रिक्त स्थान पर सेंट निकोलस का चर्च। सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च एक रिक्त स्थान पर। जर्मन बस्ती का रहस्य

ज़मोस्कोवोरेची में खान का प्रांगण, जहां मॉस्को से होर्डे तक की मुख्य सड़क गुजरती थी, विश्वसनीय रूप से अस्तित्व में था। कभी-कभी यह माना जाता है कि सेंट एलेक्सी के समय में उन्हें क्रेमलिन से यहां स्थानांतरित किया गया था: खान ताइदुला की पत्नी के चमत्कारी उपचार के लिए, उन्हें क्रेमलिन क्षेत्र दिया गया था जो खान से संबंधित था, जिस पर उन्होंने चुडोव मठ का निर्माण किया था, और खान के दरबार को ज़मोस्कोवोरेची में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां गोल्डन होर्डे का राजनीतिक केंद्र बनाया गया था। यह वहाँ था कि महान इवान III ने 1480 में खान के बासमा को रौंद दिया, श्रद्धांजलि देने से इनकार कर दिया, जिसने तातार-मंगोल जुए के अंत को चिह्नित किया। किंवदंती के अनुसार, ट्रांसफ़िगरेशन चर्च बाद में ठीक उसी स्थान पर बनाया गया था।

टैगांका पर क्या हुआ? वैज्ञानिकों का सबसे सामंजस्यपूर्ण और सुस्थापित संस्करण कहता है कि प्राचीन काल में होर्डे की सड़क का एक हिस्सा भी यहाँ से गुजरता था, जो फिर क्रेमलिन के पास पहुँचता था और ज़मोस्कोवोरेची तक फैल जाता था। यह राय कम आम है कि इवान III के समय से पहले, यह यहाँ था, ज़ायुज़स्काया बोल्वानोव्का पर, मास्को के पूर्वी दृष्टिकोण पर, कि महान राजकुमारों ने गोल्डन होर्डे के राजदूतों का सम्मान के साथ स्वागत किया, खान के आदेशों को सुना, जो राजदूतों ने पढ़ा, जमीन पर रखे हुए तख्तों पर कदम रखा, खान के प्रति निष्ठा की शपथ ली और एकत्र की गई श्रद्धांजलि को यहां लाया गया। तो यहाँ एक "उल्लू" भी हो सकता है - खान की छवि। और फिर होर्डे केंद्र अंततः ज़मोस्कोवोरेची में स्थानांतरित हो गया। हालाँकि, कभी-कभी वैज्ञानिक भी यह राय साझा करते हैं कि ज़ायौज़स्काया बोल्वानोव्का में, और ज़मोस्कोवोरेची में नहीं, इवान III ने बासमा को रौंद दिया। यह भी माना जाता है कि यहां, भविष्य के टैगंका (यह उपनाम बाद में उत्पन्न हुआ) पर, जैसा कि ज़मोस्कोवोरेची में, शांतिपूर्ण टाटर्स होर्डे की सड़क के पास बस गए, जो यहां एक "उल्लू" रख सकते थे - खान की एक छवि या यहां तक ​​​​कि एक मंदिर भी मूर्तियों के साथ.

यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि दक्षिण की एक बहुत प्राचीन सड़क टैगंका से शुरू होती थी, जिसके साथ वे होर्डे तक जाते थे, और इस सड़क को बोल्वानोव्का कहा जाता था। यदि दोनों मॉस्को बोल्वानोव्का किसी सामान्य अवधारणा से जुड़े नहीं होते तो वह ज़ायौज़ क्षेत्र को नाम दे सकती थी। इसी सड़क के साथ दिमित्री डोंस्कॉय की सेना ने मास्को से कुलिकोवो फील्ड तक मार्च किया था। इसीलिए, हमारे हाल के दिनों में, पूर्व निज़ने-बोल्वानोव्स्काया और अब यौज़स्काया सड़क पर, एक उच्च बंधक क्रॉस बनाया गया था, जो दर्शाता है कि इस स्थान पर धन्य राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय के स्मारक का अनावरण किया जाएगा।

वैज्ञानिकों का एक अन्य संस्करण "बोल्वानोव्का" (टैगांस्काया और ज़मोस्कोवोरेचेन्स्काया दोनों) नाम को स्थानीय कारीगरों की गतिविधियों से जोड़ता है, जिन्होंने प्राचीन फाउंड्री या मिट्टी के बर्तनों के लिए आवश्यक धातु के कच्चे लोहे के रिक्त स्थान बनाए थे - आखिरकार, बॉयलर बनाने वाले, लोहार और कुम्हार आस-पास रहते थे। यही स्थिति ज़मोस्कोवोरेची में थी, जहाँ लोहारों की बस्ती बोल्वानोव्का से ही सटी हुई थी। शायद ज़ायौज़ कारीगरों (ज़मोस्कोवोरेची के विपरीत) ने पुरुषों की टोपी सिलने के लिए धातु नहीं, बल्कि लकड़ी के खाली हिस्से बनाए, जिसने इस संस्करण को जन्म दिया कि पुराने दिनों में टोपी बनाने वाले टैगंका पर बोल्वानोव्स्काया स्लोबोडा में रहते थे। उन्हें या तो लकड़ी से बने रिक्त स्थान प्रदान किए गए, या उन्होंने उन्हें स्वयं बनाया। एक राय है कि प्राचीन मास्को दर्जी - स्वेदेस - पास में ही श्विवा पहाड़ी पर रहते थे, यही वजह है कि पहाड़ी का नाम श्विवा रखा गया। तब यह काफी संभावना है कि टोपी बनाने वाले वास्तव में पास के बोल्वानोव्का में रहते होंगे, और प्राचीन मॉस्को के इस क्षेत्र में तैयार कपड़े का उत्पादन किया जाता था।

दो पुरानी मॉस्को सड़कें - निज़न्या और वेरखन्या बोल्वानोव्स्काया (अब रेडिशचेव्स्की) - भी उस क्षेत्र की स्थलाकृतिक विशेषताओं को दर्शाती हैं, जहां एक ऊंची टैगान्स्की पहाड़ी थी, किंवदंती के अनुसार, मॉस्को की सात पहाड़ियों में से एक। निज़न्या बोल्वानोव्का यौज़ा के पास पहाड़ी की तलहटी में स्थित था, और ऊपरी बोल्वानोव्का पहाड़ पर ही था। और यहीं, इस ऊंची, खड़ी पहाड़ी की चोटी पर, एक सुंदर रूढ़िवादी चर्च का प्रकट होना तय था, जिसे सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर पवित्र किया गया था, जिसे तातार-मंगोल "रूसी भगवान" कहते थे। लेकिन वह अभी भी बहुत दूर था। इससे पहले, टैगंका को अपने इतिहास के इतिहास में एक और पृष्ठ पलटना तय था।

जर्मन बस्ती का रहस्य

इस पृष्ठ पर, पुराने टैगंका ने भी ज़मोस्कोवोरेची के साथ "प्रतिस्पर्धा" की। यहीं पर, ज़ायुज़स्काया बोल्वानोव्का पर, 16वीं शताब्दी में मॉस्को जर्मन बस्ती स्थित थी, जो पारंपरिक रूप से दूसरे के साथ सहसंबद्ध है - युज़ा के दाहिने किनारे पर लेफोर्टोवो जिला और ज़मोस्कोवोरेची के साथ।

दरअसल, सबसे पहला विदेशी समझौता ग्रैंड ड्यूक वसीली III के तहत ज़मोस्कोवोरेची में दिखाई दिया। वहां उन्होंने अपने विदेशी भाड़े के सैनिकों को मॉस्को के लोगों से दूर बसाया (जैसा कि ज्ञात है, पुराने दिनों में मस्कोवियों ने उन सभी विदेशियों को बुलाया जो रूसी नहीं बोलते थे, "जवाब देने में असमर्थ"), और उन्हें लाभ और अधिकार प्रदान किए। शराब के अपेक्षाकृत मुक्त उपभोग का उदाहरण। थोड़ी देर बाद, इवान द टेरिबल के तहत, जिसने अपने तीरंदाजों को ज़मोस्कोवोरेची में बसाया, पहला मॉस्को सराय वहां खुला। इसीलिए, किंवदंती के अनुसार, ज़मोस्कोवोरेचेन्स्काया इनोज़ेम्नाया स्लोबोडा को "नालिवकी" कहा जाता था - उस मांग के कारण जो अक्सर वहां सुनी जाती थी: "इसे डालो!", जिसे आम मस्कोवियों को अभी तक अक्सर उपयोग करने का अवसर नहीं दिया गया था।

1547 में, इवान द टेरिबल के राज्याभिषेक के छह महीने बाद भड़की कुख्यात आग में ज़ायुज़ बोल्वानोव्का जल गया। लेकिन पहले से ही 1560-1570 के दशक में, इनोज़ेम्नाया स्लोबोडा को ज़मोस्कोवोरेची से युज़ा के बाएं किनारे और विशेष रूप से बोल्वानोव्का में स्थानांतरित कर दिया गया था। इसका कारण लिवोनियन युद्ध के दौरान पकड़े गए युद्धबंदियों की बड़ी संख्या थी, जो ज़ायौज़ बोल्वानोव्का पर बस गए थे। जेरोम होर्सी के संस्मरणों के अनुसार, सलाहकारों ने ज़ार इवान वासिलीविच को समझाया कि उनके बंदियों और उनके दुश्मनों के बीच अंतर था। इसके अलावा, इन माफ किए गए कैदियों से, और उनमें से फ्रांसीसी, डच, स्कॉट्स और अंग्रेज थे, ज़ार ने एक सैन्य टुकड़ी बनाई जो क्रीमियन टाटर्स के खिलाफ उनकी तरफ से लड़ी। सैनिकों को अच्छा राशन, मजबूत घोड़े और आग्नेयास्त्र दिए गए, जिससे क्रीमियन टाटर्स बहुत डर गए, जिसके बाद लिवोनियन बंदी रूसी संप्रभु के साथ "पक्ष में रहने लगे"।

1579 में, ज़ायौज़े में इनोज़ेम्नाया स्लोबोडा की जनसंख्या 400 से अधिक लोगों की थी। बोल्वानोव्का का अपना जर्मन कब्रिस्तान था (पुराना; सबसे पहला ज़मोस्कोवोरेची में था), और लैटिन एपिटैफ़ वाले मकबरे का उपयोग बाद में सेंट निकोलस चर्च की चिनाई के लिए किया गया था।

मॉस्को जर्मन बस्ती के भविष्य के भाग्य के बारे में वैज्ञानिकों के बीच असहमति है: कुछ का मानना ​​​​है कि युज़ा के दाहिने किनारे पर भविष्य के लेफोर्टोवो में कुकुई पर प्रसिद्ध बस्ती, बोल्वानोव्सकाया के साथ एक साथ उत्पन्न हुई थी। दूसरों का मानना ​​​​है कि इनोज़ेम्नाया स्लोबोडा को बस बोल्वानोव्का से कुकुई में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां बोरिस गोडुनोव के तहत इसकी आबादी को एक चर्च बनाने, मिल व्यवसाय शुरू करने की अनुमति दी गई थी, उन्हें लाभ, ऋण आदि दिए गए थे।

सबसे दिलचस्प बात यह है कि ज़ायौज़स्काया बोल्वानोव्का में, साथ ही ज़मोस्कोवोरेची में, मास्को के तीरंदाज रहते थे। इसका प्रमाण स्थानीय टेटेरिंस्की लेन के नाम से मिलता है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह स्ट्रेल्टसी टेटेरिंस्की बस्ती की याद दिलाता है। प्राचीन मास्को परंपराओं के अनुसार, लेन का नाम बस्ती के मुखिया, स्ट्रेल्टसी प्रमुख टेटेरिन के उपनाम के नाम पर रखा गया था, जिन्होंने इवान द टेरिबल के तहत अस्त्रखान के खिलाफ अभियान में भाग लिया था और स्ट्रेल्टसी रेजिमेंट का नेतृत्व किया था, जो संभवतः यहां स्थित थी।

सातवीं पहाड़ी पर मंदिर

टैगांस्काया स्लोबोडा का इतिहास, जिसमें सेंट निकोलस चर्च दिखाई दिया, ज़मोस्कोवोरेची से भी विचित्र रूप से मेल खाता है। ज़ायौज़े में भीड़-भाड़ वाली महल शिल्प बस्तियाँ थीं, जो विशेष रूप से लेफोर्टोवो में जर्मन बस्ती के स्थानांतरण के बाद यहाँ विकसित हुईं। ऐसी ही एक बस्ती के कारीगरों ने बनाई tagans- कच्चा लोहा तिपाई कैंपिंग बॉयलर और बर्तनों के लिए खड़ा है, जिस पर वे आग पर खाना पकाते थे, जहां से क्षेत्र का नाम आया। यहां अगले दरवाजे, कोटेलनिचेस्काया स्लोबोडा में, कड़ाही स्वयं बनाई गई थी, और बर्तन गोंचार्नाया स्लोबोडा में बनाए गए थे, जिससे गोंचर्नया स्ट्रीट का नाम और गोंचरी में धारणा के स्लोबोडा चर्च बने रहे। कड़ाही और बर्तन, टैगन के साथ, मुख्य रूप से सेना को आपूर्ति की जाती थी, लेकिन, निश्चित रूप से, नागरिक आबादी भी उनका उपयोग करती थी।

एक कम आम राय यह है कि "टैगंका" शब्द तातार भाषा से आया है, जो जुए के समय की विरासत है, जब टाटर्स मॉस्को में होर्डे की सड़क पर बस गए थे। यह संभव है कि तुर्किक से अनुवादित "टैगन" का अर्थ "पहाड़", "पहाड़ी", "पहाड़ की चोटी" है, जो इस क्षेत्र की प्राकृतिक विशेषताओं के साथ काफी सुसंगत है। 16वीं शताब्दी के अंत में, बोरिस गोडुनोव के तहत, ज़ेमल्यानोय गोरोड के टैगान्स्की गेट, जिसका नाम मुख्य स्थानीय बस्ती के नाम पर रखा गया था, यहाँ दिखाई दिए, और उनके चारों ओर कई शिल्प बस्तियाँ बसने लगीं। यही कारण है कि शिवा गोरका नाम की उत्पत्ति के बारे में एक और संस्करण सामने आया: जैसे कि यह उपनाम "लूसी" से आया है, जिसका अर्थ था कि साधारण कारीगर यहां बस गए थे।

इतनी सारी बस्तियों को अपने स्वयं के पैरिश चर्च की आवश्यकता थी। और ऐसा हुआ कि प्राचीन काल में यह क्षेत्र वस्तुतः मंदिरों से युक्त था। वोस्करेन्स्की, उसपेन्स्की, दो निकोल्स्की, दो कोस्मोडामियानोव्स्की, निकित्स्की... उनमें से कई को क्रांति के बाद मान्यता से परे ध्वस्त कर दिया गया या फिर से बनाया गया, लेकिन अब भी दो जीवित चर्च - बोल्वानोव्का पर निकोलस्की और गोंचारी में असेम्प्शन - वस्तुतः एक दूसरे के विपरीत खड़े हैं। अब यह अजीब लगता है, लेकिन तब यह एक प्राकृतिक उपनगरीय प्रभाग था। गोंचेरी में चर्च ऑफ द असेम्प्शन मॉस्को के कुम्हारों का पैरिश चर्च था, जो युज़ा की निकटता के कारण यहां बस गए थे - नदी मिट्टी के बर्तनों के लिए आवश्यक थी और केंद्रीय शहर को "ज्वलनशील" गोंचार्नाया स्लोबोडा से बचाती थी। और सेंट निकोलस चर्च बोल्वानोव्सकाया स्लोबोदा के स्थानीय कारीगरों के लिए एक पैरिश बन गया और, शायद, स्वयं टैगन निवासियों के लिए, जब तक कि शब्द के पुनरुत्थान का चर्च प्रकट नहीं हुआ, मार्क्सवादी (खाली) और टैगांस्काया (सेम्योनोव्स्काया) के तीर पर खड़ा था। सड़कें, जहां अब टैगन किराना स्टोर के सामने का चौक है। इस चर्च का निर्माण निकोलसकाया की तुलना में बाद में, 1654 में, प्लेग महामारी से मुक्ति के लिए आभार व्यक्त करने के लिए किया गया था, जिससे उस समय ज़ायौज़े विशेष रूप से पीड़ित थे। संभवतः इसका निर्माण वास्तुकार दिमित्री स्टार्टसेव, वास्तुकार ओसिप स्टार्टसेव के पिता और शिक्षक द्वारा किया गया था, जिन्होंने बाद में बोल्वानोव्का पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च बनाया था।

मॉस्को चर्चों में बोल्वानोव्का पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च अपेक्षाकृत युवा था। पहला, लकड़ी का, मंदिर केवल 1632 से ज्ञात है और रोमानोव्स से पहले अस्तित्व में नहीं था, हालांकि यह कथन मिलना बेहद दुर्लभ है कि इसकी स्थापना 1506 में हुई थी। उनका पल्ली पहले ही विकसित हो चुका था - 1632 में, टैगांस्काया स्लोबोडा में 93 घर शामिल थे। इसके निर्माण के इतिहास के बारे में दो संस्करण हैं। पहले के अनुसार, 1682 में, पैट्रिआर्क जोआचिम ने पत्थर से बने सेंट निकोलस चर्च के निर्माण का आशीर्वाद दिया, वही चर्च जो चमत्कारिक रूप से आज तक जीवित है। हालाँकि, पैरिशियनों के पास महंगे निर्माण को पूरा करने के लिए पर्याप्त धन नहीं था, और धन इकट्ठा करने में बहुत लंबा समय लगा, इसलिए मंदिर का निर्माण केवल 1697 में शुरू हुआ। दूसरे संस्करण में कहा गया है कि 1682 में, एक तम्बू वाले घंटी टॉवर के साथ एक छोटा पत्थर का चर्च आखिरकार इस साइट पर दिखाई दिया, जहां तक ​​कि पैरिशियनों से एकत्रित दान की अनुमति थी। और 18वीं शताब्दी की शुरुआत में उन्होंने गगारिन राजकुमारों की कीमत पर इसका पुनर्निर्माण और विस्तार करना शुरू किया। यह नया मंदिर भवन था जिसे वास्तुकार ओसिप स्टार्टसेव ने बनाया था।

पाँच गुम्बदों वाला यह सुन्दर मन्दिर लगभग दो मंजिल का निकला। नीचे एक गर्म चर्च था, यानी ठंड के मौसम में गर्म किया जाता था, जिसमें शीतकालीन सेवाओं के लिए सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर एक सिंहासन था, और दूसरे स्तर पर एक ग्रीष्मकालीन चर्च था, जहां सिंहासन को पवित्रा किया गया था। प्रेरित पीटर और पॉल का नाम, तत्कालीन शासक पीटर अलेक्सेविच के नाम पर। वहाँ चैपल भी थे - सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश और जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना। यह दिलचस्प है कि निचले चर्च की वेदी ऊपरी की तुलना में पूर्व में अधिक उभरी हुई हैं, क्योंकि, एक प्राचीन चर्च नियम के अनुसार, एक मंदिर की वेदी को दूसरी वेदी पर ओवरलैप नहीं करना चाहिए, ताकि वहां की जाने वाली प्रार्थनाओं में हस्तक्षेप न हो। वेदी, स्वतंत्र रूप से स्वर्ग की ओर चढ़ती हुई।

अगस्त 1712 में, नवनिर्मित चर्च को असेम्प्शन कैथेड्रल के पादरी द्वारा पवित्रा किया गया था। मंदिर, टैगान्स्की हिल पर बनाया गया, चौक का ऊंचा प्रभुत्व था और प्रारंभिक मॉस्को परंपरा के अनुसार, आसन्न सड़कों के परिप्रेक्ष्य को बंद कर दिया, जहां मंदिरों में शहरी नियोजन प्रतीकों की भूमिका थी, और यह पता चला कि भविष्य, मॉस्को की हर सड़क मंदिर की ओर जाती थी।

उभरते हुए मंदिर ने मास्को को एक और रहस्य से परिचित कराया। 17वीं-18वीं शताब्दी के मोड़ पर, यानी पीटर द ग्रेट के शुरुआती समय में, जो मॉस्को वास्तुकला के लिए क्रांतिकारी बन गया, इसे मॉस्को रूस की स्थापत्य परंपराओं में बनाया गया था - और यह ऐसे समय में जब युवा पीटर द ग्रेट बारोक पहले से ही मास्को भर में मार्च कर रहा था। मंदिर एक वास्तुशिल्प काल बन गया। क्यों? यह वास्तुकार के व्यक्तित्व के प्रभाव के दुर्लभ उदाहरणों में से एक है।

ओसिप स्टार्टसेव एक आश्वस्त मस्कोवाइट थे, और उनकी वास्तुकला ने पुराने मॉस्को की भावना व्यक्त की थी। यह वह था जिसने क्रेमलिन में एक सच्चा चमत्कार बनाया - एक छत पर 11 अध्यायों के साथ टेरेम पैलेस के घरेलू चर्चों का प्रसिद्ध समूह, जहां वेरख-स्पैस्की कैथेड्रल, चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ द वर्ड और रास्पियात्सकाया एकजुट हुए थे। उन्होंने सिमोनोव मठ में क्रुटिट्स्की टॉवर और रिफ़ेक्टरी का भी निर्माण किया। स्टार्टसेव किसी तरह विशेष रूप से टैगंका से जुड़े हुए थे। यह पहले ही कहा जा चुका है कि उनके पिता ने संभवतः पुनरुत्थान के स्थानीय चर्च का निर्माण किया था और उन्हें इसमें दफनाया गया था। और ओसिप स्टार्टसेव के बारे में यह ज्ञात है कि उन्होंने अंततः अपनी मिट्टी के बर्तनों की कार्यशाला शुरू की, जिसमें उन्होंने चमकदार टाइलें बनाईं। शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि यह कार्यशाला ठीक तगांका-यजुया क्षेत्र में स्थित थी, जहां प्राचीन काल से मिट्टी के बर्तन बनाने का काम किया जाता था और इसके लिए सभी शर्तें थीं। मास्टर ने क्रुतित्सकी प्रांगण में अपनी स्वयं की टाइलें प्रदान कीं। इसके अलावा, वैज्ञानिकों का सुझाव है कि वास्तुकार का घर स्वयं कार्यशाला के बगल में स्थित था, अर्थात, उसी ज़ायौज़े में जहां मास्टर ने अपने जीवन के अंत में सेंट निकोलस चर्च का निर्माण किया था: इस मामले में, यह उसका हो सकता था पैरिश चर्च।

ओसिप स्टार्टसेव एक बहुत ही प्रतिभाशाली वास्तुकार थे। इसका प्रमाण न केवल उनकी सुंदर कृतियों से है, बल्कि इस तथ्य से भी है कि स्टार्टसेव को दो बार ज़ार से पुरस्कार मिला, "उन्होंने पत्थर के कामों की कीमत कम कर दी।" आख़िरकार, एक वास्तुकार होने का मतलब न केवल एक परियोजना बनाना और उसे लागू करना है, बल्कि वित्तीय और प्रशासनिक दोनों मुद्दों का प्रबंधन करते हुए निर्माण को पूरी तरह से लागू करने में सक्षम होना है।

पीटर के सुधारों ने स्वामी के लिए त्रासदी ला दी। सेंट निकोलस चर्च को उनके द्वारा जानबूझकर न केवल पुरानी परंपराओं के अनुसार, बल्कि इतिहास की नवीनताओं के विरोध में बनाया गया था। विशेष रूप से इस तथ्य पर विचार करते हुए कि सेंट पीटर्सबर्ग 1703 में प्रकट हुआ और अपनी स्थापना की शुरुआत से ही रूस का केंद्र बन गया। रूसी जीवन नई राजधानी के लिए मूल, रूढ़िवादी मास्को को छोड़ रहा था, और यह मस्कोवियों और अन्य रूसी लोगों के बीच विरोध का कारण नहीं बन सका। स्टार्टसेव को सेंट पीटर्सबर्ग का निमंत्रण नहीं मिला, कभी-कभी यह तथ्य उस मास्टर की "रूढ़िवादिता" की व्याख्या करता है जो काम से बाहर रहा, लेकिन सब कुछ बहुत गहरा और अधिक नाटकीय था।

1714 में सेंट निकोलस चर्च के अभिषेक के दो साल बाद, मॉस्को में पत्थर निर्माण पूरी तरह से प्रतिबंधित कर दिया गया था। रूढ़िवादी मास्को वास्तुकार के लिए, यह एक वास्तविक आपदा थी। यह ज्ञात है कि पुराने गुरु ने मास्को मठों में से एक में मठवासी प्रतिज्ञा ली थी और उनके जीवन के घातक वर्ष 1714 के बाद उनकी मृत्यु हो गई। यही कारण है कि बोल्वानोव्का पर सेंट निकोलस चर्च को पुराने मॉस्को की आखिरी मध्ययुगीन इमारत और मॉस्को के आखिरी मध्ययुगीन वास्तुकार का आखिरी काम कहा जाता है - मॉस्को वास्तुकार के काम में "हंस गीत", मॉस्को से उनकी विदाई। लेकिन भाग्य उनके दिमाग की उपज के लिए अनुकूल निकला।

इस मंदिर की एक ख़ासियत है: इसे पैरिशियनों की कीमत पर बनाया गया और हमेशा बहाल किया गया। दुर्भाग्य से, आग और कई पुनर्निर्माणों और चित्रों के बाद, अब हम मंदिर को उस रूप में नहीं देखते हैं जैसा कि स्टार्टसेव द्वारा बनाया गया था। और पहले लोग इसकी वास्तुकला और सजावट की प्रशंसा करते थे। इसमें अमूल्य प्राचीन चिह्न शामिल थे - डीसिस और रेडोनज़ के सर्जियस की छवि, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के भतीजे, सिमोनोव मठ के आर्किमेंड्राइट, सेंट थियोडोर द्वारा चित्रित। प्रतीक चांदी के वस्त्रों में थे, ओक आइकोस्टेसिस सोने से जड़े हुए थे, झूमर महंगे कांस्य से बने थे, और मंदिर के अग्रभागों को उभरे हुए करूबों से सजाया गया था।

मंदिर का अंतिम पूर्व-क्रांतिकारी जीर्णोद्धार बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में किया गया था, जब इसे कलाकार आई. एम. और एम. आई. डिकारेव्स द्वारा अद्यतन किया गया था। उस समय तक, टैगंका पहले ही एक शिल्प जिले से एक आबादी वाले व्यापारी जिले में बदल चुका था। हालाँकि पहले भी, प्रतिष्ठित लोगों ने पुराने टैगंका का तिरस्कार नहीं किया था। उदाहरण के लिए, कोटेलनिकी में सेंट निकोलस चर्च के पल्ली में (बोल्वानोव्का पर इसी नाम के चर्च से ज्यादा दूर नहीं) प्रसिद्ध स्ट्रोगनोव्स रहते थे, वही लोग जिन्होंने इवान द टेरिबल के समय में उरल्स और साइबेरिया की खोज की थी। 19वीं शताब्दी में, स्ट्रोगनोव्स के वंशज, प्रिंस एस. एम. गोलिट्सिन के अनुरोध पर और उनके खर्च पर, उनकी याद में ओसिप बोव द्वारा निर्मित सेंट निकोलस चर्च की एक नई इमारत बनाई गई थी, जो आज तक बची हुई है। . और गोंचार्नाया पर उनका पुनर्निर्मित घर, 12 या तो चांसलर बेज़बोरोडको के भाई के पास गया, फिर जनरल टुटोलमिन के पास, या प्रसिद्ध ट्रेखगोर्नाया कारख़ाना के मालिक "कैलिको" राजा प्रोखोरोव के पास गया।

1911 में, ज़िमिन्स व्यापारी 5वीं कोटेलनिचेस्की लेन में बस गए, और हवेली का निर्माण वास्तुकार वी.डी. एडमोविच ने किया था, वही जिन्होंने पेट्रोव्स्की पार्क में प्रसिद्ध ब्लैक स्वान विला निकोलाई रयाबुशिंस्की का निर्माण किया था। और अगले वर्ष, 1912 में, व्यापारी की पत्नी प्लैटोवा के लिए, वास्तुकार गेलरिच ने एक दो मंजिला कोने वाला घर बनाया, जहाँ वल्कन सिनेमा, जो उन दिनों दुर्लभ था, खुला, और कई वर्षों बाद - टैगंका थिएटर।

पछतावा

तगंका में क्रांति तेजी से आई। 1919 में, दोनों बोल्वानोव्सकाया सड़कों का नाम बदलकर रेडिशचेव्स्की कर दिया गया, क्योंकि पॉल I द्वारा निर्वासन से बचाए गए बदनाम लेखक, इस सड़क के साथ मास्को लौट रहे थे। बारानोव्स्की के विरोध के बावजूद, पुनरुत्थान चर्च को भी ध्वस्त कर दिया गया और वास्तुकार दिमित्री स्टार्टसेव की कब्र बिना किसी निशान के गायब हो गई। यह एक चमत्कार था कि उनके बेटे की रचना खो नहीं गई थी, और यहां तक ​​​​कि सिमोनोव मठ में भी, जब जनवरी 1930 में इसे ध्वस्त कर दिया गया था, ओसिप स्टार्टसेव द्वारा निर्मित रेफेक्ट्री विस्फोट से बच गई थी।

सेंट निकोलस चर्च को 1920 के आसपास बंद कर दिया गया था, लेकिन, सौभाग्य से, इसे ध्वस्त नहीं किया गया, बल्कि संस्थानों को सौंप दिया गया - यह एक बड़ी और विशाल इमारत की तरह दिखती थी। सारी सजावट नष्ट हो गई. 1922 में, मंदिर से 15 पाउंड से अधिक चांदी ले ली गई थी, लेकिन शाम तक मस्कोवियों की एक बड़ी भीड़ टैगंका में एकत्र हो गई - लगभग 400 लोग। लोगों को तितर-बितर करने के लिए मनाने के लिए केंद्रित विशेष इकाइयों ने "तीव्र प्रचार-प्रसार" करना शुरू कर दिया।

1944 में, जब टैगांस्काया रिंग मेट्रो स्टेशन बनाया जा रहा था और टैगांस्काया स्क्वायर का पुनर्निर्माण किया जा रहा था, नए समूह में "अनावश्यक" सेंट निकोलस चर्च को नष्ट किया जाने लगा। घंटी टॉवर के शीर्ष और शीर्ष को नष्ट कर दिया गया था, लेकिन चूंकि पितृसत्ता को हाल ही में बहाल किया गया था, इसलिए मंदिर को एक वास्तुशिल्प स्मारक के रूप में संरक्षित करना और यहां तक ​​​​कि बहाली भी करना संभव था, गुंबदों पर क्रॉस को छोड़कर, जो कुछ भी खो गया था उसे वापस कर दिया गया। . और केवल 1990 में मंदिर विश्वासियों को दिया गया था। यह बहुत लंबे समय तक बंद रहा, इसके कसकर बंद दरवाजे ने टैगांस्की पुराने समय के लोगों का ध्यान आकर्षित किया, उन्हें एक रहस्य से अवगत कराया - अंदर क्या था ...

अब गोंचारी में पड़ोसी चर्च ऑफ द असेम्प्शन को सौंपा गया मंदिर, जहां बल्गेरियाई प्रांगण स्थित है, को फिर से खोल दिया गया है। टाइटैनिक को यथासंभव उस रूप में पुनर्स्थापित करने के प्रयासों की आवश्यकता थी जिस रूप में इसे स्टार्टसेव द्वारा बनाया गया था। मंदिर सोने के क्रॉस से चमकता है। बेशक, इसका आंतरिक भाग अपने पूर्व-क्रांतिकारी स्वरूप में बहाल नहीं किया गया है, लेकिन यह काफी सुंदर है। यहाँ मॉस्को में भगवान की माँ "मन का जोड़" के प्रतीक की एक बहुत ही दुर्लभ छवि है, जो लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण और आवश्यक है। आमतौर पर लोग इस आइकन को देखने के लिए वीडीएनकेएच में तिख्विन चर्च जाते हैं, और यह अद्भुत है कि अब मॉस्को के बिल्कुल केंद्र में आप इसके लिए प्रार्थना कर सकते हैं। भगवान की माँ के इस प्रतीक के सामने वे बच्चों के लिए, और छात्रों के लिए, और बीमारों के लिए, और कारण के उपहार के लिए प्रार्थना करते हैं - आध्यात्मिक और शारीरिक। और इकोनोस्टेसिस के बाईं ओर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की एक अद्भुत छवि है। उसे देखकर बस उसके सामने एक मोमबत्ती जलाने का मन करता है...

मॉस्को चर्चों में बोल्वानोव्का पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च अपेक्षाकृत युवा था।
इसकी नई इमारत का निर्माण वास्तुकार ओसिप स्टार्टसेव ने किया था।
पाँच गुम्बदों वाला यह सुन्दर मन्दिर लगभग दो मंजिल का निकला। नीचे एक गर्म चर्च था, यानी ठंड के मौसम में गर्म किया जाता था, जिसमें शीतकालीन सेवाओं के लिए सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर एक सिंहासन था, और दूसरे स्तर पर एक ग्रीष्मकालीन चर्च था, जहां सिंहासन को पवित्रा किया गया था। प्रेरित पीटर और पॉल का नाम, तत्कालीन शासक पीटर अलेक्सेविच के नाम पर। वहाँ चैपल भी थे - सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश और जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना। यह दिलचस्प है कि निचले चर्च की वेदी ऊपरी की तुलना में पूर्व में अधिक उभरी हुई हैं, क्योंकि, एक प्राचीन चर्च नियम के अनुसार, एक मंदिर की वेदी को दूसरी वेदी पर ओवरलैप नहीं करना चाहिए, ताकि वहां की जाने वाली प्रार्थनाओं में हस्तक्षेप न हो। वेदी, स्वतंत्र रूप से स्वर्ग की ओर चढ़ती हुई।

मंदिर तगानस्काया स्लोबोडा, या अधिक सटीक रूप से, तगानया स्लोबोडा के बहुत केंद्र में स्थित है। टैगानया स्लोबोडा ज़ेमल्यानोय टाउन के भीतर, आधुनिक रेडिशचेव्स्की सड़कों के क्षेत्र में एक क्षेत्र है, जहां एक बार लोहार रहते थे जो टैगन बनाते थे - कच्चा लोहा तिपाई शिविर बॉयलर और बर्तन के लिए खड़ा है जिसमें वे आग पर खाना पकाते थे। यहीं से टैगानया स्लोबोडा नाम आया। ठीक बगल में, कोटेलनिचेस्काया स्लोबोडा में, कड़ाही स्वयं बनाई जाती थी, और गोंचार्नाया स्लोबोडा में, बर्तन बनाए जाते थे। कड़ाही, बर्तन और टैगन की आपूर्ति मुख्य रूप से सेना की जरूरतों के लिए की जाती थी, लेकिन नागरिक आबादी, निश्चित रूप से, उनका भी उपयोग करती थी।

टैगानया स्लोबोडा के नाम से जाने जाने वाले क्षेत्र का पहले एक और नाम था - बोल्वानोव्का। कई शोधकर्ता इस नाम की उत्पत्ति को "बूब" से जोड़ते हैं - एक तातार मूर्ति जो इन स्थानों पर स्थित हो सकती है, क्योंकि वैज्ञानिकों के एक संस्करण के अनुसार, होर्डे की सड़क का हिस्सा इस क्षेत्र से होकर गुजरता था, वहां की सड़क के बगल में शांतिपूर्ण टाटर्स की बस्तियाँ थीं जिन्होंने अपने आवासों के पास "बूब" बनाया - मूर्तियों वाला एक मंदिर या खान की छवि। बोल्वानोव्का नाम की उत्पत्ति का एक और संस्करण इस क्षेत्र में स्थित कारीगरों की एक बस्ती से जुड़ा है, जिन्होंने टोपियों के उत्पादन के लिए रिक्त स्थान बनाए थे।
दो सड़कें - निज़न्या और वेरखन्या बोल्वानोव्स्काया (आज रेडिशचेव्स्की) - मास्को की सात पहाड़ियों में से एक, ऊंची टैगान्स्की पहाड़ी पर स्थित हैं। निज़न्या बोल्वानोव्का यौज़ा नदी के पास पहाड़ी की तलहटी में स्थित है, और ऊपरी बोल्वानोव्का पहाड़ी के शीर्ष पर स्थित है। और यहीं पर, एक खड़ी पहाड़ी की चोटी पर, एक सुंदर रूढ़िवादी चर्च का प्रकट होना तय था, जिसे सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर पवित्र किया गया था, जिसे तातार-मंगोलों ने "रूसी भगवान" का उपनाम दिया था।

यह चर्च स्थानीय कारीगरों का पल्ली मंदिर था। एक राय है कि पहला लकड़ी का चर्च यहां 1506 में बनाया गया था, लेकिन अधिकांश स्रोत यह मानते हैं कि पहला लकड़ी का चर्च यहां 1632 में बनाया गया था। यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि पुराने लकड़ी के चर्च की जगह पर पत्थर के चर्च का निर्माण कब शुरू हुआ, इसलिए एक संस्करण कहता है कि पैट्रिआर्क जोआचिम ने 1682 में पत्थर में सेंट निकोलस चर्च के निर्माण का आशीर्वाद दिया था। हालाँकि, पैरिशियन महंगे निर्माण के लिए तुरंत पर्याप्त धन जुटाने में असमर्थ थे, और मंदिर के निर्माण के लिए धन एकत्र करने में 1697 तक का समय लगा। एक अन्य संस्करण में कहा गया है कि 1682 में, पैरिशियनों से एकत्र किए गए दान से, एक कूल्हे वाली घंटी टॉवर के साथ एक छोटा पत्थर का चर्च बनाया गया था, जिसे बाद में, 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, राजकुमार गगारिन के धन से पुनर्निर्माण और विस्तारित किया गया था। यह नया मंदिर भवन था जिसे वास्तुकार ओसिप स्टार्टसेव ने बनाया था।

अगस्त 1712 में, नवनिर्मित चर्च को असेम्प्शन कैथेड्रल के पादरी द्वारा पवित्रा किया गया था। टैगांस्की हिल पर बनाया गया मंदिर, चौक का ऊंचा प्रभुत्व था और प्रारंभिक मॉस्को परंपरा के अनुसार, आसन्न सड़कों के परिप्रेक्ष्य को बंद कर देता था, जहां चर्चों की शहरी नियोजन प्रतीकों की भूमिका थी, और यह पता चला कि भविष्य, मॉस्को की हर सड़क मंदिर की ओर जाती थी।

ओसिप स्टार्टसेव एक वंशानुगत बिल्डर, एक प्रतिभाशाली वास्तुकार और एक आश्वस्त मस्कोवाइट हैं। उन्होंने पीटर I के सबसे उन्नत निर्माण उद्यमों में भाग लिया, दो बार शाही पुरस्कार प्राप्त किए, क्योंकि उन्होंने न केवल एक वास्तुकार के रूप में अपनी प्रतिभा के लिए, बल्कि एक सफल प्रशासक, प्रबंधक और निर्माण परियोजनाओं के फाइनेंसर के रूप में भी खुद को प्रतिष्ठित किया, "उन्होंने पत्थर के काम की कीमत कम कर दी।" हालाँकि, पीटर के सुधार स्टार्टसेव के लिए एक जीवन त्रासदी और निराशा साबित हुए। जीवन मूल मास्को को नई राजधानी - पेत्रोव शहर के लिए छोड़ रहा था। इससे कई मस्कोवियों में विरोध और आक्रोश फैल गया। स्टार्टसेव कोई अपवाद नहीं था। इसके अलावा, वास्तुकार को सेंट पीटर्सबर्ग का निमंत्रण नहीं मिला और वह व्यावहारिक रूप से काम से बाहर हो गया।

बोल्वानोव्का पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च जानबूझकर उनके द्वारा पुराने मॉस्को परंपराओं में, इतिहास के नवाचारों के विरोध में बनाया गया था। मंदिर पारंपरिक प्री-पेट्रिन मॉस्को बारोक शैली में बनाया गया था, जो उस समय पहले से ही कुछ हद तक पुरातन था। 1712 में, सेंट निकोलस चर्च को पवित्रा किया गया। और इस घटना के दो साल बाद, पीटर के आदेश से, सेंट पीटर्सबर्ग को छोड़कर हर जगह पत्थर निर्माण पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और देश में पत्थरों की भारी कमी थी, और सभी प्रयासों को एक नई राजधानी के निर्माण के लिए मजबूर किया गया था; यह रूढ़िवादी मास्को वास्तुकार के लिए एक वास्तविक आपदा थी। वह एक भिक्षु बन गए और उसी वर्ष मास्को के एक मठ में अपना जीवन समाप्त कर लिया। बोल्वानोव्का पर सेंट निकोलस चर्च वास्तुकार का अंतिम कार्य, उनका हंस गीत, पुराने मॉस्को से उनकी विदाई बन गया।

तगंका में क्रांति तेजी से आई। 1919 में, दोनों बोल्वानोव्सकाया सड़कों का नाम बदलकर रेडिशचेव्स्की कर दिया गया, क्योंकि पॉल I द्वारा निर्वासन से बचाए गए बदनाम लेखक, इस सड़क के साथ मास्को लौट रहे थे।
1920 के आसपास, मंदिर को बंद कर दिया गया और नष्ट कर दिया गया। बोल्शेविकों को बड़ी और विशाल इमारत पसंद आई, और मंदिर को संस्थानों को सौंप दिया गया, जिससे यह ध्वस्त होने से बच गया। 1944 में, टैगांस्काया स्क्वायर के पुनर्निर्माण और टैगांस्काया मेट्रो स्टेशन के निर्माण के दौरान, मंदिर को नष्ट करने का प्रयास किया गया था, जो नए पहनावे में फिट नहीं होता था, घंटी टॉवर के गुंबद और शीर्ष को ध्वस्त कर दिया गया था, लेकिन मंदिर इस तथ्य से पूर्ण विनाश से बचाया गया था कि पितृसत्ता को कुछ ही समय पहले बहाल किया गया था, और मंदिर का बचाव किया गया था, इसे एक वास्तुशिल्प स्मारक का दर्जा दिया गया था।
पुनर्स्थापना करना भी संभव था, जो कुछ भी ध्वस्त हो गया था उसे बहाल करना, हालांकि अब उनके बजाय गुंबदों पर कोई क्रॉस नहीं थे, धातु के पिन कई वर्षों तक "दिखाई" देते थे; 80 के दशक में, मंदिर में यूएसएसआर राज्य निर्माण समिति के निर्माण में इंजीनियरिंग अनुसंधान के लिए उत्पादन अनुसंधान संस्थान स्थित था। केवल 1990 में चर्च विश्वासियों को वापस कर दिया गया।

सौभाग्य से, भाग्य स्वयं लेखक की तुलना में वास्तुकार की रचना के इस मुकुट के लिए अधिक अनुकूल था। बोल्वानोव्का पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च टैगंका पर दो जीवित मंदिरों में से एक बन गया, अन्य सभी - और उनमें से कई थे, क्योंकि पुराने दिनों में टैगंका सचमुच चर्चों से भरा हुआ था - तबाह हो गए और नष्ट हो गए या मान्यता से परे फिर से बनाए गए क्रांति के बाद.

अब गोंचारी में पड़ोसी चर्च ऑफ द असेम्प्शन को सौंपा गया मंदिर, जहां बल्गेरियाई प्रांगण स्थित है, को फिर से खोल दिया गया है। टाइटैनिक को यथासंभव उस रूप में पुनर्स्थापित करने के प्रयासों की आवश्यकता थी जिस रूप में इसे स्टार्टसेव द्वारा बनाया गया था। मंदिर सोने के क्रॉस से चमकता है। बेशक, इसका आंतरिक भाग अपने पूर्व-क्रांतिकारी स्वरूप में बहाल नहीं किया गया है, लेकिन यह काफी सुंदर है। यहाँ मॉस्को में भगवान की माँ "मन का जोड़" के प्रतीक की एक बहुत ही दुर्लभ छवि है, जो लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण और आवश्यक है। आमतौर पर लोग इस आइकन को देखने के लिए वीडीएनकेएच में तिख्विन चर्च जाते हैं, और यह अद्भुत है कि अब मॉस्को के बिल्कुल केंद्र में आप इसके लिए प्रार्थना कर सकते हैं। भगवान की माँ के इस प्रतीक के सामने वे बच्चों के लिए, और छात्रों के लिए, और बीमारों के लिए, और कारण के उपहार के लिए प्रार्थना करते हैं - आध्यात्मिक और शारीरिक। और इकोनोस्टेसिस के बाईं ओर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की एक अद्भुत छवि है। उन्हें देखकर आपका मन बस उनके सामने एक मोमबत्ती जलाने का करता है.

ऐलेना लेबेडेवा की सामग्री पर आधारित पाठ

बोल्वानोव्का पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च का पहला उल्लेखमॉस्को में इसकी स्थापना 1632 में हुई थी। तब इस स्थान पर एक लकड़ी का चर्च था।

चर्च का निर्माण और क्षेत्र का नाम तातार-मंगोल आक्रमण के समय से जुड़ा हुआ है।

एक राय है कि यहीं पर श्रद्धांजलि अर्पित की गई थी और "बूटियां" (गोल्डन होर्डे के खानों की महसूस की गई छवियां) के सामने विभिन्न संधियों पर हस्ताक्षर किए गए थे। तातार-मंगोल जुए को उखाड़ फेंकने के बाद, विदेशियों से मुक्ति के सम्मान में ऐसे स्थानों पर चर्च बनाने की प्रथा थी।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, जो पी.वी. साइटिन का है, स्थानीय कारीगरों के कब्जे के अनुसार इस क्षेत्र को बोल्वानोव्का कहा जाता था। उन्होंने पुरुषों की टोपियों के लिए रिक्त स्थान बनाए और उनकी बस्ती 17वीं शताब्दी से इस स्थान पर मौजूद थी।

1922 तक, वेरखन्या रेडिशचेव्स्काया स्ट्रीट का नाम वेरखन्या बोल्वानोव्का था।

वेरखन्या रेडिशचेव्स्काया पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च का इतिहास

लेकिन आइए वर्खन्या रेडिशचेव्स्काया पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च में वापस आएं।

पत्थर के चर्च का निर्माण 1702-1712 की अवधि का है। यहां के वास्तुकार ओसिप स्टार्टसेव थे, जो उस समय के सबसे प्रसिद्ध "पत्थर" कारीगरों में से एक थे।

यह जानना दिलचस्प है कि यह गुरु की अंतिम रचना थी, क्योंकि... 1714 में मॉस्को में, पीटर I के आदेश से, पत्थर से बने चर्चों के निर्माण पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। सारा धन उत्तरी राजधानी के निर्माण पर खर्च किया गया। पत्थर के काम का आदेश समाप्त कर दिया गया, और ओसिप स्टार्टसेव ने मठवासी प्रतिज्ञा ली और मठ में प्रवेश किया।

यह इमारत प्री-पेट्रिन शैली में बनाई गई थी। इसकी विशेषता पांच-गुंबददार गुंबद, एक तंबू के रूप में एक घंटाघर और कोकेशनिक का एक पिरामिड है।

मंदिर के आंतरिक भाग में दो चर्च हैं: निचला वाला (गर्म) और ऊपरी वाला (ग्रीष्मकालीन सेवाओं के लिए बिना गर्म किया हुआ परिसर)।

19वीं सदी के अंत में, व्यापारी एम.पी. की कीमत पर। कोलिकोव, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च का नवीनीकरण वास्तुकार वी.ए. के नेतृत्व में किया गया था। ओसिपोवा। आंतरिक सजावट एम.आई. द्वारा चित्रित की गई थी। और मैं हूँ। डिकारेव्स।

पुनर्स्थापना के दौरान, पैटर्न वाले कोकेशनिक को बहाल किया गया था, प्लेटबैंड को सफेद पत्थर से बनाया गया था, और चर्चों के प्रमुखों को गिल्डिंग से ढक दिया गया था।

1944 में, टैगांस्काया स्क्वायर के पुनर्निर्माण और टैगांस्काया मेट्रो स्टेशन के निर्माण के सिलसिले में, चर्च को ध्वस्त किया जाने लगा। घंटी टॉवर और गुंबद के ऊपरी हिस्से को पहले ही ध्वस्त कर दिया गया था जब नव बहाल पितृसत्ता इमारत के लिए खड़ी हुई और वस्तु को वास्तुशिल्प स्मारकों के रजिस्टर में स्थानांतरित करते हुए, इसकी रक्षा करने में कामयाब रही।

मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया, लेकिन गुंबदों से सोने की परत गायब हो गई, और क्रॉस के बजाय धातु की पिनें चिपक गईं।

1992 में, मंदिर को ऑर्थोडॉक्स चर्च के अधीन कर दिया गया।

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का मंदिर (चर्च) बोल्वानोव्का पर इस पते पर स्थित है: मॉस्को, वेरखन्या रेडिशचेव्स्काया, 20 (मेट्रो स्टेशन टैगांस्काया)।

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निज़न्या और वेरखन्या बोल्वानोव्स्काया (अब रेडिशचेव्स्काया) सड़कों के बीच, ऊंची टैगान्स्की पहाड़ी पर, बोल्वानोव्का पर सेंट निकोलस का चर्च 1697-1712 में बनाया गया था। बोल्वनोव्स्की सड़कों का नाम उन कारीगरों की बस्ती के नाम पर रखा गया था जो यहां रहते थे और टोपी या धातु की ढलाई बनाने के लिए "रिक्त स्थान" बनाते थे। बोल्वानोव्का पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर लकड़ी का चर्च 1632 की वेतन पुस्तिका से जाना जाता है और इसे "नव लाभदायक" कहा जाता है, अर्थात नव निर्मित।

एक छोटे से रिफ़ेक्टरी और एक अलग घंटी टॉवर के साथ एक पत्थर के सिंगल-टियर चर्च के निर्माण की शुरुआत 1682 में हुई थी और इसे "परम पावन जोआचिम द पैट्रिआर्क के आशीर्वाद से, पैरिश लोगों के अनुरोध पर" किया गया था।

1702 में, गगारिन राजकुमारों द्वारा दान किए गए धन से, मंदिरों का विस्तार किया गया, और 1712 में दो अतिरिक्त स्तर बनाए गए। अंतिम निर्माण चरण उल्लेखनीय रूसी वास्तुकार ओसिप स्टार्टसेव की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ किया गया था।

18वीं शताब्दी के दौरान, चर्च को आग से बार-बार नुकसान हुआ, जिसके बाद इसकी मरम्मत की गई। इसलिए, 1753 में ऊपरी चर्च जल गया, और 1773 में पूरा मंदिर क्षतिग्रस्त हो गया और यहां तक ​​कि छत भी ढह गई। मंदिर का जीर्णोद्धार 1773 के पतन में पूरा हुआ, जबकि पीटर और पॉल के ऊपरी चर्च का जीर्णोद्धार अगले पांच वर्षों तक जारी रहा।

जब 1812 के पतन में नेपोलियन की सेना ने शहर में प्रवेश किया, तो आग से क्षतिग्रस्त हुई इमारतों की बड़ी संख्या में सेंट निकोलस का चर्च भी था। इसकी मरम्मत में दो साल लग गए, लेकिन ऊपरी चर्च को 1824 में ही पवित्रा किया गया।

मुखिया और पैरिशियनों द्वारा दान किए गए धन से, 1843 में मंदिर के अंदर "यूनानी धर्मग्रंथ के साथ सुनहरे पृष्ठभूमि पर" चित्रित किया गया था।

तगंका में क्रांति तेजी से आई। 20 के दशक की शुरुआत में, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च में सेवाओं पर सोवियत अधिकारियों द्वारा प्रतिबंध लगा दिया गया था, और इमारत को विभिन्न संगठनों को पट्टे पर दे दिया गया था। 1922 में, मंदिर से 15 पाउंड से अधिक चांदी हटा दी गई थी, जबकि चित्रों को चित्रित किया गया था, विभाजन स्थापित किए गए थे, आइकोस्टेसिस को नष्ट कर दिया गया था, टाइलों को अग्रभाग से हटा दिया गया था और घंटियाँ हटा दी गई थीं।

1944 में, टैगांस्काया स्क्वायर के पुनर्निर्माण और टैगांस्काया मेट्रो स्टेशन के निर्माण की शुरुआत के दौरान, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च को खत्म करने का निर्णय लिया गया, क्योंकि यह मेट्रो भवन के करीब स्थित था। वे मंदिर के मुख्य चतुर्भुज, इंटरफ्लोर छत, रिफ़ेक्टरी के ऊपर की छत, तम्बू और घंटी टॉवर के अष्टकोण के शीर्षों के साथ ड्रमों को ध्वस्त करने में कामयाब रहे, लेकिन, सौभाग्य से, जनता के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद, काम रोक दिया गया, जिससे मंदिर नष्ट होने से बच गया।

और केवल 1990 में मंदिर विश्वासियों को दिया गया था। रेक्टर और पैरिशियनर्स के प्रयासों से, सेंट निकोलस चर्च ने एक दूसरा जीवन, एक दूसरी हवा शुरू की। इसकी पूर्व भव्यता को बहाल करने का काम आज भी जारी है।

पाठ-भ्रमण के लिए सामग्री. 6-9 ग्रेड

बोल्वनोवस्की लेन, जो कभी ज़मोस्कोवोरेची और ज़ायौज़े में स्थित थी, का नाम बहुत पहले बदल दिया गया था। आज, उनकी स्मृति केवल दो प्राचीन रूढ़िवादी चर्चों के नाम पर संरक्षित है: बोल्वानोव्का पर उद्धारकर्ता का परिवर्तन और बोल्वानोव्का पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर।

मैं आपको एक काल्पनिक भ्रमण के लिए आमंत्रित करता हूं जो इन दो मंदिरों को जोड़ेगा - आधुनिक टैगांस्काया स्क्वायर से, जहां सेंट निकोलस का चर्च स्थित है, नोवोकुज़नेत्स्की लेन से चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन तक। एक सदी उनसे जुड़ी महान ऐतिहासिक घटनाओं को अलग करती है - कुलिकोवो की लड़ाई (1380) और मंगोल-तातार जुए से अंतिम मुक्ति (1480)। लेकिन पहले, आइए उस शब्द का अर्थ समझने का प्रयास करें जिससे उस क्षेत्र का नाम आया है जिसमें हमारी रुचि है।

वी. डाहल के शब्दकोश में हम पढ़ते हैं: " बेवकूफ़- मूर्ति, मूर्ति, मूर्ति, बुतपरस्त मूर्तिमान भगवान।" वीर योद्धाओं की कब्रों पर मोटे तौर पर तराशे गए खंभों से ऐसी छवियां लगाने की प्रथा थी; द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान में तमुतरकन बेवकूफ का उल्लेख किया गया है। ज़ायौज़े से और ज़मोस्कोवोरेची से सड़कें दक्षिण-पूर्व में गोल्डन होर्डे की राजधानी तक जाती थीं - सराय-बट्टू (शहर के खंडहर सेलिट्रेन्नो, अस्त्रखान क्षेत्र के गांव के पास स्थित हैं)। बोल्वानोव्की पर, मॉस्को के राजकुमारों ने तातार राजदूतों से मुलाकात की और उन्हें सम्मान के साथ देखा, कुमिस के सुनहरे कप के साथ उन्हें झुकाया, खान के पत्रों को सुना, जिसे राजदूतों ने पढ़ा, उनके पैरों के नीचे रखे सेबल फर पर कदम रखते हुए, और यहां राजकुमारों ने किसी मूर्ति या उसकी महसूस की गई छवि को झुकाकर खान के प्रति निष्ठा की शपथ ली। यह माना जा सकता है कि इस मूर्ति के कारण ही इस क्षेत्र का उपनाम बोल्वानोव्की पड़ा।

एक अन्य संस्करण इस नाम को स्थानीय कारीगरों की गतिविधियों से जोड़ता है। “मॉस्को नदी के दूसरी ओर (यौज़ा से परे) कुज़नेत्सकाया और बोल्वानोव्का की बस्तियाँ थीं। आस-पास कच्चा लोहा और मिट्टी के बर्तन बनाने वाले कारीगर रहते थे जिनके पास अपने उत्पादों के लिए सांचे या ब्लॉक होते थे, इसलिए हमारा मानना ​​है कि जिस स्थान पर अब बोल्वानोव्का है, वहां ऐसे कारीगर रहते थे जो ऐसे सांचे या ब्लॉक बनाते थे,'' एन.पी. रोज़ानोव ने पुस्तक में लिखा है। मास्को चर्चों का विवरण।" समय के साथ, फाउंड्री और मिट्टी के बर्तनों के लिए आवश्यक उत्पादों के लिए सभी धातु के रिक्त स्थान को "रिक्त" कहा जाने लगा।

पी.वी. साइटिन क्षेत्र की उत्पत्ति की अलग तरह से व्याख्या करते हैं: “सड़कों का नाम 18वीं शताब्दी में दिया गया था। 17वीं शताब्दी में यहां स्थित एक के अनुसार। शिल्प बोल्वानोव्स्काया बस्ती, जिसके निवासी पुरुषों के सिर पर टोपी सिलने के लिए लकड़ी के खाली टुकड़े बनाते थे,'' यह संभव है कि टोपी बनाने वाले भी यहां रहते थे।

ज़ायुज़स्काया बोल्वानोव्का का पहली बार उल्लेख "द टेल ऑफ़ द नरसंहार ऑफ़ मामेव" में किया गया है। 1380 के अंत में, मॉस्को राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय के नेतृत्व में एकजुट रूसी सेना दुश्मन से मिलने के लिए सफेद पत्थर क्रेमलिन से निकली: "महान राजकुमार ने अपने भाई, प्रिंस व्लादिमीर को ब्राशेवो की सड़क पर भेजा, और बेलोज़र्सक राजकुमार - बोल्वानोव्स्काया सड़क पर, जबकि महान राजकुमार स्वयं बॉयलर की सड़क पर चले गए"। पहले से ही हमारे समय में, पूर्व निज़ने-बोल्वानोव्स्काया, अब युज़स्काया सड़क पर, एक बंधक क्रॉस बनाया गया है, जो दर्शाता है कि भविष्य में इस स्थान पर धन्य राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय का एक स्मारक खोला जाएगा।

1547 में, इवान द टेरिबल की ताजपोशी के बाद भड़की आग में ज़ायुज़ बोल्वानोव्का जलकर खाक हो गया। बीस साल बाद, नवनिर्मित बस्ती लिवोनियन युद्ध (1558-1583) के बाद राजधानी में आए विदेशियों के लिए बसने का स्थान बन गई। सैनिक रूसी ज़ार के पक्ष में रहते थे, उन्हें "अच्छे राशन" के साथ संप्रभु की सेवा में नियुक्त किया गया था, ज़ार ने उन्हें घोड़े और आग्नेयास्त्र दिए थे। मॉस्को के तीरंदाज विदेशियों के बगल में बस गए, जैसा कि टेटेरिंस्की लेन के नाम से पता चलता है। प्राचीन परंपरा के अनुसार, लेन का नाम बस्ती के प्रमुख, स्ट्रेल्टसी प्रमुख टेटेरिन के सम्मान में रखा गया था, जिन्होंने इवान चतुर्थ के शासनकाल के दौरान अस्त्रखान के खिलाफ अभियान में भाग लिया था।

बोरिस गोडुनोव के तहत, यह क्षेत्र महल की बस्तियों से संबंधित कारीगरों द्वारा आबाद होना शुरू हुआ। उनमें से एक में, टैगन बनाए गए थे - बॉयलर के लिए कच्चा लोहा तिपाई-स्टैंड, जिस पर आग पर खाना पकाया जाता था, यही कारण है कि इन स्थानों का नाम बाद में आया - टैगंका। प्रत्येक बस्ती ने अपने स्वयं के पैरिश चर्च बनाए, और बोल्वानोव्स्काया स्लोबोडा के कारीगर कोई अपवाद नहीं थे, जिन्होंने सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के सम्मान में एक चर्च बनाया।

सेंट निकोलस चर्च, जिसे 1632 से जाना जाता है, शुरू में लकड़ी से बना था। "द ग्रे एंटिक्विटी ऑफ़ मॉस्को" पुस्तक में आई.के. कोंद्रायेव का दावा है कि इसे "कुज़नेत्सी में, टैगांस्की गेट पर" कहा जाता था। पचास साल बाद, पैट्रिआर्क जोआचिम ने एक पत्थर के चर्च के निर्माण का आशीर्वाद दिया, लेकिन पैरिशवासियों के पास निर्माण के लिए पर्याप्त धन नहीं था, धन बहुत लंबे समय के लिए एकत्र किया गया था, इसलिए मंदिर का निर्माण केवल 1697 में शुरू हुआ। एक संस्करण यह है कि 1682 में लकड़ी के चर्च की जगह पर सब कुछ बदल दिया गया था, एक छोटा पत्थर का चर्च जिसमें एक झुका हुआ घंटाघर था, दिखाई दिया। 18वीं सदी की शुरुआत में. गगारिन राजकुमारों ने निर्माण के लिए दान दिया और मंदिर की इमारत का पुनर्निर्माण किया गया, जो आज तक जीवित है।

सेंट निकोलस चर्च के निर्माण के लिए, रूसी वास्तुकार ओसिप दिमित्रिच स्टार्टसेव (? - 1714 के बाद) को आमंत्रित किया गया था, जिन्होंने पहले मॉस्को क्रेमलिन में एक वास्तविक वास्तुशिल्प चमत्कार बनाया था - टेरेम पैलेस (1681-) के घर चर्चों का समूह 1682), साथ ही क्रुटिट्स्की टॉवर (1693-1694) और सिमोनोव रेफ़ेक्टरी मठ (1677-1680)। शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि स्टार्टसेव टैगांका के साथ निकटता से जुड़े हुए थे। शायद ओसिप दिमित्रिच के पिता, दिमित्री मिखाइलोविच, जो एक वास्तुकार भी थे, ने यहां पुनरुत्थान चर्च का निर्माण किया था, और ओसिप के पास पास में स्थित एक मिट्टी के बर्तनों की कार्यशाला थी, जिसमें क्रुटिट्स्की टॉवर को सजाने वाली चमकदार टाइलें बनाई गई थीं। ओसिप स्टार्टसेव का घर ज़ायौज़्या क्षेत्र में उनकी कार्यशाला के बगल में स्थित हो सकता था, और उनके द्वारा बनाया गया सेंट निकोलस चर्च उनका पैरिश चर्च बन गया।

18वीं सदी में एक वास्तुकार होने का अर्थ है कई प्रतिभाओं का संयोजन: ओसिप दिमित्रिच न केवल एक प्रतिभाशाली वास्तुकार थे, बल्कि एक निर्माण प्रबंधक, उन्हें सौंपे गए वित्तीय संसाधनों के प्रबंधक भी थे और महत्वपूर्ण प्रशासनिक मुद्दों को हल करते थे। उनकी प्रतिभा को पुरस्कृत किया गया; स्टार्टसेव को दो बार ज़ार से पुरस्कार मिला, "क्योंकि उन्होंने पत्थर के काम की कीमत कम कर दी थी।" सेंट निकोलस चर्च के निर्माण का समय कठिन निकला - ये पीटर द ग्रेट के सुधारों के पहले वर्ष थे। मॉस्को बारोक को पश्चिमी यूरोपीय नवाचारों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो सक्रिय रूप से पीटर I द्वारा स्थापित किया गया था, और यह तथ्य कि स्टार्टसेव मंदिर मॉस्को रस की स्थापत्य परंपराओं में बनाया गया था, इसे वास्तुकार का साहस माना जा सकता है। 1703 में, सेंट पीटर्सबर्ग का निर्माण शुरू हुआ, सभी वास्तुशिल्प प्रयास पीटर के नए दिमाग की उपज की ओर निर्देशित थे। लेकिन ओसिप स्टार्टसेव को सेंट पीटर्सबर्ग का निमंत्रण नहीं मिला, शायद यही वजह है कि सेंट निकोलस चर्च के निर्माण के दौरान उन्होंने प्राचीन मॉस्को की भावना को संरक्षित करने की कोशिश की।

मंदिर, रेफ़ेक्टरी और घंटाघर की इमारतें पूर्व से पश्चिम तक अपनी धुरी पर फैली हुई हैं। दो मंजिला, पांच गुंबद वाला, सुंदर मंदिर मॉस्को बारोक की कई विशेषताओं को समाहित करता है। बोल्वानोव्का के मंदिर में, "हम कोकोश्निकों का पारंपरिक पिरामिड, और एक सामान्य पांच-गुंबददार संरचना, और पश्चिम से मंदिर को बंद करने वाला एक पारंपरिक तम्बू-छत वाला घंटाघर देखते हैं।" भूतल पर एक चर्च था, जिसे सर्दियों में गर्म किया जाता था, जिसमें सेंट निकोलस के नाम पर एक मुख्य वेदी थी, दूसरे पर - एक ग्रीष्मकालीन चर्च, जिसमें प्रेरित पीटर और पॉल के सम्मान में एक वेदी थी। रिफ़ेक्टरी में चैपल थे - सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश और जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना।

मंदिर की वेदी 18वीं शताब्दी की शुरुआत की स्थापत्य परंपराओं के अनुसार बनाई गई है: निचले चर्च की वेदी ऊपरी की तुलना में पूर्व की ओर अधिक उन्नत हैं, क्योंकि चर्च के नियमों के अनुसार एक मंदिर की वेदी को दूसरे से ओवरलैप नहीं करना चाहिए, इसलिए ताकि स्वर्ग की ओर जाने वाली प्रार्थनाओं में हस्तक्षेप न हो। मंदिर के मुख्य कक्ष के साथ-साथ बनाया गया रिफ़ेक्टरी, चौड़ाई में बराबर है और सफेद पत्थर की पट्टियों से सजाया गया है। शोधकर्ताओं का सुझाव है कि इमारत के अग्रभाग को मूल रूप से टाइलों से सजाया गया था। अगस्त 1712 में, "स्टोन मिस्त्री प्रशिक्षु जोसेफ स्टार्टसेव की एक याचिका के अनुसार, मॉस्को में बोल्वानोव्का के टैगान्स्की गेट पर यह आदेश दिया गया था कि पीटर और पॉल के नवनिर्मित ऊपरी चर्च को आर्कप्रीस्ट फ्योडोर और महान के भाइयों को समर्पित किया जाए। असेम्प्शन कैथेड्रल।” इसी अभिलेख से सेंट निकोलस चर्च के निर्माण की पूर्णता तिथि निर्धारित होती है।

दो साल बाद, शाही डिक्री द्वारा मॉस्को में पत्थर निर्माण पर प्रतिबंध लगा दिया गया। सभी ईंटें नई राजधानी के निर्माण के लिए थीं। इसलिए, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च को अक्सर पुराने मॉस्को की आखिरी मध्ययुगीन इमारत और प्रतिभाशाली वास्तुकार ओसिप स्टार्टसेव का आखिरी काम कहा जाता है। यह ज्ञात है कि गुरु ने मास्को मठों में से एक में मठवासी प्रतिज्ञा ली और जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई। समय उनके दिमाग की उपज के लिए काफी अनुकूल साबित हुआ।

दुर्भाग्य से, आग के कारण (सबसे बड़ी आग 18वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी), और अन्य प्रसिद्ध कारणों से, आज हम मंदिर को उस तरह से नहीं देखते हैं जिस तरह से स्टार्टसेव ने इसे बनाया था। सफेद पत्थर की सजावट लगभग पूरी तरह से खो गई है, सोने का पानी चढ़ा ओक आइकोस्टेसिस और महंगे कांस्य से बने झूमर गायब हो गए हैं, और विशेष रूप से मंदिर के लिए चित्रित प्राचीन चिह्न संरक्षित नहीं किए गए हैं।

20वीं सदी की शुरुआत में. मंदिर को आंशिक रूप से बहाल किया गया था। इमारत का नवीनीकरण किया गया, आंशिक रूप से उसके मूल स्वरूप में लौटाया गया: निचली मंजिल के कोनों पर स्तंभ और मंदिर और रिफ़ेक्टरी के बाहर घुंघराले शीर्ष वाले प्लेटबैंड को बहाल किया गया।

1917 की क्रांतिकारी घटनाओं के आगमन के साथ, सेंट निकोलस चर्च को बंद कर दिया गया था। इसकी इमारत पर विभिन्न प्रकार के संस्थानों का कब्जा था; चर्च की सभी आंतरिक सजावट नष्ट कर दी गई थी। 1930 के दशक में टैगांस्काया स्क्वायर के पुनर्निर्माण के संबंध में, घंटी टॉवर के अध्याय और ऊपरी स्तर को ध्वस्त कर दिया गया था, लेकिन मंदिर को एक वास्तुशिल्प स्मारक के रूप में संरक्षित किया गया था। बीस साल बाद, इसका आंशिक जीर्णोद्धार किया गया, जिसके परिणामस्वरूप मंदिर के घंटाघर का जीर्णोद्धार किया गया। 1992 में, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर चर्च को रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था, और आज भी वहां मरम्मत कार्य जारी है...

आइए अब टैगांस्की हिल से नीचे मॉस्को नदी पर बने पुल के साथ उसके तल तक जाएं और बोल्वानोव्का ज़ायौज़स्काया से बोल्वानोव्का ज़मोस्कोवोर्त्सकाया तक चलें। यहीं पर गोल्डन होर्ड कंपाउंड कभी स्थित था, यानी। खान के राजदूतों का निवास। लंबे समय तक प्रांगण क्रेमलिन में स्थित था, लेकिन 70 के दशक में। XV सदी उन्हें ज़मोस्कोवोरेची में ले जाया गया, यह ग्रैंड ड्यूक इवान III की पत्नी सोफिया पेलोलोग द्वारा हासिल किया गया था। अवांछित पड़ोस से छुटकारा पाने का निर्णय लेते हुए, राजकुमारी ने उसे आंगन की जगह देने के अनुरोध के साथ गोल्डन होर्डे खांशा को समृद्ध उपहार भेंट किए। इस स्थान पर सोफिया ने एक रहस्यमय दृष्टि से प्रेरित होकर एक रूढ़िवादी चर्च बनाने की कामना की। इस तरह तातार बास्कक का अंत बोल्वानोव्का पर हुआ। यह इस जगह पर था कि जल्द ही ऐसी घटनाएं सामने आईं जिन्होंने मंगोल-तातार जुए से रूस की अंतिम मुक्ति का पूर्वाभास दिया।

मॉस्को राजकुमार द्वारा होर्डे को वार्षिक श्रद्धांजलि देने से इनकार करने से क्रोधित होकर, खान अखमत ने रूसी राजधानी में एक दूतावास भेजा, जिसमें न केवल "होर्डे से बाहर निकलने" की मांग की गई, बल्कि खान के दरबार में राजकुमार के आगमन की भी मांग की गई। इवान III को बास्कक्स से खान का पत्र मिला - बासमा (क्रिया "बासमाक" (तुर्किक) से - "कुचलना, पीटना, टकसाल करना"), एक छाप, खान के आदेश के साथ एक छाप, संभवतः शासक की छवि के साथ गिरोह स्वयं. "ग्रैंड ड्यूक ने अपना बासमा स्वीकार किया, उस पर थूका, उसे तोड़ा, और जमीन पर गिराया, और अपने पैरों से रौंदा, और गर्वित राजदूतों को जब्त करने का आदेश दिया, और एक को जीवित छोड़ दिया..."

एक को छोड़कर अन्य राजदूतों की मृत्यु का आदेश देने के बाद, इवान III ने उसे होर्डे में छोड़ दिया ताकि वह बता सके कि खान के बासमा का क्या हुआ। और 1480 में, उग्रा नदी पर प्रसिद्ध स्टैंड के बाद, “रूस ने मंगोलों को श्रद्धांजलि देना बंद कर दिया।” महान घटना को मनाने के लिए, इवान III ने प्रभु के परिवर्तन के नाम पर एक मंदिर के निर्माण का आदेश दिया, "आई.एन. ज़ियानोवा ने अपनी पुस्तक "टेम्पल ऑफ़ द ट्रांसफ़िगरेशन ऑन बोल्वानोव्का" में लिखा है।

पहला लकड़ी का मंदिर यहां पौराणिक 1465 में दिखाई दिया था, वह वर्ष जब इवान III ने खान के चार्टर को फाड़ दिया था। सबसे अधिक संभावना है, उस समय चर्च बस्ती के स्थानीय कारीगरों के लिए एक पैरिश था। उल्लेखनीय है कि 15वीं शताब्दी के अंत में। बोल्वानोव्का की मस्कोवियों के बीच बहुत खराब प्रतिष्ठा थी। यहां 1490 में, इवान III के आदेश से, ग्रैंड ड्यूक, इवान इवानोविच द यंग के बेटे की मौत के आरोपी विदेशी डॉक्टर लियोन को सार्वजनिक फांसी दी गई।

17वीं सदी में जीर्ण-शीर्ण चर्च को रोमानोव परिवार के पहले राजा मिखाइल फेडोरोविच की मां, नन मार्था की प्रत्यक्ष भागीदारी से ध्वस्त और पुनर्निर्मित किया गया था। बाद में, जिस भूमि पर मंदिर खड़ा था, वह राजा की दूसरी पत्नी ज़ारिना एवदोकिया लुक्यानोव्ना (नी स्ट्रेशनेवा) को दे दी गई, और इसलिए आदरणीय शहीद एवदोकिया के नाम पर चर्च में एक नया चैपल पवित्र किया गया।

कुछ साल बाद, 1722 में, मंदिर की इमारत को फिर से लकड़ी से बनाया गया। और अंततः, 1749 में, पत्थर के चर्च ऑफ़ ट्रांसफ़िगरेशन के निर्माण पर काम शुरू हुआ, जो आज तक जीवित है। दुर्भाग्य से, इस अद्वितीय स्मारक के वास्तुकार का नाम 18वीं शताब्दी के पहले तीसरे का है। हम नहीं जानते हैं। लेकिन हम उनकी खूबसूरत रचना की प्रशंसा कर सकते हैं - एक ऊंचे अष्टकोण के साथ एक चर्च जिसमें एक चतुर्भुज पर एक एप्स है, जो धनुषाकार खिड़कियों के बड़े आकार के वास्तुशिल्प से सजाया गया है, एक पहलूदार प्रकाश ड्रम के साथ। नए मंदिर का निर्माण द्वितीय गिल्ड के मास्को व्यापारियों, कॉस्मा मतवेयेविच मतवेव और दिमित्री रोडियोनोविच ओलेनेव के दान के कारण संभव हुआ। 1755 तक, निर्माण कार्य पूरा हो गया और मंदिर को पवित्र कर दिया गया। लेकिन लगभग तीस वर्षों तक मंदिर का लकड़ी का घंटाघर खड़ा रहा, जो 18वीं शताब्दी के अंत में पत्थर बन गया।

1812 की मॉस्को आग ने चर्च ऑफ़ ट्रांसफ़िगरेशन को नहीं छोड़ा; शहर की कई अन्य इमारतों की तरह, चर्च की छत नष्ट हो गई और इमारत की दीवारें क्षतिग्रस्त हो गईं। दो साल बाद, मॉस्को स्पिरिचुअल कंसिस्टरी ने मंदिर को बहाल करने की अनुमति दी, और एक साल बाद चर्च को फिर से पवित्रा किया गया। 1825 में, मंदिर को पत्थर के खंभों पर जालीदार लोहे की कड़ियों से बनी बाड़ से घेर दिया गया था; इसके अवशेष आज तक बचे हुए हैं। "पैरिशियनर्स की मदद से मॉस्को व्यापारी एंड्रियन ओज़र्सकी के परिश्रम के माध्यम से," मंदिर और घंटी टॉवर की बहाली के लिए 40 हजार से अधिक रूबल एकत्र करना संभव था। 1839 में, प्रसिद्ध मॉस्को वास्तुकार एन.आई. कोज़लोव्स्की (1791-1878) ने यहां काम किया, उन्होंने दो साइड चैपल और एक शिखर के साथ एक घंटी टॉवर का निर्माण किया; 19वीं सदी के उत्तरार्ध में. मंदिर तेजी से बदल रहा था: दीवारों को प्लास्टर किया गया और फिर से रंगा गया, आइकोस्टैसिस सोने का हो गया, खिड़की के फ्रेम की मरम्मत की गई और उनकी जगह इटालियन संगमरमर से बनी दीवारें लगाई गईं।

1930 में (अन्य स्रोतों के अनुसार 1932 में) मंदिर को बंद कर दिया गया था, उसी वर्ष इसका सिर काट दिया गया था - क्रॉस हटा दिया गया था और घंटी टॉवर के ऊपरी स्तरों को ध्वस्त कर दिया गया था, और 30 के दशक में। XX सदी पूर्व घंटाघर पैराशूट टावर बन गया। चर्च के बर्तनों को हटा दिया गया, दीवारों पर लगी पेंटिंगों को चिपका दिया गया या ढक दिया गया, और रोट-फ्रंट कन्फेक्शनरी फैक्ट्री का परिसर चर्च की इमारत में स्थित था।

1957 में, फ़ैक्टरी प्रबंधकों के अनुरोध पर, रिफ़ेक्टरी को उड़ा दिया गया और घंटाघर को पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया। 1980 से, राज्य विज्ञान और प्रौद्योगिकी समिति का प्रशासन मंदिर भवन में स्थित है। स्थानीय इतिहासकार, जिन्होंने चेतावनी दी थी, जीर्ण-शीर्ण मंदिर को एक वास्तुशिल्प स्मारक के रूप में मान्यता प्राप्त करने में सक्षम थे, जिसके बाद इसे राज्य संरक्षण में रखा गया था।

1991 में, मंदिर क्षेत्र का कुछ हिस्सा विश्वासियों को वापस कर दिया गया। सक्रिय पुनर्स्थापना कार्य ने 18वीं शताब्दी के स्थापत्य स्मारक को पुनर्स्थापित करने में मदद की, और लकड़ी के घंटी टॉवर का पुनर्निर्माण किया गया।

इस स्थान पर - पूर्व ज़मोस्कोवोर्त्स्क बोल्वानोव्का, फिर से एक अद्भुत प्राचीन मंदिर से सजाया गया, हमारा भ्रमण समाप्त होता है। अगली बार तक।

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मंदिर के पते

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च, बोल्वानोव्का पर - सेंट। वेरखन्या रेडिशचेव्स्काया, 20. सेंट। एम. "टैगांस्काया"।

बोल्वानोव्का पर ट्रांसफ़िगरेशन चर्च - दूसरा नोवोकुज़नेत्स्की लेन, 10. कला। एम. "पावेलेट्स्काया"।

मास्को जिलों का इतिहास: विश्वकोश। एम., 2005.

कोंडरायेव आई.के.मास्को का भूरा बूढ़ा आदमी। एम., 1996.

लेबेदेवा ई.मंदिरों और कक्षों का शहर. एम., 2006.

फ़िलाकोवा ई.मास्को चर्च: नामों के रहस्य। एम., 2008.

नतालिया डोरोज़किना