फिरौन ने क्या किया? प्राचीन मिस्र में फिरौन कैसे रहता था: मिस्र के राजा के जीवन के बारे में रोचक तथ्य। टूटी कमर पर बना शहर

फ़िरौन प्राचीन मिस्र में राजाओं की उपाधि है, साथ ही ग्रीक टॉलेमी राजवंश की उपाधि भी है। "फिरौन* शब्द की उत्पत्ति अज्ञात है। कुछ लोग इसका अनुवाद "पेर-ओ" के रूप में करते हैं - एक बड़ा घर, अन्य इसे "फ्रा* या "प्रा" शब्द से जोड़ते हैं, यानी सूर्य। फिरौन को पुत्र माना जाता था रवि रा , होरस का सांसारिक अवतार और ओसिरिस का उत्तराधिकारी। 15वीं सदी के मिस्र के राजाओं को संदर्भित करता था। ईसा पूर्व. दैवीय रक्त को मानव रक्त के साथ मिलने से रोकने के लिए, फिरौन ने बहनों से या कम से कम एक पारिवारिक दायरे में विवाह किया। फिरौन का जीवन अनुष्ठान के अधीन था, क्योंकि वह देश की भलाई के लिए, नील नदी की बाढ़ के लिए, फसल के लिए जिम्मेदार था। वह धार्मिक अनुष्ठानों में प्रमुख व्यक्ति थे।

फिरौन हत्शेपसट

हत्शेपसट(मात्कारा हत्शेपसुत हेनेमेथमोन), फिरौन की बेटी थुटमोस आईऔर रानी यासमोस। उनकी मां थेबन राजाओं के परिवार से थीं, लेकिन उनके पिता शाही मूल के नहीं थे। 16वीं शताब्दी के अंत में - 15वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में लगभग 22 वर्षों तक मिस्र पर शासन किया। हत्शेपसट विश्व इतिहास की पहली ज्ञात महिला और मिस्र की सबसे प्रसिद्ध शासकों में से एक है। वह पुरुषों की तरह दिखने के लिए पुरुषों के कपड़े पहनती थी और नकली दाढ़ी रखती थी। उनके शासनकाल के दौरान, मिस्र ने आर्थिक समृद्धि का अनुभव किया, हिक्सोस आक्रमण के बाद देश की बहाली पूरी हुई और कई स्मारक बनाए गए।

जब उनकी मां रानी यास्मोस की मृत्यु हो गई, तो लेगिटिमिस्टों के अनुसार, हत्शेपसट प्राचीन वंश की एकमात्र संतान थी, और राजा को उसे अपने उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त करने के लिए मजबूर होना पड़ा, इस तथ्य के बावजूद कि मिस्रवासियों ने पहले कभी किसी के शासन के लिए समर्पण नहीं किया था। रानी। दो फिरौन थुटमोस प्रथम और थुटमोस द्वितीय और रानी हत्शेपसट के बीच रिश्तेदारी की डिग्री निर्धारित करने के कई संस्करण हैं, लेकिन एक बात स्पष्ट है: सबसे पहले इस उज्ज्वल, बुद्धिमान महिला को काल्पनिक शासकों के साथ शाही कर्तव्यों के अपने वास्तविक प्रदर्शन को छिपाना पड़ा। .

हत्शेपसट राजा बन गया - एक अविश्वसनीय तथ्य और फिरौन की उत्पत्ति के बारे में राज्य की किंवदंती के साथ बिल्कुल भी मेल नहीं खाता। उन्हें "मादा होरस" कहा जाता था। "महिमा" शब्द को स्त्रीलिंग रूप दिया गया (क्योंकि मिस्र में यह शासक के लिंग के अनुरूप है), और दरबार के रीति-रिवाजों को बदल दिया गया और विकृत कर दिया गया ताकि वे एक महिला के शासन के अनुरूप हो सकें। हत्शेपसट को पुरोहित वर्ग और देश के सर्वोच्च प्रशासनिक अधिकारियों का समर्थन प्राप्त था। उसका सह-शासक थुटमोस IIIअमून के मंदिर में पुरोहिती कार्यों को भेजने से हटा दिया गया था।

हत्शेपसट ने सैन्य मामलों पर बहुत कम ध्यान दिया, लेकिन बहुत सारे मंदिर बनवाये। उनके शासनकाल की सबसे महान रचना है दीर अल-बहरी में मंदिर . इस इमारत की कल्पना उस युग के बड़े मंदिरों से बिल्कुल अलग थी। यह योजना पास की चट्टानों में स्थित मेंटुहोटेप II के छोटे सीढ़ीदार मंदिर के आधार पर तैयार की गई थी। यह तीन छतों वाली घाटी से ऊपर उठकर ऊंची पीली चट्टानों से सटे एक ऊंचे आंगन के स्तर तक पहुंच गया, जहां सबसे पवित्र स्थान खुदा हुआ था। इन छतों के सामने अद्भुत स्तंभ थे, जो अपनी असाधारण आनुपातिकता से आश्चर्यचकित करते थे। वास्तुकला के इतिहास में ये पहले बाहरी स्तंभ हैं। मंदिर के निर्माता रानी सेनमुट के पसंदीदा थे।

रानी की मृत्यु के बाद, उसके सह-शासक थुटमोस III ने सत्ता हासिल की और रानी की स्मृति को मिटाने के लिए सब कुछ किया। उसके सारे उल्लेख नष्ट कर दिये गये। उनके विश्वासपात्रों की कब्रों पर खुदे हुए नाम मिटा दिए गए हैं; लेकिन इसका मतलब था आत्मा की मृत्यु। रानी के जो समर्थक बच गये वे देश छोड़कर चले गये।

फिरौन अमेनहोटेप चतुर्थ

अमेनहोटेप IV - 18वें राजवंश का मिस्र का फिरौन। 15वीं शताब्दी के अंत में शासन किया। ईसा पूर्व ई., अन्य आंकड़ों के अनुसार 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। ईसा पूर्व इ। अमेनहोटेप ने मिस्र की एक कुलीन महिला से शादी की Nefertiti, शाही विवाह की सदियों पुरानी परंपरा का तिरस्कार करते हुए: मिस्र में सिंहासन औपचारिक रूप से महिला वंश के माध्यम से पारित किया गया था - पिछले फिरौन की सबसे बड़ी बेटी का पति फिरौन बन गया। हालाँकि, उनके पिता अमेनहोटेप III की पत्नी और उनकी माँ भी फिरौन की बेटी नहीं थीं, बल्कि प्रांतीय पुजारी टीआई की बेटी थीं। इस विवाह की अमून के पुजारियों ने निंदा की थी और उनके द्वारा इसे मान्यता नहीं दी गई थी। अमेनहोटेप IV ने थेबन देवता अमुन-रा के पंथ के साथ-साथ कई स्थानीय नोम पंथों की जगह, भगवान एटेन के एक नए राज्य पंथ के साथ, धार्मिक सुधार करने का प्रयास किया।

उन्होंने मिस्र में स्थापना की सूर्य पूजा (परमाणुवाद)। फिरौन ने सौर डिस्क (एटेन) को एकमात्र देवता घोषित किया, और खुद को एटेन का पुत्र और "एकमात्र व्यक्ति जो सच्चे ईश्वर को जानता था।" उन्होंने पुराने पंथों पर प्रतिबंध लगा दिया, मंदिर की संपत्तियों को जब्त कर लिया और नए शहर अखेतातेन (एल-अमरना) को राज्य की राजधानी बनाया। एटन के सम्मान में शानदार मंदिर बनाए गए, और सुधारक फिरौन को समर्पित एक नया पुरोहित वर्ग सामने आया। फिरौन ने नया नाम अखेनातेन ("एटेन के लिए उपयोगी") अपनाया। इस तख्तापलट का राजनीतिक कारण थेबन पुरोहित वर्ग के साथ फिरौन का संघर्ष था, जो अमेनहोटेप III के तहत शुरू हुआ था।

विश्व इतिहास में एकेश्वरवाद (एकेश्वरवाद) को लागू करने का यह पहला प्रयास विफल रहा। अमेनहोटेप IV - अखेनाटेन के तहत मंदिर और राज्य की अर्थव्यवस्था धीरे-धीरे क्षय में गिर गई; विदेश नीति भी देश के लिए असफल रही: मिस्र ने अपने नियंत्रण वाले कई क्षेत्रों को खो दिया। मिस्र की एशियाई संपत्ति में खानाबदोश हबीरू जनजातियों की घुसपैठ ने स्थिति को और अधिक जटिल बना दिया। इन शर्तों के तहत, जाहिरा तौर पर, अमून के पुजारियों को लोगों में यह विचार पैदा करने की भी आवश्यकता नहीं थी कि आमोन विधर्मी फिरौन से नाराज था और मिस्र पर दंड भेज रहा था: ऐसा विचार स्वयं ही सुझाया गया था। नया धर्म केवल अमेनहोटेप चतुर्थ के शासनकाल के अंत तक अस्तित्व में रहा, जब सुधारक फिरौन की लगभग 33 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। अमेनहोटेप IV की मृत्यु की परिस्थितियाँ अज्ञात हैं। उनके नाम वाले दस्तावेज़ों की शृंखला 1402 में समाप्त होती है।

अखेनातेन के उत्तराधिकारियों, स्मेंखकारे और तूतनखामुन के तहत, राजधानी थेब्स में वापस लौट आई और अमो-ना-रा का पंथ, जिसे सूर्य पूजा के वर्षों के दौरान बहुत नुकसान हुआ था, बहाल किया गया था। शाही जोड़े - अखेनातेन और नेफ़र्टिटी - की छवियां नष्ट कर दी गईं। हालाँकि, कला में, अखेतातेन काल के यथार्थवाद की परंपराएँ मजबूती से जमी हुई थीं। बाद की राहतों और मूर्तियों पर अखेताटोनियन कला का प्रभाव स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

फिरौन तूतनखामुन

Tutankhamun(संभवतः 1333-1323 ईसा पूर्व शासन किया) - मिस्र का फिरौन, XVIII राजवंश का अंतिम प्रतिनिधि। उनका विवाह अमेनहोटेप चतुर्थ की बेटियों में से एक, अंखसेनपाटेन से हुआ था, जो उनके रिश्तेदार थे।

तूतनखामुन 8-9 वर्ष की आयु में सत्ता में आया। उनका पालन-पोषण सूर्य देवता एटेन के पंथ की भावना में हुआ था, जिसे मिस्र में अमेनहोटेप चतुर्थ द्वारा पेश किया गया था, और शुरू में इसका नाम देश के नए देवता के नाम पर रखा गया था। राजधानी नाममात्र के लिए थेब्स को लौटा दी गई, लेकिन वास्तव में मेम्फिसवह शहर था जहां तूतनखामुन ने अपना अधिकांश शासनकाल बिताया था। हालाँकि, वास्तव में, देश में शासन युवा फिरौन के दो शिक्षकों और शासकों के हाथों में चला गया - ऐ और होरेमहेब, अखेनाटेन के पूर्व साथी, जिन्होंने इस फिरौन की मृत्यु के बाद अपने पूर्व संरक्षक की शिक्षाओं को नष्ट कर दिया (का उल्लेख है) उसे हर संभव तरीके से नष्ट कर दिया गया, अखेनातेन का नाम कार्टूच से खोखला कर दिया गया)। आई एक समय एटेन के पंथ के समर्थकों में से एक था, लेकिन तूतनखामुन के तहत वह पहले से ही अमुन का पुजारी था। होरेमहेब एक प्रमुख सैन्य नेता था; वह इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर सका कि अखेनातेन की शांतिवादी नीति के परिणामस्वरूप, पूर्वी भूमध्य सागर मिस्र से दूर हो गया।

तूतनखामुन के तहत, सैन्य नेता होरेमहेब के नेतृत्व में, टुटमोसिड्स के "मिस्र साम्राज्य" के पतन के बाद पहली बार, नूबिया और मिस्र के करीब एशिया के क्षेत्रों में सफल सैन्य अभियान चलाए गए।

अपनी मृत्यु के समय तूतनखामुन 18-19 वर्ष का था। फिरौन की इतनी जल्दी मौत को लंबे समय से अप्राकृतिक मानने के लिए पर्याप्त कारण माना जाता रहा है। इससे यह निष्कर्ष निकला कि तूतनखामुन को उसके ही शासक आई के आदेश पर मारा जा सकता था, जो तूतनखामुन की मृत्यु के बाद नया फिरौन बन गया। हालाँकि, 2005 में किए गए नए शोध ने इस अटकल को उजागर किया है कि तूतनखामुन की मृत्यु आघात के परिणामस्वरूप हुई - पैर के खुले फ्रैक्चर के कारण गैंग्रीन और रक्त विषाक्तता हुई। जाहिर है, फिरौन को यह शिकार के दौरान प्राप्त हुआ था, जिसका वह बहुत बड़ा प्रेमी था।

तूतनखामुन की कब्र किंग्स की घाटी में स्थित है, और यह एकमात्र लगभग लूटी गई कब्र है जो अपने मूल रूप में वैज्ञानिकों तक पहुंची है, हालांकि इसे कब्र चोरों द्वारा दो बार खोला गया था। सौ साल बाद फिरौन के मकबरे के निर्माण के दौरान मकबरे का प्रवेश द्वार निर्माण मलबे से ढक दिया गया था।

फिरौन रामेसेस द्वितीय

रामसेस द्वितीय मेरिअमोन(यूसेरमात्रा सेटपेनरा), या रामसेस द्वितीय महान (पुराने साहित्य में भी रामसेस; संभवतः 1314 ईसा पूर्व - 1224 ईसा पूर्व या 1303-1212 ईसा पूर्व में रहते थे) - XIX राजवंश का तीसरा राजा। रामसेस के तहत, मिस्र अपनी अधिकतम सीमाओं तक पहुंच गया। नाम का अर्थ है "रा ने उसे जन्म दिया।"

महज 10 साल की उम्र में अपने पिता सेती प्रथम के साथ सह-शासक बनने के बाद, रैमसी पहले इथियोपिया में फिरौन के वाइसराय थे, जहां उन्हें देशी छापे से निपटना पड़ा। सिंहासन पर बैठने के बाद, उन्होंने अपने पिता के अभियानों को जारी रखा और फ़िलिस्तीन में मिस्र की सत्ता बहाल की। रामेसेस द्वितीय के शासनकाल के दौरान मुख्य विदेश नीति की घटना संबंधों का बिगड़ना और अंत में, हत्ती राज्य के साथ एक खूनी युद्ध था। इस युद्ध का निर्णायक मोड़ कादेश की प्रसिद्ध लड़ाई थी, जिसके परिणामस्वरूप सीरिया-फिलिस्तीन में मिस्र के हितों की रक्षा हुई। कादेश की लड़ाई के बारे में बताने वाले स्रोतों में, एक उल्लेखनीय ऐतिहासिक और साहित्यिक कृति सामने आती है, तथाकथित "पेंटौर की कविता", जो रामसेस द्वितीय के उल्लेखनीय साहस और युद्ध के दौरान भगवान आमोन द्वारा उन्हें प्रदान की गई सहायता के बारे में बताती है। . इस जीत को अबू सिंबल, लक्सर और डेर्रा के मंदिरों की दीवारों पर अमर कर दिया गया और महाकाव्य पेंटौरा में दरबारी कवि द्वारा गाया गया। रामेसेस द्वितीय ने मिस्र के विभिन्न हिस्सों में उनके सम्मान में कई मूर्तियाँ और मंदिर बनवाए। अब तक की सबसे बड़ी देश के दक्षिण में अबू सिंबल में बैठे रामेसेस द्वितीय की दो 20 मीटर की मूर्तियाँ हैं। हित्तियों के खिलाफ लड़ाई राजा हेतासिर III के साथ शांति संधि के समापन के साथ समाप्त हुई; यह इतिहास की पहली ज्ञात अंतर्राष्ट्रीय संधि थी। संधि का उद्देश्य संपत्ति की पारस्परिक हिंसा को सुनिश्चित करना और अनुबंध पक्षों में से किसी एक पर हमले या विषयों के विद्रोह की स्थिति में पैदल सेना और रथों के साथ सहायता प्रदान करना था। संधि का पाठ, जो मूल रूप से क्यूनिफॉर्म में एक चांदी की पट्टिका पर लिखा गया था, का मिस्र में अनुवाद किया गया और कर्णक और रामेसियम की दीवारों पर अमर कर दिया गया। अब से, अपनी कला के लिए प्रसिद्ध मिस्र के डॉक्टरों को अक्सर हित्ती दरबार में भेजा जाता था। शांति को मजबूत करने के लिए, रामसी ने हित्ती राजा की बेटी से शादी की (अन्य स्रोतों के अनुसार, एक साथ दो), जो तब मिस्र गए थे।

रामेसेस ने भी सेना को पुनर्गठित किया और एक मजबूत नौसेना बनाई, जिससे समुद्र के लोगों के आक्रमण को रोकना संभव हो गया और अंततः नूबिया को मिस्र के अधीन कर दिया गया। रामसेस ने पूरे मिस्र और नूबिया में भव्य इमारतों के साथ अपना नाम अमर कर लिया। लंबे समय तक चले युद्धों के कारण राजधानी को थेब्स से ट्यूनीशिया स्थानांतरित कर दिया गया। रामेसेस द्वितीय मिस्र के सबसे लोकप्रिय शासकों में से एक था; उसके साहस और बुद्धिमत्ता के बारे में किंवदंतियाँ लिखी गईं, जिससे वह मिस्र की शक्ति का प्रतीक बन गया।

रामेसेस द्वितीय की उसके शासनकाल के 67वें वर्ष में मृत्यु हो गई और उसके बारह पुत्र जीवित रहे। मिस्र का सिंहासन राजा के तेरहवें बेटे को विरासत में मिला था, जो इस समय एक मध्यम आयु वर्ग का व्यक्ति था।

यह विषय का सारांश है "प्राचीन मिस्र में फिरौन (हत्शेपसुत, अमेनहोटेप चतुर्थ, तूतनखामुन, रामसेस द्वितीय)". अगले चरण चुनें:

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फिरौन ने मिस्रवासियों के जीवन में एक विशेष भूमिका निभाई। इस शब्द का अनुवाद राजा, राजा या सम्राट के रूप में नहीं किया जा सकता। फिरौन सर्वोच्च शासक और साथ ही महायाजक था। फिरौन पृथ्वी पर एक देवता था और मृत्यु के बाद भी एक देवता था। उनके साथ भगवान जैसा व्यवहार किया जाता था। उनका नाम व्यर्थ नहीं लिया गया. शब्द "फिरौन" स्वयं मिस्र के दो शब्दों प्रति - आ के संयोजन से आया है, जिसका अर्थ है महान घर। इस प्रकार उन्होंने फिरौन के बारे में अलंकारिक रूप से बात की, ताकि उसे नाम से न पुकारा जाए।

मिस्रवासियों की मान्यताओं के अनुसार, पहला फिरौन स्वयं भगवान रा था। उसके पीछे अन्य देवताओं ने शासन किया। बाद में, ओसिरिस और आइसिस का पुत्र, भगवान होरस, सिंहासन पर बैठा। गाना बजानेवालों को सभी मिस्र के फिरौन का प्रोटोटाइप माना जाता था, और फिरौन स्वयं उनके सांसारिक अवतार थे। प्रत्येक वास्तविक फिरौन को रा और होरस दोनों का वंशज माना जाता था।

फिरौन के पूरे नाम में पाँच भाग शामिल थे, तथाकथित शीर्षक। शीर्षक का पहला भाग भगवान होरस के अवतार के रूप में फिरौन का नाम था। दूसरा भाग दो मालकिनों के अवतार के रूप में फिरौन के नाम पर था - ऊपरी मिस्र की देवी नेखबेट (पतंग के रूप में चित्रित) और निचले मिस्र की देवी वाडजेट (कोबरा के रूप में)। कभी-कभी "रा की निरंतर घटना" को यहां जोड़ा जाता था। नाम का तीसरा भाग फिरौन का नाम "गोल्डन होरस" था। चौथे भाग में ऊपरी और निचले मिस्र के राजा का व्यक्तिगत नाम शामिल था। उदाहरण के लिए, फिरौन थुटमोस 3 का व्यक्तिगत नाम मेन - खेपर - रा था। और अंत में, शीर्षक का पाँचवाँ भाग वह था जिसे मोटे तौर पर संरक्षक के रूप में अनुवादित किया जा सकता है। इसके पहले "रा का पुत्र" शब्द था, और उसके बाद फिरौन का दूसरा नाम था, उदाहरण के लिए थुटमोस - नेफ़र - खेपर। यह वह था जो आमतौर पर फिरौन के आधिकारिक नाम के रूप में कार्य करता था।

यह भी माना जाता था कि फिरौन, फिरौन की पत्नी, किसी देवता के साथ रानी के विवाह से प्रकट होते हैं। फिरौन राजवंश में रिश्तेदारी मातृ वंश के माध्यम से संचालित की जाती थी।

केवल पुरुषों ने ही शासन नहीं किया - फिरौन ने। रानी हत्शेपसुत इतिहास में प्रसिद्ध है। मिस्र के सभी मंदिरों में, जीवित फिरौन को भगवान के रूप में गाया जाता था और उसके स्वास्थ्य और कल्याण के लिए प्रार्थना की जाती थी। फिरौन ने स्वयं भी देवताओं से प्रार्थनाएँ कीं। स्वयं मिस्रवासियों के मन में, फिरौन को एक ईश्वर-पुरुष के रूप में दर्शाया गया था। यह माना जाता था कि देवताओं और फिरौन के बीच एक अटूट समझौता था, जिसके अनुसार देवताओं ने फिरौन को दीर्घायु, व्यक्तिगत कल्याण और राज्य की समृद्धि प्रदान की, और फिरौन ने, अपनी ओर से, देवताओं के पालन को सुनिश्चित किया। पंथ, मंदिरों का निर्माण इत्यादि। वह एकमात्र नश्वर व्यक्ति था जिसकी देवताओं तक पहुंच थी।

कभी-कभी फिरौन व्यक्तिगत रूप से कृषि कार्य की शुरुआत में भाग लेता था, जो एक पवित्र प्रकृति का होता था। उसने बाढ़ शुरू करने के आदेश के साथ नील नदी में एक स्क्रॉल फेंक दिया, उसने बुआई के लिए मिट्टी तैयार करना शुरू कर दिया, वह फसल उत्सव में पहला पूला काटने वाला पहला व्यक्ति है और फसल की देवी, रेननट को धन्यवाद बलिदान चढ़ाता है। मिस्र में ऊपरी और निचले मिस्र के सिंहासन के लिए लगातार संघर्ष होता रहा। इसमें पुजारियों की अहम भूमिका रही. कभी-कभी उन्होंने फिरौन के एक नए राजवंश की स्थापना की। अक्सर फिरौन महायाजक के हाथों की कठपुतली होते थे। लड़ाई लगभग बिना रुके चलती रही। राज्य के कमज़ोर होने के साथ ही, मिस्र के विभिन्न क्षेत्रों में अलगाववादी भावनाओं ने तुरंत अपना सिर उठाया।

फिरौन ईश्वर का पुत्र है. उनका मुख्य कर्तव्य देवताओं के लिए उपहार लाना और उनके लिए मंदिर बनाना है। रामेसेस III ने देवताओं को इस प्रकार संबोधित किया: “मैं आपका पुत्र हूं, आपके हाथों से बनाया गया... आपने पृथ्वी पर मेरे लिए पूर्णता बनाई है। मैं शांति से अपना कर्तव्य पूरा करूंगा. मेरा दिल अथक प्रयास करता है कि आपके अभयारण्यों के लिए क्या किया जाना चाहिए। इसके बाद, रामेसेस III बताता है कि उसने कौन से मंदिर बनवाए और किनका जीर्णोद्धार कराया। प्रत्येक फिरौन ने अपने लिए एक कब्र - एक पिरामिड बनवाया। फिरौन ने नोम (नामांकित) के गवर्नर, मुख्य अधिकारी और आमोन के मुख्य पुजारी को भी नियुक्त किया। युद्ध के दौरान फिरौन ने सेना का नेतृत्व किया। परंपरा के अनुसार, फिरौन लंबे अभियानों से मिस्रवासियों के लिए अज्ञात पेड़ और झाड़ियाँ लेकर आए। फिरौन ने सिंचाई प्रणालियों के निर्माण पर बहुत ध्यान दिया और नहरों के निर्माण की व्यक्तिगत निगरानी की।

सर्वश्रेष्ठ के लिए पुरस्कार

फिरौन अपने सैन्य नेताओं और अधिकारियों को महत्व देते थे और हर संभव तरीके से प्रोत्साहित करते थे, जो उनकी शक्ति और शक्ति के मुख्य समर्थन के रूप में कार्य करते थे और उनके लिए धन लाते थे। अभियान के बाद, खुद को प्रतिष्ठित करने वालों को पुरस्कार दिए गए। कभी-कभी एक व्यक्ति को इनाम मिलता था। जीत के सम्मान में एक बड़ा जश्न मनाया गया. मेज़ों पर शानदार उपहार रखे गए थे। केवल सर्वोच्च कुलीन वर्ग को ही उत्सव में शामिल होने की अनुमति थी।

राज तिलक

फिरौन के राज्याभिषेक की रस्म स्थापित नियमों के अधीन थी। लेकिन साथ ही, अनुष्ठान के दिन के आधार पर कुछ मतभेद भी थे। यह इस बात पर निर्भर करता था कि राज्याभिषेक का दिन किस देवता को समर्पित है।

उदाहरण के लिए, रामेसेस III का राज्याभिषेक रेगिस्तान और उर्वरता के स्वामी, देवता मिन की छुट्टी पर हुआ था। फिरौन ने स्वयं इस गंभीर जुलूस का नेतृत्व किया। वह एक कुर्सी पर उपस्थित हुए, जिसे राजा के पुत्रों और उच्च अधिकारियों द्वारा स्ट्रेचर पर ले जाया गया, जिसे एक बड़ा सम्मान माना जाता था। सबसे बड़ा बेटा, वारिस, स्ट्रेचर के सामने चला गया। याजक धूपदान लिये हुए थे। पुजारियों में से एक के हाथ में एक स्क्रॉल छुट्टी के कार्यक्रम का प्रतिनिधित्व करता था। मिन के आवास के पास जाकर, फिरौन ने धूप और परिवाद की रस्म निभाई। तभी रानी प्रकट हुईं. उसके बगल में एक सफेद बैल अपने सींगों के बीच एक सौर डिस्क के साथ चल रहा था - भगवान का एक प्रतीकात्मक अवतार। इसे धूप से भी धूनी दी गई। जुलूस में भजन गाए गए। पुजारी विभिन्न फिरौन की लकड़ी की मूर्तियाँ ले गए। उनमें से केवल एक, धर्मत्यागी अखेनातेन को उत्सव में "उपस्थित" होने से मना किया गया था। फिरौन ने दुनिया की प्रत्येक दिशा में चार तीर चलाए: इस प्रकार उसने प्रतीकात्मक रूप से अपने सभी दुश्मनों को हरा दिया। भजनों के गायन के साथ, समारोह अपने अंतिम चरण में आता है: शासक मिन को धन्यवाद देता है और उसके लिए उपहार लाता है। फिर जुलूस फिरौन के महल में चला गया।

फिरौन का निजी जीवन

फिरौन का अपनी पत्नियों और परिवारों के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण था। उदाहरण के लिए, अखेनातेन ने लगभग कभी भी अपना महल नहीं छोड़ा। वह अपनी पत्नी, माँ और बेटियों से बहुत प्यार करता था। राहतें हम तक पहुंची हैं जो उनके परिवार को उनकी सैर के दौरान दर्शाती हैं। वे एक साथ चर्च गए, पूरे परिवार ने विदेशी राजदूतों के स्वागत में भी भाग लिया। यदि अखेनातेन की एक पत्नियाँ थीं, तो रामसेस द्वितीय की पाँच थीं, और वे सभी "महान शाही पत्नी" की उपाधि धारण करती थीं। यह देखते हुए कि इस फिरौन ने 67 वर्षों तक शासन किया, यह इतना लंबा समय नहीं है। हालाँकि, आधिकारिक पत्नियों के अलावा, उनकी कई रखैलें भी थीं। इन दोनों से उनकी 162 संतानें हुईं।

अनंत काल का निवास

जीवन की चिंताएँ चाहे कितनी ही महत्वपूर्ण क्यों न हों, फिरौन को पहले से सोचना पड़ता था कि उसका शाश्वत निवास कैसा होगा। एक छोटा सा पिरामिड भी बनाना कोई आसान काम नहीं था। इसके लिए उपयुक्त ग्रेनाइट या एलाबस्टर ब्लॉक केवल दो स्थानों पर पाए गए - गीज़ा और सक्कारा पठारों पर। बाद में, फिरौन के आराम के लिए थेबन पहाड़ों में मार्गों से जुड़े पूरे हॉल को काटा जाने लगा। अंतिम संस्कार समारोह में ताबूत को मुख्य चीज़ माना जाता था। फिरौन ने व्यक्तिगत रूप से उस कार्यशाला का दौरा किया जहां उसके लिए ताबूत बनाया जा रहा था, और सावधानीपूर्वक काम का अवलोकन किया। उसे न केवल दफ़नाने की जगह की परवाह थी, बल्कि उन वस्तुओं की भी परवाह थी जो उसके बाद के जीवन में उसके साथ होंगी। बर्तनों की संपदा और विविधता अद्भुत है। आख़िरकार, ओसिरिस की दुनिया में, फिरौन को अपना सामान्य जीवन जारी रखना पड़ा।

फिरौन का अंतिम संस्कार

फिरौन का अंतिम संस्कार एक विशेष दृश्य था। रिश्तेदार रोते-बिलखते रहे और दुख से हाथ मलते रहे। निस्संदेह, उन्होंने दिवंगत लोगों के लिए ईमानदारी से शोक व्यक्त किया। लेकिन माना गया कि ये काफी नहीं था. पेशेवर शोक मनाने वालों और मातम मनाने वालों, जो उत्कृष्ट अभिनेता थे, को विशेष रूप से आमंत्रित किया गया था। अपने चेहरे पर कीचड़ लगाकर और कमर तक कपड़े उतारकर, उन्होंने अपने कपड़े फाड़ दिए, सिसकने लगे, कराहने लगे और अपने सिर पर वार करने लगे।

अंतिम संस्कार जुलूस एक घर से दूसरे घर में स्थानांतरण का प्रतीक था। दूसरी दुनिया में फिरौन को किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं होनी चाहिए थी। जुलूस में सबसे आगे केक, फूल और शराब के जग रखे हुए थे। इसके बाद अंतिम संस्कार का फर्नीचर, कुर्सियाँ, बिस्तर, साथ ही व्यक्तिगत सामान, बर्तन, बक्से, बेंत और बहुत कुछ आया। जुलूस गहनों की लंबी कतार के साथ संपन्न हुआ। और यहाँ कब्र में फिरौन की ममी है। पत्नी अपने घुटनों के बल बैठ जाती है और अपनी बाहें उसके चारों ओर लपेट लेती है। और इस समय, पुजारी एक महत्वपूर्ण मिशन करते हैं: वे मेजों पर "ट्रिस्मा" रखते हैं - ब्रेड और बीयर के मग। फिर उन्होंने एक अदद, शुतुरमुर्ग के पंख के आकार का एक क्लीवर, एक बैल के पैर की एक डमी, किनारों पर दो कर्ल के साथ एक पैलेट डाला: इन वस्तुओं को लेप के प्रभाव को खत्म करने और मृतक को मौका देने के लिए आवश्यक है कदम। सभी अनुष्ठान करने के बाद, ममी को एक बेहतर दुनिया में जाने और एक नया जीवन जीने के लिए एक पत्थर की "कब्र" में विसर्जित कर दिया जाता है।

मिस्र में फिरौन को देवताओं के समान माना जाता था। वे पहली महान सभ्यताओं में से एक के शासक थे, पूर्ण विलासिता में रह रहे थे और एक ऐसे साम्राज्य पर शासन कर रहे थे जैसा दुनिया ने पहले कभी नहीं देखा था। वे दूध और शहद पर जीवित रहे जबकि उनके सम्मान में विशाल मूर्तियों के निर्माण के दौरान हजारों लोग मारे गए। और जब उनका अपना जीवन समाप्त हो गया, तो फिरौन को इस तरह से दफनाया गया कि उनके शरीर 4,000 से अधिक वर्षों तक संरक्षित रहे। नीचे के पास पूर्ण शक्ति थी, उन्होंने जीवन का आनंद उस समय किसी और की तरह नहीं लिया, लेकिन कभी-कभी वे स्पष्ट रूप से बहुत दूर चले गए।

1. गुप्तांगों वाले विशाल स्मारक

सेसोस्ट्रिस मिस्र के इतिहास के सबसे महान सैन्य नेताओं में से एक थे। उसने ज्ञात विश्व के हर कोने में युद्धपोत और सेनाएँ भेजीं और मिस्र के इतिहास में किसी से भी अधिक अपने राज्य का विस्तार किया। और प्रत्येक लड़ाई के बाद, उन्होंने जननांगों की छवि वाला एक बड़ा स्तंभ स्थापित करके अपनी सफलता का जश्न मनाया। सेसोस्ट्रिस ने प्रत्येक युद्ध स्थल पर ऐसे स्तंभ छोड़े।

इसके अलावा, सेसोस्ट्रिस ने इसे काफी मज़ेदार तरीके से किया: यदि उसका विरोध करने वाली सेना बहादुरी से लड़ी, तो उसने एक स्तंभ पर एक लिंग की छवि उकेरने का आदेश दिया। लेकिन यदि शत्रु बिना किसी परेशानी के हार जाता था, तो स्तंभ पर योनि की छवि उकेरी जाती थी।

2. मूत्र से धोना

सेसोस्ट्रिस का पुत्र फेरोस अंधा था। यह संभवतः किसी प्रकार की जन्मजात बीमारी थी जो उसे अपने पिता से विरासत में मिली थी, लेकिन आधिकारिक मिस्र के इतिहास में कहा गया है कि देवताओं का अपमान करने के कारण उसे शाप मिला था। फेरोस के अंधे होने के दस साल बाद, एक दैवज्ञ ने उससे कहा कि वह अपनी दृष्टि वापस पा सकता है। फेरोस को बस अपनी आंखों को उस महिला के मूत्र से धोना था जो अपने पति के अलावा किसी और के साथ कभी नहीं सोई थी।

फेरोस ने अपनी पत्नी की मदद से ऐसा करने की कोशिश की, लेकिन बात नहीं बनी. वह अभी भी अंधा था, और उसकी पत्नी के पास कई प्रश्न थे। इसके बाद फेरोस ने शहर की सभी महिलाओं को बारी-बारी से एक बर्तन में पेशाब करने और उसकी आंखों में पेशाब फेंकने के लिए मजबूर किया। कई दर्जन महिलाओं के बाद एक चमत्कार हुआ - उनकी दृष्टि वापस आ गई। परिणामस्वरूप, फेरोस ने तुरंत इस महिला से शादी कर ली, और अपनी पिछली पत्नी को जलाने का आदेश दिया।

3. टूटी कमर पर बना शहर

अखेनातेन ने मिस्र को पूरी तरह से बदल दिया। सिंहासन संभालने से पहले, मिस्रवासियों के पास कई देवता थे, लेकिन अखेनातेन ने एक को छोड़कर सभी देवताओं में विश्वास पर प्रतिबंध लगा दिया: एटन, सूर्य देवता। उसने अपने देवता के सम्मान में एक नया शहर अमर्ना भी बसाया। शहर के निर्माण में 20,000 लोग शामिल थे।

स्थानीय शहर के कब्रिस्तान में मिली हड्डियों के आधार पर, वैज्ञानिकों ने निर्धारित किया कि इनमें से दो-तिहाई से अधिक श्रमिकों ने निर्माण के दौरान कम से कम एक हड्डी तोड़ दी, और एक तिहाई लोगों को रीढ़ की हड्डी में फ्रैक्चर का सामना करना पड़ा। और यह सब व्यर्थ था. एक बार जब अखेनातेन की मृत्यु हो गई, तो उसने जो कुछ भी किया था वह नष्ट हो गया और उसका नाम मिस्र के इतिहास से मिटा दिया गया।

4. नकली दाढ़ी

हत्शेपसट मिस्र पर शासन करने वाली कुछ महिलाओं में से एक थी। हत्शेपसुत मिस्र के कुछ महान आश्चर्यों के निर्माण के लिए प्रसिद्ध हो गई, लेकिन यह उसके लिए आसान नहीं था। मिस्र भले ही अपने आस-पास के अन्य देशों की तुलना में थोड़ा अधिक प्रगतिशील रहा हो, लेकिन देश अभी भी महिलाओं के साथ समान व्यवहार नहीं करता था। इसलिए, एक महिला के लिए मिस्र पर शासन करना बहुत कठिन था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि हत्शेपसट ने अपने लोगों को उसे एक पुरुष के रूप में चित्रित करने का आदेश दिया।

सभी चित्रों में उन्हें उभरी हुई मांसपेशियों और घनी दाढ़ी के साथ चित्रित किया गया था। वह स्वयं को "रा का पुत्र" कहती थी और (कुछ इतिहासकारों के अनुसार) वास्तविक जीवन में नकली दाढ़ी रखती थी। परिणामस्वरूप, उसके बेटे ने इस तथ्य को छिपाने के लिए कि महिला एक फिरौन थी, इतिहास से हप्शेसुत की स्मृति को "मिटाने" के लिए सब कुछ किया। उन्होंने इसे इतनी अच्छी तरह से किया कि 1903 तक इसके अस्तित्व के बारे में किसी को भी पता नहीं चला।

5. बदबूदार कूटनीति

अमासिस स्पष्ट रूप से मिस्र के सिंहासन पर बैठने वाला सबसे विनम्र फिरौन नहीं था। वह एक शराबी और शराबी था जो अपने दोस्तों की चीजें चुराता था, उन्हें अपने घर में लाता था और फिर अपने दोस्तों को यह समझाने की कोशिश करता था कि चीजें हमेशा उसकी थीं। उसने बलपूर्वक सिंहासन प्राप्त किया। पिछले शासक ने विद्रोह को दबाने के लिए अमासिस को भेजा, लेकिन जब वह विद्रोहियों के पास पहुंचा, तो उसे एहसास हुआ कि उनकी जीत की काफी अच्छी संभावना है। अत: उन्होंने विद्रोह को दबाने की बजाय उसका नेतृत्व करने का निर्णय लिया।

अमासिस ने बहुत ही असाधारण तरीके से अपना पैर उठाकर, पाद मारकर फिरौन को युद्ध की घोषणा भेजी और दूत से कहा, "मेरे पीछे जो कुछ भी है वह फिरौन को बताओ।" अपने शासनकाल के दौरान, अमासिस ने अपने करीबी लोगों से चीजें चुराना जारी रखा, लेकिन अब उसने उन्हें यह बताने के लिए दैवज्ञ भेजा कि वह दोषी था या नहीं। यदि दैवज्ञ ने कहा कि फिरौन निर्दोष था, तो उसे एक धोखेबाज के रूप में मार डाला गया।

6. नासमझ अपराधियों का शहर

अमासिस अधिक समय तक सिंहासन पर नहीं रहे। वह अत्यधिक कठोर शासक था और शीघ्र ही उसे उखाड़ फेंका गया। इस बार क्रांति का नेतृत्व अक्टिसेन्स नामक न्युबियन ने किया। जब वह सत्ता में आए, तो अक्टिसेन्स ने अपराधियों से लड़ना शुरू किया, और बहुत ही मूल तरीके से। उसके शासन काल में अपराध करने वाले प्रत्येक व्यक्ति की नाक काट दी जाती थी।

इसके बाद, उन्हें रिनोकोलुरा शहर में निर्वासित कर दिया गया, जिसका शाब्दिक अर्थ "कटी हुई नाक का शहर" है। यह बहुत अजीब शहर था. यह विशेष रूप से नाकविहीन अपराधियों द्वारा बसाया गया था, जिन्हें देश के कुछ सबसे कठोर वातावरण में रहने के लिए मजबूर किया गया था। यहाँ का पानी प्रदूषित था, और लोग उन घरों में रहते थे जो उन्होंने हर जगह बिखरे हुए मलबे के टुकड़ों से बनाए थे।

7. नौ पत्नियों से 100 बच्चे

रामसेस द्वितीय इतने लंबे समय तक जीवित रहा कि लोगों को गंभीरता से चिंता होने लगी कि वह कभी नहीं मरेगा। जबकि अधिकांश शासक अपने शासनकाल के पहले कुछ वर्षों के भीतर ही मारे गए थे, रामसेस द्वितीय 91 वर्ष तक जीवित रहे। अपने जीवनकाल के दौरान, उन्होंने मिस्र के किसी भी फिरौन की तुलना में अधिक मूर्तियाँ और स्मारक बनवाए।

इसके अलावा, स्वाभाविक रूप से, उसके पास किसी भी अन्य की तुलना में अधिक महिलाएं थीं। अपनी मृत्यु के समय तक, रामसेस द्वितीय की 9 पत्नियों से कम से कम 100 बच्चे थे। जब उसने हित्ती साम्राज्य पर आक्रमण किया, तो उसने शांति संधि पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया जब तक कि शासक की सबसे बड़ी बेटी उसे पत्नी के रूप में नहीं दी गई। उन्होंने अपनी बेटियों का भी "तिरस्कार" नहीं किया, उनमें से कम से कम तीन से शादी की।

8. जानवरों से नफरत

कैंबिस वास्तव में मिस्र का नहीं था, वह फ़ारसी था और साइरस महान का पुत्र था। उसके लोगों द्वारा मिस्र पर विजय प्राप्त करने के बाद, कैंबिस को उस देश का प्रभारी बनाया गया। कैंबिस के बारे में मिस्रवासियों द्वारा बताई गई लगभग हर कहानी में वह किसी न किसी जानवर के साथ दुर्व्यवहार करता था। अपने शासनकाल की शुरुआत में, वह एपिस - पवित्र बैल, जिसे मिस्रवासी भगवान मानते थे, के पास गए।

एपिस के पुजारियों के ठीक सामने, उसने एक खंजर निकाला और बैल पर वार करना शुरू कर दिया, उन पर हँसते हुए कहा: "ऐसा देवता मिस्रवासियों के योग्य है!" इसके अलावा, यह सिर्फ मिस्रवासियों का मज़ाक उड़ाने के लिए नहीं किया गया था, उन्हें बस जानवरों को पीड़ित होते देखना पसंद था। अपने खाली समय में, वह अक्सर शेर के शावकों और पिल्लों के बीच लड़ाई की व्यवस्था करता था और अपनी पत्नी को उन्हें एक-दूसरे को फाड़ते हुए देखने के लिए मजबूर करता था।

9. पिग्मी जुनून

पेपी द्वितीय लगभग छह वर्ष का था जब उसे मिस्र की राजगद्दी विरासत में मिली। वह एक विशाल साम्राज्य पर शासन करने वाला एक छोटा बच्चा था, इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं थी कि उसकी रुचियाँ एक सामान्य छह वर्षीय लड़के के समान ही थीं। पेपी द्वितीय के फिरौन बनने के कुछ ही समय बाद, हरखुफ़ नाम के एक खोजकर्ता ने उसे एक पत्र लिखकर सूचित किया कि उसे एक नाचते हुए पिग्मी का सामना करना पड़ा था। तब से, यह पेपी II के लिए एक जुनून बन गया है।

पेपी द्वितीय ने तुरंत सब कुछ छोड़ने और एक पिग्मी को अपने महल में लाने का आदेश दिया ताकि वह नृत्य करके उसका मनोरंजन कर सके। परिणामस्वरूप, पूरे अभियान के दौरान फिरौन लड़के को एक बौना सौंप दिया गया। जब वह बड़ा हुआ, तो वह पहले से ही इतना खराब हो गया था कि उसने अपने दासों को नग्न होने, खुद पर शहद लगाने और उसके पीछे चलने का आदेश दिया। और ऐसा इसलिए किया गया ताकि फिरौन को मक्खियों से परेशानी न हो।

10. मरने से इंकार

हालाँकि फिरौन को अमर कहा जाता था, फिर भी वे मर गए। और यद्यपि उन्होंने मृत्यु के बाद के जीवन के लिए पिरामिड बनाए थे, प्रत्येक फिरौन को वास्तव में संदेह था कि जब वह आखिरी बार अपनी आँखें बंद करेगा तो क्या होगा। जब 26वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शासन करने वाले फिरौन मिकेरिन के पास एक दैवज्ञ आया और उसने कहा कि शासक के पास जीने के लिए केवल 6 वर्ष हैं, तो फिरौन भयभीत हो गया।

इससे बचने के लिए उसने देवताओं को धोखा देने का निर्णय लेते हुए हर संभव प्रयास किया। मिकेरिन का मानना ​​था कि समय को रोकना संभव है, जिससे दिन अंतहीन हो जाएगा। उसके बाद, हर रात वह इतने सारे दीपक जलाता था कि ऐसा लगता था कि उसके कक्षों में दिन जारी है, और वह कभी नहीं सोता था, रात में दावतें आयोजित करता था।

और अभी हाल ही में, यह काहिरा की मलिन बस्तियों में पाया गया था, जिसने पहले ही वैज्ञानिक समुदाय में काफी विवाद पैदा कर दिया है।

शासकों का जीवन हमेशा कुछ रहस्यमय और आकर्षक लगता है, लेकिन अगर हम उन लोगों के बारे में बात कर रहे हैं जिनकी मृत्यु को हजारों साल बीत चुके हैं तो क्या होगा? हम ठीक-ठीक नहीं कह सकते कि प्राचीन मिस्र में फिरौन कैसे रहते थे, लेकिन कुछ "अप्रत्यक्ष साक्ष्य" हमें उन लोगों के जीवन के बारे में निष्कर्ष निकालने में मदद करते हैं जिनके दफन के लिए राजसी पिरामिड बनाए गए थे।

प्राचीन मिस्र में फिरौन की भूमिका

फिरौन को केवल एक निश्चित क्षेत्र का शासक नहीं माना जाता था। अपनी प्रजा के लिए, वह एक राजा नहीं था, बल्कि देवताओं का एक वास्तविक दूत था, जो अपने भीतर उनकी महान शक्ति और बुद्धि को समेटे हुए था। प्राचीन मिस्रवासियों के अनुसार, यह फिरौन था:

• दिन और रात के चक्र को नियंत्रित किया।
• नील नदी का जल प्रवाहित किया।
• भरपूर फसल दी.
• सैन्य अभियानों के दौरान दैवीय सहायता प्रदान की।
• महामारी तथा अन्य दण्डों से रक्षा होती है।

ऐसी स्थिति में, आप खुशी से रह सकते हैं और अपनी शक्ति को मजबूत करने के बारे में सोच भी नहीं सकते, क्योंकि पूरी आबादी वस्तुतः शासक को अपना आदर्श मानती है।

लेकिन जब मुसीबतों की बारी आई तो स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई:

1. सैन्य मामलों में असफलता।
2. गुलाम विद्रोह.
3. एक भयानक महामारी जिसने एक चौथाई आबादी का सफाया कर दिया।
4. एक कमज़ोर वर्ष और, परिणामस्वरूप, अकाल।

यह सब भी फिरौन को "जिम्मेदार" ठहराया गया था। वे कहते हैं कि हमारे शासक ने दैवीय सुरक्षा खो दी है और अब कुछ भी अच्छा नहीं हो सकता। अपमान में न पड़ने के लिए, किसी को वास्तव में अपने राज्य की भलाई की परवाह करनी होगी।

फिरौन की सेना में अनुशासन कैसे बनाए रखा गया?

युद्ध को हमेशा से ही समस्या के समाधान के विकल्पों में से एक माना गया है। पड़ोसियों पर एक सफल छापे के लिए धन्यवाद, यह संभव हो सका:

• हजारों गुलामों को पकड़ो. इसके बाद, वे दास बाजारों में समाप्त हो गए और अपने दिनों के अंत तक अमीर मिस्रियों के घरों में सेवा की या स्मारकीय इमारतों के निर्माण पर काम किया।
• अपने राज्य में कुछ क्षेत्र जोड़ें। कभी भी पर्याप्त शक्ति नहीं होती.
• दशकों तक विजित प्रदेशों से कर और क्षतिपूर्ति प्राप्त करते रहे। आपको केवल एक बार जीतने की आवश्यकता है, लेकिन नए विषयों से भुगतान नियमित रूप से आएगा।
• अपने धर्म को आस-पास की जनजातियों में फैलाएं। यह विशेष रूप से सुखद है कि प्राचीन मिस्र के मामले में, फिरौन स्वयं दिव्य प्राणियों में से एक के रूप में प्रकट होता है।

इन सभी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, फिरौन ने कई सेनाएँ बनाए रखीं, जिनकी रीढ़ स्थानीय आबादी थी। इसके अलावा, भाड़े के सैनिक और अश्वेत सेना में सेवा करते थे।

सामंती विखंडन के दौर में किसी भी अनुशासन के बारे में बात करना कठिन था। लेकिन एकीकरण के बाद जाहिर तौर पर इसका स्तर कुछ बढ़ गया.

यह माना जाता है कि दक्षता और पूर्ण समर्पण निम्न के कारण थे:

1. लगातार सैन्य प्रशिक्षण.
2. "सैन्य मामलों" में सफलता के लिए पुरस्कार प्रणाली की शुरूआत।
3. अपराधों के लिए कड़ी सज़ा.

यह ध्यान देने योग्य है कि हम "कांस्य युग" के बारे में बात कर रहे हैं, इसलिए सभी हथियार और कवच इसी सामग्री से बनाए गए थे। कम से कम मिस्र की सेना के लिए. विरोधी हमेशा इन "नए" हथियारों से भी सुसज्जित नहीं थे।

तूतनखामुन की मृत्यु कैसे हुई?

प्राचीन मिस्र के अधिकांश शासकों की मृत्यु से जनता में ज्यादा दिलचस्पी नहीं जगी। एक अपवाद को छोड़कर, उसका नाम तूतनखामन है। और उनकी मृत्यु की ओर बढ़ने से पहले, राजा के जीवन के बारे में कुछ शब्द कहना उचित है:

• 10 वर्ष की आयु में वह राजगद्दी पर बैठे।
• 9 वर्ष तक शासन किया।
• पुराने देवताओं के पंथ को पुनर्स्थापित किया।
• दो धर्मों के बीच विरोधाभासों का सामना किया।
• उन्होंने सीधे तौर पर सैन्य अभियानों में भाग नहीं लिया, जो करीबी सहयोगियों के नेतृत्व में सेना को जीत हासिल करने से नहीं रोकता था।

लेकिन फिरौन की 19 साल की उम्र में अस्पष्ट परिस्थितियों में मृत्यु हो गई। शासक के शरीर पर निम्नलिखित पाए गए:

1. पसलियों का फ्रैक्चर.
2. सीने में कई चोटें.
3. सिर की चोटें।
4. ऊपरी अंगों का फ्रैक्चर.

सबसे आम संस्करण है शिकार के दौरान मौत. युवा फिरौन अपने रथ से गिर गया और पहियों के नीचे आ गया, जिससे उसे कई चोटें आईं।

न्यूरोलॉजिस्ट यह राय व्यक्त करते हैं कि मिर्गी, जो बार-बार अनाचार के कारण उत्पन्न हो सकती है, ने मृत्यु में योगदान दिया होगा। कई शताब्दियों तक, फिरौन केवल अपनी बहनों से शादी करना पसंद करते थे, ताकि दिव्य रक्त को "पतला" न किया जा सके।

फिरौन को कैसे दफनाया गया?

शासक के जीवनकाल में ही अंतिम संस्कार की तैयारी शुरू हो गई थी:

• एक स्मारकीय क़ब्रिस्तान - एक पिरामिड - बनाया गया था।
• मृत्यु के तुरंत बाद, फिरौन के शरीर को क्षत-विक्षत कर दिया गया।
• सड़न प्रक्रियाओं से बचने के लिए आंतरिक अंगों को हटा दिया गया।
• शरीर का उपचार विशेष बाम और घोल से किया गया।
• सड़न प्रक्रिया को धीमा करने और मांस तक हवा की पहुंच को अवरुद्ध करने के लिए शव को पट्टियों में लपेटा गया था।
• एक औपचारिक नाव पर, फिरौन के शरीर को पिरामिड के तल पर पहुंचाया गया।
• केवल पुजारी और उनके करीबी सहयोगी ही अभयारण्य में प्रवेश करते थे।
• सभी रस्में पूरी होने के बाद कब्र को सील कर दिया गया।

अंतिम संस्कार समारोह स्वयं अधूरे रूप में हमारे सामने आया है और, कुल मिलाकर, इसमें अनुष्ठानों और मंत्रों का एक सेट शामिल है, जो पुजारियों के अनुसार, शासक को उसके बाद के जीवन में मार्गदर्शन करने वाला था।

सभी बुतपरस्तों की तरह, प्राचीन मिस्रवासी फिरौन की राख के पास ऐसी चीज़ें छोड़ देते थे जो "अगली दुनिया में" उसके लिए उपयोगी मानी जाती थीं। ये वे अवशेष हैं जिन्होंने हजारों वर्षों से "खजाना शिकारियों" को आकर्षित किया है।

मिस्र के एक शासक का जीवन

कुल मिलाकर, फिरौन पृथ्वी पर देवताओं के दूत के रूप में रहते थे:

1. केवल सीमित लोगों को ही उनसे संवाद करने की अनुमति थी।
2. पुरोहितों के बच्चे राजाओं की सेवा करते थे।
3. शासकों को ईश्वरीय इच्छा का प्रत्यक्ष विस्तार माना जाता था।
4. फिरौन को अपने अधिकार क्षेत्र में जो कुछ भी चाहिए उसे प्राप्त करने का अधिकार था।
5. राजा की शक्ति पूर्ण थी; यह किसी भी नियम या कानून द्वारा सीमित नहीं थी।
6. किसानों की तरह, फिरौन भी संक्रामक रोगों से पीड़ित हो सकते थे। हालाँकि उन्हें उस समय की सर्वोत्तम चिकित्सा देखभाल प्राप्त होती थी, यह 2-3 सहस्राब्दी ईसा पूर्व प्रकार की चिकित्सा देखभाल थी।
7. वे धार्मिक पंथ के केंद्रीय व्यक्ति थे।

लेकिन वास्तव में, तस्वीर उतनी गुलाबी नहीं थी जितनी पहली नज़र में लग सकती है। राजा को उन रीति-रिवाजों का पालन करना पड़ता था जो राजवंश के पूरे अस्तित्व के दौरान बने थे। धार्मिक अनुष्ठानों में भाग लेना अनिवार्य क्षणों में से एक था, क्योंकि देवताओं ने स्वयं इसका आदेश दिया था।

ममियों और पिरामिडों का फैशन पहले ही बीत चुका है, लेकिन कई लोग अभी भी इस बात में रुचि रखते हैं कि प्राचीन मिस्र में फिरौन कैसे रहते थे और क्या मिस्रवासी स्वतंत्र रूप से दुनिया के आश्चर्यों में से एक का निर्माण कर सकते थे। पुरातत्व हमें केवल कुछ प्रश्नों के उत्तर देता है; कुछ प्रश्नों के उत्तर कल्पना पर छोड़ दिए जाते हैं।

तूतनखामुन के शासनकाल के बारे में वीडियो

यह वीडियो प्राचीन मिस्र में फिरौन के जीवन के बारे में सभी दिलचस्प तथ्यों का वर्णन करेगा:

"फिरौन" नाम केवल न्यू किंगडम के युग में सर्वोच्च राज्य शक्ति के वाहक की परिभाषा बन गया। इस युग से पहले, प्राचीन मिस्र प्रतिलेखन "पेर-ओए" (विकृत प्राचीन ग्रीक ("φαραώ") का शाब्दिक अर्थ "महान घर" था। हालांकि, आधुनिक समय के आगमन से बहुत पहले, अहम्स I, थुटमोस और अमेनहोटेप III, मिस्र के शासक थे व्यापक शक्ति, जिसने उन्हें विजय के युद्ध छेड़ने, आज्ञाकारिता में दासों की एक सेना रखने, साइक्लोपियन स्मारकों और भव्य कब्रों का निर्माण करने की अनुमति दी, इससे नील डेल्टा के कई निवासियों और अन्य राज्यों के राजदूतों पर काफी गहरा प्रभाव पड़ा वह। प्राचीन मिस्र में फिरौन हैप्राचीन मिस्र के देवताओं के हाइपोस्टेसिस में से एक मांस में बदल गया।

प्राचीन मिस्र में फिरौन का अर्थ

प्राचीन मिस्र के फिरौन को, यदि ईश्वर का सांसारिक अवतार नहीं माना जाता है, तो उन्हें दिव्य आत्मा और सांसारिक पदार्थ के बीच मध्यस्थ माना जाता था। फिरौन की अचूकता के बारे में कोई संदेह नहीं हो सकता है; मिस्र के शासकों की इच्छा की किसी भी निंदा के लिए, अवज्ञाकारी को दो दंडों का सामना करना पड़ेगा - गुलामी या मौत। साथ ही, फिरौन के गुणों की विशेषताएं बहुत विविध और व्यापक थीं। मिस्र के राजा के कपड़ों की कोई भी विशेषता, विशुद्ध रूप से एकात्मक कार्य के अलावा, एक अर्थपूर्ण भी थी।
भूमिका विशुद्ध रूप से प्रबंधकीय या सैन्य नहीं है, बल्कि कुछ हद तक पवित्र भी है। धार्मिक पंथों से उनकी निकटता के कारण ही नील नदी में बाढ़ आई, जो मिट्टी की उर्वरता और उच्च उपज की गारंटी थी। पुजारियों ने जादुई अनुष्ठानों का उपयोग करके मिस्र के शासक की इच्छा को आम लोगों तक पहुँचाया। इसके अलावा, प्राचीन मिस्र में फिरौन के महत्व पर हर छोटी चीज, हर रोजमर्रा की गतिविधि पर जोर दिया जाता था। फिरौन के नाम का उल्लेख किए बिना न तो कोई सामान्य व्यक्ति और न ही कोई उच्च गणमान्य व्यक्ति मेज पर बैठ सकता था, जिनमें से उसके पास कई थे। साथ ही, शासक का असली नाम (रामेसेस, अखेनातेन,) का उच्चारण करना मना था। सबसे आम और आम परिभाषा थी "जीवन-स्वास्थ्य-शक्ति।"
केवल कुछ मिस्रवासी ही सर्वशक्तिमान के सांसारिक अवतार को अपनी आँखों से देख पाए थे। यहां तक ​​कि उसके करीबी रईस भी घुटनों के बल रेंगते और सिर झुकाते हुए फिरौन के पास पहुंचे। मृत फिरौन को अपने दिव्य समुदाय के साथ फिर से जुड़ना था और उसका स्वर्गीय जीवन, उसके सांसारिक जीवन की तरह, विलासिता में व्यतीत होना चाहिए था। एक फिरौन के पास उसके बाद के जीवन में वह सब कुछ होना चाहिए जो उसे सांसारिक घाटी में घेरे हुए है। यह अंतिम संस्कार के बर्तनों की समृद्धि और विविधता की व्याख्या करता है।

प्राचीन मिस्र के पहले फिरौन

इस तथ्य के बावजूद कि प्राचीन मिस्र के पहले शासक को आधिकारिक तौर पर नी-नीथ, (होर-नी-नीथ) के रूप में मान्यता दी गई है, जिसके शासनकाल के वर्ष अभी तक निर्धारित नहीं किए गए हैं, वास्तव में वह राजवंश काल के दौरान मिस्र का पहला शासक है . मिस्र राज्य का इतिहास बहुत पुराना है और नी-नीथ से पहले, पौराणिक शासकों (पता, रा, ओसिरिस) और पूर्व-वंश काल के फिरौन (हाथी, पेन-अबू (बुल) और स्कॉर्पियो I) ने शासन किया था। वे कौन हैं और क्या वे वास्तविक व्यक्ति हैं, आधुनिक मिस्रशास्त्र इसका उत्तर नहीं दे सकता है। प्राचीन मिस्र के वास्तविक पहले फिरौन - (हाट-खोर (खोर-हाट), का, (खोर-का, खोर-सेखें), नार्मर (नार)) बहुत कम ज्ञात हैं और उनके बारे में व्यावहारिक रूप से कोई भौतिक साक्ष्य नहीं बचा है।
हम फिरौन की महानता के बारे में बात जोसर के शासनकाल से शुरू कर सकते हैं, जो पुराने साम्राज्य के तीसरे राजवंश का पहला फिरौन और पहला चरण पिरामिड का निर्माता था।

प्राचीन मिस्र के फिरौन के नाम

प्राचीन मिस्र के सभी अनुष्ठानों की तरह, सर्वोच्च शासकों के कपड़े और मिस्र के फिरौन के नाम पवित्रता का स्पर्श रखते थे। आधुनिक साहित्य में प्रयुक्त नाम प्राचीन मिस्र के फिरौन के उपनाम (यदि "उपनाम" नहीं हैं) हैं। भविष्य के शासक को जन्म के समय एक व्यक्तिगत नाम प्राप्त हुआ, जो एक चित्रलिपि में लिखा गया था। जब उन्हें ऊपरी और निचले राज्यों के सिंहासन का उत्तराधिकारी नियुक्त किया गया, तो उनके व्यक्तिगत नाम - "रा का पुत्र" के सामने एक स्पष्टीकरण आवश्यक रूप से लगाया गया था। यदि कोई महिला सिंहासन पर चढ़ती थी, तो उपसर्ग "रा की बेटी" की परिभाषा थी। इस तरह की उपाधि प्राप्त करने वाली पहली "फिरौन" रानी मर्निट थी ("प्यार किया जाना")। जो जानकारी हम तक पहुंची है, उसके अनुसार वह या तो फिरौन जेट (यूनेफेस) या डेज़र (खोर ख्वात) की पत्नी थी।
जब फिरौन सिंहासन पर बैठा, तो उसे सिंहासन नाम दिया गया। ये वे नाम थे जिन्हें कार्टूच में प्रदर्शित किया गया था, जिसकी बदौलत जीन-फ्रांस्वा चैंपियन प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि को समझने में सक्षम थे।
इन दो नामों के अलावा, फिरौन को स्वर्ण नाम, नेबती के बाद का नाम और कोरल नाम (होरस का नाम) कहा जा सकता है।