क्राइस्ट कैथेड्रल का जन्म। लिपेत्स्क में क्राइस्ट कैथेड्रल का जन्म चर्च जीर्ण-शीर्ण हो गया है; रीगा के जॉन (पॉमर) की तपस्वी गतिविधि
हेएलईसा मसीह के जन्म का कैथेड्रल- लातवियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च का कैथेड्रल चर्च। रीगा में एस्प्लेनेड (ब्रिविबास बुलेवार्ड, 23) पर स्थित है।
कहानी [ | ]
मंदिर का निर्माण[ | ]
18वीं शताब्दी के अंत में, एक नए रूढ़िवादी चर्च के निर्माण की आवश्यकता पर सवाल उठा, लेकिन लंबी चर्चा के बाद भी इस परियोजना को कभी लागू नहीं किया गया। इस विषय पर चर्चा 1836 में फिर शुरू हुई, जब पीटर और पॉल के रीगा ऑर्थोडॉक्स चर्च में रीगा में प्सकोव सूबा के एक दूतावास के उद्घाटन की घोषणा की गई, और 1850 में भी, जब एक स्वतंत्र रीगा सूबा का गठन किया गया और एक ही चर्च बनाया गया। एक गिरजाघर घोषित किया गया।
1870 के दशक की शुरुआत में, बाल्टिक क्षेत्र के गवर्नर-जनरल, प्रिंस बागेशन ने, अपने सहयोगियों, बाल्टिक प्रांतों की रूसी आबादी के प्रतिनिधियों की सलाह पर, विदेश मामलों के विभाग के प्रमुख को एक आधिकारिक याचिका भेजी। रूसी साम्राज्य ए.एम. गोरचकोव, जिसमें एक मंदिर बनाने की आवश्यकता के बारे में विचार तैयार किया गया था, जिसके साथ गोरचकोव सहमत थे। इसके बाद, रीगा के आर्कबिशप और मिताऊ वेनियामिन (कारेलिन) ने रूढ़िवादी चर्च के निर्माण के पक्ष में दान के अनुरोध के साथ प्रांत में रहने वाले रूढ़िवादी लोगों की ओर रुख किया। साथ ही, यह ज्ञात है कि 1 सितंबर, 1873 को, प्रांतीय राजधानी में हाल के दिनों में सबसे तेज़ तूफान आया था, और पीटर और पॉल चर्च पर बिजली गिरी थी, जिससे मंदिर का घंटाघर गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था, जिससे चर्च टूट गया था। ऊपरी खिड़कियों में कांच और गिल्डिंग को नुकसान - शायद इस परिस्थिति ने भी जल्द से जल्द एक नए मंदिर के निर्माण के मुद्दे को हल करने में योगदान दिया। अंत में, 17 अप्रैल, 1874 को, रूसी सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय ने एक नए कैथेड्रल के निर्माण के लिए रीगा सूबा को 900,000 रूबल आवंटित किए, जो लिवोनिया गवर्नमेंट के क्षेत्र में वास्तव में प्रतिनिधि रूढ़िवादी चर्च बन जाएगा।
भविष्य के गिरजाघर के लिए तीन परियोजनाओं को विचार के लिए मास्को भेजा गया था। एक युवा और होनहार वास्तुकार जेनिस-फ्रिड्रिख्स बाउमानिस की परियोजना है, जो उच्च वास्तुशिल्प शिक्षा वाले पहले लातवियाई वास्तुकार हैं। दूसरी परियोजना सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स के शिक्षाविद हेनरिक शेल की थी, जिन्होंने 1853 से रीगा में काम किया था, जो शहर की कई प्रसिद्ध इमारतों के लेखक थे। लेकिन अंत में, 1875 में, सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स के एक युवा लेकिन महत्वाकांक्षी स्नातक रॉबर्ट पफ्लग की परियोजना को प्राथमिकता दी गई, जिन्होंने नव-बीजान्टिन शैली में एक मंदिर के निर्माण का प्रस्ताव रखा, जिसने आंशिक रूप से कुछ राजनीतिक लक्ष्य (19वीं शताब्दी के मध्य में, क्षेत्र के स्मारकों" और स्थापत्य शैली में रूसी और ओस्टसी समुदायों के बीच एक "युद्ध" छिड़ गया)।
मंदिर को एक मुक्त भूखंड के क्षेत्र पर बनाने का निर्णय लिया गया - एक एस्प्लेनेड, जिसका विकास औपचारिक रूप से निषिद्ध था। केवल 1902 में, उसी एस्प्लेनेड के विपरीत दिशा में, रीगा कमर्शियल स्कूल का निर्माण शुरू होगा, जिसे वास्तुकार विल्हेम बॉक्सलाफ द्वारा संचालित किया जाएगा।
ठेकेदारों की प्रतियोगिता विल्ना प्रांत के निर्माण मास्टर, शिक्षाविद् एन.एम. चैगिन ने जीती। सजावटी सजावट और पत्थर की इमारत का विवरण अगस्त फोल्ज़ की कार्यशाला में बनाया गया था। कैथेड्रल की आधारशिला का अभिषेक 3 जुलाई, 1877 को हुआ था। सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय ने मंदिर को 12 घंटियाँ दान कीं, जिनमें से सबसे बड़ी, धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की के नाम पर, 820 पाउंड से अधिक वजन की थी। घंटियाँ बजाने वाले फाउंड्री मास्टर केन्सोफोन वेरेवकिन थे, जो मॉस्को में एन. डी. फ़िनलैंडस्की की कार्यशाला में काम करते थे। उपहार के रूप में लाई गई घंटियों को समायोजित करने के लिए, रूढ़िवादी कैथेड्रल के प्रवेश द्वार के ऊपर एक घंटी टॉवर के अतिरिक्त निर्माण की आवश्यकता थी, जिसे रूसी सम्राट द्वारा भी वित्तपोषित किया गया था।
रूस में चित्रकला के जाने-माने उस्तादों ने नेटिविटी कैथेड्रल के अंदरूनी हिस्सों के डिजाइन में भाग लिया: सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स के रेक्टर पी. शमशीन (उनके ब्रश "जॉन द बैपटिस्ट" और "द वर्जिन एंड" के प्रतीक थे। चाइल्ड"), साथ ही शिक्षाविद के. वेनिग और वी. वी. वीरेशचागिन। वीरेशचागिन मुख्य आइकोस्टेसिस के प्रथम स्तर के चिह्नों के लेखक थे; उनके पास रॉयल डोर्स की पेंटिंग भी है। इसके अलावा, वीरेशचागिन ने नैटिविटी कैथेड्रल के लिए निम्नलिखित चिह्न बनाए: "द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट", "द नैटिविटी ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी" और "सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की"। प्रोफेसर वासिलिव ने आइकोस्टेसिस के दूसरे और तीसरे स्तरों के लिए चिह्न चित्रित किए; उन्हें कलाकार एफ. ज़ुरावलेव और ए. कोरज़ुखिन द्वारा सहायता प्रदान की गई।
बीसवीं सदी की शुरुआत में मंदिर[ | ]
1900 में गिरजाघर का दृश्य
20वीं सदी की शुरुआत में, आर्कप्रीस्ट वी.आई. प्लिस, जो इतिहास के शिक्षक भी थे, ने रीगा ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल सेमिनरी में विद्वता और आरोप लगाने वाले धर्मशास्त्र को उजागर किया, कैथेड्रल के रेक्टर बन गए, और सेमिनरी के लाइब्रेरियन के रूप में कार्य किया। पहले दशक के दौरान, लोगों के बीच मंदिर की प्रतिष्ठा अपने चरम बिंदु पर पहुंच गई, जिसे मंदिर के पिछले रेक्टर, आर्कप्रीस्ट वी.एस. कनीज़ेव ने भी बढ़ावा दिया, जो चर्च और बाइबिल के इतिहास के प्रोफेसर होने के साथ-साथ एक सूक्ष्म विशेषज्ञ भी थे। रूढ़िवादी प्रतीकों के पारखी और रूढ़िवादी चर्च विहित वास्तुकला की विशिष्टताओं को समझने वाले, रीगा की रूसी आबादी में चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट की यात्रा करने की इच्छा पैदा हुई।
21 अगस्त, 1917 के बाद, जब रीगा पर पहली बार जर्मन नियमित बलों का कब्ज़ा हुआ, तो कब्जे वाले प्रशासन ने ईसा मसीह के जन्म के रूढ़िवादी कैथेड्रल को एक गैरीसन चर्च में बदलने का फैसला किया। इसके अलावा, मंदिर के गुंबद को सुशोभित करने वाले आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस के कुछ हिस्सों को काटने का निर्णय लिया गया ताकि क्रॉस को रूढ़िवादी से संबंधित प्रतीकों से वंचित किया जा सके। प्रत्यक्षदर्शियों का दावा है कि जिस समय जर्मन सैनिक ने "अतिरिक्त" क्रॉसबार को काटना लगभग पूरा कर लिया था, ऑटोजेनस बंदूक उसके हाथ से फिसल गई और उसका हाथ कट गया।
चर्च ने 1918 के मध्य तक एक गैरीसन चर्च के रूप में कार्य किया, जब रीगा में चल रहे क्रांतिकारी उथल-पुथल के दौरान, राजनीतिक शक्ति कई बार बदली। उसी समय, रीगा सरकार ने कैथेड्रल में पूजा पर प्रतिबंध लगा दिया। जब आर्कबिशप जॉन (पॉमर) ऑल-लातवियन काउंसिल ऑफ ऑर्थोडॉक्स पैरिश के निमंत्रण पर लातविया पहुंचे, तो उन्होंने चर्च को एक भयावह स्थिति में पाया। गृह युद्ध के कई वर्षों के दौरान आइकोस्टेसिस को नष्ट कर दिया गया, मंदिर से कई मूल्यवान चीजें ले ली गईं। मंदिर को और अधिक अपवित्र होने से बचाने के लिए, आर्कबिशप जॉन कैथेड्रल के तहखाने में बस गए। उन्होंने वह सब कुछ एकत्र और संरक्षित किया जो मूल्यवान था और जिसे मंदिर से बाहर निकालने का उनके पास समय नहीं था। मंदिर को गर्म करने के लिए, साथ ही अर्ध-तहखाने के कमरे में, जिसमें आर्चबिशप रहते थे, एक स्टोव बनाया गया था। सामान्य तौर पर, धार्मिक जीवन को कठिनाई के साथ फिर से शुरू किया गया। सबसे पहले, प्रत्येक सेवा को अधिकारियों से विशेष अनुमति की आवश्यकता होती थी। और केवल क्रिसमस 1922 से ही प्रतिदिन सेवाएँ आयोजित की जाने लगीं। यह सेवा चर्च स्लावोनिक और लातवियाई में की गई थी।
गिरजाघर का समापन [ | ]
युद्ध के बाद रीगा में, कैथेड्रल 5 अक्टूबर, 1963 तक सक्रिय रहा, जब रीगा सिटी कार्यकारी समिति के आदेश से इसे फिर से बंद कर दिया गया। मंदिर को ज्ञान के घर में बदल दिया गया था: पेंटिंग सहित इसकी आंतरिक सजावट पूरी तरह से नष्ट हो गई थी, मुख्य हॉल में इंटरफ्लोर छत स्थापित की गई थी और एक तारामंडल स्थित था, और तहखाने में एक कैफे स्थित था। लातवियाई एसएसआर के पूर्व संस्कृति मंत्री वी.आई. कौपुज़ ने 2010 में एक साक्षात्कार में संकेत दिया था कि युद्ध के बाद रीगा नैटिविटी कैथेड्रल शहर की कार्यकारी समिति की देखरेख में था, और मंदिर के पुनर्निर्माण की शुरुआत रीगा के उपाध्यक्ष द्वारा की गई थी। शहर कार्यकारी समिति रीचमैनिस। अलौह धातुओं को इकट्ठा करने के शहर के अभियान के हिस्से के रूप में, उन्होंने कैथेड्रल के तांबे के क्रॉस को काटने का आदेश दिया, और फिर पूरी वस्तु को फिर से तैयार किया गया।
लिपेत्स्क (रूस) में चर्च ऑफ द नेटिविटी - विवरण, इतिहास, स्थान। सटीक पता और वेबसाइट. पर्यटक समीक्षाएँ, फ़ोटो और वीडियो।
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चर्च ऑफ द नैटिविटी - लिपेत्स्क कैथेड्रल। सभी महत्वपूर्ण सेवाएँ यहाँ आयोजित की जाती हैं, जिनका नेतृत्व सत्तारूढ़ बिशप, लिपेत्स्क और येलेट्स के आर्कबिशप निकॉन करते हैं। चर्च ऑफ द नेटिविटी को हमेशा लिपेत्स्क का आध्यात्मिक केंद्र और शहर की वास्तुकला की प्रमुख विशेषता माना गया है। मंदिर की इमारत शहर के ऐतिहासिक केंद्र में कैथेड्रल हिल की चोटी पर स्थित है, इसलिए यह लिपेत्स्क के विभिन्न बिंदुओं से स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।
चर्च ऑफ द नैटिविटी 18वीं सदी का एक वास्तुशिल्प स्मारक है।
मंदिर में कई चैपल हैं: निकोल्स्की, सरोव का सेराफिम, होली क्रॉस और भगवान की माँ का स्मोलेंस्क चिह्न।
चर्च ऑफ द नेटिविटी का मुख्य मंदिर भगवान की माँ का लिपेत्स्क पैशनेट आइकन है। यह 1831 से मंदिर में है। किंवदंती के अनुसार, इस मंदिर को खोजने के बाद, लिपेत्स्क निवासी शहर में व्याप्त हैजा की महामारी से छुटकारा पाने में सक्षम थे।
मंदिर के एक अन्य मंदिर में कीव-पेकर्सक लावरा की निकट और दूर की गुफाओं के आदरणीय पिताओं के अवशेषों के साथ सन्दूक शामिल है। अवशेषों वाला अवशेष महोगनी से बना है और क्रिस्टल लैंप से घिरा हुआ है।
कैथेड्रल लिपेत्स्क में कहीं से भी स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।
मंदिर का गौरव लिपेत्स्क के पहले बिशप, पवित्र शहीद उर के कसाक के साथ एक प्रतीक है। उन्हें 2002 में संत घोषित किया गया था।
मंदिर का निर्माण 1791 में लिपेत्स्क के जमींदार प्योत्र विल्यामिनोव की कीमत पर शुरू हुआ। कैथेड्रल का निर्माण इतालवी वास्तुकार टॉमासो एडोलिनी के डिजाइन के अनुसार किया गया था। पानी में इलाज के लिए लिपेत्स्क आए छुट्टियों ने भी चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट के निर्माण के लिए उदारतापूर्वक दान दिया।
मंदिर का निर्माण 1803 में पूरा हो गया था, लेकिन आग के कारण गिरजाघर के अभिषेक में दो साल की देरी हो गई। कैथेड्रल भवन दो स्तरों में शास्त्रीय शैली में बनाया गया था। बाद में, घंटाघर पर निर्माण शुरू हुआ; इसमें पाँच स्तर हैं। और 1839 में उन्होंने मंदिर का भोजनालय बनाना शुरू किया। सारा काम 1848 में पूरा हुआ।
मंदिर के घंटाघर पर एक घड़ी लगी है। शिखर के साथ घंटाघर की ऊंचाई (क्रॉस की ऊंचाई को छोड़कर) 60 मीटर है।
क्रांति के बाद, मंदिर को लूट लिया गया और 1931 से इसे विश्वासियों के लिए बंद कर दिया गया। साठ वर्षों तक कैथेड्रल भवन का उपयोग पहले गोदाम के रूप में किया जाता था, फिर यहां एक संग्रहालय का आयोजन किया गया। केवल 1991 में मंदिर विश्वासियों को वापस कर दिया गया, और मंदिर का एक लंबा पुनर्निर्माण शुरू हुआ। मंदिर की पेंटिंग को आंशिक रूप से शेष तस्वीरों से, आंशिक रूप से 19वीं शताब्दी के जीवित भित्तिचित्रों से बहाल किया गया था। 2002 तक, चर्च ऑफ द नैटिविटी को नए आइकोस्टेसिस प्राप्त हुए। 2003 में, कैथेड्रल के गुंबद को सोने से ढक दिया गया था।
चर्च ऑफ द नेटिविटी की महानता को समझने का सबसे अच्छा तरीका प्रमुख छुट्टियों पर सेवाओं के दौरान है: एपिफेनी, क्रिसमस या ईस्टर। तब ऐसा लगता है मानो लिपेत्स्क के सभी निवासी गिरजाघर में एकत्र हो रहे हों। लेकिन सामान्य सेवाएँ भी बहुत गंभीरता से की जाती हैं।
चर्च ऑफ द नैटिविटी अपने विशेष गायन मंडली के लिए प्रसिद्ध है।
चर्च ऑफ द नैटिविटी की वर्षगांठ
चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट को ढूंढना मुश्किल नहीं होगा। अंत में, आप बस क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करते हुए चल सकते हैं, क्योंकि कैथेड्रल लिपेत्स्क में कहीं से भी स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।
पता: लिपेत्स्क, कैथेड्रल स्क्वायर, 4।
निर्देशांक:रियाज़ान क्रेमलिन में ईसा मसीह के जन्म का कैथेड्रल (पूर्व में, असेम्प्शन कैथेड्रल)- रियाज़ान शहर का रूढ़िवादी कैथेड्रल। असेम्प्शन कैथेड्रल के साथ, यह रियाज़ान मेट्रोपोलिस के दो मुख्य चर्चों में से एक है। यह रियाज़ान क्रेमलिन के क्षेत्र में पहली पत्थर की इमारत है, और रियाज़ान क्षेत्र की सबसे पुरानी इमारतों में से एक है जो आज तक बची हुई है।
इसकी स्थापना 14वीं शताब्दी के अंत में ग्रैंड ड्यूक ओलेग रियाज़ान्स्की ने अपने दरबार के क्षेत्र में की थी और इसे असेम्प्शन कैथेड्रल के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। जब 1522 में बिशप का दृश्य बोरिसोव-ग्लेबोव से क्रेमलिन में स्थानांतरित किया गया, तो कैथेड्रल एक गिरजाघर बन गया। असेम्प्शन कैथेड्रल की नई इमारत के निर्माण के बाद, इसे ईसा मसीह के जन्मोत्सव के रूप में पवित्रा किया गया।
कहानी
रियाज़ान के विनाश के बाद, पत्थर के चर्चों के साथ, ग्रैंड-डुकल कोर्ट को पेरेयास्लाव में स्थानांतरित कर दिया गया, और फिर बिशप का कोर्ट पास के छोटे से शहर बोरिसोव-ग्लेबोव में चला गया। उस समय, पेरेयास्लाव की सभी इमारतें लकड़ी की थीं, इसलिए ग्रैंड ड्यूक ओलेग रियाज़ान्स्की ने पहले पत्थर के कैथेड्रल का निर्माण शुरू किया। कैथेड्रल का दर्जा प्राप्त करने के बाद, प्रत्येक नए बिशप ने इसे किसी तरह से सुधारने और इमारत की वास्तुकला में कुछ नया लाने की कोशिश की। नेटिविटी कैथेड्रल का कई बार पुनर्निर्माण किया गया था और यह आज तक क्लासिकिस्ट शैली में जीवित है, उस रूप में जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत में ही उभरा था, वास्तुकार स्टीफनहेगन की बदौलत।
कैथेड्रल के अंदर समृद्ध सजावट, एक शानदार नक्काशीदार आइकोस्टेसिस था। 1873-1875 में, इसकी दीवारों और तहखानों को प्रसिद्ध रियाज़ान आइकन चित्रकार एन.वी. शुमोव द्वारा चित्रित किया गया था, जिनकी पहल पर मंदिर को खिड़कियों के साथ एक अष्टकोणीय रोटुंडा के रूप में पूरा किया गया था - "एक चतुर्भुज पर एक अष्टकोण।"
XIV-XV सदियों में, पांच रियाज़ान राजकुमारों और तीन राजकुमारियों को क्राइस्ट कैथेड्रल के जन्मस्थान में दफनाया गया था, और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में - दो रियाज़ान बिशप। कैथेड्रल का दौरा निम्नलिखित सम्राटों ने किया था: अलेक्जेंडर I (1819, 1820, 1824); निकोलस प्रथम (1832, 1836); अलेक्जेंडर द्वितीय, त्सारेविच (1837); निकोलस द्वितीय (1904, 1914)।
गिरजाघर के बंद होने से पहले इसका अंतिम प्रमुख नवीकरण 1913 में किया गया था; तब से, मेटलाख टाइलें फर्श पर बनी हुई हैं।
1930 में, कैथेड्रल को बंद कर दिया गया और क्षेत्रीय संग्रह इसके भवन में रखा गया। 2002 में, इमारत को चर्च को वापस कर दिया गया और पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय द्वारा व्यक्तिगत रूप से पवित्रा किया गया।
अवशेष
2002 में, रियाज़ान भूमि के पहले बिशप और संरक्षक, रियाज़ान के सेंट बेसिल के अवशेषों को मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया था। उनके दफ़नाने के स्थान के ऊपर आप उनके अवशेषों के एक टुकड़े वाले मंदिर की पूजा कर सकते हैं। पल्पिट के दायीं और बायीं ओर क्रेफ़िश में 19वीं सदी के रियाज़ान संतों गेब्रियल (गोरोडकोव) और मेलेटियस (याकिमोव) के आदरणीय अवशेष हैं। यहां कई रियाज़ान संतों और कीव-पेचेर्सक के 84 आदरणीय पिताओं के अवशेषों के कण हैं। इसके अलावा, कैथेड्रल में ये भी शामिल हैं: प्रभु के वस्त्र का हिस्सा, प्रेरित और इंजीलवादी मैथ्यू के अवशेषों के कण, संत बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी थियोलोजियन, जॉन क्राइसोस्टॉम, सरोव के सेंट सेराफिम, मॉस्को के धन्य मैट्रॉन और अन्य असंख्य मंदिर पूजा के लिए उपलब्ध हैं।
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नैटिविटी कैथेड्रल (रियाज़ान) की विशेषता बताने वाला अंश
"यदि आप जानते हैं कि हमें चर्च की सेवा करने के लिए कैसे मजबूर करना है, तो आप हमें क्यों जला रहे हैं?!.." मैंने पूछने का साहस किया। -आखिरकार, जो हमारे पास है उसे किसी भी पैसे से नहीं खरीदा जा सकता। आप इसकी सराहना क्यों नहीं करते? तुम हमें नष्ट क्यों करते रहते हो? यदि आप कुछ सीखना चाहते थे, तो आपको सिखाने के लिए क्यों नहीं कहा गया?- क्योंकि जो तुम पहले से सोचती हो उसे बदलने की कोशिश करना बेकार है, मैडोना। मैं तुम्हें या तुम्हारे जैसे लोगों को नहीं बदल सकता... मैं केवल तुम्हें डरा सकता हूँ। या मार डालो. लेकिन इससे मुझे वह नहीं मिलेगा जिसका मैंने इतने लंबे समय से सपना देखा है। अन्ना अभी भी बहुत छोटी है, और उसे उसके अद्भुत उपहार को छीने बिना प्रभु से प्यार करना सिखाया जा सकता है। तुम्हारे लिये ऐसा करना व्यर्थ है, क्योंकि यदि तुम मुझ से उस पर अपने विश्वास की शपथ खाओ, तौभी मैं तुम पर विश्वास न करूंगा।
"और आप बिल्कुल सही होंगे, परम पावन," मैंने शांति से कहा।
करफ़ा उठ खड़ा हुआ, जाने की तैयारी कर रहा था।
- केवल एक प्रश्न, और मैं आपसे अनुरोध करता हूं कि आप इसका उत्तर दें... यदि आप दे सकते हैं। आपका बचाव, क्या वह उसी मठ से है?
"बिल्कुल तुम्हारी जवानी की तरह, इसिडोरा..." करफ़ा मुस्कुराया। - मैं एक घंटे में वापस आऊंगा।
इसका मतलब यह है कि मैं सही था - उसे अपनी अजीब "अभेद्य" सुरक्षा वहां, मेटियोरा में प्राप्त हुई थी!!! लेकिन फिर मेरे पिता उसे क्यों नहीं जानते थे?! या काराफ़ा बहुत बाद में वहाँ था? और फिर अचानक मेरे मन में एक और विचार आया!.. युवा!!! मैं यही चाहता था, लेकिन मुझे कराफ़ा नहीं मिला! जाहिर तौर पर उसने इस बारे में बहुत कुछ सुना था कि असली चुड़ैलें और जादूगर कितने लंबे समय तक जीवित रहते हैं और वे "भौतिक" जीवन कैसे छोड़ते हैं। और वह बेतहाशा इसे अपने लिए प्राप्त करना चाहता था... मौजूदा यूरोप के शेष "अवज्ञाकारी" आधे हिस्से को जलाने के लिए समय पाने के लिए, और फिर बाकी पर शासन करने के लिए, एक "पवित्र धर्मी व्यक्ति" का चित्रण करते हुए जो दयापूर्वक "पर उतरा" पापी" पृथ्वी हमारी "खोई हुई आत्माओं" को बचाने के लिए।
यह सच था - हम लंबे समय तक जीवित रह सकते थे। यहां तक कि बहुत लंबे समय के लिए... और वे तब "चले गए" जब वे सचमुच जीने से थक गए थे, या उन्हें विश्वास हो गया था कि वे अब किसी की मदद नहीं कर सकते। दीर्घायु का रहस्य माता-पिता से बच्चों तक, फिर पोते-पोतियों तक, और इसी तरह आगे बढ़ता गया, जब तक कि परिवार में कम से कम एक असाधारण रूप से प्रतिभाशाली बच्चा नहीं बचा जो इसे अपना सकता था... लेकिन हर वंशानुगत जादूगर या चुड़ैल को अमरता नहीं दी गई थी। इसके लिए विशेष गुणों की आवश्यकता थी, जो दुर्भाग्य से, सभी प्रतिभाशाली वंशजों को प्रदान नहीं किए गए। यह आत्मा की ताकत, दिल की पवित्रता, शरीर की "गतिशीलता" और सबसे महत्वपूर्ण बात, उनकी आत्मा के स्तर की ऊंचाई पर निर्भर करता था... खैर, और भी बहुत कुछ। और मुझे लगता है कि यह सही था. क्योंकि उन लोगों के लिए जो वह सब कुछ सीखने की इच्छा रखते थे जो हम - असली संत - कर सकते थे, दुर्भाग्य से, साधारण मानव जीवन इसके लिए पर्याप्त नहीं था। ख़ैर, जो लोग इतना कुछ नहीं जानना चाहते थे उन्हें लंबे जीवन की ज़रूरत नहीं थी। इसलिए, मुझे लगता है कि इतना सख्त चयन बिल्कुल सही था। और काराफ़ा भी यही चाहता था. वह अपने आप को योग्य समझता था...
मेरे रोंगटे खड़े हो गए जब मैंने सोचा कि यह दुष्ट आदमी अगर इतने लंबे समय तक जीवित रहता तो पृथ्वी पर क्या कर सकता था!..
लेकिन इन सभी चिंताओं को बाद के लिए छोड़ा जा सकता है। इस बीच, अन्ना यहाँ थे!.. और बाकी सब कुछ मायने नहीं रखता था। मैं मुड़ा - वह खड़ी थी, अपनी बड़ी-बड़ी चमकदार आँखें मुझसे नहीं हटा रही थी! .. और उसी क्षण मैं काराफ़ा के बारे में, और मठ के बारे में, और दुनिया की हर चीज़ के बारे में भूल गया! .. मेरी खुली बाहों में आ गया , मेरा बच्चा बेचारा जड़ हो गया, लगातार केवल एक ही शब्द दोहरा रहा था: "माँ, माँ, माँ..."।
मैंने उसके लंबे रेशमी बालों को सहलाया, उनकी नई, अपरिचित सुगंध महसूस की और उसके नाजुक पतले शरीर को अपने से चिपका लिया, मैं अभी मरने के लिए तैयार था, अगर केवल यह अद्भुत क्षण बाधित न होता...
एना पागलों की तरह मुझसे चिपक गई, अपने पतले छोटे हाथों से मुझे कसकर पकड़ लिया, मानो उस दुनिया से विलीन हो जाना चाहती हो, मुझमें छिप जाना चाहती हो जो अचानक इतनी राक्षसी और अपरिचित हो गई थी... जो कभी उज्ज्वल और दयालु थी और उसके लिए बहुत प्रिय थी। !..
हमें यह भय क्यों झेलना पड़ा?
मैं तब तक डरती रही जब तक कि मैंने अपने गरीब बच्चे के लिए होश नहीं खो दिया!.. अपनी कम उम्र में भी, अन्ना एक बहुत ही मजबूत और उज्ज्वल व्यक्तित्व थी। उन्होंने कभी समझौता नहीं किया और परिस्थितियों के बावजूद अंत तक लड़ते हुए हार नहीं मानी। और मैं किसी चीज़ से नहीं डरता था...
“किसी चीज़ से डरने का मतलब हार की संभावना को स्वीकार करना है। अपने दिल में डर मत आने दो, प्रिय" - एना ने अपने पिता से अच्छी तरह सीख ली...
क्रेमलिन, ट्रुबेझनाया तटबंध
COORDINATES : 54°38′11″ एन. डब्ल्यू 39°44′54″ पूर्व. डी। / 54.63639° उ. डब्ल्यू 39.74833° पूर्व. डी। /54.63639; 39.74833(जी) (आई)ईसा मसीह के जन्म का कैथेड्रल रियाज़ान क्रेमलिन (पूर्व में, असेम्प्शन कैथेड्रल)- रियाज़ान शहर का रूढ़िवादी कैथेड्रल। असेम्प्शन कैथेड्रल के साथ, यह रियाज़ान मेट्रोपोलिस के दो मुख्य चर्चों में से एक है। यह रियाज़ान क्रेमलिन के क्षेत्र में पहली पत्थर की इमारत है, और रियाज़ान क्षेत्र की सबसे पुरानी इमारतों में से एक है जो आज तक बची हुई है।
इसकी स्थापना 14वीं शताब्दी के अंत में ग्रैंड ड्यूक ओलेग रियाज़ान्स्की ने अपने दरबार के क्षेत्र में की थी और इसे असेम्प्शन कैथेड्रल के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। जब 1522 में बिशप का दृश्य बोरिसोव-ग्लेबोव से क्रेमलिन में स्थानांतरित किया गया, तो कैथेड्रल एक गिरजाघर बन गया। असेम्प्शन कैथेड्रल की नई इमारत के निर्माण के बाद, इसे ईसा मसीह के जन्मोत्सव के रूप में पवित्रा किया गया।
कहानी
रियाज़ान के विनाश के बाद, पत्थर के चर्चों के साथ, ग्रैंड-डुकल कोर्ट को पेरेयास्लाव में स्थानांतरित कर दिया गया, और फिर बिशप का कोर्ट पास के छोटे से शहर बोरिसोव-ग्लेबोव में चला गया। उस समय, पेरेयास्लाव की सभी इमारतें लकड़ी की थीं, इसलिए ग्रैंड ड्यूक ओलेग रियाज़ान्स्की ने पहले पत्थर के कैथेड्रल का निर्माण शुरू किया। कैथेड्रल का दर्जा प्राप्त करने के बाद, प्रत्येक नए बिशप ने इसे किसी तरह से सुधारने और इमारत की वास्तुकला में कुछ नया लाने की कोशिश की। नेटिविटी कैथेड्रल का कई बार पुनर्निर्माण किया गया था और यह आज तक क्लासिकिस्ट शैली में जीवित है, उस रूप में जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत में ही उभरा था, वास्तुकार स्टीफनहेगन की बदौलत।
कैथेड्रल के अंदर समृद्ध सजावट, एक शानदार नक्काशीदार आइकोस्टेसिस था। 1873-1875 में, इसकी दीवारों और तहखानों को प्रसिद्ध रियाज़ान आइकन चित्रकार एन.वी. शुमोव द्वारा चित्रित किया गया था, जिनकी पहल पर मंदिर को खिड़कियों के साथ एक अष्टकोणीय रोटुंडा के रूप में पूरा किया गया था - "एक चतुर्भुज पर एक अष्टकोण।"
XIV-XV सदियों में, पांच रियाज़ान राजकुमारों और तीन राजकुमारियों को क्राइस्ट कैथेड्रल के जन्मस्थान में दफनाया गया था, और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में - दो रियाज़ान बिशप। सम्राटों ने गिरजाघर का दौरा किया: अलेक्जेंडर I (1819, 1820, 1824); निकोलस प्रथम (1832, 1836); अलेक्जेंडर द्वितीय, त्सेसारेविच (1837) होने के नाते; निकोलस द्वितीय (1904, 1914).
गिरजाघर के बंद होने से पहले इसका अंतिम प्रमुख नवीकरण 1913 में किया गया था; तब से, मेटलाख टाइलें फर्श पर बनी हुई हैं।
1930 में, कैथेड्रल को बंद कर दिया गया और क्षेत्रीय संग्रह इसके भवन में रखा गया। 2002 में, इमारत को चर्च को वापस कर दिया गया और पैट्रिआर्क द्वारा व्यक्तिगत रूप से पवित्रा किया गया एलेक्सी द्वितीय.
अवशेष
2002 में, रियाज़ान भूमि के पहले बिशप और संरक्षक, रियाज़ान के सेंट बेसिल के अवशेषों को मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया था। उनके दफ़नाने के स्थान के ऊपर आप उनके अवशेषों के एक टुकड़े वाले मंदिर की पूजा कर सकते हैं। पल्पिट के दायीं और बायीं ओर क्रेफ़िश में 19वीं सदी के रियाज़ान संतों गेब्रियल (गोरोडकोव) और मेलेटियस (याकिमोव) के आदरणीय अवशेष हैं। यहां कई रियाज़ान संतों और कीव-पेचेर्सक के 84 आदरणीय पिताओं के अवशेषों के कण हैं। इसके अलावा, कैथेड्रल में ये भी शामिल हैं: प्रभु के वस्त्र का हिस्सा, प्रेरित और इंजीलवादी मैथ्यू के अवशेषों के कण, संत बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी थियोलोजियन, जॉन क्राइसोस्टॉम, सरोव के सेंट सेराफिम, मॉस्को के धन्य मैट्रॉन और अन्य असंख्य मंदिर पूजा के लिए उपलब्ध हैं।
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नैटिविटी कैथेड्रल (रियाज़ान) की विशेषता बताने वाला अंश
अपने बेटे के जाने के अगले दिन, प्रिंस निकोलाई आंद्रेइच ने राजकुमारी मरिया को अपने पास बुलाया।
- अच्छा, क्या अब आप संतुष्ट हैं? - उसने उससे कहा, - उसने अपने बेटे से झगड़ा किया! क्या आप संतुष्ट हैं? आपको बस यही चाहिए! क्या आप संतुष्ट हैं?.. इससे मुझे दुख होता है, इससे दुख होता है। मैं बूढ़ा और कमजोर हूं, और आप यही चाहते थे। अच्छा, आनन्द मनाओ, आनन्द मनाओ... - और उसके बाद, राजकुमारी मरिया ने एक सप्ताह तक अपने पिता को नहीं देखा। वह बीमार थे और उन्होंने कार्यालय नहीं छोड़ा।
राजकुमारी मरिया को यह देखकर आश्चर्य हुआ कि बीमारी के इस समय के दौरान बूढ़े राजकुमार ने एम एल बौरिएन को भी अपने पास आने की अनुमति नहीं दी। केवल तिखोन ने उसका पीछा किया।
एक सप्ताह बाद, राजकुमार चला गया और अपना पुराना जीवन फिर से शुरू कर दिया, विशेष रूप से इमारतों और बगीचों में सक्रिय रहा और एम एलएल बौरिएन के साथ पिछले सभी संबंधों को समाप्त कर दिया। राजकुमारी मरिया के साथ उनकी उपस्थिति और ठंडे लहजे ने उनसे कहा: “देखो, तुमने मेरे बारे में बातें बनाईं, इस फ्रांसीसी महिला के साथ मेरे रिश्ते के बारे में राजकुमार आंद्रेई से झूठ बोला और मुझसे झगड़ा किया; और आप देख रहे हैं कि मुझे न तो आपकी जरूरत है और न ही उस फ्रांसीसी महिला की।
राजकुमारी मरिया ने दिन का आधा हिस्सा निकोलुश्का के साथ बिताया, उसके पाठों को देखा, स्वयं उसे रूसी भाषा और संगीत की शिक्षा दी, और डेसेल्स के साथ बात की; दिन का दूसरा हिस्सा वह अपने क्वार्टर में किताबों, एक बूढ़ी नानी और भगवान के लोगों के साथ बिताती थी, जो कभी-कभी पीछे के बरामदे से उसके पास आते थे।
राजकुमारी मरिया ने युद्ध के बारे में उसी तरह सोचा जैसे महिलाएं युद्ध के बारे में सोचती हैं। वह अपने भाई के लिए डर रही थी, जो वहां मौजूद था, भयभीत था, उसे समझे बिना, मानवीय क्रूरता से, जिसने उन्हें एक-दूसरे को मारने के लिए मजबूर किया; लेकिन वह इस युद्ध का महत्व नहीं समझ पाई, जो उसे पिछले सभी युद्धों के समान ही लगा। वह इस युद्ध के महत्व को नहीं समझती थी, इस तथ्य के बावजूद कि उसके निरंतर वार्ताकार डेसेल्स, जो युद्ध की प्रगति में पूरी तरह रुचि रखते थे, ने उन्हें अपने विचार समझाने की कोशिश की, और इस तथ्य के बावजूद कि भगवान के लोग आए थे एंटीक्रिस्ट के आक्रमण के बारे में लोकप्रिय अफवाहों के बारे में सभी ने अपने-अपने तरीके से डरावनी बातें कीं, और इस तथ्य के बावजूद कि जूली, जो अब राजकुमारी ड्रूबेट्सकाया है, जिसने फिर से उसके साथ पत्राचार किया, ने उसे मास्को से देशभक्तिपूर्ण पत्र लिखे।
"मैं तुम्हें रूसी में लिख रही हूं, मेरे अच्छे दोस्त," जूली ने लिखा, "क्योंकि मुझे सभी फ्रांसीसी लोगों के साथ-साथ उनकी भाषा से भी नफरत है, जिसे मैं बोलते हुए नहीं सुन सकती... मॉस्को में हम सभी उत्साह से खुश हैं हमारे प्रिय सम्राट के लिए.
मेरा गरीब पति यहूदी शराबखानों में श्रम और भूख सहता है; लेकिन मेरे पास जो खबर है वह मुझे और भी उत्साहित करती है।
आपने शायद रवेस्की के वीरतापूर्ण पराक्रम के बारे में सुना होगा, जिन्होंने अपने दो बेटों को गले लगाया और कहा: "मैं उनके साथ मर जाऊंगा, लेकिन हम डगमगाएंगे नहीं!" और वास्तव में, हालांकि दुश्मन हमसे दोगुना मजबूत था, हम डगमगाए नहीं। हम अपना समय यथासंभव सर्वोत्तम तरीके से बिताते हैं; लेकिन युद्ध में, जैसे युद्ध में। राजकुमारी एलिना और सोफी पूरे दिन मेरे साथ बैठी रहती हैं, और हम, जीवित पतियों की दुर्भाग्यपूर्ण विधवाएँ, लिंट पर अद्भुत बातचीत करती हैं; केवल तुम, मेरे दोस्त, गायब हैं... आदि।
अधिकतर राजकुमारी मरिया को इस युद्ध का पूरा महत्व समझ में नहीं आया क्योंकि पुराने राजकुमार ने कभी इसके बारे में बात नहीं की, इसे स्वीकार नहीं किया और जब उन्होंने इस युद्ध के बारे में बात की तो रात्रिभोज में डेसेल्स पर हँसे। राजकुमार का स्वर इतना शांत और आश्वस्त था कि राजकुमारी मरिया ने बिना तर्क किए उस पर विश्वास कर लिया।
जुलाई के पूरे महीने में, बूढ़ा राजकुमार बेहद सक्रिय और जीवंत भी था। उन्होंने एक नया बगीचा और एक नई इमारत, आंगन के श्रमिकों के लिए एक इमारत भी बनाई। एक बात जो राजकुमारी मरिया को परेशान करती थी वह यह थी कि वह कम सोती थी और, अध्ययन कक्ष में सोने की अपनी आदत को बदलकर, हर दिन अपने रात्रि निवास की जगह बदल देती थी। या तो उसने अपने कैंप बेड को गैलरी में स्थापित करने का आदेश दिया, फिर वह सोफे पर या लिविंग रूम में वोल्टेयर कुर्सी पर बैठा रहा और बिना कपड़े उतारे ऊंघता रहा, जबकि एम एलएल बौरिएन नहीं, बल्कि लड़का पेट्रुशा ने उसे पढ़ा; फिर उसने भोजन कक्ष में रात बिताई।
1 अगस्त को प्रिंस आंद्रेई का दूसरा पत्र प्राप्त हुआ। उनके जाने के तुरंत बाद प्राप्त पहले पत्र में, प्रिंस आंद्रेई ने विनम्रतापूर्वक अपने पिता से उस बात के लिए माफ़ी मांगी जो उन्होंने खुद को उनसे कहने की अनुमति दी थी, और उनसे उनके उपकार का बदला चुकाने के लिए कहा। बूढ़े राजकुमार ने इस पत्र का उत्तर स्नेह भरे पत्र से दिया और इस पत्र के बाद उसने उस फ्रांसीसी महिला को अपने से अलग कर दिया। प्रिंस आंद्रेई का दूसरा पत्र, विटेबस्क के पास से लिखा गया था, जब फ्रांसीसियों ने इस पर कब्ज़ा कर लिया था, जिसमें पत्र में उल्लिखित योजना के साथ पूरे अभियान का संक्षिप्त विवरण और अभियान के आगे के पाठ्यक्रम के लिए विचार शामिल थे। इस पत्र में, प्रिंस आंद्रेई ने अपने पिता को सैनिकों की आवाजाही की रेखा पर, युद्ध के रंगमंच के करीब अपनी स्थिति की असुविधा के बारे में बताया और उन्हें मास्को जाने की सलाह दी।
