भाषा मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। एक विकासशील घटना के रूप में रूसी भाषा। रूसी भाषा कैसे विकसित हो रही है? मृत भाषा. वह ऐसा क्यों हो जाता है?
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जब लोग भाषा के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब मुख्य रूप से शब्दों से होता है। बड़ी संख्या में शब्दों को जाने बिना, आप किसी भाषा को नहीं जान सकते या उसका उपयोग नहीं कर सकते। विदेशी भाषाओं का अध्ययन करते समय यह विशेष रूप से स्पष्ट होता है। यदि आपने किसी विदेशी भाषा की भाषाई संरचना और उसके व्याकरण का अध्ययन किया है, लेकिन आपकी शब्दावली कमज़ोर है, तो आप इस भाषा को कभी भी समझ नहीं पाएंगे, पढ़ नहीं पाएंगे, बोल तो बिल्कुल भी नहीं पाएंगे। हालाँकि, बड़ी संख्या में शब्दों का ज्ञान और उनका उपयोग करने की क्षमता ही भाषा दक्षता की डिग्री निर्धारित करती है। इसीलिए शब्द भाषा का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है। अपनी मूल भाषा में बड़ी संख्या में शब्दों को जानना और उनका सही ढंग से उपयोग करना भी महत्वपूर्ण है। यह सोचना ग़लत होगा कि वे सभी लोग जिनकी मूल भाषा रूसी है, एक ही तरह बोलते हैं। अलग-अलग लोगों की शब्दावली अलग-अलग होती है। कुछ हद तक, यह किसी व्यक्ति की संस्कृति की डिग्री को दर्शाता है; वैज्ञानिकों ने गणना की है कि रूसी बोलने वाले औसत व्यक्ति की शब्दावली 3-4 हजार शब्द है, और एक महान लेखक की शब्दावली, उदाहरण के लिए पुश्किन, 21 हजार शब्द है। . यह अंतर क्या बताता है? मूल भाषा के शब्दों को आत्मसात करना आंशिक रूप से पूरी तरह से यांत्रिक रूप से होता है; एक व्यक्ति बचपन से ही अपनी मूल भाषा के शब्दों को आत्मसात कर लेता है क्योंकि बचपन से ही वह इस भाषा को बोलने वाले लोगों से घिरा रहता है। हालाँकि, मूल भाषा के ऐसे अचेतन आत्मसात के साथ-साथ, सक्रिय आत्मसात और भाषा में सचेत रुचि एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इसलिए, समान परिस्थितियों में रहने वाले और समान शिक्षा प्राप्त करने वाले लोग भी अलग-अलग तरह से बोलते हैं। कुछ की भाषा नीरस, धूसर और अनुभवहीन है, जबकि अन्य की भाषा रंगीन और समृद्ध है।
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भाषा के बारे में बात करते समय हमारा तात्पर्य सबसे पहले शब्दों से होता है। बड़ी संख्या में शब्दों को जाने बिना आप किसी भाषा को नहीं जान सकते और उसका उपयोग नहीं कर सकते। विदेशी भाषा सीखने पर यह स्पष्ट हो जाता है। किसी विदेशी भाषा की भाषाई संरचना का अध्ययन करने के बाद, लेकिन खराब शब्दावली होने पर, आप इस भाषा को समझने, पढ़ने या बोलने में सक्षम नहीं होंगे।
यह बड़ी संख्या में शब्दों का ज्ञान और उनका उपयोग करने की क्षमता है जो किसी को भाषा दक्षता की डिग्री का न्याय करने की अनुमति देती है। अतः शब्द भाषा का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है। अपनी मूल भाषा में बड़ी संख्या में शब्दों को जानना और उनका सही ढंग से उपयोग करने में सक्षम होना भी महत्वपूर्ण है। लेकिन लोगों की शब्दावली अलग-अलग होती है। यह, सबसे पहले, मानव संस्कृति की डिग्री को इंगित करता है।
यह अनुमान लगाया गया है कि एक सामान्य व्यक्ति के पास तीन से चार हजार शब्दों की शब्दावली होती है, और उदाहरण के लिए, पुश्किन के पास लगभग 21 हजार शब्दों की शब्दावली होती है। यह अंतर आसानी से समझाया जा सकता है। हम कुछ शब्दों को पूरी तरह से यंत्रवत् याद रखते हैं, क्योंकि हमारे आस-पास के लोग इस भाषा को बोलते हैं। दूसरा तरीका है भाषा का सक्रिय अधिग्रहण, उसमें रुचि। इसलिए, समान शिक्षा वाले लोग अलग-अलग तरह से बोलते हैं। कुछ की भाषा धूसर और अनुभवहीन होती है, जबकि अन्य की भाषा रंगीन और समृद्ध होती है।
आज, रूसी भाषा को शायद ही कभी एक विकासशील घटना के रूप में माना जाता है। हर कोई इसका आदी है, वे स्वचालित रूप से शब्दों का प्रयोग करते हैं, कभी-कभी तो बिना सोचे-समझे भी। और यह समझ में आता है, क्योंकि हम रूसी के मूल वक्ता हैं। हालाँकि, इसके आधार पर, कम से कम कभी-कभी इसके इतिहास और विशिष्टताओं में रुचि होनी चाहिए। सदियों से इसमें बदलाव आए, पुराने शब्द ख़त्म हो गए, नए जुड़ गए और वर्णमाला भी अलग हो गई। एक विकासशील घटना के रूप में रूसी भाषा पूरी तरह से अद्वितीय सांस्कृतिक विरासत का प्रतिनिधित्व करती है।
इतिहास से जुड़ाव
कई शताब्दियाँ वर्तमान रूसी भाषा को उस भाषा से अलग करती हैं जिसमें हमारे दूर के पूर्वज संवाद करते थे। इस दौरान बहुत कुछ बदल गया है. कुछ शब्द पूरी तरह से भुला दिए गए, उनकी जगह नए शब्दों ने ले ली। व्याकरण भी बदल गया है, और पुरानी अभिव्यक्तियों ने पूरी तरह से अलग व्याख्या हासिल कर ली है। मुझे आश्चर्य है कि यदि कोई आधुनिक रूसी व्यक्ति हमारे दूर के पूर्वजों में से किसी से मिले, तो क्या वे एक-दूसरे से बात करने और समझने में सक्षम होंगे? यह बात तो सच है कि तेज रफ्तार जिंदगी के साथ-साथ भाषा भी बदल गई है। इसमें से अधिकांश बहुत स्थिर निकला। और पूर्वजों की वाणी समझ में आ सके. दार्शनिक वैज्ञानिकों ने एक दिलचस्प और श्रमसाध्य प्रयोग किया - उन्होंने ओज़ेगोव के शब्दकोश की तुलना "XI-XVII सदियों की रूसी भाषा के शब्दकोश" से की। काम के दौरान, यह पता चला कि लगभग एक तिहाई मध्य और उच्च आवृत्ति वाले शब्द एक दूसरे के समान हैं।
परिवर्तनों पर क्या प्रभाव पड़ा?
एक विकासशील घटना के रूप में भाषा हमेशा अस्तित्व में रही है, उसी क्षण से जब लोगों ने बोलना शुरू किया। इसमें होने वाले परिवर्तन किसी भी भाषा, बिल्कुल किसी भी भाषा के इतिहास के अपरिहार्य साथी हैं। लेकिन चूंकि यह सबसे समृद्ध और सबसे विविध में से एक है, इसलिए यह देखना अधिक दिलचस्प है कि रूसी भाषा कैसे विकसित होती है। यह कहा जाना चाहिए कि मुख्य रूप से राजनीतिक प्रलय के कारण भाषा के कामकाज की स्थितियाँ बदल गईं। मीडिया का प्रभाव बढ़ा. इसने रूसी भाषा के विकास को भी प्रभावित किया, जिससे यह अधिक उदार हो गई। तदनुसार, लोगों का उनके प्रति दृष्टिकोण बदल गया। दुर्भाग्य से, हमारे समय में, कुछ लोग साहित्यिक मानदंडों का पालन करते हैं; परिणामस्वरूप, शैलियों के परिधीय तत्व हर चीज का केंद्र बन गए हैं।
द्वंद्ववाद
यह ध्यान देने योग्य है कि भाषा हमारे विशाल देश के सभी क्षेत्रों में एक विकासशील घटना है। और लेक्सिकोलॉजी के नए मानदंड राष्ट्रीय भाषण और रूस के व्यक्तिगत क्षेत्रों दोनों में दिखाई देते हैं। यह द्वन्द्ववाद को संदर्भित करता है। यहां एक तथाकथित "मॉस्को-पीटर्सबर्ग शब्दकोश" भी है। इस तथ्य के बावजूद कि ये शहर एक-दूसरे के काफी करीब हैं, उनकी बोलियाँ अलग-अलग हैं। आर्कान्जेस्क और व्याटका क्षेत्रों में एक विशेष बोली देखी जा सकती है। ऐसे बड़ी संख्या में शब्द हैं जिनका वास्तव में अर्थ पूरी तरह से सामान्य अवधारणाएँ हैं। लेकिन परिणामस्वरूप, यदि इन अभिव्यक्तियों का उपयोग किया जाता है, तो मॉस्को या सेंट पीटर्सबर्ग का निवासी ऐसे वार्ताकार को इससे बेहतर नहीं समझ पाएगा, अगर वह लोक बेलारूसी भाषा बोलता हो।
कठबोली भाषा और शब्दजाल
एक विकासशील परिघटना के रूप में भाषा इसमें कठबोली अभिव्यक्तियों के प्रवेश से बच नहीं सकी। यह हमारे समय के लिए विशेष रूप से सच है। आज भाषा का विकास किस प्रकार हो रहा है? सर्वोत्तम तरीके से नहीं. इसे नियमित रूप से उन अभिव्यक्तियों के साथ अद्यतन किया जाता है जो अक्सर युवा लोगों द्वारा उपयोग की जाती हैं। भाषाशास्त्रियों का मानना है कि ये शब्द बहुत ही आदिम हैं और इनका कोई गहरा अर्थ नहीं है। वे यह भी दावा करते हैं कि ऐसे वाक्यांशों की उम्र बहुत कम है, और वे लंबे समय तक जीवित नहीं रहेंगे, क्योंकि वे कोई अर्थपूर्ण भार नहीं उठाते हैं और बुद्धिमान और शिक्षित लोगों के लिए दिलचस्प नहीं हैं। ऐसे शब्द साहित्यिक अभिव्यक्तियों को विस्थापित नहीं कर पायेंगे। हालाँकि, वास्तव में, इसका ठीक विपरीत देखा जा सकता है। लेकिन सामान्य तौर पर, यह संस्कृति और शिक्षा के स्तर से संबंधित प्रश्न है।
ध्वन्यात्मकता और वर्णमाला
ऐतिहासिक परिवर्तन भाषा के किसी एक पहलू को प्रभावित नहीं कर सकते - वे ध्वन्यात्मकता से लेकर वाक्य निर्माण की बारीकियों तक, हर चीज को पूरी तरह से प्रभावित करते हैं। आधुनिक वर्णमाला सिरिलिक वर्णमाला से ली गई है। पत्रों के नाम, उनकी शैलियाँ - यह सब हमारे पास अब जो है उससे भिन्न था। बेशक, प्राचीन काल में वर्णमाला का प्रयोग किया जाता था। इसका पहला सुधार पीटर द ग्रेट द्वारा किया गया, जिन्होंने कुछ अक्षरों को बाहर कर दिया, जबकि अन्य अधिक गोल और सरलीकृत हो गए। ध्वन्यात्मकता भी बदल गई, यानी ध्वनियों का उच्चारण अलग-अलग तरीके से किया जाने लगा। कम ही लोग जानते हैं कि उन दिनों क्या आवाज उठाई जाती थी! उनका उच्चारण "ओ" के करीब था। वैसे, एक कठिन संकेत के बारे में भी यही कहा जा सकता है। केवल इसका उच्चारण "ई" की तरह किया जाता था। लेकिन फिर ये आवाजें गायब हो गईं.
शब्दावली रचना
एक विकासशील परिघटना के रूप में रूसी भाषा में न केवल ध्वन्यात्मकता और उच्चारण के संदर्भ में परिवर्तन आया है। धीरे-धीरे, इसमें नए शब्द शामिल किए गए, जो अक्सर उधार लिए गए थे। उदाहरण के लिए, हाल के वर्षों में निम्नलिखित कहावतें हमारे रोजमर्रा के जीवन में मजबूती से स्थापित हो गई हैं: फ़ाइल, फ्लॉपी डिस्क, शो, मूवी और कई अन्य। सच तो यह है कि सिर्फ भाषा ही नहीं बदलती, जीवन में भी बदलाव आते हैं। नई घटनाएँ बनती हैं जिन्हें नाम देने की आवश्यकता होती है। तदनुसार शब्द प्रकट होते हैं। वैसे, पुरानी अभिव्यक्तियाँ जो लंबे समय से गुमनामी में डूबी हुई हैं, उन्हें हाल ही में पुनर्जीवित किया गया है। हर कोई पहले से ही "सज्जनों" जैसे संबोधन के बारे में भूल गया है, अपने वार्ताकारों को "मित्र", "सहकर्मी" आदि कहता है, लेकिन हाल ही में यह शब्द रूसी बोलचाल में फिर से प्रवेश कर गया है।
कई अभिव्यक्तियाँ अपने परिवेश को छोड़ देती हैं (अर्थात, एक निश्चित प्रोफ़ाइल की पेशेवर भाषाओं से) और रोजमर्रा की जिंदगी में पेश की जाती हैं। हर कोई जानता है कि कंप्यूटर वैज्ञानिक, डॉक्टर, इंजीनियर, पत्रकार, रसोइया, बिल्डर और गतिविधि के किसी न किसी क्षेत्र के कई अन्य विशेषज्ञ "अपनी" भाषाओं में संवाद करते हैं। और उनकी कुछ अभिव्यक्तियाँ कभी-कभी हर जगह इस्तेमाल होने लगती हैं। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूसी भाषा शब्द निर्माण के कारण भी समृद्ध है। एक उदाहरण संज्ञा "कंप्यूटर" है। उपसर्गों और प्रत्ययों की सहायता से एक साथ कई शब्द बनते हैं: कम्प्यूटरीकरण, गीक, कंप्यूटर, आदि।
रूसी भाषा का नया युग
चाहे जो भी हो, जो कुछ भी किया जाता है वह बेहतरी के लिए होता है। ऐसे में यह अभिव्यक्ति भी उपयुक्त है. अभिव्यक्ति के रूपों की स्वतंत्रता के कारण तथाकथित शब्द निर्माण की ओर रुझान दिखाई देने लगा। हालाँकि यह नहीं कहा जा सकता कि यह हमेशा सफल रहा। बेशक, सार्वजनिक संचार में निहित औपचारिकता कमजोर हो गई है। लेकिन, दूसरी ओर, रूसी भाषा की शाब्दिक प्रणाली बहुत सक्रिय, खुली और "जीवित" हो गई है। सरल भाषा में संचार करने से लोगों के लिए एक-दूसरे को समझना आसान हो जाता है। सभी घटनाओं ने कोशविज्ञान में कुछ न कुछ योगदान दिया है। भाषा, एक विकासशील घटना के रूप में, आज भी अस्तित्व में है। लेकिन आज यह हमारे लोगों की एक उज्ज्वल और मौलिक सांस्कृतिक विरासत है।
रुचि बढ़ी
मैं यह नोट करना चाहूंगा कि रूसी भाषा एक विकासशील घटना है जिसमें आज कई लोग रुचि रखते हैं। दुनिया भर के वैज्ञानिक इसका अध्ययन कर रहे हैं और इसकी विशिष्ट विशेषताओं को समझ रहे हैं। समाज विकसित हो रहा है, विज्ञान भी तेजी से आगे बढ़ रहा है, रूस अन्य देशों के साथ वैज्ञानिक विकास का आदान-प्रदान कर रहा है, सांस्कृतिक और आर्थिक आदान-प्रदान हो रहा है। यह सब और बहुत कुछ अन्य देशों के नागरिकों के लिए रूसी भाषा में महारत हासिल करने की आवश्यकता पैदा करता है। 87 देशों में इसके अध्ययन पर विशेष ध्यान दिया जाता है। लगभग 1,640 विश्वविद्यालय अपने छात्रों को इसे पढ़ाते हैं, और लाखों विदेशी रूसी भाषा में महारत हासिल करने के लिए उत्सुक हैं। यह अच्छी खबर है। और अगर हमारी रूसी भाषा एक विकासशील घटना और सांस्कृतिक विरासत के रूप में विदेशियों के बीच ऐसी रुचि पैदा करती है, तो हमें, इसके मूल वक्ताओं को, इसे सभ्य स्तर पर बोलना चाहिए।
विषय: "रूसी भाषा"
विषय पर: "भाषा मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है"
परिचय
प्राचीन ग्रीस और रोम में, मूल शब्द की संस्कृति पहले से ही विकसित हो रही थी। प्राचीन विश्व ने अद्भुत कवियों, लेखकों, नाटककारों - कलात्मक भाषण के उस्तादों को जन्म दिया। इस दुनिया ने उत्कृष्ट वक्ताओं की कहानियाँ दी हैं जिन्होंने भाषण निपुणता के महत्वपूर्ण मुद्दों को उठाया और हल किया। समाज में अच्छे भाषण की उपयोगिता और आवश्यकता की समझ बढ़ी और उन लोगों के प्रति सम्मान मजबूत हुआ जो अपनी मूल भाषा की सराहना करना और उसका सफलतापूर्वक उपयोग करना जानते थे। विशेष विद्यालयों में अनुकरणीय भाषा प्रयोग की तकनीकों का अध्ययन किया गया।
बाद में, रूस सहित विभिन्न देशों में, प्रगतिशील सामाजिक हलकों ने ईर्ष्यापूर्वक अपनी मूल भाषा को क्षति और विकृति से बचाया। यह जागरूकता बढ़ी कि वाणी एक शक्तिशाली शक्ति है यदि कोई व्यक्ति इच्छुक है और जानता है कि इसका उपयोग कैसे करना है। यह चेतना अधिक सफलतापूर्वक और व्यापक रूप से विकसित कलात्मक, वैज्ञानिक और पत्रकारिता साहित्य के रूप में स्पष्ट और अधिक निश्चित हो गई।
रूस में, भाषण संस्कृति के लिए संघर्ष को एम. वी. लोमोनोसोव और ए.एस. पुश्किन, एन. वी. गोगोल और आई. एस. तुर्गनेव, एन. रूसी साहित्यिक अभिव्यक्ति; राजनीतिक और न्यायिक हस्तियों, वक्ताओं और वैज्ञानिकों ने अनुकरणीय रूसी भाषण के निर्माण में योगदान दिया।
उनकी व्यावहारिक गतिविधियों और सैद्धांतिक वक्तव्यों में कथा साहित्य, विज्ञान और पत्रकारिता के विकास में भाषा की बहुमुखी भूमिका की समझ तेजी से विकसित हुई। रूसी भाषा की मौलिकता, समृद्धि और सुंदरता तथा इसके विकास में लोगों की भागीदारी की तेजी से सराहना की जाने लगी। क्रांतिकारी लोकतंत्रवादियों - वी. जी. बेलिंस्की, ए. आई. हर्ज़ेन, एन. जी. चेर्नशेव्स्की, एन. ए. डोब्रोलीबोव, एन. ए. नेक्रासोव, एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन - की गतिविधियों ने भाषा के राष्ट्रीय महत्व और इसके सुधार में साहित्य की भागीदारी को और भी गहराई से समझना संभव बना दिया।
मार्क्सवादी दार्शनिक शिक्षण ने भाषा पर सही विचारों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स ने "द जर्मन आइडियोलॉजी" (1845-1846) में भाषा की प्रसिद्ध दार्शनिक परिभाषा तैयार की। यह संचार और वास्तविकता के ज्ञान के साधन के रूप में भाषा के बारे में, भाषा और सोच की एकता के बारे में, समाज के जीवन के साथ भाषा के मूल संबंध के बारे में विचार व्यक्त करता है।
लोगों के जीवन में भाषा की भूमिका की मार्क्सवादी समझ वी.आई. लेनिन के प्रसिद्ध शब्दों द्वारा संक्षेप में और स्पष्ट रूप से बताई गई है - "भाषा मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है।" सुदूर अतीत में भाषा के उद्भव का मुख्य कारण संचार की आवश्यकता थी। यही आवश्यकता समाज के संपूर्ण जीवन में भाषा के विकास का मुख्य बाह्य कारण है।
भाषा का उपयोग करने वाले लोगों के बीच संचार में विचारों, भावनाओं, अनुभवों और मनोदशाओं का "आदान-प्रदान" होता है।
शब्द, शब्दों और वाक्यों का संयोजन लोगों की मानसिक गतिविधि (अवधारणाओं, निर्णय, निष्कर्ष) के कुछ परिणामों को व्यक्त करता है। उदाहरण के लिए, वृक्ष शब्द पौधों की प्रजातियों में से एक की अवधारणा को व्यक्त करता है। तथा हरे पेड़ वाक्य में किसी निश्चित वस्तु (पेड़) में एक निश्चित गुण (हरा) की उपस्थिति के बारे में विचार व्यक्त किया गया है। इस प्रकार, वाक्य किसी व्यक्ति के संज्ञानात्मक कार्य के गुणात्मक रूप से भिन्न परिणाम को व्यक्त करता है - एक अलग शब्द में व्यक्त परिणाम की तुलना में।
लेकिन शब्द, उनके संयोजन और संपूर्ण कथन न केवल अवधारणाओं और विचारों को व्यक्त करते हैं: वे सोचने की प्रक्रिया में भाग लेते हैं, उनकी मदद से विचार उत्पन्न होते हैं, बनते हैं, और इसलिए व्यक्ति के आंतरिक जीवन का एक तथ्य बन जाते हैं। आई.पी. पावलोव ने भौतिकवादी स्थिति की पुष्टि की कि मानव विचार भाषण के बाहर मौजूद और विकसित नहीं हो सकते हैं। "दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली" (भाषा) विचारों के निर्माण में शामिल होती है। यही कारण है कि मनोवैज्ञानिक शब्दों में विचार को बेहतर बनाने की बात करते हैं।
मानव संचार के साधन के रूप में भाषा।
दुनिया चमत्कारों से भरी है. क्या यह चमत्कार नहीं है कि हम दूसरे शहर के लोगों से बात कर सकते हैं और फिर भी उन्हें देख सकते हैं? या पृथ्वी से देखें कि अंतरिक्ष यान में क्या हो रहा है? या किसी अन्य गोलार्ध में होने वाले खेल-कूद को देखें? क्या यह बस इतना ही है? लेकिन विभिन्न चमत्कारों के बीच, हम किसी तरह सबसे आश्चर्यजनक में से एक - हमारी मूल भाषा - पर ध्यान नहीं देते हैं।
मानव भाषा एक अद्भुत, अनोखा चमत्कार है। खैर, भाषा के बिना हम इंसानों का क्या मूल्य होगा? भाषा के बिना हमारी कल्पना करना असंभव है। आख़िरकार, यह भाषा ही थी जिसने हमें जानवरों से अलग दिखने में मदद की। वैज्ञानिकों को इसका एहसास बहुत पहले ही हो गया था। "बिखरे हुए लोगों को छात्रावासों में इकट्ठा करने, शहर बनाने, मंदिर और जहाज बनाने, दुश्मन के खिलाफ हथियार उठाने और मित्र सेनाओं के लिए अन्य आवश्यक कार्य करने के लिए, जैसा कि संभव होता यदि उनके पास नहीं होता अपने विचारों को एक-दूसरे तक संप्रेषित करने का तरीका।” यह 17वीं शताब्दी के मध्य में एम.वी. लोमोनोसोव ने अपनी "ब्रीफ गाइड टू एलोकेंस" में लिखा था। लोमोनोसोव ने भाषा की दो महत्वपूर्ण विशेषताओं, या बल्कि इसके दो कार्यों की ओर इशारा किया: लोगों के बीच संचार का कार्य और विचार बनाने का कार्य।
भाषा को मानव संचार के साधन के रूप में परिभाषित किया गया है। भाषा की संभावित परिभाषाओं में से यह एक मुख्य बात है, क्योंकि यह भाषा को उसके संगठन, संरचना आदि के दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि उसके उद्देश्य के दृष्टिकोण से चित्रित करती है। लेकिन यह महत्वपूर्ण क्यों है? क्या संचार के अन्य साधन हैं? हाँ, वे मौजूद हैं। एक इंजीनियर किसी सहकर्मी के साथ उसकी मूल भाषा जाने बिना संवाद कर सकता है, लेकिन यदि वे चित्र का उपयोग करेंगे तो वे एक-दूसरे को समझेंगे। ड्राइंग को आमतौर पर प्रौद्योगिकी की अंतर्राष्ट्रीय भाषा के रूप में परिभाषित किया जाता है। संगीतकार अपनी भावनाओं को राग के माध्यम से व्यक्त करता है और श्रोता उसे समझते हैं। कलाकार छवियों में सोचता है और इसे रेखाओं और रंगों के माध्यम से व्यक्त करता है। और ये सभी "भाषाएँ" हैं, इसलिए वे अक्सर "पोस्टर की भाषा", "संगीत की भाषा" कहते हैं। परन्तु यह भाषा शब्द का एक भिन्न अर्थ है।
आइए रूसी भाषा के आधुनिक चार-खंड शब्दकोश पर एक नज़र डालें। यह भाषा शब्द के 8 अर्थ देता है, उनमें से:
1. मौखिक गुहा में अंग.
2. यह मानव अंग वाक् ध्वनियों के निर्माण और इस प्रकार विचारों के मौखिक पुनरुत्पादन में शामिल होता है; भाषण का अंग.
3. विचारों की मौखिक अभिव्यक्ति की एक प्रणाली, जिसमें एक निश्चित ध्वनि और व्याकरणिक संरचना होती है और लोगों के बीच संचार के साधन के रूप में कार्य करती है।
4. एक प्रकार की वाणी जिसमें कुछ विशिष्ट विशेषताएँ होती हैं; शैली, शब्दांश.
5. शब्दहीन संचार का एक साधन.
6. पुराना लोग।
पाँचवाँ अर्थ संगीत की भाषा, फूलों की भाषा आदि से है।
और छठा, अप्रचलित, का अर्थ है लोग। जैसा कि हम देख सकते हैं, किसी व्यक्ति को परिभाषित करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण नृवंशविज्ञान विशेषता को लिया जाता है - उसकी भाषा। याद रखें, पुश्किन में:
मेरे बारे में अफवाहें पूरे ग्रेट रूस में फैल जाएंगी',
और जो जीभ उस में है वह मुझे पुकारेगी,
और स्लाव के गौरवशाली पोते, और फिन, और अब जंगली
टंगस, और स्टेपीज़ काल्मिक का मित्र।
लेकिन ये सभी "भाषाएँ" मुख्य चीज़ - मनुष्य की मौखिक भाषा - को प्रतिस्थापित नहीं करती हैं। और लोमोनोसोव ने एक समय में इस बारे में लिखा था: "सच है, हमारे शब्दों के अलावा, आंखों, चेहरे, हाथों और शरीर के अन्य हिस्सों के विभिन्न आंदोलनों के माध्यम से विचारों को चित्रित करना संभव होगा, जैसे थिएटरों में पैंटोमाइम्स, लेकिन इस तरह से यह प्रकाश के बिना बोलना असंभव होगा, और अन्य मानवीय व्यायाम, विशेष रूप से हमारे हाथों के कार्य, ऐसी बातचीत में एक बड़ी बाधा थे।
वास्तव में, अब हम आश्वस्त हैं कि "शरीर के अंगों की गति" की मदद से, उदाहरण के लिए, एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा "अन्ना करेनिना" बताना संभव है। हम इस विषय पर बैले देखने का आनंद लेते हैं, लेकिन केवल वे ही इसे समझते हैं जिन्होंने उपन्यास पढ़ा है। बैले में टॉल्स्टॉय के काम की समृद्ध सामग्री को प्रकट करना असंभव है। शब्दों की भाषा का स्थान किसी अन्य भाषा से नहीं लिया जा सकता।
अतः भाषा संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। बिल्कुल वैसा बनने के लिए उसमें कौन से गुण होने चाहिए?
सबसे पहले, इसे बोलने वाले हर व्यक्ति को भाषा आनी चाहिए। इस बात पर कुछ सामान्य सहमति प्रतीत होती है कि हम टेबल को टेबल शब्द से और रनिंग को रन शब्द से बुलाएंगे। ये कैसे हुआ ये अभी तय नहीं किया जा सकता, क्योंकि रास्ते बहुत अलग हैं. उदाहरण के लिए, उपग्रह शब्द ने हमारे समय में एक नया अर्थ प्राप्त कर लिया है - "रॉकेट उपकरणों का उपयोग करके लॉन्च किया गया एक उपकरण।" इस मान की जन्मतिथि बिल्कुल सटीक रूप से इंगित की जा सकती है - 4 अक्टूबर, 1957, जब रेडियो ने हमारे देश में पहले कृत्रिम पृथ्वी उपग्रह के प्रक्षेपण की घोषणा की। “यह शब्द तुरंत इसी अर्थ में जाना जाने लगा और दुनिया के सभी लोगों के बीच प्रयोग में आने लगा।
"समझौते" के लिए बहुत कुछ। यहां सब कुछ सरल है, हालांकि यह अर्थ पहले से ही रूसी भाषा द्वारा तैयार किया गया था: 11वीं-13वीं शताब्दी में इसका अर्थ "सड़क पर कामरेड" और "जीवन में साथ देना" था, फिर - "ग्रहों का उपग्रह"। और यहां से यह एक नए अर्थ से ज्यादा दूर नहीं है - "पृथ्वी के साथ चलने वाला एक उपकरण।"
लेकिन अक्सर किसी भाषा बोलने वालों को सभी शब्द ज्ञात नहीं होते। और फिर सामान्य संचार बाधित हो जाता है. सबसे अधिक, यह विदेशी भाषाओं के शब्दों से जुड़ा है। लेकिन गलतफहमी मूल रूसी शब्दों से भी जुड़ी हो सकती है, जो केवल एक निश्चित क्षेत्र में ही जाने जाते हैं, या ऐसे शब्दों से भी जुड़े हो सकते हैं जो शायद ही कभी उपयोग किए जाते हैं या पुराने हो चुके हैं।
लेकिन यदि बहुत सारे समान शब्द हों तो पाठ को पढ़ना कठिन हो जाता है। इसलिए, आलोचक द्वंद्ववाद के ऐसे ढेर के खिलाफ बोलते हैं। व्यंग्यकार इसी बात का उपहास भी उड़ाते हैं।
संचार को पेशेवर शब्दों द्वारा भी कठिन बना दिया जाता है जो केवल इस पेशे के लोगों को ही ज्ञात होते हैं। हालाँकि, पेशेवर शब्दावली भाषा शब्दावली का एक बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह एक निश्चित पेशे के लोगों के बीच अधिक सटीक और उपयोगी संचार को बढ़ावा देता है, जो बेहद जरूरी है। शब्दकोश जितना बड़ा और सटीक होगा, यह हमें प्रक्रियाओं के बारे में जितना अधिक विस्तृत रूप से बात करने की अनुमति देगा, काम की गुणवत्ता उतनी ही अधिक होगी।
भाषा की समझ लोगों को संगठित करने में उसकी भूमिका सुनिश्चित करती है। सामूहिक श्रम के उत्पाद के रूप में जन्मी भाषा को अब लोगों को काम, संस्कृति आदि के क्षेत्र में एकजुट करने के लिए कहा जाता है।
दूसरा गुण जिस पर संचार निर्भर करता है वह यह है कि भाषा में किसी व्यक्ति के आस-पास की हर चीज़ को शामिल किया जाना चाहिए, जिसमें उसकी आंतरिक दुनिया भी शामिल है। हालाँकि, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि भाषा को दुनिया की संरचना की बिल्कुल नकल करनी चाहिए। जैसा कि ए. ट्वार्डोव्स्की ने कहा, हमारे पास वास्तव में "हर सार के लिए शब्द" हैं। लेकिन जिसका एक शब्दीय नाम नहीं है, उसे भी शब्दों के संयोजन से सफलतापूर्वक व्यक्त किया जा सकता है।
यह कहीं अधिक महत्वपूर्ण है कि किसी भाषा में एक ही अवधारणा के कई नाम हो सकते हैं, और अक्सर उसके कई नाम भी होते हैं। इसके अलावा, यह माना जाता है कि शब्दों की ऐसी श्रृंखला - समानार्थक शब्द जितना समृद्ध होगा, भाषा उतनी ही समृद्ध पहचानी जाएगी। इससे एक महत्वपूर्ण बात का पता चलता है; भाषा बाहरी दुनिया को प्रतिबिंबित करती है, लेकिन उसके लिए बिल्कुल पर्याप्त नहीं है।
उदाहरण के लिए, यहाँ रंग स्पेक्ट्रम है। स्पेक्ट्रम के कई प्राथमिक रंग हैं। यह अब सटीक भौतिक संकेतकों पर आधारित है। जैसा कि ज्ञात है, विभिन्न तरंग दैर्ध्य का प्रकाश विभिन्न रंग संवेदनाओं को उत्तेजित करता है। उदाहरण के लिए, लाल और बैंगनी को बिल्कुल "आंख से" अलग करना मुश्किल है, यही कारण है कि हम आमतौर पर उन्हें एक रंग में जोड़ते हैं - लाल। और इस रंग को दर्शाने के लिए कितने शब्द मौजूद हैं: लाल, लाल, लाल, खूनी, लाल, लाल, माणिक, गार्नेट, लाल, और कोई चेरी, रास्पबेरी, आदि भी जोड़ सकता है! प्रकाश की तरंग दैर्ध्य के आधार पर इन शब्दों को अलग करने का प्रयास करें। यह काम नहीं करेगा क्योंकि वे महत्व के अपने विशेष रंगों से भरे हुए हैं।
तथ्य यह है कि भाषा आस-पास की वास्तविकता की आँख बंद करके नकल नहीं करती है, बल्कि किसी तरह अपने तरीके से, कुछ चीजों पर अधिक जोर देती है, दूसरों को कम महत्व देती है, यह आश्चर्यजनक और पूरी तरह से खोजे गए रहस्यों में से एक है।
भाषा के जिन दो सबसे महत्वपूर्ण कार्यों पर हमने विचार किया है, वे इसके सभी फायदे और विशेषताओं को समाप्त नहीं करते हैं। कुछ पर आगे नीचे चर्चा की जाएगी। आइए अब सोचें कि हम किसी व्यक्ति का मूल्यांकन कैसे, किन संकेतों से कर सकते हैं। निःसंदेह, आप कहते हैं, इसके कई कारण हैं: उसकी शक्ल-सूरत, दूसरे लोगों के प्रति, काम के प्रति रवैया आदि। निःसंदेह, यह सब सच है। लेकिन भाषा हमें किसी व्यक्ति का चरित्र-चित्रण करने में भी मदद करती है।
वे कहते हैं: आपका स्वागत आपके कपड़ों से होता है, आपका स्वागत आपके दिमाग से होता है। वे बुद्धिमत्ता के बारे में कैसे सीखते हैं? बेशक, किसी व्यक्ति के भाषण से, वह कैसे और क्या कहता है। किसी व्यक्ति की पहचान उसकी शब्दावली से होती है, यानी वह कितने शब्द जानता है - कम या बहुत। इस प्रकार, लेखक आई. इलफ़ और ई. पेत्रोव ने, आदिम बुर्जुआ एलोचका शुकुकिना की छवि बनाने का निर्णय लेते हुए, सबसे पहले उसके शब्दकोश के बारे में बात की: “शोधकर्ताओं के अनुसार, विलियम शेक्सपियर का शब्दकोश बारह हजार शब्दों का है। नरभक्षी जनजाति मुंबो-यंबो के एक अश्वेत व्यक्ति की शब्दावली तीन सौ शब्दों की है। एलोचका शुकुकिना ने आसानी से और स्वतंत्र रूप से तीस के साथ प्रबंधन किया..." एलोचका द ओग्रेस की छवि एक अत्यंत आदिम व्यक्ति का प्रतीक बन गई और एक विशेषता ने इसमें योगदान दिया - उसकी भाषा।
औसत व्यक्ति कितने शब्द जानता है? वैज्ञानिकों का मानना है कि एक सामान्य व्यक्ति की शब्दावली यानी. जो विशेष रूप से भाषा का अध्ययन नहीं करता (लेखक, भाषाविद्, साहित्यिक आलोचक, पत्रकार आदि नहीं) लगभग पाँच हज़ार है। और इस पृष्ठभूमि में, उत्कृष्ट लोगों की प्रतिभा का मात्रात्मक संकेतक बहुत अभिव्यंजक दिखता है। पुश्किन के ग्रंथों के आधार पर वैज्ञानिकों द्वारा संकलित "पुश्किन की भाषा का शब्दकोश" में 21,290 शब्द हैं।
इस प्रकार, भाषा को मानव व्यक्ति को जानने के साधन के साथ-साथ लोगों को समग्र रूप से जानने के साधन के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।
यही तो है - भाषा का चमत्कार! लेकिन वह सब नहीं है। प्रत्येक राष्ट्रीय भाषा उसे बोलने वाले लोगों और उनकी स्मृति का भंडार भी होती है।
भाषा लोगों की पैंट्री है, उसकी स्मृति है।
जब एक इतिहासकार सुदूर अतीत की घटनाओं को पुनर्स्थापित करना और उनका वर्णन करना चाहता है, तो वह उसके लिए उपलब्ध विभिन्न स्रोतों की ओर मुड़ता है, जो उस समय की वस्तुएं, प्रत्यक्षदर्शी वृत्तांत (यदि वे लिखे गए हैं), और मौखिक लोक कला हैं। लेकिन इन स्रोतों में से एक सबसे विश्वसनीय स्रोत है - भाषा। पिछली सदी के मशहूर इतिहासकार प्रोफेसर बी. के. कोटलियारेव्स्की ने कहा: "भाषा सबसे वफादार है, और कभी-कभी लोगों के पिछले जीवन का एकमात्र गवाह है।"
शब्द और उनके अर्थ बहुत दूर के समय की गूँज, हमारे दूर के पूर्वजों के जीवन के तथ्य, उनके काम और रिश्तों की स्थितियाँ, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष आदि को प्रतिबिंबित करते हैं और आज तक जीवित हैं।
आइए एक विशिष्ट उदाहरण लें. हमारे सामने शब्दों की एक शृंखला है, जो सामान्य प्रतीत होती है, लेकिन एक सामान्य अर्थ से जुड़ी हुई है: हिस्सा, भाग्य, बहुत कुछ, खुशी, भाग्य। उनका विश्लेषण शिक्षाविद् बी.ए. रयबाकोव ने अपने काम "प्राचीन स्लावों के बुतपरस्ती" में किया है: "शब्दों का यह समूह शिकार के युग में भी जा सकता है, शिकारियों के बीच शिकार के विभाजन के लिए जो लूट का माल बांटते थे, प्रत्येक को एक समान हिस्सा देते थे, आंशिक रूप से, महिलाओं और बच्चों को कुछ देना - "खुशी" इस विभाजन में भाग लेने और अपना हिस्सा (हिस्सा) प्राप्त करने का अधिकार था। यहां सब कुछ काफी ठोस है, "वजनदार, खुरदुरा, दृश्यमान।"
ये शब्द आदिम सामूहिक अर्थव्यवस्था वाले कृषि समाज में बिल्कुल वही अर्थ रख सकते थे: शेयर और भाग का मतलब कुल फसल का वह हिस्सा था जो किसी दिए गए परिवार पर पड़ता था। लेकिन कृषि की स्थितियों में, पुराने शब्द एक नया दोहरा-विपरीत अर्थ प्राप्त कर सकते हैं: जब आदिम ज़द्रुगा के राजमार्ग ने हल चलाने वालों के बीच काम वितरित किया और कृषि योग्य भूमि को भूखंडों में विभाजित किया, तो एक को एक अच्छा "भाग्य" मिल सकता था, और दूसरे को एक बुरा. इन शर्तों के तहत, शब्दों को गुणात्मक परिभाषा की आवश्यकता होती है: "अच्छा लॉट" (साजिश), "बुरा लॉट"। यहीं पर अमूर्त अवधारणाओं का उद्भव हुआ...''
इतिहासकार ने हमारे आधुनिक शब्दों में यही देखा। इससे पता चलता है कि उनमें अतीत की सबसे गहरी स्मृति समाहित है। और इसी तरह का एक और उदाहरण.
अपने एक काम में, एन. जी. चेर्नशेव्स्की ने कहा: "शब्दावली की संरचना लोगों के ज्ञान से मेल खाती है, गवाही देती है... उनकी रोजमर्रा की गतिविधियों और जीवन के तरीके और आंशिक रूप से अन्य लोगों के साथ उनके संबंधों के बारे में।"
दरअसल, प्रत्येक युग की भाषा में उस युग के लोगों का ज्ञान समाहित होता है। अलग-अलग समय के अलग-अलग शब्दकोशों में परमाणु शब्द के अर्थ का पता लगाएं, और आप परमाणु की संरचना को समझने की प्रक्रिया देखेंगे: पहले - "और अविभाज्य", फिर - "विभाजित"। साथ ही, पिछले वर्षों के शब्दकोश उस समय के जीवन, दुनिया और पर्यावरण के प्रति लोगों के दृष्टिकोण के बारे में हमारे लिए संदर्भ पुस्तकों के रूप में काम करते हैं। यह अकारण नहीं है कि वी. आई. डाहल की "व्याख्यात्मक शब्दकोश ऑफ़ द लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज" को "रूसी जीवन का विश्वकोश" माना जाता है। इस अद्भुत शब्दकोश में हमें विश्वासों और अंधविश्वासों के बारे में, लोगों की जीवनशैली के बारे में जानकारी मिलती है।
और ये कोई दुर्घटना नहीं है. यदि आप किसी शब्द की सामग्री को प्रकट करने का प्रयास करते हैं, तो आपको अनिवार्य रूप से जीवन की उस घटना को छूना होगा जिसे शब्द दर्शाते हैं। इस प्रकार, हम दूसरे संकेत पर आते हैं, जिसे एन. जी. चेर्नशेव्स्की ने "दैनिक गतिविधियाँ और जीवन जीने का तरीका" कहा है। रूसी लोगों की रोजमर्रा की गतिविधियाँ कई शब्दों में परिलक्षित होती हैं जो सीधे तौर पर इन गतिविधियों को नाम देते हैं, उदाहरण के लिए: मधुमक्खी पालन - जंगली मधुमक्खियों से शहद निकालना, टार की खेती - लकड़ी से तारकोल निकालना, गाड़ी - सर्दियों में किसानों द्वारा माल का परिवहन जब कोई कृषि नहीं थी काम, आदि। क्वास, गोभी का सूप (शटी), पेनकेक्स, दलिया और कई अन्य शब्द रूसी लोक व्यंजनों को दर्शाते हैं; लंबे समय से विद्यमान मौद्रिक प्रणालियों की मौद्रिक इकाइयाँ पेनी, अल्टीन और क्रिवेनिक शब्दों में परिलक्षित होती हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मीट्रिक, मौद्रिक और कुछ अन्य प्रणालियाँ, एक नियम के रूप में, विभिन्न देशों द्वारा अपने शब्दों में व्यक्त की गईं, और यही लोक भाषा की शब्दावली की राष्ट्रीय विशेषताओं का गठन करती है।
लोगों के बीच संबंध, नैतिक आज्ञाएँ, साथ ही रीति-रिवाज और अनुष्ठान रूसी भाषा के स्थिर संयोजनों में परिलक्षित होते हैं। वी. आई. डाहल के संग्रह "रूसी लोगों की नीतिवचन" की प्रस्तावना में एम. ए. शोलोखोव ने लिखा: "मानवीय रिश्तों की विविधता अथाह है, जो गढ़ी गई लोक कहावतों और सूक्तियों में अंकित हैं। समय की गहराई से, जीवन के तर्क और ज्ञान के इन थक्कों में, मानवीय खुशी और पीड़ा, हँसी और आँसू, प्यार और क्रोध, विश्वास और अविश्वास, सच्चाई और झूठ, ईमानदारी और धोखे, कड़ी मेहनत और आलस्य, सच्चाई की सुंदरता और पूर्वाग्रहों की कुरूपता हम तक आ गई है।”
एन. जी. चेर्नशेव्स्की द्वारा नोट किया गया तीसरा बिंदु भी महत्वपूर्ण है - "अन्य लोगों के साथ संबंध।" ये रिश्ते हमेशा दयालु नहीं थे. यहां शत्रु सेनाओं के आक्रमण और शांतिपूर्ण व्यापार संबंध हैं। एक नियम के रूप में, रूसी भाषा ने अन्य भाषाओं से केवल वही उधार लिया जो उनमें अच्छा था। इस मामले पर ए.एस. पुश्किन का कथन उत्सुक है: "... एक विदेशी भाषा कृपाण और आग से नहीं, बल्कि अपनी प्रचुरता और श्रेष्ठता से फैलती है। नए शब्दों की आवश्यकता वाली कौन सी नई अवधारणाएँ, बर्बर लोगों की एक खानाबदोश जनजाति, जिनके पास न तो साहित्य था, न ही व्यापार, न ही कानून, हमारे लिए ला सकती थी? उनके आक्रमण ने शिक्षित चीनियों की भाषा में कोई निशान नहीं छोड़ा, और हमारे पूर्वजों ने, दो शताब्दियों तक तातार जुए के नीचे कराहते हुए, अपनी मूल भाषा में रूसी भगवान से प्रार्थना की, दुर्जेय शासकों को शाप दिया और एक-दूसरे को अपनी शिकायतें बताईं। जो भी हो, मुश्किल से पचास तातार शब्द रूसी भाषा में पहुँचे हैं।
दरअसल, राष्ट्र के आधार के रूप में भाषा को बहुत सावधानी से संरक्षित किया गया था। लोग अपनी भाषा को कितना महत्व देते हैं इसका एक उत्कृष्ट उदाहरण नेक्रासोव कोसैक हैं। बुलाविन विद्रोह में भाग लेने वालों के वंशज, जिन्हें रूस में धार्मिक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा, तुर्की चले गए। वे वहां दो या तीन शताब्दियों तक रहे, लेकिन अपनी भाषा, रीति-रिवाज और रीति-रिवाजों को शुद्ध रखा। केवल वे अवधारणाएँ जो उनके लिए नई थीं, उन्हें तुर्की भाषा से शब्दों के रूप में उधार लिया गया था। मूल भाषा पूर्णतः संरक्षित थी।
रूसी भाषा का गठन कठिन परिस्थितियों में हुआ: एक धर्मनिरपेक्ष भाषा थी - पुरानी रूसी और चर्च स्लावोनिक, जिसमें चर्चों में सेवाएं आयोजित की जाती थीं और आध्यात्मिक साहित्य मुद्रित किया जाता था। ए.एस. पुश्किन ने लिखा; "क्या हम आश्वस्त हैं कि स्लाव भाषा रूसी भाषा नहीं है, और हम उन्हें जानबूझकर मिश्रित नहीं कर सकते हैं, कि यदि कई शब्द, कई वाक्यांश खुशी से चर्च की किताबों से उधार लिए जा सकते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि हम लिख सकते हैं और झूठ बोल सकते हैं मुझे चूमने के बजाय मुझे चूमो।”
और फिर भी लोगों के बीच संचार के परिणामस्वरूप उधार लेने की भूमिका को नकारा नहीं जा सकता है। उधार लेना महत्वपूर्ण घटनाओं का परिणाम था। इनमें से एक घटना 10वीं-11वीं शताब्दी में रूस में बपतिस्मा और बीजान्टिन-शैली ईसाई धर्म को अपनाना था। निःसंदेह, यह भाषा में प्रतिबिंबित होना ही था। मैं प्रतिबिंबित. आइए इस तथ्य से शुरू करें कि ऐसी पुस्तकों की आवश्यकता थी जो चर्च के सिद्धांतों को निर्धारित करें। ऐसी पुस्तकें सामने आईं, उनका ग्रीक से अनुवाद किया गया। लेकिन चर्च में सेवा पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा (उर्फ चर्च स्लावोनिक) में आयोजित की जाती थी। इसलिए, पुराने चर्च स्लावोनिक में अनुवाद किए गए।
और रूस के लोग धर्मनिरपेक्ष - प्राचीन रूसी भाषा बोलते थे। इसका उपयोग इतिहास और अन्य साहित्य के लिए किया जाता था। दो भाषाओं का समानांतर अस्तित्व पुराने रूसी पर पुराने चर्च स्लावोनिक के प्रभाव को प्रभावित नहीं कर सका। यही कारण है कि हमारी आधुनिक रूसी भाषा में कई पुराने चर्च स्लावोनिक शब्द संरक्षित हैं।
और हमारे देश के आगे के इतिहास का पता विदेशी भाषा उधार के प्रकोप से लगाया जा सकता है। पीटर I ने अपने सुधारों को अंजाम देना शुरू किया, एक बेड़ा बनाया - और भाषा में डच और जर्मन शब्द दिखाई दिए। रूसी अभिजात वर्ग ने फ्रांस में रुचि दिखाई - फ्रांसीसी उधारकर्ताओं ने आक्रमण किया। वे मुख्यतः फ्रांसीसियों के साथ युद्ध से नहीं, बल्कि सांस्कृतिक संबंधों से आये थे।
यह दिलचस्प है कि प्रत्येक राष्ट्र से सर्वश्रेष्ठ उधार लिया गया था। उदाहरण के लिए, हमने फ़्रांसीसी भाषा से क्या उधार लिया? ये व्यंजन (प्रसिद्ध फ्रांसीसी व्यंजन), फैशन, कपड़े, थिएटर, बैले से संबंधित शब्द हैं। जर्मनों ने तकनीकी और सैन्य शब्द उधार लिए, और इटालियंस ने संगीत और रसोई शब्द उधार लिए।
हालाँकि, रूसी भाषा ने अपनी राष्ट्रीय विशिष्टता नहीं खोई है। कवि हां स्मेल्याकोव ने इस बारे में बहुत अच्छा कहा:
आप, हमारे परदादा, संकट में हैं,
मेरे चेहरे पर आटे का लेप लगाकर,
एक रूसी मिल में जमीन
तातार भाषा का दौरा।
आपने थोड़ा जर्मन लिया,
कम से कम वे और अधिक कर सकते थे,
ताकि वे इसे पाने वाले अकेले न हों
भूमि का वैज्ञानिक महत्व.
तुम, जिसमें सड़ी हुई भेड़ की खाल जैसी गंध आ रही थी
और दादाजी का मसालेदार क्वास,
काले छींटे से लिखा गया था,
और एक सफेद हंस पंख.
आप कीमत और कीमत से ऊपर हैं -
सन् इकतालीस में, फिर,
एक जर्मन कालकोठरी में लिखा गया
कमज़ोर चूने पर कील से।
शासक भी गायब हो गए,
तुरन्त और निश्चित रूप से
जब उन्होंने गलती से अतिक्रमण कर लिया
भाषा के रूसी सार के लिए.
और यहाँ शिक्षाविद् वी.वी. विनोग्रादोव के शब्द भी याद रखने योग्य हैं: “रूसी भाषा की शक्ति और महानता रूसी लोगों की महान जीवन शक्ति, उनकी मूल और उच्च राष्ट्रीय संस्कृति और उनके महान और गौरवशाली ऐतिहासिक भाग्य का निर्विवाद प्रमाण है। ”
भाषा का निर्माण कैसे होता है.
भाषा अपने मुख्य उद्देश्य को सफलतापूर्वक पूरा कर सकती है (अर्थात, संचार के साधन के रूप में कार्य करती है) क्योंकि यह भाषाई कानूनों द्वारा एक दूसरे से जुड़ी हुई विभिन्न इकाइयों की एक बड़ी संख्या से "बना" है। जब वे कहते हैं कि भाषा की एक विशेष संरचना (संरचना) होती है तो इसी तथ्य का तात्पर्य होता है। भाषा की संरचना सीखने से लोगों को अपनी बोली सुधारने में मदद मिलती है।
भाषाई संरचना को सबसे सामान्य शब्दों में प्रस्तुत करने के लिए, आइए एक वाक्यांश की सामग्री और निर्माण के बारे में सोचें, उदाहरण के लिए, यह: अपनी प्रिय मातृभूमि के तटों के लिए, आपने एक विदेशी भूमि छोड़ दी (पुश्किन)। यह वाक्यांश (कथन) एक निश्चित, अधिक या कम स्वतंत्र अर्थ व्यक्त करता है और वक्ता और श्रोता (पाठक) द्वारा भाषण की एक अभिन्न इकाई के रूप में माना जाता है। लेकिन क्या इसका मतलब यह है कि यह छोटे खंडों या भागों में विभाजित नहीं है? नहीं, बिल्कुल ऐसा नहीं है। हम ऐसे खंडों, संपूर्ण कथन के हिस्सों का बहुत आसानी से पता लगा सकते हैं। हालाँकि, उनमें से सभी अपनी विशेषताओं में समान नहीं हैं। इसे सुनिश्चित करने के लिए, आइए पहले अपने उच्चारण के सबसे छोटे ध्वनि खंडों को अलग करने का प्रयास करें। ऐसा करने के लिए, हम इसे भागों में विभाजित करेंगे जब तक कि विभाजित करने के लिए कुछ भी न बचे। क्या हो जाएगा? परिणामी स्वर और व्यंजन होंगे:
D-l-a b-i-r-e-g-o-f a-t-h-i-z-n-y d-a-l-n-o-y T-y p-a-k -i-d-a-l-a k-r-a-y ch-u-z-o-y।
यदि हमारा कथन अलग-अलग ध्वनियों में विभाजित हो तो ऐसा दिखता है (यहां इन ध्वनियों का शाब्दिक प्रतिनिधित्व बहुत सटीक नहीं है, क्योंकि भाषण की ध्वनि को लेखन के सामान्य माध्यमों से सटीक रूप से व्यक्त नहीं किया जा सकता है)। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि वाणी की ध्वनि उन भाषाई इकाइयों में से एक है, जो अपनी समग्रता में एक भाषा, उसकी संरचना का निर्माण करती है। लेकिन निःसंदेह, यह भाषा की एकमात्र इकाई नहीं है।
आइए हम स्वयं से पूछें: भाषा में वाक् ध्वनियों का उपयोग क्यों किया जाता है? इस प्रश्न का उत्तर तुरंत स्पष्ट नहीं है। लेकिन फिर भी, जाहिरा तौर पर, कोई यह देख सकता है कि शब्दों के ध्वनि कोश वाणी की ध्वनियों से निर्मित होते हैं: आखिरकार, एक भी शब्द ऐसा नहीं है जो ध्वनियों से बना न हो। इसके अलावा, यह पता चला है कि भाषण ध्वनियों में शब्दों के अर्थों को अलग करने की क्षमता होती है, यानी, वे अर्थ के साथ कुछ, भले ही बहुत नाजुक, संबंध प्रकट करते हैं। आइए शब्दों की एक श्रृंखला लें: घर - बांध - दिया - छोटा - गेंद - था - चिल्लाया - बैल। इस शृंखला का प्रत्येक आगामी शब्द अपने पूर्ववर्ती से किस प्रकार भिन्न है? बस ध्वनि में बदलाव है. लेकिन यह हमारे लिए यह समझने के लिए पर्याप्त है कि हमारी श्रृंखला के शब्द अर्थ में एक-दूसरे से भिन्न हैं। इसलिए, भाषा विज्ञान में यह कहने की प्रथा है कि भाषण ध्वनियों का उपयोग शब्दों के अर्थ और उनके व्याकरणिक संशोधनों (रूपों) के बीच अंतर करने के लिए किया जाता है। यदि दो अलग-अलग शब्दों का उच्चारण समान रूप से किया जाता है, अर्थात, उनके ध्वनि कोश एक ही ध्वनि से बने होते हैं, तो ऐसे शब्दों को हम अलग नहीं कर सकते हैं, और उनके अर्थ संबंधी अंतर को हमारे द्वारा समझने के लिए, इन शब्दों को संबंध में रखा जाना चाहिए दूसरे शब्दों के साथ, यानी एक बयान में प्रतिस्थापित करें। ये शब्द हैं दरांती "उपकरण" और दरांती (युवती), कुंजी "वसंत" और कुंजी (ताला), हवा (घड़ी) और हवा (पिल्ला)। ये तथा इससे मिलते-जुलते शब्द समानार्थी शब्द कहलाते हैं।
वाक् ध्वनियों का उपयोग शब्दों के अर्थों को अलग करने के लिए किया जाता है, लेकिन वे अपने आप में महत्वहीन हैं: न तो ध्वनि ए, न ही ध्वनि वाई, न ही ध्वनि ज़े, और न ही कोई अन्य व्यक्तिगत ध्वनि किसी विशिष्ट अर्थ के साथ भाषा में जुड़ी हुई है। किसी शब्द के भाग के रूप में, ध्वनियाँ मिलकर उसका अर्थ व्यक्त करती हैं, लेकिन सीधे तौर पर नहीं, बल्कि भाषा की अन्य इकाइयों के माध्यम से जिन्हें रूपिम कहा जाता है। रूपिम भाषा के सबसे छोटे शब्दार्थ भाग हैं जिनका उपयोग शब्दों को बनाने और उन्हें बदलने के लिए किया जाता है (ये उपसर्ग, प्रत्यय, अंत, मूल हैं)। हमारा कथन इस प्रकार रूपिमों में विभाजित है:
किनारों के लिए, तुम घर से बहुत दूर हो।
वाणी की ध्वनि, जैसा कि हमने देखा, किसी विशिष्ट अर्थ से जुड़ी नहीं है। रूपिम महत्वपूर्ण है: प्रत्येक जड़, प्रत्यय, अंत के साथ, प्रत्येक उपसर्ग के साथ, भाषा में एक या दूसरा अर्थ जुड़ा होता है। इसलिए, हमें रूपिम को भाषा की सबसे छोटी संरचनात्मक और अर्थ संबंधी इकाई कहना चाहिए। ऐसे जटिल शब्द को कैसे उचित ठहराया जाए? यह किया जा सकता है: एक रूपिम, वास्तव में, भाषा की सबसे छोटी अर्थ इकाई है, यह शब्दों के निर्माण में भाग लेता है, और भाषा की संरचना का एक कण है।
भाषा की शब्दार्थ इकाई के रूप में रूपिम को पहचानने के बाद, हमें इस तथ्य को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए कि भाषा की यह इकाई स्वतंत्रता से वंचित है: शब्द के बाहर इसका कोई विशिष्ट अर्थ नहीं है, और इससे एक बयान बनाना असंभव है रूपिम। अर्थ और ध्वनि में समान कई शब्दों की तुलना करने पर ही हमें पता चलता है कि रूपिम एक निश्चित अर्थ का वाहक बन जाता है। उदाहरण के लिए, हंटर-निक, सीज़न-निक, बढ़ई, बालिका खिलाड़ी, ईसॉट-निक, डिफेंडर-निक, वर्कर-निक शब्दों में प्रत्यय -निक का एक ही अर्थ है - यह आकृति, चरित्र के बारे में सूचित करता है; भाग गया, नहीं खेला, बैठ गया, नहीं पढ़ा, कराह उठा, बिना सोचे शब्दों में उपसर्ग पो- क्रिया की छोटी अवधि और सीमाओं के बारे में सूचित करता है।
इसलिए, वाक् ध्वनियाँ केवल अर्थ को अलग करती हैं, लेकिन रूपिम इसे व्यक्त करते हैं: प्रत्येक व्यक्तिगत वाक् ध्वनि किसी विशिष्ट अर्थ के साथ भाषा में जुड़ी नहीं होती है, प्रत्येक व्यक्तिगत रूपिम जुड़ा होता है, हालाँकि यह संबंध केवल एक पूरे शब्द (या एक श्रृंखला) के हिस्से के रूप में पाया जाता है शब्दों का), जो हमें रूपिम को भाषा की एक आश्रित अर्थ और संरचनात्मक इकाई के रूप में पहचानने के लिए मजबूर करता है।
आइए कथन पर वापस आएं: अपनी प्रिय मातृभूमि के तटों के लिए, आपने एक विदेशी भूमि छोड़ दी। हमने पहले ही इसमें दो प्रकार की भाषाई इकाइयों की पहचान कर ली है: सबसे छोटी ध्वनि इकाइयाँ, या वाक् ध्वनियाँ, और सबसे छोटी संरचनात्मक अर्थ इकाइयाँ, या रूपिम। क्या इसकी इकाइयाँ मर्फीम से बड़ी हैं? बेशक वहाँ है. ये हर किसी के लिए जाने-पहचाने शब्द हैं (कम से कम नाम से)। यदि एक रूपिम, एक नियम के रूप में, ध्वनियों के संयोजन से बनता है, तो एक शब्द, एक नियम के रूप में, रूपिम के संयोजन से बनता है। क्या इसका मतलब यह है कि एक शब्द और रूपिम के बीच का अंतर पूरी तरह से मात्रात्मक है? बिल्कुल नहीं। ऐसे शब्द भी हैं जिनमें एक ही रूपिम होता है: आप, सिनेमा, केवल, क्या, कैसे, कहाँ। फिर - और यह मुख्य बात है! - एक शब्द का एक निश्चित और स्वतंत्र अर्थ होता है, लेकिन एक रूपिम, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, अपने अर्थ में स्वतंत्र नहीं है। एक शब्द और एक रूपिम के बीच मुख्य अंतर "ध्वनि वाले पदार्थ" की मात्रा से नहीं, बल्कि एक निश्चित सामग्री को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने के लिए भाषाई इकाई की गुणवत्ता, क्षमता या अक्षमता से बनता है। शब्द, अपनी स्वतंत्रता के कारण, सीधे वाक्यों के निर्माण में शामिल होता है, जो शब्दों में विभाजित होते हैं। शब्द भाषा की सबसे छोटी स्वतंत्र संरचनात्मक एवं शब्दार्थ इकाई है।
वाणी में शब्दों की भूमिका बहुत महान है: हमारे विचार, अनुभव, भावनाएँ शब्दों, संयुक्त कथनों में व्यक्त होते हैं। शब्दों की शब्दार्थ स्वतंत्रता को इस तथ्य से समझाया जाता है कि उनमें से प्रत्येक एक निश्चित "वस्तु", जीवन की एक घटना को दर्शाता है और एक निश्चित अवधारणा को व्यक्त करता है। पेड़, शहर, बादल, नीला, जीवंत, ईमानदार, गाएं, सोचें, विश्वास करें - इनमें से प्रत्येक ध्वनि के पीछे वस्तुएं, उनके गुण, कार्य और घटनाएं हैं, इनमें से प्रत्येक शब्द एक अवधारणा, विचार का एक "टुकड़ा" व्यक्त करता है। हालाँकि, किसी शब्द का अर्थ किसी अवधारणा से कम नहीं किया जा सकता है। अर्थ न केवल वस्तुओं, चीजों, गुणों, गुणों, कार्यों और स्थितियों को दर्शाता है, बल्कि उनके प्रति हमारे दृष्टिकोण को भी दर्शाता है। इसके अलावा, किसी शब्द का अर्थ आमतौर पर अन्य शब्दों के साथ इस शब्द के विभिन्न अर्थ संबंधी संबंधों को दर्शाता है। मूल शब्द सुनकर, हम न केवल अवधारणा को समझते हैं, बल्कि उस भावना को भी समझते हैं जो इसे रंग देती है; हमारी चेतना में इस शब्द के साथ रूसी भाषा में ऐतिहासिक रूप से जुड़े अन्य अर्थों के बारे में बहुत कमजोर विचार उत्पन्न होंगे। ये विचार अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग होंगे और मूलनिवासी शब्द ही इसकी समझ और मूल्यांकन में कुछ अंतर पैदा करेगा। एक, यह शब्द सुनकर, अपने रिश्तेदारों के बारे में सोचेगा, दूसरा - अपने प्रिय के बारे में, तीसरा - दोस्तों के बारे में, चौथा - अपनी मातृभूमि के बारे में...
इसका मतलब यह है कि अंत में, शब्दों के उत्पन्न होने के लिए ध्वनि इकाइयों (वाक् ध्वनियों) और अर्थ इकाइयों, लेकिन स्वतंत्र इकाइयों (मॉर्फेम) दोनों की आवश्यकता नहीं होती है - एक निश्चित अर्थ के ये सबसे छोटे स्वतंत्र वाहक, बयानों के ये सबसे छोटे हिस्से .
किसी भाषा के सभी शब्दों को उसकी शब्दावली (ग्रीक लेक्सिस "शब्द" से) या शब्दावली कहा जाता है। भाषा का विकास शब्दों को जोड़ता है और अलग करता है। उनके ऐतिहासिक जुड़ाव के आधार पर विभिन्न शब्दावली समूहों का निर्माण होता है। इन समूहों को एक पंक्ति में "पंक्तिबद्ध" नहीं किया जा सकता है क्योंकि वे भाषा में एक नहीं, बल्कि कई अलग-अलग विशेषताओं के आधार पर प्रतिष्ठित होते हैं। इस प्रकार, किसी भाषा में भाषाओं की परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप शब्दावली समूह बनते हैं। उदाहरण के लिए, आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा की शब्दावली में विदेशी मूल के कई शब्द हैं - फ्रेंच, जर्मन, इतालवी, प्राचीन ग्रीक, लैटिन, प्राचीन बल्गेरियाई और अन्य।
वैसे, विदेशी भाषा शब्दावली में महारत हासिल करने के लिए एक बहुत अच्छी मार्गदर्शिका है - "विदेशी शब्दों का शब्दकोश"।
भाषा में पूरी तरह से अलग प्रकृति के शब्दावली समूह भी हैं, उदाहरण के लिए, सक्रिय और निष्क्रिय शब्द, पर्यायवाची और विलोम, स्थानीय और सामान्य साहित्यिक शब्द, शब्द और गैर-शब्द।
यह दिलचस्प है कि हमारी भाषा के सबसे सक्रिय शब्दों में संयोजक हैं और, ए; पूर्वसर्ग में, पर; सर्वनाम वह, मैं, तुम; संज्ञाएँ वर्ष, दिन, आँख, हाथ, समय; विशेषण बड़ा, भिन्न, नया, अच्छा, युवा; क्रियाएँ होना, सक्षम होना, बोलना, जानना, जाना; क्रियाविशेषण बहुत, अभी, अभी, संभव, अच्छा, आदि। ऐसे शब्द भाषण में सबसे आम हैं, यानी, वक्ताओं और लेखकों को इनकी सबसे अधिक आवश्यकता होती है।
अब हम भाषा की संरचना के अध्ययन में एक नए, महत्वपूर्ण प्रश्न में रुचि लेंगे: यह पता चलता है कि व्यक्तिगत शब्द स्वयं, चाहे वे हमारे भाषण में कितने भी सक्रिय हों, सुसंगत विचार - निर्णय और निष्कर्ष व्यक्त नहीं कर सकते हैं। लेकिन लोगों को संचार के ऐसे साधन की आवश्यकता है जो सुसंगत विचार व्यक्त कर सके। इसका मतलब यह है कि भाषा में किसी प्रकार का "उपकरण" होना चाहिए जिसकी सहायता से शब्दों को जोड़कर ऐसे कथन तैयार किए जा सकें जो किसी व्यक्ति के विचार को व्यक्त कर सकें।
आइए वाक्य पर वापस आएं, अपनी प्रिय मातृभूमि के तटों के लिए, आपने एक विदेशी भूमि छोड़ दी। आइए इस पर करीब से नज़र डालें कि जब शब्दों को किसी कथन में शामिल किया जाता है तो उनका क्या होता है। हम अपेक्षाकृत आसानी से देख सकते हैं कि एक ही शब्द न केवल अपना स्वरूप बदल सकता है, बल्कि इसका व्याकरणिक रूप और इसलिए इसकी व्याकरणिक विशेषताएं और विशेषताएँ भी बदल सकता है। इस प्रकार, किनारा शब्द हमारे वाक्य में जनन बहुवचन रूप में रखा गया है; पितृभूमि शब्द संबंधवाचक एकवचन रूप में है; दूर शब्द भी जनन एकवचन रूप में है; आप शब्द अपने "प्रारंभिक" रूप में प्रकट हुआ; शब्द आप और व्यक्त अर्थ के लिए "अनुकूलित" छोड़ें और भूत काल, एकवचन, स्त्रीलिंग के संकेत प्राप्त करें; किनारे शब्द में कर्म कारक एकवचन की विशेषताएं हैं; एलियन शब्द केस और संख्या के समान संकेतों से संपन्न है और इसे एक पुल्लिंग रूप प्राप्त हुआ है, क्योंकि एज शब्द को विशेषण से इस सामान्य रूप की "आवश्यकता" होती है।
इस प्रकार, विभिन्न कथनों में शब्दों के "व्यवहार" को देखकर, हम कुछ पैटर्न (या नियम) स्थापित कर सकते हैं जिसके अनुसार शब्द स्वाभाविक रूप से अपना रूप बदलते हैं और कथन बनाने के लिए एक-दूसरे से जुड़े होते हैं। कथनों का निर्माण करते समय किसी शब्द के व्याकरणिक रूपों के नियमित विकल्प के इन पैटर्न का स्कूल में अध्ययन किया जाता है: संज्ञा, विशेषण, क्रिया संयुग्मन, आदि की गिरावट।
लेकिन हम जानते हैं कि शब्दों को वाक्यों में जोड़ने और वाक्यों के निर्माण के लिए विभक्ति, संयुग्मन और विभिन्न नियम अब शब्दावली नहीं हैं, बल्कि कुछ और हैं, जिसे किसी भाषा की व्याकरणिक संरचना या उसका व्याकरण कहा जाता है। आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि व्याकरण किसी भाषा के बारे में वैज्ञानिकों द्वारा संकलित जानकारी का एक प्रकार है। नहीं, व्याकरण, सबसे पहले, भाषा में निहित पैटर्न और नियम (पैटर्न) है, जो शब्दों के व्याकरणिक रूप में परिवर्तन और वाक्यों के निर्माण को नियंत्रित करता है।
हालाँकि, "व्याकरण" की अवधारणा को तब तक स्पष्ट रूप से नहीं समझाया जा सकता है जब तक कि शब्द की प्रकृति के द्वंद्व के सवाल पर पूरी तरह से विचार नहीं किया जाता है, कम से कम योजनाबद्ध रूप से: उदाहरण के लिए, वसंत शब्द भाषा की शब्दावली का एक तत्व है और यह भाषा के व्याकरण का भी एक तत्व है। इसका मतलब क्या है?
इसका मतलब यह है कि प्रत्येक शब्द में निहित व्यक्तिगत विशेषताओं के अलावा, सामान्य विशेषताएं भी होती हैं जो शब्दों के बड़े समूहों के लिए समान होती हैं। उदाहरण के लिए, खिड़की, आकाश और पेड़ शब्द अलग-अलग शब्द हैं, और उनमें से प्रत्येक की अपनी विशेष ध्वनि और अर्थ है। हालाँकि, उन सभी में सामान्य विशेषताएं हैं: वे सभी शब्द के व्यापक अर्थ में एक वस्तु को दर्शाते हैं, वे सभी तथाकथित नपुंसक लिंग से संबंधित हैं, वे सभी मामलों और संख्याओं के अनुसार बदल सकते हैं और समान अंत प्राप्त करेंगे। और अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ, प्रत्येक शब्द शब्दावली में शामिल होता है, और अपनी सामान्य विशेषताओं के साथ, वही शब्द भाषा की व्याकरणिक संरचना में शामिल होता है।
किसी भाषा के सभी शब्द जो अपनी सामान्य विशेषताओं को साझा करते हैं, एक बड़े समूह का निर्माण करते हैं जिसे भाषण का भाग कहा जाता है। भाषण के प्रत्येक भाग के अपने व्याकरणिक गुण होते हैं। उदाहरण के लिए, एक क्रिया एक अंक से अर्थ में भिन्न होती है (क्रिया एक क्रिया को दर्शाती है, अंक - मात्रा), और औपचारिक विशेषताओं में (क्रिया मूड, काल, व्यक्ति, संख्या, लिंग में बदलती है - पिछले काल में और वशीभूत मनोदशा; सभी मौखिक रूपों में एक आवाज और विशिष्ट विशेषताएं होती हैं; और अंक मामलों, लिंग के अनुसार बदलते हैं - केवल तीन अंकों में लिंग रूप होते हैं: दो, डेढ़, दोनों)। भाषण के भाग किसी भाषा की आकृति विज्ञान से संबंधित होते हैं, जो बदले में, इसकी व्याकरणिक संरचना का एक अभिन्न अंग है। एक शब्द आकृति विज्ञान में प्रवेश करता है, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इसकी सामान्य विशेषताओं द्वारा, अर्थात्: 1) इसके सामान्य अर्थों द्वारा, जिन्हें व्याकरणिक कहा जाता है; 2) उनकी सामान्य औपचारिक विशेषताओं द्वारा - अंत, कम अक्सर - प्रत्यय, उपसर्ग, आदि; 3) इसके परिवर्तन के सामान्य पैटर्न (नियम)।
आइए शब्दों के इन संकेतों पर करीब से नज़र डालें। क्या शब्दों के सामान्य, व्याकरणिक अर्थ होते हैं? बेशक: चलना, सोचना, बात करना, लिखना, मिलना, प्यार करना - ये क्रिया के सामान्य अर्थ वाले शब्द हैं; चला, सोचा, बोला, लिखा, मिला, प्यार किया - यहां वही शब्द दो और सामान्य अर्थ प्रकट करते हैं: वे इंगित करते हैं कि कार्य अतीत में किए गए थे, और वे "मर्दाना लिंग" के एक व्यक्ति द्वारा किए गए थे; नीचे, दूरी में, सामने, ऊपर - इन शब्दों का कुछ कार्यों के संकेत का सामान्य अर्थ है। यह आश्वस्त होने के लिए दी गई क्रियाओं को देखना पर्याप्त है कि शब्दों में सामान्य औपचारिक विशेषताएं भी होती हैं: अनिश्चित रूप में, रूसी भाषा की क्रियाएं आमतौर पर प्रत्यय -t के साथ समाप्त होती हैं, पिछले काल में उनका प्रत्यय -л होता है। , वर्तमान काल में बदलने पर, व्यक्तियों को समान अंत मिलता है, आदि। क्रियाविशेषणों में एक प्रकार की सामान्य औपचारिक विशेषता भी होती है: वे बदलते नहीं हैं।
शब्दों में उनके परिवर्तन के सामान्य पैटर्न (नियम) होते हैं यह भी देखना आसान है। जिन रूपों को मैं पढ़ता हूं - मैं पढ़ता हूं - मैं पढ़ूंगा वे भिन्न नहीं होते हैं, अगर हम शब्दों को बदलने के सामान्य नियमों को ध्यान में रखें, जिन रूपों से मैं खेलता हूं - खेला - मैं खेलूंगा, मैं मिलता हूं - मैं मिला - मैं मिलूंगा, मैं पता है - मुझे पता था - मुझे पता चल जाएगा। यह महत्वपूर्ण है कि किसी शब्द में व्याकरणिक परिवर्तन न केवल उसके "शैल", बाहरी रूप को प्रभावित करते हैं, बल्कि उसके सामान्य अर्थ को भी प्रभावित करते हैं: मैं भाषण के एक क्षण में एक व्यक्ति द्वारा की गई कार्रवाई को पढ़ता हूं, खेलता हूं, मिलता हूं, जानता हूं; पढ़ना, खेलना, मिलना, जानना अतीत में एक व्यक्ति द्वारा किए गए कार्य को इंगित करता है; और मैं पढ़ूंगा, मैं खेलूंगा, मैं मिलूंगा, मैं भाषण के क्षण के बाद एक व्यक्ति द्वारा किए जाने वाले कार्यों के बारे में अवधारणाओं को व्यक्त करूंगा, यानी भविष्य में। यदि कोई शब्द नहीं बदलता है, तो यह विशेषता - अपरिवर्तनीयता - कई शब्दों के लिए सामान्य हो जाती है, अर्थात व्याकरणिक (क्रियाविशेषण याद रखें)।
अंत में, किसी शब्द की रूपात्मक "प्रकृति" एक वाक्य में अन्य शब्दों के साथ प्रभुत्व या अधीनता के संबंधों में प्रवेश करने की क्षमता में प्रकट होती है, आवश्यक मामले के रूप में एक आश्रित शब्द को जोड़ने की आवश्यकता होती है, या स्वयं एक या एक और केस फॉर्म. तो, संज्ञाएं आसानी से क्रियाओं के अधीन हो जाती हैं और उतनी ही आसानी से विशेषणों के अधीन हो जाती हैं: पढ़ें (क्या?) किताब, किताब (क्या?) नया। संज्ञा के अधीन विशेषण, क्रिया के साथ संबंध में लगभग प्रवेश नहीं कर सकते हैं; वे अपेक्षाकृत कम ही संज्ञा और क्रियाविशेषण के अधीन होते हैं। भाषण के विभिन्न भागों से संबंधित शब्द एक वाक्यांश के निर्माण में अलग-अलग तरीकों से भाग लेते हैं, अर्थात, अधीनता की विधि से संबंधित दो महत्वपूर्ण शब्दों का संयोजन। लेकिन, वाक्यांशों के बारे में बात करना शुरू करते हुए, हम आकृति विज्ञान के क्षेत्र से वाक्य-विन्यास के क्षेत्र, वाक्य निर्माण के क्षेत्र की ओर बढ़ते हैं। तो, भाषा कैसे काम करती है, इसे करीब से देखकर हम क्या स्थापित कर पाए हैं? इसकी संरचना में सबसे छोटी ध्वनि इकाइयाँ - वाक् ध्वनियाँ, साथ ही सबसे छोटी गैर-स्वतंत्र संरचनात्मक और शब्दार्थ इकाइयाँ - मर्फीम शामिल हैं। भाषा की संरचना में शब्दों का विशेष रूप से प्रमुख स्थान है - सबसे छोटी स्वतंत्र अर्थ इकाइयाँ जो एक वाक्य के निर्माण में भाग ले सकती हैं। शब्द उनकी भाषाई प्रकृति के द्वंद्व (और यहां तक कि त्रिगुणता) को प्रकट करते हैं: वे किसी भाषा की शब्दावली की सबसे महत्वपूर्ण इकाइयाँ हैं, वे एक विशेष तंत्र के घटक हैं जो नए शब्द बनाते हैं, शब्द निर्माण करते हैं, वे व्याकरणिक संरचना की इकाइयाँ भी हैं , विशेष रूप से किसी भाषा की आकृति विज्ञान। किसी भाषा की आकृति विज्ञान भाषण के कुछ हिस्सों का एक समूह है जिसमें शब्दों के सामान्य व्याकरणिक अर्थ, इन अर्थों की सामान्य औपचारिक विशेषताएं, अनुकूलता के सामान्य गुण और परिवर्तन के सामान्य पैटर्न (नियम) प्रकट होते हैं।
लेकिन आकृति विज्ञान किसी भाषा की व्याकरणिक संरचना के दो घटकों में से एक है। दूसरे भाग को भाषा का वाक्य-विन्यास कहा जाता है। इस शब्द का सामना करने के बाद, हमें याद आने लगता है कि यह क्या है। हमारी चेतना में सरल और जटिल वाक्यों, रचना और अधीनता, समन्वय, नियंत्रण और निकटता के बारे में बहुत स्पष्ट विचार नहीं उभरते हैं। आइए इन विचारों को और अधिक स्पष्ट करने का प्रयास करें।
एक बार फिर हम मदद के लिए अपने प्रस्ताव को बुलाएंगे एक दूर की पितृभूमि के तटों के लिए, आपने एक विदेशी भूमि छोड़ दी, इसकी संरचना में, वाक्यांश आसानी से सामने आते हैं: (क्या? किसकी?) दूर की पितृभूमि (कौन सा?) के तटों के लिए आपने किया। छोड़ो (क्या?) भूमि (कैसे ओह वें?) अजनबी। चिह्नित चार वाक्यांशों में से प्रत्येक में दो शब्द हैं - एक मुख्य, प्रमुख, दूसरा अधीनस्थ, आश्रित। लेकिन कोई भी वाक्यांश व्यक्तिगत रूप से, न ही सभी एक साथ, एक सुसंगत विचार व्यक्त कर सकते हैं यदि वाक्य में शब्दों की एक विशेष जोड़ी नहीं होती, जो उच्चारण का व्याकरणिक केंद्र बनती। ये जोड़ा: तुम चले गए. ये विषय और विधेय हैं जिन्हें हम जानते हैं। इन्हें एक-दूसरे से जोड़ने पर एक नई, विचार अभिव्यक्ति की दृष्टि से सबसे महत्वपूर्ण, भाषा की इकाई मिलती है - वाक्य। एक वाक्य के हिस्से के रूप में एक शब्द अस्थायी रूप से इसके लिए नई विशेषताएं प्राप्त करता है: यह पूरी तरह से स्वतंत्र हो सकता है, यह हावी हो सकता है - यह विषय है; एक शब्द ऐसी विशेषता को व्यक्त कर सकता है जो हमें विषय द्वारा निर्दिष्ट वस्तु के अस्तित्व के बारे में बताता है - यह एक विधेय है। एक वाक्य के भाग के रूप में एक शब्द एक अतिरिक्त के रूप में कार्य कर सकता है, इस स्थिति में यह एक वस्तु को निरूपित करेगा और दूसरे शब्द के संबंध में आश्रित स्थिति में होगा। वगैरह।
एक वाक्य के सदस्य समान शब्द और उनके संयोजन होते हैं, लेकिन कथन में शामिल होते हैं और इसकी सामग्री के आधार पर एक दूसरे से अलग-अलग संबंध व्यक्त करते हैं। विभिन्न वाक्यों में हमें वाक्य के समान सदस्य मिलेंगे, क्योंकि विभिन्न अर्थों वाले कथनों के कुछ हिस्सों को समान संबंधों से जोड़ा जा सकता है। सूर्य ने पृथ्वी को प्रकाशित किया और लड़के ने किताब पढ़ी - ये एक-दूसरे के कथनों से बहुत दूर हैं, यदि हम उनके विशिष्ट अर्थ को ध्यान में रखें। लेकिन साथ ही, ये समान कथन हैं, यदि हम उनकी सामान्य व्याकरणिक विशेषताओं, अर्थ और औपचारिक को ध्यान में रखते हैं। सूर्य और लड़का समान रूप से एक स्वतंत्र वस्तु को दर्शाते हैं, प्रकाशित और पढ़ने में समान रूप से ऐसे संकेत दर्शाते हैं जो हमें वस्तु के अस्तित्व के बारे में बताते हैं; भूमि और पुस्तक समान रूप से उस वस्तु की अवधारणा को व्यक्त करते हैं जिसकी ओर कार्रवाई निर्देशित और विस्तारित होती है।
वाक्य अपने विशिष्ट अर्थ के साथ भाषा के वाक्य-विन्यास में सम्मिलित नहीं होता। एक वाक्य का विशिष्ट अर्थ दुनिया के बारे में मानव ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में शामिल है, इसलिए यह विज्ञान, पत्रकारिता, साहित्य में रुचि रखता है, यह काम और जीवन की प्रक्रिया में लोगों की रुचि रखता है, लेकिन भाषा विज्ञान इसके प्रति उदासीन है। क्यों? केवल इसलिए कि विशिष्ट सामग्री वे विचार, भावनाएँ, अनुभव हैं जिनकी अभिव्यक्ति के लिए समग्र रूप से भाषा और उसकी सबसे महत्वपूर्ण इकाई, वाक्य, दोनों मौजूद हैं।
एक वाक्य अपने सामान्य अर्थ, सामान्य व्याकरणिक विशेषताओं द्वारा वाक्य रचना में प्रवेश करता है: कथात्मक प्रश्नवाचक अर्थ, प्रोत्साहन, आदि, सामान्य औपचारिक विशेषताएं (स्वर, शब्द क्रम, संयोजन और संबद्ध शब्द, आदि), इसके निर्माण के सामान्य पैटर्न (नियम) .
व्याकरण संबंधी विशेषताओं के आधार पर पहले से निर्मित और नव निर्मित कथनों की संपूर्ण अनंत संख्या को अपेक्षाकृत कुछ प्रकार के वाक्यों में घटाया जा सकता है। वे कथन के उद्देश्य (कथा, प्रश्नवाचक और प्रेरक) और संरचना (सरल और जटिल - मिश्रित और जटिल) के आधार पर भिन्न होते हैं। एक प्रकार के वाक्य (कहते हैं, वर्णनात्मक) दूसरे प्रकार के वाक्यों (कहते हैं, प्रोत्साहन) से उनके व्याकरणिक अर्थ और उनकी औपचारिक विशेषताओं (साधन) दोनों में भिन्न होते हैं, उदाहरण के लिए, स्वर-शैली, और, निश्चित रूप से, उनके पैटर्न में निर्माण।
इसलिए, हम कह सकते हैं कि किसी भाषा का वाक्य-विन्यास विभिन्न प्रकार के वाक्यों का एक समूह है, जिनमें से प्रत्येक के अपने सामान्य व्याकरणिक अर्थ, सामान्य औपचारिक विशेषताएं, इसके निर्माण के सामान्य पैटर्न (नियम) होते हैं, जो एक विशिष्ट अर्थ को व्यक्त करने के लिए आवश्यक होते हैं।
इस प्रकार, जिसे विज्ञान में भाषा की संरचना कहा जाता है, वह एक बहुत ही जटिल "तंत्र" बन जाती है, जिसमें कई अलग-अलग घटक "भाग" शामिल होते हैं, जो कुछ नियमों के अनुसार एक पूरे में जुड़े होते हैं और एक साथ लोगों के लिए एक बड़ा और महत्वपूर्ण कार्य करते हैं। . प्रत्येक मामले में इस "कार्य" की सफलता या विफलता भाषाई "तंत्र" पर नहीं, बल्कि उन लोगों पर निर्भर करती है जो इसका उपयोग करते हैं, उनकी क्षमता या अक्षमता, इसकी शक्तिशाली शक्ति का उपयोग करने की इच्छा या अनिच्छा पर।
भाषा की भूमिका.
भाषा का निर्माण और विकास इसलिए हुआ क्योंकि लोगों के काम और जीवन में संचार की आवश्यकता लगातार बनी रहती है और इसकी संतुष्टि आवश्यक हो जाती है। इसलिए, भाषा, संचार का साधन होने के नाते, किसी व्यक्ति के काम में, उसके जीवन में उसकी निरंतर सहयोगी और सहायक रही है।
लोगों की श्रम गतिविधि, चाहे वह कितनी भी जटिल या सरल क्यों न हो, भाषा की अनिवार्य भागीदारी के साथ की जाती है। यहां तक कि स्वचालित कारखानों में भी, जो कुछ श्रमिकों द्वारा चलाए जाते हैं और जहां भाषा की आवश्यकता कम प्रतीत होती है, यह अभी भी आवश्यक है। दरअसल, ऐसे उद्यम के सुचारू संचालन को स्थापित करने और बनाए रखने के लिए, सही तंत्र का निर्माण करना और उन्हें प्रबंधित करने में सक्षम लोगों को प्रशिक्षित करना आवश्यक है। लेकिन इसके लिए आपको ज्ञान, तकनीकी अनुभव प्राप्त करने की आवश्यकता है, आपको विचार के गहन और गहन कार्य की आवश्यकता है। और यह स्पष्ट है कि ऐसी भाषा के उपयोग के बिना न तो कार्य अनुभव में महारत हासिल करना और न ही विचार के कार्य में महारत हासिल करना संभव है जो आपको पढ़ने, किताबें, व्याख्यान सुनने, बात करने, सलाह का आदान-प्रदान करने आदि की अनुमति देती है।
विज्ञान, कथा साहित्य और समाज की शैक्षिक गतिविधियों के विकास में भाषा की भूमिका और भी अधिक स्पष्ट और समझने में आसान है। जो कुछ उसने पहले ही हासिल कर लिया है उस पर भरोसा किए बिना, विचार के कार्य को शब्दों में व्यक्त और समेकित किए बिना विज्ञान का विकास करना असंभव है। निबंधों में खराब भाषा जिसमें कुछ वैज्ञानिक परिणाम प्रस्तुत किए जाते हैं, विज्ञान में महारत हासिल करना बहुत कठिन बना देता है। यह भी कम स्पष्ट नहीं है कि जिस भाषण से विज्ञान की उपलब्धियों को लोकप्रिय बनाया जाता है उसमें गंभीर कमियाँ किसी वैज्ञानिक कार्य के लेखक और उसके पाठकों के बीच "चीनी दीवार" खड़ी कर सकती हैं।
कथा साहित्य का विकास भाषा के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, जो एम. गोर्की के शब्दों में, साहित्य के "प्राथमिक तत्व" के रूप में कार्य करता है। एक लेखक अपनी रचनाओं में जीवन को जितनी अधिक पूर्णता और गहराई से प्रतिबिंबित करता है, उसकी भाषा उतनी ही अधिक परिपूर्ण होनी चाहिए। लेखक अक्सर इस सरल सत्य को भूल जाते हैं। एम. गोर्की समय रहते उसे आश्वस्त रूप से याद दिलाने में सक्षम थे: “साहित्य की मुख्य सामग्री शब्द है, जो हमारे सभी छापों, भावनाओं, विचारों को आकार देती है। साहित्य शब्दों के माध्यम से प्लास्टिक प्रस्तुति की कला है। क्लासिक्स हमें सिखाते हैं कि किसी शब्द की अर्थपूर्ण और आलंकारिक सामग्री जितनी सरल, स्पष्ट, स्पष्ट होगी, परिदृश्य की छवि और किसी व्यक्ति पर उसके प्रभाव, किसी व्यक्ति के चरित्र की छवि और लोगों के साथ उसके संबंध की छवि उतनी ही मजबूत, सच्ची और स्थिर होगी। ।”
प्रचार कार्य में भाषा की भूमिका भी अत्यंत उल्लेखनीय है। हमारे समाचार पत्रों, रेडियो प्रसारणों, टेलीविजन कार्यक्रमों, राजनीतिक और वैज्ञानिक विषयों पर हमारे व्याख्यानों और वार्तालापों की भाषा में सुधार करना एक बहुत महत्वपूर्ण कार्य है। वास्तव में, 1906 में, वी.आई. लेनिन ने लिखा था कि हमें "जनता के लिए सुलभ भाषा में, परिष्कृत शब्दों, विदेशी शब्दों, याद किए गए, तैयार किए गए, लेकिन फिर भी भारी तोपखाने को निर्णायक रूप से फेंकने में सक्षम होना चाहिए।" जनता के लिए समझ से परे, उसके नारे, परिभाषाएँ, निष्कर्ष अपरिचित।” अब प्रचार एवं आन्दोलन के कार्य अधिक जटिल हो गये हैं। हमारे पाठकों और श्रोताओं का राजनीतिक और सांस्कृतिक स्तर बढ़ा है, इसलिए हमारे प्रचार और आंदोलन की सामग्री और रूप अधिक गहरा, अधिक विविध और अधिक प्रभावी होना चाहिए।
किसी स्कूल के कामकाज में भाषा की भूमिका कितनी अनोखी और महत्वपूर्ण होती है, इसकी मोटे तौर पर कल्पना करना भी मुश्किल है। यदि कोई शिक्षक गलत, असंगत, रूखा और घिसा-पिटा बोलता है तो वह अच्छा पाठ नहीं दे पाएगा, बच्चों को ज्ञान नहीं दे पाएगा, उनकी रुचि नहीं बढ़ा पाएगा, उनकी इच्छा और मन को अनुशासित नहीं कर पाएगा। लेकिन भाषा केवल शिक्षक से छात्र तक ज्ञान संचारित करने का साधन नहीं है: यह ज्ञान प्राप्त करने का एक उपकरण भी है, जिसका छात्र लगातार उपयोग करता है। के. डी. उशिंस्की ने कहा कि मूल शब्द समस्त मानसिक विकास का आधार और समस्त ज्ञान का खजाना है। एक छात्र को ज्ञान प्राप्त करने और शिक्षक के शब्द या पुस्तक को जल्दी और सही ढंग से समझने के लिए भाषा पर अच्छी पकड़ की आवश्यकता होती है। किसी छात्र की भाषण संस्कृति का स्तर सीधे उसके शैक्षणिक प्रदर्शन को प्रभावित करता है।
कुशलतापूर्वक उपयोग की जाने वाली देशी बोली, युवा पीढ़ी को शिक्षित करने का एक उत्कृष्ट उपकरण है। भाषा व्यक्ति को उसके मूल लोगों से जोड़ती है, मातृभूमि की भावना को मजबूत और विकसित करती है। उशिंस्की के अनुसार, "भाषा में संपूर्ण लोगों और उनकी संपूर्ण मातृभूमि को आध्यात्मिक बनाया जाता है," यह "न केवल मूल देश की प्रकृति को दर्शाता है, बल्कि लोगों के आध्यात्मिक जीवन के संपूर्ण इतिहास को भी दर्शाता है... भाषा सबसे जीवंत है , लोगों की अप्रचलित, जीवित और भविष्य की पीढ़ियों को एक महान, ऐतिहासिक जीवित समग्र में जोड़ने वाला सबसे प्रचुर और स्थायी संबंध। यह न केवल लोगों की जीवन शक्ति को व्यक्त करता है, बल्कि वास्तव में यही जीवन है।”
जीभ का भंडारण.
लेखक हमेशा खोज में रहते हैं. वे नए, ताज़ा शब्दों की तलाश में हैं: उन्हें ऐसा लगता है कि सामान्य शब्द अब पाठक में आवश्यक भावनाएँ पैदा नहीं कर सकते। लेकिन कहाँ देखना है? बेशक, सबसे पहले, आम लोगों के भाषण में। क्लासिक्स का लक्ष्य भी यही था।
एन.वी. गोगोल: "...हमारी असाधारण भाषा अभी भी एक रहस्य है... यह असीमित है और, जीवन की तरह रहते हुए, हर मिनट समृद्ध हो सकती है, एक तरफ, चर्च और बाइबिल की भाषा से ऊंचे शब्दों को खींचकर, और दूसरी ओर, हमारे प्रांतों में बिखरी उनकी अनगिनत बोलियों में से उपयुक्त नामों का चयन करना।
लेखकों का बोलचाल की लोक भाषा, बोलियों की ओर रुख करना, शब्दावली विकसित करने का एक विश्वसनीय तरीका है। लेखक एक उपयुक्त, आलंकारिक शब्द पाकर कितना खुश है, जैसे कि उसने अपने लिए फिर से खोजा हो!
ए.एन. टॉल्स्टॉय ने एक बार टिप्पणी की थी: “लोगों की भाषा असामान्य रूप से समृद्ध है, हमारी भाषा से कहीं अधिक समृद्ध है। सच है, शब्दों और वाक्यांशों की पूरी श्रृंखला नहीं है, लेकिन अभिव्यक्ति का तरीका, रंगों की समृद्धि हमसे कहीं अधिक है। लेखक साहित्यिक रूसी भाषा ("हमारी") और "लोक भाषा" की तुलना करता है। लेकिन हम इस बात से सहमत हैं कि इस "लोकभाषा" की दो किस्में हैं। हालाँकि, बात ये है. दरअसल, बोली शब्दावली लोगों को केवल इसकी मदद से संवाद करने की अनुमति नहीं देती है: यह मुख्य शब्दावली निधि, प्रसिद्ध शब्दों के अतिरिक्त के रूप में कार्य करती है। यह सुप्रसिद्ध शब्दावली के लिए एक स्थानीय "मसाला" की तरह है।
हालाँकि, भाषा की पुनःपूर्ति के स्रोत के रूप में लोक बोलियों पर अब सवाल उठाए जा रहे हैं। विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले युवा मीडिया - रेडियो, टेलीविजन - के प्रभाव में स्थानीय शब्दों को भूल जाते हैं और भाषण में उनका उपयोग करने में शर्मिंदा होते हैं। यह अच्छा है या बुरा?
यह प्रश्न न केवल हमें, बल्कि रूसी लोगों को भी रुचिकर लगता है। अमेरिकी लेखक जॉन स्टीनबेक अपनी पुस्तक ट्रैवेल्स विद चार्ली इन सर्च ऑफ अमेरिका में इस बारे में चिंता व्यक्त करते हैं: “रेडियो और टेलीविजन की भाषा मानक रूप लेती है, और हम शायद कभी भी इतनी स्पष्ट और सही ढंग से बात नहीं करते हैं। हमारा भाषण जल्द ही हर जगह एक जैसा हो जाएगा, बिल्कुल हमारी रोटी की तरह... स्थानीय लहजे के बाद, स्थानीय भाषण दरें खत्म हो जाएंगी। मुहावरेदारता और कल्पनाशीलता, जो इसे इतना समृद्ध करती है और, अपने मूल के समय और स्थान की गवाही देते हुए, इसे ऐसी कविता देती है, भाषा से गायब हो जाएगी। और बदले में हमें एक राष्ट्रीय भाषा मिलेगी, पैक और पैक, मानक और बेस्वाद।”
एक दुखद पूर्वानुमान, है ना? हालाँकि, हमें याद रखना चाहिए कि वैज्ञानिक सोए नहीं हैं। विभिन्न इलाकों में बोली सामग्री एकत्र की गई और स्थानीय बोलियों के क्षेत्रीय शब्दकोश बनाए गए। और अब रूसी लोक बोलियों के शब्दकोश के संस्करण प्रकाशित करने पर काम चल रहा है, जिनमें से 20 से अधिक पुस्तकें पहले ही प्रकाशित हो चुकी हैं। यह एक अद्भुत भण्डार है जिस पर लेखक और वैज्ञानिक दोनों ध्यान देंगे, एक ऐसा भण्डार जिसका उपयोग भविष्य में किया जा सकता है। यह शब्दकोश सभी क्षेत्रीय शब्दकोशों के काम का सारांश प्रस्तुत करता है और प्रत्येक शब्द के अस्तित्व को उसके व्यक्तिगत अर्थों के साथ इंगित करेगा।
हमारे कालजयी लेखकों ने ऐसे ही "लोकभाषा" शब्दकोष का सपना देखा था। "वास्तव में, शब्दकोष को अपनाना या कम से कम शब्दकोष की आलोचना करना कोई बुरा विचार नहीं होगा!" - ए.एस. पुश्किन ने कहा।
एन.वी. गोगोल ने "रूसी भाषा के शब्दकोश के लिए सामग्री" और विशेष रूप से "लोक भाषा" के शब्दकोश पर भी काम शुरू किया, क्योंकि साहित्यिक भाषा के शब्दकोश पहले ही रूसी अकादमी द्वारा बनाए जा चुके थे। गोगोल ने लिखा: "कई वर्षों तक, रूसी भाषा का अध्ययन करते हुए, उसके शब्दों की सटीकता और बुद्धिमत्ता से अधिक से अधिक आश्चर्यचकित होकर, मैं ऐसे व्याख्यात्मक शब्दकोश की आवश्यक आवश्यकता के बारे में अधिक आश्वस्त हो गया, जो बोलने के लिए, रूसी शब्द का उसके सीधे अर्थ में एक चेहरा, रोशन करता है यदि केवल वह अपनी गरिमा दिखाता, अक्सर किसी का ध्यान नहीं जाता, और अधिक स्पष्ट रूप से, और आंशिक रूप से अपने मूल को प्रकट करता।
कुछ हद तक, इस समस्या को वी.आई. डाहल के शब्दकोश द्वारा हल किया गया था, लेकिन इसने लेखकों की जरूरतों को पूरा नहीं किया।
क्रिया में भाषा वाणी है।
आमतौर पर वे "भाषा की संस्कृति" नहीं, बल्कि "बोलने की संस्कृति" कहते हैं। विशेष भाषाई कार्यों में, "भाषा" और "वाणी" शब्द व्यापक रूप से उपयोग में हैं। जब वैज्ञानिकों द्वारा "भाषा" और "वाणी" शब्दों को जानबूझकर अलग किया जाता है तो इसका क्या मतलब है?
भाषा विज्ञान में, "भाषण" शब्द क्रियाशील भाषा को संदर्भित करता है, अर्थात, विशिष्ट विचारों, भावनाओं, मनोदशाओं और अनुभवों को व्यक्त करने के लिए उपयोग की जाने वाली भाषा।
भाषा हर किसी की संपत्ति है. उसके पास किसी भी विशिष्ट सामग्री को व्यक्त करने के लिए आवश्यक और पर्याप्त साधन हैं - एक बच्चे के भोले विचारों से लेकर सबसे जटिल दार्शनिक सामान्यीकरण और कलात्मक छवियों तक। भाषा के मानदंड सार्वभौमिक होते हैं। हालाँकि, भाषा का उपयोग बहुत व्यक्तिगत है। प्रत्येक व्यक्ति, अपने विचारों और भावनाओं को व्यक्त करते हुए, भाषाई साधनों के संपूर्ण भंडार में से केवल उन्हीं का चयन करता है जिन्हें वह पा सकता है और संचार के प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में जिनकी आवश्यकता होती है। प्रत्येक व्यक्ति को भाषा से चुने गए साधनों को एक सामंजस्यपूर्ण संपूर्णता में जोड़ना चाहिए - एक बयान, एक पाठ में।
भाषा के विभिन्न माध्यमों में जो संभावनाएँ हैं, वे वाणी में साकार और साकार होती हैं। "भाषण" शब्द का परिचय इस स्पष्ट तथ्य को पहचानता है कि संचार के साधनों की प्रणाली में सामान्य (भाषा) और विशेष (भाषण) एकजुट हैं और एक ही समय में भिन्न हैं। हम किसी विशिष्ट सामग्री, भाषा से अमूर्त रूप में लिए गए संचार के साधनों को कॉल करने के आदी हैं, और विशिष्ट सामग्री के संबंध में संचार के समान साधन - भाषण। सामान्य (भाषा) को विशेष (भाषण में) में व्यक्त और साकार किया जाता है। विशेष (वाणी) सामान्य (भाषा) के कई विशिष्ट रूपों में से एक है।
यह स्पष्ट है कि भाषा और वाणी एक-दूसरे के विरोधी नहीं हो सकते, लेकिन हमें उनके मतभेदों को नहीं भूलना चाहिए। जब हम बोलते या लिखते हैं, तो हम कुछ शारीरिक कार्य करते हैं: "दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली" संचालित होती है, इसलिए, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में कुछ शारीरिक प्रक्रियाएं होती हैं, नए और नए न्यूरो-सेरेब्रल कनेक्शन स्थापित होते हैं, भाषण तंत्र काम करता है, आदि। इस गतिविधि का एक उत्पाद बन जाता है? बस वही कथन, पाठ जिनका एक आंतरिक पक्ष, यानी अर्थ, और एक बाहरी पक्ष, यानी भाषण होता है।
भाषण के निर्माण में व्यक्ति की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है, हालाँकि असीमित नहीं है। चूँकि वाणी का निर्माण भाषा की इकाइयों से होता है और भाषा सार्वभौमिक होती है। किसी भाषा के विकास में व्यक्ति की भूमिका, एक नियम के रूप में, महत्वहीन है: लोगों के मौखिक संचार की प्रक्रिया में भाषा बदल जाती है।
"सही", "गलत", "सटीक", "गलत", "सरल", "भारी", "हल्का" आदि जैसी परिभाषाएँ लोगों की भाषा पर लागू नहीं होती हैं लेकिन ये वही परिभाषाएँ काफी लागू होती हैं भाषण देना। वाणी एक निश्चित युग की राष्ट्रीय भाषा के मानदंडों के साथ अधिक या कम अनुपालन दर्शाती है। भाषण में, इन मानदंडों से विचलन और यहां तक कि विकृतियों और उनके उल्लंघन की अनुमति दी जा सकती है। इसलिए, इन शब्दों के सामान्य अर्थों में भाषा की संस्कृति के बारे में बात करना असंभव है, लेकिन हमें भाषण की संस्कृति के बारे में बात करनी चाहिए।
व्याकरण, शब्दकोश और वैज्ञानिक साहित्य में भाषा का वर्णन, एक नियम के रूप में, विशिष्ट सामग्री से अमूर्त रूप में किया जाता है। भाषण का अध्ययन किसी विशेष सामग्री के संबंध में किया जाता है। और भाषण संस्कृति की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक व्यक्त सामग्री, लक्ष्यों और संचार की शर्तों के अनुसार भाषा के साधनों का सबसे उपयुक्त चयन है।
"भाषा" और "वाणी" शब्दों के बीच अंतर करके हमें "भाषा शैली" और "भाषण शैली" शब्दों के बीच अंतर स्थापित करना होगा। भाषा शैलियों (ऊपर चर्चा की गई) की तुलना में, भाषण शैलियाँ इसकी विशिष्ट किस्मों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो इस्तेमाल की गई भाषा शैली, संचार की स्थितियों और लक्ष्यों, कार्य की शैली और भाषा के प्रति कथन के लेखक के दृष्टिकोण पर निर्भर करती है; कुछ विशिष्ट मौखिक कार्यों में भाषाई सामग्री के उपयोग की विशेषताओं में भाषण शैलियाँ एक दूसरे से भिन्न होती हैं।
लेकिन भाषा से इसका क्या मतलब है? इसका मतलब यह है कि सभी लोग अपनी मूल भाषा और उसकी शैलियों को समान रूप से नहीं जानते हैं। इसका मतलब यह है कि, सभी लोग शब्दों के अर्थ का मूल्यांकन एक ही तरह से नहीं करते हैं, और हर कोई शब्दों को समान सौंदर्य और नैतिक आवश्यकताओं के साथ नहीं देखता है। इसका मतलब, अंततः, यह है कि सभी लोग अर्थ के उन सूक्ष्म रंगों के प्रति समान रूप से "संवेदनशील" नहीं होते हैं जो शब्द और उनके संयोजन विशिष्ट कथनों में प्रकट होते हैं। इन सभी कारणों से, अलग-अलग लोग अलग-अलग तरीकों से भाषाई सामग्री का चयन करते हैं और इस सामग्री को भाषण कार्य के भीतर अलग-अलग तरीकों से व्यवस्थित करते हैं। इसके अलावा, भाषण शैली दुनिया और मनुष्य के प्रति लोगों के दृष्टिकोण, उनके स्वाद, आदतों और झुकाव, उनके सोचने के कौशल और अन्य परिस्थितियों में अंतर को भी दर्शाती है जो भाषा विज्ञान द्वारा अध्ययन किए गए तथ्यों और घटनाओं से संबंधित नहीं हैं।
निष्कर्ष।
भाषण की संस्कृति के लिए संघर्ष, एक सही, सुलभ और जीवंत भाषा के लिए संघर्ष एक जरूरी सामाजिक कार्य है, जिसे भाषा की मार्क्सवादी समझ के प्रकाश में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से पहचाना जाता है। आख़िरकार, भाषा, काम करते हुए, लगातार चेतना की गतिविधि में भाग लेती है, इस गतिविधि को व्यक्त करती है और इसे सक्रिय रूप से प्रभावित करती है। इसलिए लोगों के विचारों, भावनाओं, मनोदशाओं, इच्छाओं और व्यवहार पर शब्दों के प्रभाव की विशाल शक्ति...
हमें क्षति और विकृति से शब्द की निरंतर सुरक्षा की आवश्यकता है, रूसी भाषा की विकृति पर युद्ध की घोषणा करना आवश्यक है, जिस युद्ध के बारे में वी.आई. हम अभी भी अक्सर फूहड़ (और कभी-कभी बस अनपढ़), "किसी तरह का" भाषण सुनते हैं। ऐसे लोग हैं जो हमारे सार्वजनिक धन - रूसी भाषा को अच्छी तरह से नहीं जानते हैं और उसकी सराहना नहीं करते हैं। तो इस संपत्ति की रक्षा के लिए कोई और व्यक्ति है। हमें तत्काल रूसी भाषण की रोजमर्रा, बुद्धिमान, मांग वाली रक्षा की आवश्यकता है - इसकी शुद्धता, पहुंच, शुद्धता, अभिव्यक्ति और प्रभावशीलता। हमें यह स्पष्ट समझ की आवश्यकता है कि "एक शब्द से आप किसी व्यक्ति को मार सकते हैं और उसे वापस जीवन में ला सकते हैं।" इस शब्द को लोगों के जीवन में गौण महत्व की चीज़ के रूप में देखना अस्वीकार्य है: यह पुरुषों के मामलों में से एक है।
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6. गोलोविन बी.एन. सही तरीके से कैसे बोलें / रूसी भाषण की संस्कृति पर नोट्स। एम.: हायर स्कूल - 1988।
7. ग्वोज़दारेव यू.ए. भाषा लोगों की स्वीकारोक्ति है... एम.: ज्ञानोदय - 1993।
मीरा. दुनिया की यह तस्वीर, दिमाग में स्थानीयकृत, लगातार अद्यतन और समायोजित, मानव व्यवहार को नियंत्रित करती है। इस पाठ्यक्रम कार्य का उद्देश्य भाषा को एक विशेष प्रकार के संकेतों की एक प्रणाली के रूप में मानना है जो विचारों को व्यक्त करती है; एक प्रणाली के रूप में जो अपने स्वयं के आदेश के अधीन है। 1. भाषा मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। हम दूसरों तक अपनी बात पहुंचाने के लिए बोलते और लिखते हैं।
शोध का विषय: प्राथमिक विद्यालयों में रूसी भाषा के पाठों में शैक्षिक सहयोग के आयोजन के लिए शैक्षणिक स्थितियाँ। अनुसंधान परिकल्पना: जूनियर स्कूली बच्चों को रूसी भाषा सिखाने की प्रक्रिया में शैक्षिक सहयोग का संगठन विषय में ज्ञान के प्रभावी अधिग्रहण में योगदान देगा यदि शिक्षक: · प्रत्येक छात्र के लिए भावनात्मक और सार्थक समर्थन की स्थिति बनाता है; ...
ए.एन. टॉल्स्टॉय का सही मानना था कि "किसी भी तरह भाषा को संभालने का मतलब किसी तरह सोचना है: गलत तरीके से, लगभग, गलत तरीके से।" और आई. एस. तुर्गनेव ने आह्वान किया: "हमारी भाषा, हमारी सुंदर रूसी भाषा, इस खजाने, इस विरासत का ख्याल रखें जो हमारे पूर्ववर्तियों द्वारा हमें दी गई थी..." आजकल, रूसी भाषा वास्तव में अंतर्राष्ट्रीय होती जा रही है। और यह हमें रूसी भाषा का झंडा ऊँचा रखने का आदेश देता है। ...
इस विचार से उत्तर-सकारात्मकतावाद का एक और विचार आता है - "मानसिक" और "भौतिक" की पहचान के बारे में, यह विचार "उन्मूलन भौतिकवादियों" द्वारा प्रचारित किया जाता है। उनका मानना है कि भाषा और सोच के सिद्धांत के "मानसिक शब्दों" को अवैज्ञानिक मानकर हटा दिया जाना चाहिए और उनके स्थान पर न्यूरोफिज़ियोलॉजी के शब्दों को शामिल किया जाना चाहिए। इस समस्या को हल करने के लिए, सबसे पहले, जैसा कि वे मानते हैं, "दिए गए मिथक" को अस्वीकार करना आवश्यक है, अर्थात। कथन...
