सन्टी छाल पत्र किसने पाया? बिर्च छाल पत्र: मध्य युग के पत्र. पत्रों की सामान्य विशेषताएँ

11वीं-15वीं शताब्दी के रोजमर्रा के लेखन के स्रोतों में से, सबसे दिलचस्प बर्च की छाल के पत्र और पुरालेख स्मारक हैं (पुरालेख एक ऐतिहासिक अनुशासन है जो ठोस सामग्री पर शिलालेखों का अध्ययन करता है)। इन स्रोतों का सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व अत्यंत महान है। रोजमर्रा के लेखन के स्मारकों ने प्राचीन रूस में लगभग सार्वभौमिक निरक्षरता के मिथक को समाप्त करना संभव बना दिया।

बिर्च छाल पत्र पहली बार 1951 में नोवगोरोड में पुरातात्विक खुदाई के दौरान पाए गए थे। तब वे स्टारया रसा, प्सकोव, स्मोलेंस्क, टवर, टोरज़ोक, मॉस्को, विटेबस्क, मस्टीस्लाव, ज़ेवेनगोरोड गैलिट्स्की (ल्वोव के पास) में पाए गए (यद्यपि नोवगोरोड की तुलना में अतुलनीय रूप से कम मात्रा में)। वर्तमान में, बर्च छाल ग्रंथों का संग्रह एक हजार से अधिक दस्तावेजों की संख्या है, और प्रत्येक नए पुरातात्विक अभियान के साथ उनकी संख्या लगातार बढ़ रही है।

महंगे चर्मपत्र के विपरीत, मध्य युग में बर्च की छाल सबसे लोकतांत्रिक और आसानी से सुलभ लेखन सामग्री थी। वे उस पर एक नुकीली धातु या हड्डी की छड़ से लिखते थे, या, जैसा कि इसे प्राचीन रूस में कहा जाता था, एक स्क्रिबल से। पत्रों को निचोड़ा जाता था या नरम बर्च की छाल पर खरोंचा जाता था। केवल दुर्लभ मामलों में ही इसे बर्च की छाल पर कलम और स्याही से लिखा गया था। आज खोजे गए सबसे पुराने बर्च छाल दस्तावेज़ पहली छमाही - 11वीं शताब्दी के मध्य के हैं। हालाँकि, नोवगोरोड में दो अस्थि लेख पाए गए, जो पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, रूस के बपतिस्मा से पहले के समय के हैं: एक - 953-957 वर्ष, और दूसरा - 972-989 वर्ष।

जैसा कि वी.एल. यानिन ने "मैंने तुम्हें बर्च की छाल भेजी है..." (तीसरा संस्करण, एम., 1998. पी. 30, 51) पुस्तक में लिखा है, "बिर्च की छाल के पत्र नोवगोरोड मध्ययुगीन जीवन का एक सामान्य तत्व थे। नोवगोरोडियन लगातार पत्र पढ़ते और लिखते थे, उन्हें फाड़ देते थे और फेंक देते थे, जैसे हम अब अनावश्यक या इस्तेमाल किए गए कागजात को फाड़ देते हैं और फेंक देते हैं," "पत्राचार ने नोवगोरोडियन की सेवा की, जो मानव गतिविधि के कुछ संकीर्ण, विशिष्ट क्षेत्र में शामिल नहीं थे। वह कोई प्रोफेशनल साइन नहीं थी. यह रोजमर्रा की घटना बन गई है।"

बर्च की छाल पत्रों के लेखकों और प्राप्तकर्ताओं की सामाजिक संरचना बहुत व्यापक है। इनमें न केवल कुलीन वर्ग, पादरी और मठवाद के प्रतिनिधि शामिल हैं, बल्कि व्यापारी, बुजुर्ग, गृहस्वामी, योद्धा, कारीगर, किसान और अन्य व्यक्ति भी शामिल हैं। बर्च की छाल पर पत्राचार में महिलाओं ने भाग लिया। कुछ मामलों में, वे पत्रों के अभिभाषक या लेखक के रूप में कार्य करते हैं। पाँच पत्र बच गए हैं, जो एक महिला से दूसरे महिला को भेजे गए थे।

अधिकांश बर्च छाल पत्र पुराने रूसी में लिखे गए थे, और केवल कुछ ही संख्या में चर्च स्लावोनिक में लिखे गए थे। इसके अलावा, दो बर्च छाल पत्रों की खोज की गई, जो नोवगोरोड में रहने वाले विदेशियों द्वारा लैटिन और लो जर्मन में लिखे गए थे। ग्रीक और बाल्टिक-फ़िनिश चार्टर भी जाने जाते हैं। उत्तरार्द्ध एक मंत्र है, 13वीं शताब्दी के मध्य की एक बुतपरस्त प्रार्थना। यह फ़िनिश या करेलियन में लिखे गए सभी वर्तमान ज्ञात ग्रंथों से तीन सौ वर्ष पुराना है।

अनुवाद: "पोल्च्का (या पोलोचका) से...(आपने) डोमास्लाव से एक लड़की (संभवतः एक पत्नी के रूप में) ली, और मुझसे डोमास्लाव ने 12 रिव्निया लिए। 12 रिव्निया पहुंचे। और यदि तू न भेजे, तो मैं हाकिम और बिशप के साम्हने (अर्थ: तेरे साथ दरबार में) खड़ा होऊंगा; तो फिर बड़े नुकसान के लिए तैयार हो जाओ...''

बिर्च छाल पत्र अधिकतर निजी पत्र होते हैं। इनमें एक मध्यकालीन व्यक्ति के दैनिक जीवन और चिंताओं को बड़े विस्तार से प्रस्तुत किया गया है। बर्च की छाल पर संदेशों के लेखक अपने क्षणिक मामलों और चिंताओं के बारे में बात करते हैं: परिवार, घरेलू, आर्थिक, व्यापार, मौद्रिक, न्यायिक, अक्सर यात्राओं, सैन्य अभियानों, श्रद्धांजलि के लिए अभियानों आदि के बारे में भी। यह सब मध्ययुगीन तरीके का रोजमर्रा का पक्ष है। जीवन, रोजमर्रा की जिंदगी की ये सभी छोटी-छोटी चीजें, जो समकालीनों के लिए बहुत स्पष्ट हैं और लगातार शोधकर्ताओं से दूर हैं, 11वीं-15वीं शताब्दी के साहित्य की पारंपरिक शैलियों में खराब रूप से परिलक्षित होती हैं।

बर्च की छाल पर ग्रंथ शैली में विविध हैं। निजी पत्रों के अलावा, विभिन्न प्रकार के बिल, रसीदें, ऋण दायित्वों के रिकॉर्ड, स्वामित्व लेबल, वसीयत, बिक्री के बिल, किसानों से लेकर सामंती स्वामी तक की याचिकाएं और अन्य दस्तावेज हैं। शैक्षिक प्रकृति के पाठ बहुत रुचिकर हैं: छात्रों के लिए अभ्यास, अक्षर, संख्याओं की सूचियाँ, अक्षरों की सूचियाँ जिनसे उन्होंने पढ़ना सीखा। 14वीं शताब्दी के 50-80 के चार्टर संख्या 403 में एक छोटा शब्दकोश है जिसमें रूसी शब्दों के लिए उनके बाल्टिक-फिनिश अनुवाद दर्शाए गए हैं। चर्च और साहित्यिक सामग्री के बर्च छाल पत्र बहुत कम आम हैं: धार्मिक ग्रंथों, प्रार्थनाओं और शिक्षाओं के अंश, उदाहरण के लिए, टुरोव के प्रसिद्ध लेखक और उपदेशक सिरिल द्वारा "टेल ऑफ़ विजडम" के दो उद्धरण, जिनकी मृत्यु 1182 से पहले हुई थी। टोरज़ोक से 13वीं सदी की पहली 20वीं वर्षगांठ की बर्च छाल सूची। षडयंत्र, एक पहेली और एक स्कूल चुटकुला भी संरक्षित किया गया है।

11वीं-15वीं शताब्दी के सभी पूर्वी स्लाव लिखित स्रोतों में से, बर्च की छाल के पत्र जीवित बोली जाने वाली भाषा की विशेषताओं को सबसे पूर्ण और विविध रूप से प्रतिबिंबित करते हैं। बर्च की छाल पर ग्रंथों के अध्ययन ने ए.ए. ज़ालिज़न्याक को मोनोग्राफ "प्राचीन नोवगोरोड बोली" (एम।, 1995) में इसकी कई विशेषताओं को पुनर्स्थापित करने की अनुमति दी। आइए उनमें से सबसे महत्वपूर्ण पर नजर डालें।

पुरानी नोवगोरोड बोली में दूसरे तालमेल के सामान्य स्लाव परिणाम का अभाव था: बैक-लिंगुअल [k], [g], [x] का नरम सिबिलेंट व्यंजन [ts?], [z?], [s?] में संक्रमण सामने वाले स्वरों से पहले की स्थिति [ई] ( ) या [और] डिप्थॉन्ग मूल। सभी स्लाव भाषाएँ दूसरे तालमेल से बच गईं, और केवल पुरानी नोवगोरोड बोली ही इसे नहीं जानती थी। इस प्रकार, चार्टर संख्या 247 (11वीं शताब्दी, शायद दूसरी तिमाही) में चोरी के झूठे आरोप का खंडन किया गया है: "और ताला बरकरार है, और दरवाजे बरकरार हैं...", यानी, 'और ताला बरकरार है,' और दरवाजे बरकरार हैं...? क्या जड़ kl- 'संपूर्ण है? दोनों ही मामलों में द्वितीय तालमेल के प्रभाव के बिना प्रस्तुत किया गया। 14वीं शताब्दी के एक बर्च छाल दस्तावेज़ में। क्रमांक 130 में ख्र शब्द 'ग्रे (बिना रंगा हुआ) कपड़ा, होमस्पून' के अर्थ में पाया जाता है? (रूट घंटा- 'ग्रे?)।

इम में. तकती। इकाइयां ज. पति आर। ठोस ओ-डिक्लेंशन का अंत -ई था। यह अंत संज्ञाओं में पाया जाता है भाई 'भाई?, विशेषण मेरेटवे 'मृत?, सर्वनाम वही 'सैम?', कृदंत बर्बाद 'बर्बाद?', पूर्ण के नाममात्र भाग में - भूल गए 'भूल गए?' "क्या ब्रेड सस्ती है," यानी, "क्या ब्रेड सस्ती है (यहाँ)?", 12वीं शताब्दी की पहली तिमाही में नोवगोरोडियन ग्युर्गी (जॉर्ज) ने लिखा, अपने पिता और माँ को खेत बेचने और स्मोलेंस्क या कीव जाने की सलाह दी , चूंकि नोवगोरोड में, जाहिर है, भूख थी। विभक्ति-ई पुरानी नोवगोरोड बोली को सभी स्लाव भाषाओं और बोलियों से अलग करती है। शेष स्लाव दुनिया में, प्राचीन युग में यह अंत -ъ (उदाहरण के लिए, भाई, सैम) से मेल खाता है, और घटे हुए ъ और ь के पतन के बाद - शून्य विभक्ति (भाई, सैम)। आइए हम याद करें कि प्राचीन काल में अक्षर ъ "एर" और ь "एर" विशेष सुपर-शॉर्ट ध्वनियों को दर्शाते थे, जो उनके उच्चारण में क्रमशः [ы] और [и] के समान थे, जो अंततः रूसी भाषा से गायब हो गए। 13वीं सदी की शुरुआत.

रॉड में. पैड इकाइयाँ ज. पुरानी नोवगोरोड बोली में ए-डिक्लेंशन संज्ञाओं के लिए, लेखन की शुरुआत से ही, अंत - (महिलाओं में) प्रमुख था, जबकि मानक पुरानी रूसी भाषा में अंत -ы (पत्नी में) था। क्रिया के वर्तमान काल की विशेषता 3 लीटर की स्पष्ट प्रबलता थी। इकाइयां चम्मच और 3 एल. कृपया. -t के बिना फॉर्म सहित: जीना, पीसना, पीटना, आना, आदि। मानक पुरानी रूसी भाषा में यह तदनुसार था: जियो, पीसना, हराना, आना।

रोजमर्रा की साक्षरता बोली बोली के बेहद करीब है। हालाँकि, उन्हें बोली जाने वाली भाषा का सटीक प्रतिनिधित्व नहीं माना जा सकता है। प्रतिदिन लिखने में भाषा के प्रयोग की अपनी स्थापित परंपरा थी, जो साक्षरता प्रशिक्षण के दौरान सीखी गई थी। एन.ए. मेश्करस्की ने स्थापित किया कि निजी पत्राचार में बर्च की छाल पर विशेष पता और शिष्टाचार पत्र-पत्रिका सूत्र होते थे। इनमें से कुछ सूत्र पुस्तक मूल के हैं, हालांकि बर्च छाल पत्रों का भारी बहुमत साहित्यिक कार्य और पुस्तक भाषा के स्मारक नहीं हैं। तो, पत्र की शुरुआत में, अमुक से अमुक की ओर से श्रद्धा या प्रणाम का पारंपरिक सूत्र अक्सर उपयोग किया जाता है, और संदेश के अंत में अच्छाई के स्थिर वाक्यांश होते हैं, 'कृपया दयालु बनें? या 'मैं तुम्हें नमस्कार करता हूं' के अर्थ में तुम्हें चूमता हूं?

बिर्च छाल पत्र गैर-पुस्तक, रोजमर्रा की ग्राफिक प्रणालियों के अध्ययन के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करते हैं। प्राचीन रूस में, प्रारंभिक साक्षरता पाठ्यक्रम केवल पढ़ना सीखने तक ही सीमित था। लेकिन इसे ख़त्म करने के बाद, छात्र, गैर-पेशेवर होते हुए भी, पढ़ने के कौशल को लेखन में स्थानांतरित करके लिख सकते थे। लिखने की कला और वर्तनी के नियम विशेष रूप से भविष्य के पुस्तक लेखकों को सिखाए जाते थे। पेशेवर शास्त्रियों द्वारा बनाए गए पुस्तक ग्रंथों के विपरीत, बर्च छाल पत्र उन लोगों द्वारा बनाए गए थे, जिन्होंने अधिकांश भाग के लिए, विशेष रूप से लिखना नहीं सीखा था। पुस्तक वर्तनी नियमों के फ़िल्टर से गुज़रे बिना, बर्च की छाल के अक्षरों ने 11वीं-15वीं शताब्दी के जीवित भाषण की कई स्थानीय विशेषताओं को प्रतिबिंबित किया।

पुस्तक लेखन के स्मारकों में, इसके विपरीत, बोली भाषण की विशेषताओं को सावधानीपूर्वक समाप्त कर दिया गया। केवल वे स्थानीय भाषाई विशेषताएँ, जिनसे छुटकारा पाना कठिन था, जैसे कि क्लिक करना, पुस्तक पाठ में प्रवेश कर गईं। बर्च छाल पत्रों से पता चलता है कि पुस्तक वर्तनी का फ़िल्टर कितना महत्वपूर्ण था, मध्ययुगीन पुस्तक लेखकों ने अपनी व्यावसायिक गतिविधियों में जीवित भाषण की क्षेत्रीय विशेषताओं को कैसे त्याग दिया।

भाग 2।

जैसा कि ज़ालिज़न्याक ने स्थापित किया, घरेलू ग्राफिक सिस्टम और पुस्तक लेखन के बीच मुख्य अंतर निम्नलिखित बिंदुओं पर आधारित हैं:

1) अक्षर ь को ई (या इसके विपरीत) से बदलना: घोड़े के बजाय कोन, गांव के बजाय स्लो;

2) अक्षर ъ को ओ (या इसके विपरीत) से बदलना: धनुष के बजाय धनुष, चटो के बजाय चेत;

3) किसी अक्षर को ई या बी (या इसके विपरीत) से बदलना। ई और ई का एच (एक बहुत ही दुर्लभ ग्राफिक उपकरण) के साथ लगातार प्रतिस्थापन 12 वीं शताब्दी के 20-50 के दशक के शिलालेख में प्रस्तुत किया गया है, जो एक लकड़ी की गोली (त्सेरे) पर खरोंच है: "ए याज़ तिउन डान ज़ उयाल" 'ए हाँ, तुन, क्या तुमने इसे कुछ लिया? (तियुन 'बटलर, राजकुमारों, लड़कों और बिशपों के लिए गृह प्रबंधक; किसी शहर या इलाके के प्रशासन के लिए अधिकारी?)।

4) स्कैनिंग, या लेखन का स्कैनिंग सिद्धांत, यह है कि लिखते समय किसी भी व्यंजन अक्षर के बाद एक स्वर अक्षर आना चाहिए। यदि ध्वन्यात्मक स्तर पर कोई स्वर नहीं है, तो पूर्ववर्ती व्यंजन की कठोरता या कोमलता के आधार पर "गूंगा" ъ या ь, ओ या ई लिखा जाता है, उदाहरण के लिए: दूसरे पक्ष के बजाय दूसरा पक्ष। y या i का उपयोग व्यंजन के बाद "मूक" स्वर के रूप में भी किया जा सकता है: ओट्स के बजाय ओविसा, स्वोएम के बजाय स्वोमी।

जैसा कि आप देख सकते हैं, रोजमर्रा के ग्राफिक नियमों का उपयोग करके लिखा गया पाठ पुस्तक लेखन से काफी भिन्न होता है। इस प्रकार, 12वीं सदी के 40-50 के दशक के अक्षरों में, वर्तनी ko mon पाई जाती है, जो पुस्तक शब्दावली में ky mun के रूप से मेल खाती है। फिर भी, रोज़मर्रा की ग्राफिक प्रणालियाँ कभी-कभी पुस्तक लेखन में प्रवेश कर जाती हैं। उनका उपयोग कई प्राचीन नोवगोरोड और प्राचीन प्सकोव पांडुलिपियों में जाना जाता है।

बर्च छाल पत्रों की भाषा भित्तिचित्र शिलालेखों के समान है, जो एक कठोर सतह पर एक तेज वस्तु (अक्सर एक ही लेखन) के साथ खींची जाती है। प्राचीन इमारतों, मुख्य रूप से चर्चों के प्लास्टर पर लेख विशेष रूप से असंख्य और भाषाई रूप से दिलचस्प हैं। वर्तमान में, कई प्राचीन रूसी शहरों के स्थापत्य स्मारकों की दीवारों पर भित्तिचित्र पाए गए हैं: कीव, नोवगोरोड, प्सकोव, स्टारया लाडोगा, व्लादिमीर, स्मोलेंस्क, पोलोत्स्क, स्टारया रियाज़ान, गैलिच साउथ, आदि। बड़ी संख्या में शिलालेख न केवल बनाए गए हैं रियासत-बॉयर और चर्च सर्कल के प्रतिनिधि, लेकिन योद्धा, कारीगर, साधारण तीर्थयात्री भी, 11वीं-12वीं शताब्दी में पहले से ही रूस में साक्षरता के व्यापक प्रसार की गवाही देते हैं। इतिहासकारों और भाषाविदों द्वारा किए गए महत्वपूर्ण अध्ययन प्राचीन रूसी भित्तिचित्रों के लिए समर्पित हैं (उदाहरण के लिए देखें: वायसोस्की एस.ए.)

XI-XVII सदियों की कीव भित्तिचित्र। कीव, 1985; मेदिनत्सेवा ए.ए. प्राचीन रूस में साक्षरता: X के पुरालेखीय स्मारकों के अनुसार - XIII सदी की पहली छमाही। एम., 2000; रोज़डेस्टेवेन्स्काया टी.वी. चर्चों की दीवारों पर पुराने रूसी शिलालेख: 11वीं-15वीं शताब्दी के नए स्रोत। सेंट पीटर्सबर्ग, 1992)।

रोज़डेस्टेवेन्स्काया निम्नलिखित प्रकार के शिलालेखों की पहचान करता है: "प्रार्थना" शिलालेख "भगवान, मदद (याद रखें, बचाएं, आदि)" सूत्र के साथ, मृत्यु के बारे में एक संदेश के साथ स्मारक शिलालेख (जैसे ग्रैंड की मौत के बारे में कीव के सोफिया में प्रविष्टि है) 1054 में ड्यूक यारोस्लाव द वाइज़), ऑटोग्राफ शिलालेख (उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में यूरीव मठ के सेंट जॉर्ज कैथेड्रल में 12वीं और 13वीं शताब्दी: "और सोज़ोन को देखो? एल भयंकर..." - 'लेकिन भयंकर सोज़ोन लिखा?, "इवान? अपने बाएं हाथ से"), धार्मिक शिलालेख (बाइबिल और धार्मिक उद्धरण, पश्चाताप छंद, आदि), "क्रोनिकल" या "घटना" शिलालेख, एक व्यावसायिक सामग्री के शिलालेख, एक "साहित्यिक" के शिलालेख प्रकृति (उदाहरण के लिए, दूसरी छमाही में कीव के सोफिया की दीवार पर उद्धृत अनुवादित अनुवाद से कही गई बातें - 11 वीं शताब्दी के अंत में स्मारक "बरनबास द अनलाइकली के निर्माण के कारण," पांडुलिपियों से केवल मोड़ से जाना जाता है 14वीं-15वीं शताब्दी में, रूस में इस काम की उपस्थिति 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से पहले की है), लोककथाओं के शिलालेख (नीतिवचन, कहावतें, पहेलियां, आदि), " रोजमर्रा" शिलालेख (उदाहरण के लिए, से) नोवगोरोड में फ्योडोर स्ट्रैटलेट्स के चर्च में 14वीं-15वीं शताब्दी: "पुजारी पुजारी के बारे में, नशे से बचें..." - "हे पुजारी-पुजारी, नशे से बचें!?, "और(ओ)साव(ई) मेरे साथ मैं बाज़ार से चला और मुझे नीचे गिरा दिया, और मैंने इसे लिख लिया?)

कुछ शिलालेखों को सावधानीपूर्वक काट दिया गया है। उनमें से एक, 12वीं सदी के अंत से - 13वीं सदी की शुरुआत में, नोवगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल से नष्ट कर दिया गया था। मेडिनत्सेवा के अनुसार, यह एक बच्चों का गिनती गीत है, लेकिन रोझडेस्टेवेन्स्काया शिलालेख को एक बुतपरस्त अंतिम संस्कार संस्कार के साथ जोड़ता है: "(एको एस)डाइट पायरो (जीई इन) ओवन, जहाजों में ग्रिडबा ... पेलेपेलका स्टीम (और इन) डबरोवो पोस्ट( एवीआई) दलिया ऑन ( सेंट)एवी पिरोग तू [वहां। - वी.के.] जाओ।” जैसा कि रोज़्देस्टेवेन्स्काया ने नोट किया है, यह लयबद्ध पाठ शब्दार्थ समानता पर आधारित है, जो वाक्यात्मक संरचनाओं और व्याकरणिक रूपों में समर्थित है: पाई (एकवचन) - ओवन में, ग्रिलबा 'ड्रुज़िना? (इकाइयाँ) - जहाज में, बटेर (इकाइयाँ) - ओक के जंगल में। शिलालेख के कुछ समकालीनों ने सावधानीपूर्वक इसे काट दिया और लेखक को शाप देते हुए नीचे लिखा: "अपने हाथ सुखाओ।"

कभी-कभी कानूनी दस्तावेजों का प्रतिनिधित्व करने वाले भित्तिचित्र मंदिरों की दीवारों पर दिखाई देते थे। कीव सोफिया की दीवार पर, कीवन रस का मुख्य मंदिर, उस भूमि की राजकुमार वसेवोलॉड ओल्गोविच की विधवा द्वारा खरीद के बारे में एक शिलालेख बनाया गया था जो पहले 700 रिव्निया सेबल की विशाल राशि के लिए बोयान की थी। शिलालेख गवाहों के उल्लेख के साथ बिक्री के कार्यों के रूप में तैयार किया गया है - "अफवाहें": "... और इन अफवाहों से पहले, राजकुमारी बोयान्या की सारी जमीन खरीद लें..."। विसोत्स्की, जिन्होंने शिलालेख की खोज की, ने इसे 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का बताया और सुझाव दिया कि बेची गई भूमि का एक बार प्रसिद्ध कवि-गायक "भविष्यवक्ता" बोयान से कुछ लेना-देना था, जो 11वीं शताब्दी में रहते थे और "" में गाया गया था। इगोर के अभियान की कहानी।" बी. ए. रयबाकोव की एक कम संभावित धारणा के अनुसार, शिलालेख 11वीं शताब्दी के अंत का है और बोयान की मृत्यु के तुरंत बाद बनाया गया हो सकता है। हालाँकि, रयबाकोव ने इस बात पर जोर दिया कि "भित्तिचित्र का पाठ हमें गीतकार बोयान को जमींदार बोयान के साथ पहचानने का अधिकार नहीं देता है।"

ग्लैगोलिटिक लेखन, जिसका आविष्कार स्लावों के पहले शिक्षक, सेंट सिरिल द्वारा किया गया था, प्राचीन रूस में व्यापक नहीं था और इसका उपयोग केवल कुशल शास्त्रियों द्वारा किया जाता था। हमारे समय तक एक भी पूर्वी स्लाव ग्लैगोलिटिक पुस्तक नहीं बची है। 11वीं से 13वीं शताब्दी की केवल आठ जीवित सिरिलिक पांडुलिपियों में अलग-अलग ग्लैगोलिटिक शब्द और अक्षर हैं। इस बीच, नोवगोरोड और कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल की दीवारों पर 11वीं-12वीं शताब्दी के ग्लैगोलिटिक और मिश्रित ग्लैगोलिटिक-सिरिलिक शिलालेख ज्ञात हैं। उनमें से एक को 12वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में "भयंकर सोज़ोन" द्वारा खरोंच दिया गया था, जिससे उपरोक्त सिरिलिक पाठ ग्लैगोलिटिक अक्षरों के साथ समाप्त हो गया था।

रोझडेस्टेवेन्स्काया के अनुसार, चूंकि ग्लैगोलिटिक अक्षरों वाले पुराने रूसी शिलालेखों और ग्लैगोलिटिक "अंतर्विभाजित" सिरिलिक पांडुलिपियों के अधिकांश अवशेष नोवगोरोड और उत्तरी रूस के हैं (उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में, 11 वीं शताब्दी के 10 भित्तिचित्र संरक्षित किए गए हैं, और में) कीव 3), यह पश्चिमी बुल्गारिया, मैसेडोनिया और मोराविया में ग्लैगोलिटिक परंपरा और ग्लैगोलिटिक केंद्रों के साथ कीव की तुलना में नोवगोरोड के घनिष्ठ और स्वतंत्र संबंधों के अस्तित्व का सुझाव देता है।

रोज़्देस्टेवेन्स्काया की टिप्पणियों के अनुसार, पुरालेखीय स्मारकों और पुस्तक ग्रंथों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर पुस्तक मानदंडों के प्रति एक स्वतंत्र रवैया है। इसके अलावा, पुस्तक मानदंड के कार्यान्वयन की डिग्री काफी हद तक शिलालेख के प्रकार पर निर्भर करती है। यदि धार्मिक शिलालेखों में चर्च स्लावोनिक भाषा समान पुस्तक ग्रंथों की तुलना में अधिक रूसी है, तो धर्मनिरपेक्ष शिलालेखों में पुराने रूसी लेखन की कथा और व्यावसायिक शैलियों की भाषा परिलक्षित होती है। जीवंत बोलचाल की भाषा को 11वीं-12वीं शताब्दी के एक छोटे से छंदबद्ध उपहास में सुना जा सकता है, शायद सोफिया नोवगोरोड में एक दर्जन गायक या तीर्थयात्री पर: "याकिम, खड़ा है, सोता है और पत्थर पर कदम नहीं रखता है।" "याकिम, खड़ा है, करेगा सो जायेगा, परन्तु पत्थर पर मुँह न तोड़ेगा (अर्थात् प्रकट नहीं करेगा)?

सभी प्रकार के भित्तिचित्र शिलालेखों में चर्च स्लावोनिक और पुरानी रूसी भाषाओं के बीच कोई सख्त विरोध नहीं है। उसी समय, नोवगोरोड शिलालेख बर्च की छाल के अक्षरों की तुलना में पुस्तक के वर्तनी मानदंड को अधिक लगातार दर्शाते हैं। जहाँ तक द्वंद्वात्मक विशेषताओं का सवाल है, इस संबंध में, भित्तिचित्र, सामान्य रूप से पुरालेख की तरह, बर्च की छाल पत्रों की तुलना में अधिक संयमित है, जिसे पाठ की छोटी मात्रा और लिखित सूत्रों की स्थिरता द्वारा समझाया गया है। इस प्रकार, पुरालेख में पुस्तक भाषा का मानदंड पुस्तक ग्रंथों की तुलना में अधिक परिवर्तनशील है, और बर्च की छाल अक्षरों की तुलना में कम परिवर्तनशील है।

मास्को. /TASS-डोजियर/ बिर्च सहित पेड़ों की छाल का उपयोग प्राचीन काल में विभिन्न लोगों द्वारा लेखन सामग्री के रूप में किया जाता था। विशेष रूप से, 16वीं शताब्दी में, आध्यात्मिक लेखक जोसेफ वोलोत्स्की ने ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के भिक्षुओं की गरीबी के बारे में बात करते हुए कहा कि "उनकी किताबें चार्टर (यानी, चर्मपत्र) पर नहीं, बल्कि बर्च की छाल पर लिखी गई थीं।" ” 10वीं शताब्दी के अरब लेखकों ने भी प्राचीन रूस में "सफेद लकड़ी" पर उकेरी गई रचनाओं के अस्तित्व के बारे में बात की थी।

लंबे समय तक, बर्च की छाल पर सबसे पुराने जीवित दस्तावेज़ 17वीं शताब्दी से पहले के नहीं थे। 19वीं सदी के अंत में, नोवगोरोड में खुदाई के दौरान बर्च की छाल की कटी हुई पत्तियाँ मिलने लगीं। हालाँकि, उन पर शिलालेख दिखाई नहीं दे रहे थे, क्योंकि वे स्याही से बने हो सकते थे, जिनके निशान गीली मिट्टी में संरक्षित नहीं थे। 1930 में, सेराटोव के पास, एक साइलो की खुदाई करते समय, 14वीं शताब्दी का एक गोल्डन होर्ड चार्टर मिला, जो 1950 के दशक तक था। इस सामग्री पर सबसे पुराना जीवित दस्तावेज़ माना जाता था।

पहला पत्र मिला

पहला नोवगोरोड बर्च छाल दस्तावेज़ 26 जुलाई, 1951 को मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी और यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व संस्थान के एक पुरातात्विक अभियान द्वारा पाया गया था। इसका नेतृत्व ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर आर्टेमी आर्टसिखोव्स्की ने किया था। लगभग 10 हजार वर्ग मीटर के क्षेत्र में नेरेव्स्की छोर (नोवगोरोड क्रेमलिन के उत्तर) में खुदाई की गई। एक स्थानीय निवासी, नीना अकुलोवा, जो खुदाई में अंशकालिक काम करती थी, को एक पत्र मिला 14वीं-15वीं शताब्दी की सांस्कृतिक परत: उसने जमीन से निकाली गई बर्च की छाल की पट्टियों पर खरोंच वाले प्रतीकों को देखा।

अकुलोवा को मिले दस्तावेज़ को क्रमांक 1 प्राप्त हुआ; यह वर्तमान में मॉस्को के राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय में संग्रहीत है। दस्तावेज़ में 13 पंक्तियाँ हैं, प्रत्येक 38 सेमी, लेकिन पूरी तरह से संरक्षित नहीं किया गया है। प्रतिलेख से यह स्पष्ट था कि इसमें कई गाँवों की आय का विवरण था। पत्र पर पाठ को संरक्षित किया गया है; यह स्याही में नहीं लिखा गया था, बल्कि एक विशेष उपकरण - एक "लेखन" के साथ खरोंच किया गया था, जो एक नुकीली धातु की छड़ थी।

अगले ही दिन, 27 जुलाई को एक दूसरा पत्र मिला, और फिर मिलना नियमित हो गया।

विवरण, महत्व

रूसी शहरों में खोजे गए अधिकांश बर्च छाल दस्तावेज़ 9वीं शताब्दी की शुरुआत से लेकर 14वीं शताब्दी के अंत तक के हैं। मूल रूप से, बर्च की छाल का उपयोग निजी पत्राचार और ड्राफ्ट के लिए किया जाता था, जबकि आधिकारिक दस्तावेजों और पुस्तकों के लिए अधिक टिकाऊ सामग्री - चर्मपत्र का उपयोग किया जाता था। 15वीं शताब्दी में, बर्च की छाल का स्थान कागज ने लेना शुरू कर दिया था, जिसका उत्पादन सस्ता हो गया था।

बर्च की छाल पत्रों की खोज इतिहास के अध्ययन और रूसी भाषाविज्ञान दोनों के लिए बहुत महत्वपूर्ण थी। इसने जनसंख्या के बीच व्यापक साक्षरता को दर्शाया। पत्रों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा व्यापार लेनदेन, ऋण चुकौती की मांग, याचिकाएं आदि के बारे में पत्र हैं। इसके अलावा, उनमें प्रेम पत्र और घरेलू निर्देश भी हैं। 1956 की खोज विशेष रूप से प्रसिद्ध थी: 12 बर्च छाल पत्र, जिसके लेखक लड़का ओनिफिम था, जो 13वीं शताब्दी में नोवगोरोड में रहता था। इनमें शैक्षिक नोट्स और चित्र शामिल हैं।

प्राचीन रूस के दैनिक जीवन, शहरों के व्यापार, राजनीतिक और सामाजिक जीवन के विकास का अध्ययन करने के लिए चार्टर सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक हैं।

ग्रंथों को समझने और उनका विश्लेषण करने से पुरानी रूसी भाषा के दर्जनों शब्दों की पहचान करना संभव हो गया जो आधुनिक शब्दकोश से गायब हो गए हैं। इसके अलावा, अक्षर भाषा में अश्लील (अपमानजनक, अश्लील) शब्दावली के अस्तित्व का सबसे प्राचीन प्रमाण बन गए।

बर्च छाल पत्रों के भाषाई विश्लेषण में एक बड़ा योगदान रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद आंद्रेई ज़ालिज़न्याक द्वारा किया गया था, जिन्होंने प्राचीन नोवगोरोड की बोली की विशेषताओं की पहचान की थी, जो प्राचीन रूस के अधिकांश लोगों की बोली से काफी अलग थी।

आंकड़े

कुल मिलाकर, वेलिकि नोवगोरोड में (सितंबर 2016 तक) 1087 पत्र पाए गए। बर्च की छाल (46) पर पाए गए शिलालेखों की संख्या में दूसरे स्थान पर स्टारया रसा (नोवगोरोड क्षेत्र) शहर का कब्जा है - पहला वहां 1966 में पाया गया था। इसके बाद टोरज़ोक (टवर क्षेत्र, 19 अक्षर) और स्मोलेंस्क का स्थान है। (16 अक्षर). इसके अलावा, पुराने रूसी पत्र प्सकोव, टवर, ओल्ड रियाज़ान, वोलोग्दा के साथ-साथ ज़ेवेनिगोरोड गैलिट्स्की (यूक्रेन), मस्टीस्लाव और विटेबस्क (बेलारूस) में भी पाए गए थे।

मॉस्को में, पहला बर्च छाल पत्र 1988 में रेड स्क्वायर पर खुदाई के दौरान पाया गया था। रूसी राजधानी में अब तक कुल चार पत्र पाए गए हैं, आखिरी पत्र 2015 में ज़ार्यादे में खुदाई के दौरान मिला था।

डिस्कवरी पुरस्कार

बर्च छाल पत्रों की खोज और अध्ययन के लिए, आर्टेम आर्टसिखोवस्की के नेतृत्व में नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान के नेताओं को राज्य (1970) और लेनिन (1984) पुरस्कार से सम्मानित किया गया। इसके बाद, संबंधित खोजों के लिए राज्य पुरस्कार इतिहासकार वैलेन्टिन यानिन (1996), आंद्रेई ज़ालिज़न्याक (2007) और अन्य को प्राप्त हुए।

प्रमाणपत्र डेटाबेस

2004 से, gramoty.ru वेबसाइट संचालित हो रही है, जिसमें अध्ययन किए गए बर्च छाल पत्रों की तस्वीरें, चित्र, पाठ, अनुवाद और विश्लेषण शामिल हैं।

26 जुलाई, 1951 को नोवगोरोड में नेरेव्स्की उत्खनन स्थल पर, ए के नेतृत्व में एक पुरातात्विक अभियान चलाया गया।में। आर्टसिखोव्स्की ने पहले बर्च छाल पत्र की खोज की जिसमें सामंती कर्तव्यों की सूची थी।

प्राचीन रूस में लेखन के लिए सामग्री के रूप में बर्च की छाल के उपयोग के बारे में जानकारी काफी लंबे समय से ज्ञात थी, जिसमें मध्ययुगीन लेखकों के लेखन भी शामिल थे। इसका उल्लेख, उदाहरण के लिए, 15वीं सदी के उत्तरार्ध - 16वीं सदी की शुरुआत के एक चर्च और राजनीतिक व्यक्ति द्वारा किया गया थासदियों जोसेफ वोलोत्स्की. हालाँकि, 1951 तकविदेशी भाषा के पाठ (अंग्रेज़ी 1570 में एक चार्टर) केवल अलग-अलग पाए गएजी., गोल्डन होर्डे दस्तावेज़ XIVवी.).

सबसे पहला प्राचीन रूसी बर्च छाल पत्र - 15वीं शताब्दी में रहने वाले एक आम व्यक्ति का एक छोटा पत्र - नोवगोरोड में पुरातात्विक खुदाई के दौरान खोजा गया था। खुदाई ए के अभियान द्वारा की गई थी।में। 1932 से आर्टसिखोव्स्कीजी., लेकिन केवल 1951 में पुरातत्ववेत्ता शहर के नेरेव्स्की छोर पर चले गए। यह यहाँ, XIV के उत्तरार्ध की परतों में सेर्फ़ स्ट्रीट के प्राचीन फुटपाथ के ब्लॉकों के बीच हैवी 26 जुलाई 1951 डी. अभियान सदस्य एन.एफ। अकुलोवा ने रूसी पाठ के साथ बर्च की छाल का लंबे समय से प्रतीक्षित टुकड़ा देखा। फ़ील्ड सीज़न के अंत तक, अभियान के पास नौ और समान दस्तावेज़ थे।

इसके बाद, मॉस्को, प्सकोव, स्मोलेंस्क, स्टारया रसा, टवर, टोरज़ोक, विटेबस्क, मस्टीस्लाव और ज़ेवेनिगोरोड गैलिट्स्की में खुदाई में बर्च की छाल के पत्र पाए गए। आज इनकी संख्या एक हजार से अधिक हो गई है। सबसे पुराने सन्टी छाल संदेश 11वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के हैं।सदी, और नवीनतम - 15वीं सदी के मध्यवी

बर्च की छाल पत्रों की खोज ने रूसी भाषा के इतिहास के अध्ययन में एक नया पृष्ठ खोला और मध्ययुगीन लोगों के जीवन की विशिष्टताओं के बारे में वैज्ञानिकों की समझ का विस्तार किया। प्राचीन रूसी इतिहास के विपरीत, सन्टी छाल पत्रों के पाठ रोजमर्रा के विवरणों से भरे हुए हैं। अधिकांश पत्रों में अक्षर होते हैं; विभिन्न रजिस्टर, लेबल, मसौदा दस्तावेज़, छात्र अभ्यास, अक्षर, मंत्र और चर्च संबंधी प्रकृति के पाठ भी होते हैं। रोजमर्रा के विषयों ने प्रस्तुति के रूप को निर्धारित किया - अधिकांश दस्तावेज़ पुरानी रूसी बोलचाल की भाषा में लिखे गए हैं।

बिर्च छाल पत्रों ने प्राचीन रूस में साक्षरता की सीमा के बारे में पारंपरिक विचारों को भी महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया। उनके लेखकों और प्राप्तकर्ताओं में, चर्च के मंत्रियों, गणमान्य व्यक्तियों, गृहस्वामियों और व्यापारियों के साथ, बुजुर्ग, गृहस्वामी, कारीगर, योद्धा, महिलाएं, बच्चे आदि शामिल हैं। विशेषज्ञों के अनुसार, नोवगोरोड सांस्कृतिक परतें लगभग 20 हजार से अधिक प्राचीन रूसी सन्टी छाल का भंडारण करती हैं। पत्र.

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1951 में प्राचीन क्रेमलिन के क्षेत्र में नोवगोरोड में की गई खुदाई ने शहर को एक अद्भुत खोज दी - पहला बर्च छाल पत्र। जिस व्यक्ति ने इन्हें खोजा वह कोई पेशेवर वैज्ञानिक नहीं था। इस खोज की खोज नीना अकुलोवा ने की थी, जिन्होंने उत्खनन में अंशकालिक काम किया था।

तब से, 1,000 से अधिक ऐसी कलाकृतियाँ पाई गई हैं जहाँ पहले प्राचीन रूसी राज्य मौजूद था। उनकी कुल "शब्दावली" 15,000 शब्दों से अधिक है। जब तक इस तरह के पहले दस्तावेज़ों की खोज नहीं हुई, तब तक यह भी माना जाता था कि प्राचीन रूस के निवासी निरक्षर थे। लेकिन वास्तव में यह पता चला कि न केवल महिलाएं और पुरुष, बल्कि बच्चे भी लिख सकते हैं। यह खोज हमारी संस्कृति और इतिहास के बारे में विचारों को पूरी तरह से बदलने में सक्षम थी। कई वैज्ञानिक विषय खोले गए, जैसे भाषा विज्ञान और स्रोत अध्ययन।

सबसे पहला बर्च छाल पत्र नोवगोरोड में रहने वाले एक सामान्य व्यक्ति द्वारा अपने हाथ से लिखा गया था। ये 15वीं सदी की बात है. हालाँकि, पहले भी खोजे जा चुके हैं। प्रमाण पत्र निम्नलिखित है: एक आयताकार सन्टी छाल शीट, किनारों पर छंटनी, 15-40 सेमी लंबी और 2 सेमी से अधिक चौड़ी। बर्च की छाल पर लिखने के लिए, आपको एक विशेष लेखनी की आवश्यकता होती है (इसे "लिखा" भी कहा जाता था)। यंत्र की हड्डी या धातु की नोक अक्षर की कोमल सतह पर अक्षर अंकित करती है। उन्होंने बर्च की छाल के हल्के अंदरूनी भाग पर लिखा। कुछ दस्तावेज़ बच गए हैं जहाँ दोनों तरफ प्रविष्टियाँ की गई थीं।

मूल रूप से, पत्रों का उपयोग मौद्रिक मुद्दों से संबंधित रोजमर्रा के रिकॉर्ड तक ही सीमित था। वसीयतें, शिकायतें, बिक्री के बिल, सभी प्रकार की रसीदें और अदालती रिकॉर्ड, साथ ही सरल सूचना संदेश बर्च की छाल पर लिखे गए थे। बिर्च छाल पत्र कभी-कभी वैज्ञानिकों के लिए वास्तविक आश्चर्य पेश करते हैं। यह सामग्री में आश्चर्यजनक कई दस्तावेजों के अस्तित्व के बारे में जाना जाता है, जिसमें ओनफिम नाम के 7 वर्षीय लड़के द्वारा बनाए गए बच्चों के नोट्स और चित्र संरक्षित थे, जो 13 वीं शताब्दी के मध्य से हमारे पास आए थे। शोधकर्ताओं के अनुसार, 1256 में पैदा हुए बच्चे ने कम उम्र से ही लेखन कौशल सीख लिया था। वास्तव में, यह पता चला है कि ये शैक्षिक नोटबुक हैं, और युवा नोवगोरोडियन ने इनमें वर्णमाला में महारत हासिल की है। कई चार्टरों (उनमें से 12 हैं) में ऐसे चित्र हैं जो मुख्य रूप से घुड़सवारों और भालेबाजों को दर्शाते हैं।

कोई केवल अनुमान लगा सकता है: यह बच्चा एक प्रतिभाशाली व्यक्ति है जो ड्राइंग और लेखन में रुचि दिखाता है, या शायद उन दूर के समय में प्राथमिक शिक्षा सार्वभौमिक थी, और ओनमिफ़ के बर्च की छाल पत्र केवल एकमात्र स्रोत हैं जो हमारे पास आए हैं। दुर्भाग्य से, लड़के के आगे के भाग्य के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है।

सूचना के दीर्घकालिक भंडारण के लिए बिर्च की छाल सबसे सफल सामग्री नहीं साबित हुई। स्क्रॉल टूट गए, टूट गए और अंतहीन और व्यापक आग से पीड़ित हुए। अफसोस, बड़ी संख्या में बर्च की छाल के पत्र आज तक नहीं बचे हैं, उनमें से केवल एक छोटा सा हिस्सा ही बचा है, जो विज्ञान को ज्ञात हो गया है।

पिछले 60 वर्षों में, कई इतिहासकारों और भाषाशास्त्रियों ने बर्च की छाल पत्रों के अध्ययन के लिए अपने सभी प्रयास समर्पित किए हैं, जिसके परिणामस्वरूप कुछ अध्ययनों से आश्चर्यजनक परिणाम मिले हैं। उदाहरण के लिए, 12वीं शताब्दी के बाद से वर्तनी और व्याकरण की एक सख्त प्रणाली के अस्तित्व के बारे में पता चला; 90% से अधिक पाठ एक भी त्रुटि के बिना लिखे गए थे।

प्रमाणपत्र संख्या 155 (टुकड़ा)। अनुवाद: "पोल्च्का (या पोलोचका) से...(आपने) डोमास्लाव से एक लड़की (संभवतः एक पत्नी के रूप में) ली, और मुझसे डोमास्लाव ने 12 रिव्निया लिए। 12 रिव्निया पहुंचे। और यदि तू न भेजे, तो मैं हाकिम और बिशप के साम्हने (अर्थ: तेरे साथ दरबार में) खड़ा होऊंगा; तो फिर बड़े नुकसान के लिए तैयार हो जाओ...'' ऐतिहासिक संग्रहालय के संग्रह से

यूएसएसआर डाक टिकट (1978)

भूर्ज छाल प्रमाण पत्र- बर्च की छाल पर पत्र और अभिलेख, 11वीं-15वीं शताब्दी के प्राचीन रूस के लेखन के स्मारक। बिर्च छाल दस्तावेज़ समाज के इतिहास और मध्ययुगीन लोगों के दैनिक जीवन के साथ-साथ पूर्वी स्लाव भाषाओं के इतिहास पर स्रोत के रूप में प्राथमिक रुचि के हैं। बिर्च छाल लेखन दुनिया की कई अन्य संस्कृतियों के लिए भी जाना जाता है।

सन्टी छाल पत्रों की खोज

पुरातत्वविदों द्वारा पत्रों की खोज से पहले ही रूस में बर्च की छाल लेखन का अस्तित्व ज्ञात था। सेंट के मठ में. रेडोनज़ के सर्जियस "किताबें स्वयं चार्टर पर नहीं, बल्कि बेरेस्ताख पर लिखी जाती हैं" (जोसेफ वोलोत्स्की)। संग्रहालयों और अभिलेखागारों ने कई देर से संरक्षित किए हैं, मुख्य रूप से पुराने विश्वासियों के दस्तावेज़, यहां तक ​​कि विशेष रूप से संसाधित (स्तरित) बर्च छाल (XVII-XIX सदियों) पर लिखी गई संपूर्ण पुस्तकें भी। सेराटोव के पास वोल्गा के तट पर, किसानों को, एक साइलो की खुदाई करते समय, 1930 में 14वीं शताब्दी का बर्च छाल गोल्डन होर्ड दस्तावेज़ मिला। ये सभी पांडुलिपियाँ स्याही से लिखी गई हैं।

वह स्थान जहां मध्ययुगीन रूस के बर्च छाल पत्र पहली बार खोजे गए थे वह वेलिकि नोवगोरोड था, जहां प्राकृतिक परिस्थितियां, अर्थात् मिट्टी के आवरण की प्रकृति, उनके संरक्षण के पक्ष में थीं। यहां, 19वीं शताब्दी के अंत में, पूरी तरह से विश्वसनीय आंकड़ों के अनुसार, बर्च की छाल पत्रों के टुकड़े खोजे गए थे, जो कथित तौर पर नोवगोरोड पुरातन संग्रहालय में संग्रहीत थे, जिसे स्थानीय इतिहासकार और शौकिया पुरातत्वविद् वी.एस. पेरेडोलस्की (1833-1907) द्वारा खोला गया था। . यह आरोप लगाया गया है कि वसीली पेरेडोलस्की स्वयं, आवश्यक स्रोत ज्ञान नहीं होने के कारण, इन अंशों पर ग्रंथों को पढ़ने में असमर्थ थे, और उनका अधिकांश संग्रह 1920 के दशक में खो गया था। अपने संग्रह से पुरावशेषों पर अपने प्रकाशनों में, पेरेडोलस्की ने बर्च की छाल पत्रों का उल्लेख नहीं किया है।

नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान, जो 1930 के दशक से ए. बर्च की छाल पत्र, वास्तव में उन्होंने जो लिखा वह संस्करण प्रचलित नहीं था, और उन्हें अक्सर नाखून, हेयरपिन, या "अज्ञात वस्तु" के रूप में वर्णित किया गया था)। नोवगोरोड में लेखन की सबसे पुरानी शैलियाँ 953-989 की परतों से आती हैं। फिर भी, आर्टसिखोव्स्की के पास बर्च की छाल पर खरोंच किए गए पत्र खोजने की संभावना के बारे में एक परिकल्पना थी। हालाँकि, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (जिसके दौरान नोवगोरोड पर जर्मनों का कब्जा था) ने पुरातत्वविदों के काम को बाधित कर दिया, और वे 1940 के दशक के अंत में ही फिर से शुरू हुए।

उसी पुरातात्विक सीज़न में 9 और बर्च छाल दस्तावेज़ लाए गए, जो केवल 1953 में प्रकाशित हुए (सबसे पहले, बर्च छाल दस्तावेज़ों की खोज को प्रेस में उचित कवरेज नहीं मिला, जो सोवियत विज्ञान में वैचारिक नियंत्रण के कारण था)। सबसे पहला चार्टर 12वीं शताब्दी का है।

खोज से पता चला कि, आशंकाओं के विपरीत, पत्र लिखते समय नाजुक स्याही का उपयोग लगभग कभी नहीं किया गया था (खुदाई के दौरान एक हजार से अधिक में से केवल तीन ऐसे पत्र पाए गए थे, जिसमें 2007 में एक बड़ा मास्को पत्र भी शामिल था); पाठ को केवल छाल पर खरोंचा गया था और आसानी से पढ़ा जा सकता था।

पहले से ही 1952 में, पहला बर्च छाल पत्र स्मोलेंस्क के पास गनेज़दोवो बस्ती में पाया गया था - डी. ए. अवदुसिन (गेदा अवदुसिना के पति, जो वेलिकि नोवगोरोड में काम करते थे) के नेतृत्व में मास्को विश्वविद्यालय के एक अभियान द्वारा। इसके बाद प्सकोव में - 1958 में जी.पी. ग्रोज़डिलोव के अभियान द्वारा, 1959 में निर्माण कार्य के दौरान विटेबस्क में - खोज हुई। स्टारया रसा में, बर्च छाल पत्र की पहली खोज 1966 में ए.एफ. मेदवेदेव के नेतृत्व में पुरातत्व संस्थान के एक अभियान द्वारा की गई थी। मस्टीस्लाव (बेलारूस) में, पहला बर्च छाल पत्र 1980 में पुरातत्वविद् एल. मॉस्को में रेड स्क्वायर पर एस. आर. चेर्नोव और ज़ेवेनिगोरोड गैलिट्स्की (यूक्रेन) में, आई.के. स्वेशनिकोव द्वारा खुदाई के दौरान, दो पत्र खोजे गए (अगले वर्ष एक और)।

अगस्त 2007 में, दूसरा और तीसरा प्रमाणपत्र मास्को में मिला। इसके अलावा, संपत्ति की एक सूची के साथ स्याही पत्र संख्या 3, जो मॉस्को क्रेमलिन के टैनित्स्की गार्डन में पाया गया, वास्तव में पहला पूर्ण विकसित मास्को बर्च छाल दस्तावेज़ बन गया (पहले से ज्ञात पत्र संख्या 1 और पत्र संख्या 2, पाया गया) उसी सीज़न में, छोटे टुकड़े हैं) और सबसे बड़ा ज्ञात बर्च की छाल दस्तावेज़। 2014 में मस्टीस्लाव (बेलारूस) में एक दूसरा पत्र मिला जिसमें दो अक्षर और एक राजसी चिन्ह (त्रिशूल) था। 2009 में स्मोलेंस्क में 16वां पत्र मिला था (उससे पहले के आखिरी पत्र 1980 के दशक में मिले थे)। यह पत्र की निचली पंक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें वाक्यांश "रूक चला गया है" संरक्षित है।

21 जुलाई 2015 को, आई.पी. कुकुश्किन के अभियान को वोलोग्दा में पहला बर्च छाल पत्र मिला। अक्टूबर 2015 में, एल. ए. बिल्लाएव के नेतृत्व में रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान के एक अभियान ने ज़ार्यादे में खुदाई के दौरान मॉस्को बर्च छाल दस्तावेज़ संख्या 4 की खोज की।

खुदाई के दौरान, बर्च की छाल की खाली चादरें भी मिलीं - लिखने के लिए रिक्त स्थान, जो भविष्य में पाठ के साथ बर्च की छाल के पत्र मिलने की संभावना को दर्शाता है। कभी-कभी मीडिया में इन्हें "सन्टी छाल पत्र" भी कहा जाता है। 11वीं और 12वीं सदी के मोड़ का ऐसा बर्च की छाल का पत्ता 2010 में कीव में पोडोल (खोरीव स्ट्रीट) पर पाया गया था; इस पर लिखे पाठ की अभी तक पहचान नहीं हो पाई है। 2007 में, निज़नी नोवगोरोड में पाए गए "बर्च छाल पत्र और लेखन" के बारे में भी रिपोर्ट की गई थी, बाद में इस खोज के बारे में कोई और विवरण सामने नहीं आया। 2008 में, लविवि क्षेत्र के बुस्क में एक सन्टी छाल पत्र और एक हड्डी लेखन की खोज की सूचना मिली थी। 2005 में, कोस्त्रोमा क्षेत्र के वेझी द्वीप पर एक बर्च की छाल का पत्र या रिक्त स्थान पाया गया था। 2013 में, स्टारोटुरुखांस्क (नोवाया मंगज़ेया) में 18वीं सदी के अंत की एक आवासीय इमारत के खंडहरों के बीच एक बर्च की छाल पत्र पाया गया था, और 2018 में - बेरेज़ोवो में 16वीं सदी के अंत - 17वीं सदी की शुरुआत की एक बस्ती के क्षेत्र में।

मात्रा

1951 के बाद से, नोवगोरोड और फिर कई अन्य प्राचीन रूसी शहरों में पुरातात्विक अभियानों द्वारा बर्च छाल दस्तावेजों की खोज की गई है। सबसे बड़ा अभियान - नोवगोरोड एक - सालाना काम करता है, लेकिन विभिन्न मौसमों में अक्षरों की संख्या बहुत भिन्न होती है (सौ से अधिक से शून्य तक) यह इस बात पर निर्भर करता है कि किस परत की खुदाई की गई है। कई पत्र मिट्टी के काम (निर्माण, संचार बिछाने) की पुरातात्विक निगरानी के दौरान खोजे गए थे, और वे भी संयोग से पाए गए थे। यादृच्छिक खोजों में, विशेष रूप से, पत्र संख्या 463 है, जो नोवगोरोड पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट के एक छात्र को पंकोवका गांव में खुदाई से निकाली गई बेकार मिट्टी के ढेर में मिला था, जिसका उपयोग स्थानीय सार्वजनिक उद्यान के भूनिर्माण के लिए किया जाना था। , और एक छोटा सा टुकड़ा नंबर 612, नोवगोरोड निवासी चेल्नोकोव को फूलों की रोपाई करते समय घर पर एक फूल के बर्तन में मिला।

बिर्च छाल पत्र वर्तमान में निम्नलिखित प्राचीन रूसी शहरों की खुदाई के दौरान खोजे गए हैं (संख्या 10 अगस्त, 2019 तक इंगित की गई है):

सामान्य विशेषताएँ

एक लेखन सामग्री के रूप में बिर्च की छाल 11वीं शताब्दी की पहली तिमाही के बाद रूस में व्यापक हो गई और 15वीं शताब्दी के मध्य में कागज के प्रसार के कारण व्यापक उपयोग से बाहर हो गई, जो इस समय के आसपास सस्ता हो गया; स्याही सन्टी छाल पांडुलिपियाँ बाद के युग में भी जानी जाती हैं (ऊपर देखें)। बर्च की छाल को लेखन के लिए एक अल्पकालिक, कम प्रतिष्ठा वाली सामग्री के रूप में देखा जाता था, जो दीर्घकालिक भंडारण के लिए अनुपयुक्त थी; इसका उपयोग मुख्य रूप से निजी पत्राचार और व्यक्तिगत नोट्स के लिए सामग्री के रूप में किया जाता था, और अधिक महत्वपूर्ण पत्र और आधिकारिक दस्तावेज़, एक नियम के रूप में, चर्मपत्र पर लिखे गए थे (केवल उनके ड्राफ्ट को बर्च की छाल के साथ भरोसा किया गया था)। पत्र संख्या 831 में, जो एक अधिकारी के लिए एक मसौदा शिकायत है, इसे चर्मपत्र पर फिर से लिखने और उसके बाद ही पते वाले को भेजने का सीधा निर्देश है। केवल कुछ पत्र, जाहिरा तौर पर, लंबे समय तक रखे गए थे: ये साहित्यिक कार्यों के रिकॉर्ड के साथ विशाल आकार की दो बर्च की छाल की चादरें हैं (टोरज़ोक नंबर 17 का पूरा पत्र जो हमारे पास बचा है और नोवगोरोड पत्र नंबर 893) , जो टुकड़ों में हमारे पास आया है), एक खुले रूप में जमीन में पाया गया, साथ ही दो बर्च छाल पुस्तकें: प्रार्थनाओं के रिकॉर्ड के साथ (नोवगोरोड चार्टर संख्या 419) और बुखार के खिलाफ एक साजिश के पाठ के साथ ( क्रमांक 930, ऐसी ही एक किताब का एक पत्ता)।

इन परिस्थितियों के कारण, पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए बर्च छाल दस्तावेज़, एक नियम के रूप में, हैं बाहर किया हुआदस्तावेज़ जो एक स्थान पर और ऐसे समय में ज़मीन में गिर गए जब उनकी कोई व्यावहारिक आवश्यकता नहीं थी। इस प्रकार, पुरातत्वविदों की खोजें किसी भी प्राचीन पुरालेख से जुड़ी नहीं हैं (यहां तक ​​​​कि उस स्थिति में भी जब अक्षरों की उच्च सांद्रता किसी दिए गए स्थान पर किसी संस्था या कार्यालय के स्थान के कारण होती है - उदाहरण के लिए, किसी संपत्ति में से एक पर) ट्रिनिटी उत्खनन स्थल, तथाकथित संपत्ति ई, जहां 12वीं शताब्दी में राजकुमार और महापौर का एक "मेस्टनी" [संयुक्त] दरबार था)।

पुराने रूसी शास्त्रियों को बर्च की छाल और मध्य पूर्वी पेपिरस के बीच कार्यात्मक तुल्यता के बारे में पता था: उदाहरण के लिए, 16 वीं शताब्दी में मैक्सिम ग्रीक और उनके रूसी सहयोगियों द्वारा किए गए व्याख्यात्मक प्रेरित के अनुवाद में, अभिव्यक्तियों का उपयोग किया गया था सन्टी छाल से संदेशऔर भूर्ज छाल पत्रἐπιστολὰς βυβλίνας के अनुसार 'पपीरस पर संदेश'।

खोज के समय पूरे बर्च की छाल के पत्र आम तौर पर बर्च की छाल का एक लुढ़का हुआ स्क्रॉल होते हैं, जिसमें छाल के अंदर (दोनों तरफ कम अक्सर) पाठ लिखा होता है। बहुत कम अक्षुण्ण दस्तावेज़ जमीन में खुले हुए हैं। पाठ को शब्दों में विभाजित किए बिना, अधिकांश अक्षरों (साथ ही सामान्य रूप से मध्ययुगीन स्लाव पांडुलिपियों) में बर्च की छाल पर एक पंक्ति में रखा गया है।

खोजों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं टुकड़े टुकड़ेभूर्ज छाल पत्र, अक्सर जमीन से टकराने के बाद क्षतिग्रस्त हो जाते हैं, लेकिन इससे भी अधिक बार उन्हें फेंकने से पहले नष्ट (फटे या कटे हुए) कर दिए जाते हैं। इस प्रथा का उल्लेख 12वीं शताब्दी के किरिक नोवगोरोड के "प्रश्नोत्तरी" में किया गया है, जहां यह पूछा जाता है कि क्या "कटे हुए अक्षरों पर पैरों से चलना" पाप है। पत्रों को नष्ट करने का उद्देश्य स्पष्ट है: पत्र भेजने वालों ने इस बात का ध्यान रखा कि पत्र, जो अनावश्यक हो गया था, कोई अजनबी न पढ़े। आधुनिक शोधकर्ता स्वयं को ऐसे "बाहरी व्यक्ति" की भूमिका में पाते हैं। यद्यपि अक्षरों के टुकड़ों की व्याख्या में काफी अनुभव संचित किया गया है, और दस्तावेज़ के सामान्य चरित्र को ज्यादातर मामलों में समझा जा सकता है (केवल बहुत छोटे टुकड़ों की व्याख्या नहीं की जा सकती है), लटकते अक्षरों और अंतराल की उपस्थिति अक्सर व्याख्या करना मुश्किल बना देती है व्यक्तिगत अंश.

डेटिंग

बर्च छाल पत्रों की डेटिंग का मुख्य तरीका स्ट्रैटिग्राफिक डेटिंग है (पुरातात्विक परत के आधार पर जहां से पत्र निकाला गया था), जिसमें डेंड्रोक्रोनोलॉजी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है (नोवगोरोड में, बड़ी संख्या में बार-बार मरम्मत किए जाने वाले लकड़ी के पुलों के साथ, डेटिंग अधिक सटीक है अन्य शहरों की तुलना में - आमतौर पर 30-40 वर्षों के भीतर)।

बर्च छाल पत्रों की एक निश्चित संख्या को इतिहास से ज्ञात ऐतिहासिक व्यक्तियों या घटनाओं के उल्लेख के कारण दिनांकित किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, कई पत्रों में बॉयर्स मिशिनिच के प्रसिद्ध नोवगोरोड परिवार की छह पीढ़ियों के प्रतिनिधि हैं - मेयर) बार्थोलोम्यू, लुका, ओन्त्सिफ़ोर लुकिनिच, यूरी ओन्त्सिफ़ोरोविच और अन्य)। इस पद्धति का उपयोग आमतौर पर स्ट्रैटिग्राफिक डेटिंग के संयोजन में किया जाता है और स्वतंत्र रूप से इसका समर्थन करता है।

हाल ही में, बर्च छाल पत्रों के एक कोष के संचय के साथ, कई एक्स्ट्रास्ट्रेटिग्राफिक विशेषताओं के आधार पर अक्षरों की जटिल पैरामीट्रिक डेटिंग की संभावना संभव हो गई है - मुख्य रूप से पेलोग्राफी, साथ ही भाषाई विशेषताएं और शिष्टाचार सूत्र जिनका कालानुक्रमिक महत्व है। ए. ए. ज़ालिज़न्याक द्वारा विकसित यह विधि उन अक्षरों के लिए सफलतापूर्वक उपयोग की जाती है जिनमें (बिलकुल या काफी संकीर्ण) स्ट्रैटिग्राफिक तारीख नहीं होती है।

अधिकांश बर्च की छाल पत्र व्यावसायिक प्रकृति (ऋण वसूली, व्यापार, घरेलू निर्देश) के निजी पत्र हैं। इस श्रेणी से निकटता से संबंधित ऋण सूचियाँ हैं (जो न केवल स्वयं के लिए रिकॉर्ड के रूप में काम कर सकती हैं, बल्कि "ऐसे और ऐसे से बहुत कुछ लेने" के आदेश के रूप में भी काम कर सकती हैं) और किसानों की सामंती प्रभु (XIV-XV सदियों) की सामूहिक याचिकाएँ।

इसके अलावा, बर्च की छाल पर आधिकारिक कृत्यों के मसौदे हैं: वसीयत, रसीदें, बिक्री के बिल, अदालती रिकॉर्ड, आदि।

निम्नलिखित प्रकार के बर्च छाल पत्र अपेक्षाकृत दुर्लभ हैं, लेकिन विशेष रुचि के हैं: चर्च ग्रंथ (प्रार्थनाएं, स्मरणोत्सवों की सूची, चिह्नों के लिए आदेश, शिक्षाएं), साहित्यिक और लोकगीत कार्य (मंत्र, स्कूल चुटकुले, पहेलियां, हाउसकीपिंग के लिए निर्देश), शैक्षिक रिकॉर्ड (वर्णमाला पुस्तकें), गोदाम, स्कूल अभ्यास, बच्चों के चित्र और स्क्रिबल्स)। 1956 में खोजे गए नोवगोरोड लड़के ओनफिम के शैक्षिक नोट्स और चित्र बेहद प्रसिद्ध हुए।

बिर्च छाल पत्र, एक नियम के रूप में, बेहद संक्षिप्त, व्यावहारिक होते हैं, और उनमें केवल सबसे महत्वपूर्ण जानकारी होती है; लेखक और अभिभाषक पहले से ही जो जानते हैं, स्वाभाविक रूप से उनमें उसका उल्लेख नहीं किया गया है। आधुनिक शोधकर्ताओं को संदर्भ की कमी के कारण व्याख्या की जिन कठिनाइयों का लगातार सामना करना पड़ता है, वे हैं "अन्य लोगों के पत्रों" को पढ़ने के लिए भुगतान की जाने वाली कीमत।

वेलिकि नोवगोरोड के कई बर्च छाल पत्रों की रोजमर्रा और व्यक्तिगत प्रकृति (उदाहरण के लिए, विनम्र युवा लोगों के प्रेम पत्र या पत्नी से पति के लिए घरेलू नोट्स) जनसंख्या के बीच साक्षरता के उच्च प्रसार का संकेत देते हैं।

ऐतिहासिक स्रोत के रूप में प्रमाण पत्र

सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत के रूप में, बर्च की छाल पत्रों को उनके खोजकर्ता ए. वी. आर्टसिखोवस्की ने पहले ही सराहा था। इस विषय पर मुख्य मोनोग्राफिक कार्य एल. वी. चेरेपिन और वी. एल. यानिन के हैं।

स्रोतों की विशिष्टता

बिर्च छाल दस्तावेज़ सामग्री (पुरातात्विक) और लिखित स्रोत दोनों हैं; उनका स्थान इतिहास के लिए उनकी सामग्री जितना ही महत्वपूर्ण पैरामीटर है। चार्टर पुरातत्वविदों की मूक खोजों को "नाम देते हैं": गुमनाम "एक महान नोवगोरोडियन की संपत्ति" या "एक लकड़ी की छतरी के निशान" के बजाय, हम "पुजारी-कलाकार ओलिसी पेट्रोविच की संपत्ति, उपनाम ग्रेचिन" के बारे में बात कर सकते हैं। ” और “राजकुमार और मेयर के स्थानीय न्यायालय के परिसर पर एक छत्र के निशान” के बारे में। पड़ोसी संपत्तियों पर पाए गए दस्तावेजों में एक ही नाम, राजकुमारों और अन्य राजनेताओं का उल्लेख, बड़ी मात्रा में धन का उल्लेख, भौगोलिक नाम - यह सब इमारतों के इतिहास, उनके मालिकों, उनकी सामाजिक स्थिति, अन्य लोगों के साथ उनके संबंधों के बारे में बहुत कुछ कहता है। शहर और क्षेत्र।

राजनीतिक और सामाजिक इतिहास

बर्च छाल पत्रों के लिए धन्यवाद, प्राचीन नोवगोरोड के बोयार परिवारों की वंशावली का अध्ययन किया गया था (विशेष रूप से वी.एल. यानिन के शोध की तुलना करें), कुछ आंकड़ों की राजनीतिक भूमिका, जो कि इतिहास में पर्याप्त रूप से कवर नहीं की गई थी, का पता चला (जैसे पीटर है) -पेट्रोक मिखालकोविच, जिन्हें हम ए.ए. गिपियस के कार्यों के लिए जानते हैं, जो 12वीं सदी के बॉयर कुलीनतंत्र के एक प्रमुख व्यक्ति थे)। प्रमाण पत्र नोवगोरोड भूमि में भूमि के स्वामित्व के बारे में बताते हैं, पस्कोव, रोस्तोव, यारोस्लाव, उगलिच, सुज़ाल, कुचकोवो (भविष्य के मास्को), पोलोत्स्क, कीव, पेरेयास्लाव, चेर्निगोव, यहां तक ​​​​कि साइबेरिया (ओबडोर्स्क भूमि) के साथ नोवगोरोडियन के आर्थिक संबंधों के बारे में बताते हैं। किसानों की याचिकाएँ, बिक्री के बिल और 14वीं-15वीं शताब्दी की वसीयतें दास प्रथा के सुदृढ़ीकरण, न्यायिक नौकरशाही के विकास और कार्यालय कार्य का संकेत देती हैं (मंगोल-पूर्व काल में यह क्षेत्र अभी भी व्यावहारिक रूप से निजी पत्राचार से सीमांकित नहीं था)। हम सैन्य संघर्षों और नोवगोरोड की विदेश नीति के बारे में सीखते हैं, विजित भूमि से श्रद्धांजलि के संग्रह के बारे में - हम बहुत से रोजमर्रा के विवरणों के बारे में सीखते हैं जो आधिकारिक दस्तावेजों में दिखाई नहीं देते हैं। चर्च के इतिहास पर कई प्राथमिक डेटा उपलब्ध हैं - पूजा-पद्धति की कुछ विशेषताओं की प्राचीनता प्रमाणित है, पादरी सदस्यों के उन सम्पदा के निवासियों के साथ संबंधों के बारे में जानकारी है जिनकी वे देखभाल करते हैं, और बोरिस का उल्लेख है और 11वीं शताब्दी की तीसरी तिमाही के चार्टर में संतों की सूची में ग्लीब लगभग उनके विमुद्रीकरण के समय के साथ मेल खाता है ()।

रोजमर्रा की जिंदगी का इतिहास

यह स्रोत प्राचीन रूस के रोजमर्रा के जीवन का अध्ययन करने के लिए अद्वितीय है - एक विषय जो 20वीं सदी के मध्ययुगीन अध्ययनों में बहुत लोकप्रिय है। बिर्च छाल पत्र प्राचीन रूस में साक्षरता के व्यापक प्रसार की गवाही देते हैं, कि नगरवासी बचपन से ही वर्णमाला सीखते थे और अपने स्वयं के पत्र लिखते थे, कि महिलाएं भी साक्षर थीं; साथ ही, कई स्थितियों में (विशेषकर उच्च-रैंकिंग अधिकारियों के पत्राचार में), एक मुंशी का आंकड़ा जो श्रुतलेख लेता था और फिर एक दूत के रूप में कार्य करता था, भी उपयुक्त था। नोवगोरोड निवासियों का पारिवारिक पत्राचार उस महिला की उच्च स्थिति की गवाही देता है जिसने अपने पति को आदेश ("आदेश") भेजे, स्वतंत्र रूप से वित्तीय संबंधों में प्रवेश किया, आदि। नोवगोरोड बर्च छाल पत्रों से पता चलता है कि एक महिला अनुबंध में प्रवेश कर सकती है, गारंटर के रूप में कार्य कर सकती है , वित्तीय मुद्दों पर अदालतों में कार्य करना, किसी भी लाभदायक व्यवसाय में शामिल होना, जैसे कि शिल्प या साहूकारी गतिविधि।

बर्च छाल दस्तावेजों में प्राचीन नोवगोरोडियन के आहार, उनके कपड़े, उनके शिल्प के साथ-साथ मानवीय रिश्तों, परिवार और मैत्रीपूर्ण देखभाल, आतिथ्य और संघर्षों के क्षेत्र के बारे में जानकारी है। इस प्रकार, पत्र संख्या 842 कहता है: “इसलिए हमने शहद की 16 टोकरियाँ, और तीन बर्तन तेल भेजा। और बुधवार को, दो सूअर और सॉसेज” (संपूर्ण स्लाव दुनिया में सॉसेज का पहला उल्लेख)।

11वीं शताब्दी की एक लड़की का प्रेम पत्र (पत्र संख्या 752) बिल्कुल असाधारण रुचि का है: “मैंने तुम्हें तीन बार भेजा। तुम्हारे मन में मुझ से क्या बुराई थी कि तुम मेरे पास नहीं आए? और मैंने तुम्हारे साथ भाई जैसा व्यवहार किया! लेकिन मैं देख रहा हूं कि आपको यह पसंद नहीं है. अगर तुम्हें परवाह होती तो तुम इंसानों की नज़रों से बचकर आ जाते। हो सकता है कि मैंने अपनी मूर्खता के कारण आपको नाराज किया हो, लेकिन यदि आप मेरा मजाक उड़ाना शुरू कर देंगे, तो भगवान आपका न्याय करेंगे और मैं अयोग्य हूं।

मंत्रों और अन्य लोककथाओं के अभिलेखों के साथ बर्च की छाल के पत्र हैं, जो लोककथाओं के स्मारकों की प्राचीनता का न्याय करने की अनुमति देते हैं।

बिर्च छाल भाषा

द्वंद्ववाद

नोवगोरोड सामंती गणराज्य (नोवगोरोड, स्टारया रसा और टोरज़ोक से) के क्षेत्र से अधिकांश बर्च छाल दस्तावेज़ लिखे गए हैं पुरानी नोवगोरोड बोली, विभिन्न स्तरों पर पारंपरिक स्मारकों से ज्ञात पुरानी रूसी भाषा से भिन्न: ध्वन्यात्मकता, आकृति विज्ञान और आंशिक रूप से शब्दावली में भी। व्यापक अर्थ में, प्राचीन प्सकोव की बोली (जिसकी अपनी कई ध्वन्यात्मक विशेषताएं हैं) को पुरानी नोवगोरोड बोली के रूप में भी वर्गीकृत किया जा सकता है। व्यक्तिगत द्वंद्वात्मक नोवगोरोड और प्सकोव घटनाएँ रूसी भाषा के इतिहासकारों को पहले से ही ज्ञात थीं, लेकिन केवल पांडुलिपियों में सामयिक समावेशन से, एक अधिक प्रतिष्ठित भाषा (चर्च स्लावोनिक, सुप्रा-डायलेक्टल पुरानी रूसी) पर लेखक के सामान्य फोकस की पृष्ठभूमि के खिलाफ। बर्च छाल दस्तावेजों में, इन घटनाओं को या तो पूरी तरह से लगातार प्रस्तुत किया जाता है, या (कम अक्सर) पुस्तक मानदंड के महत्वहीन प्रभाव के साथ।

अन्य पत्रों (स्मोलेंस्क, ज़ेवेनिगोरोड गैलिट्स्की, टवर, विटेबस्क, मॉस्को, वोलोग्दा से) में भी इन क्षेत्रों की प्राचीन बोली के बारे में जानकारी है, हालांकि, सामग्री की कम मात्रा के कारण, उनका भाषाई मूल्य अभी भी नोवगोरोड पत्रों की तुलना में कम है। .

वर्णमाला की वर्तनी और इतिहास

सन्टी छाल दस्तावेज़ों में (सभी शहरों से) तथाकथित का उपयोग किया जाता है। उपभोक्ता ग्राफ़िक्स प्रणाली, जहां, विशेष रूप से, अक्षरों के जोड़े यो, बी-एफऔर ई-ईआपस में बदला जा सकता है (उदाहरण के लिए, शब्द घोड़ाके रूप में लिखा जा सकता है कानि); 12वीं शताब्दी के मध्य से लेकर 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक के अधिकांश पत्र इसी प्रणाली का उपयोग करके लिखे गए थे। बर्च की छाल पत्रों की खोज से पहले, ऐसी वर्तनी केवल कुछ चर्मपत्र पत्रों और शिलालेखों के साथ-साथ पुस्तक ग्रंथों में व्यक्तिगत त्रुटियों से ही जानी जाती थी।

बिर्च छाल पत्र रूसी सिरिलिक वर्णमाला की उत्पत्ति और विकास का अध्ययन करने के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत हैं। इस प्रकार, वर्णमाला (एबेसेडरी) पहले से ही पाए गए सबसे पुराने बर्च छाल दस्तावेजों में से एक पर दर्शाया गया है - बर्च छाल पत्र संख्या 591 (XI सदी), 1981 में खोजा गया, साथ ही बर्च छाल पत्र संख्या 460 (बारहवीं शताब्दी) पर भी। 1969 में पाए गए, बर्च छाल वर्णमाला के भी ज्ञात हैं, जो प्राचीन रूसी काल के अंत के हैं। बर्च की छाल के अक्षरों से बनी एबेडरीज़ सिरिलिक वर्णमाला के निर्माण के विभिन्न चरणों को दर्शाती हैं, और वे वास्तव में उसी युग के ग्रंथों में उपयोग किए गए अक्षरों के प्रदर्शन से सीधे मेल नहीं खाते हैं।

शास्त्रियों की साक्षरता

1970 के दशक में बर्च की छाल पत्रों की वर्तनी और द्वंद्वात्मक विशेषताओं की विशिष्टता के कारण, इस तथ्य के बावजूद कि इस अवधि के दौरान पहले से ही बर्च की छाल पत्रों की शब्दावली, व्याकरण, वर्तनी और पुरालेखन पर मूल्यवान टिप्पणियों का एक महत्वपूर्ण कोष जमा हो गया था (एन. ए. मेश्करस्की, आर.ओ. याकूबसन, वी.आई. बोरकोव्स्की, एल.पी. ज़ुकोव्स्काया), बर्च छाल पत्रों के शोधकर्ताओं ने अक्सर "सही" पुरानी रूसी भाषा के खिलाफ अनपढ़ शास्त्रियों (या यहां तक ​​​​कि विदेशियों) की मनमानी गलतियों के रूप में समझ से बाहर होने वाले अंशों की व्याख्या की: इससे व्याख्या करना संभव हो गया पाठ के विवादास्पद खंड लगभग किसी भी तरह से।

ज़िज़्नोमिर से मिकौल तक प्रमाणपत्र। कोपिल ईएसआई [ आप खरीदा; "ईएसआई" - संयोजक] रोबो [ गुलाम] प्लास्कोव [ पस्कोव में], और अब उस ѧla में mѧ [ मैंने इसके लिए इसे पकड़ लिया] राजकुमारियाँ। और अब दस्ते ने निर्देश दिया है [ प्रमाणित]. और अब उन्होंने उस पति को भेजा [ व्यक्ति] साक्षर, एली [ अगर] ओह उसका लबादा। और अब आप एक घोड़ा खरीदना चाहते हैं, और आप तिजोरी पर एक राजकुमार को बैठा सकते हैं [ टकराव]. और आप कर रहे हैं [ अगर] हाँ और नहीं, ताज [ धन] वे, एमली नहीं [ इसे लें] कुछ भी नहीं।

बिर्च छाल दस्तावेज़ रूसी भाषा के इतिहास पर एक महत्वपूर्ण स्रोत हैं; उनसे अन्य मध्ययुगीन पांडुलिपियों की तुलना में अधिक सटीक रूप से, अक्सर केवल सूचियों में संरक्षित, किसी विशेष भाषाई घटना के कालक्रम और प्रसार की डिग्री को स्थापित करना संभव है (उदाहरण के लिए, कम का पतन, सिबिलेंट्स का सख्त होना, श्रेणी का विकास) दुश्मनी की), साथ ही व्युत्पत्ति और इस या उस शब्द की उपस्थिति का समय। पत्र लगभग सीधे तौर पर प्राचीन रूस की जीवंत बोलचाल को प्रतिबिंबित करते हैं और, एक नियम के रूप में, शैली की साहित्यिक "चमकाने" और आकृति विज्ञान और वाक्य रचना में पुस्तक प्रभाव के निशान नहीं रखते हैं। पुरानी रूसी भाषा के पारंपरिक पुस्तक स्मारकों में इस संबंध में उनकी तुलना में कोई सामग्री नहीं है।

भाषा के इतिहास के संदर्भ में बहुत रुचि का पत्र संख्या 247 है, जिसकी सामग्री, कुछ अन्य पत्रों के साथ, पुरानी नोवगोरोड बोली में दूसरे तालमेल की अनुपस्थिति के बारे में एस.एम. ग्लुस्किना की परिकल्पना की पुष्टि करती है, इसके विपरीत स्लाव दुनिया की अन्य सभी भाषाएँ और बोलियाँ। इस धारणा का पुरानी रूसी भाषा के इतिहास और समग्र रूप से संपूर्ण स्लाव भाषा परिवार पर प्रभाव पड़ता है।

शब्दावली

इस प्रकार, बर्च की छाल पत्रों की खोज लगातार पुरानी रूसी भाषा के मौजूदा शब्दकोशों में अंतराल भरती है।

विदेशी भाषा सामग्री

चर्च स्लावोनिक में लिखे गए कई चार्टर हैं, साथ ही गैर-स्लाव भाषाओं में पांच ग्रंथ हैं: करेलियन में एक (बिजली के खिलाफ जादू के साथ प्रसिद्ध बर्च छाल चार्टर नंबर 292), लैटिन, ग्रीक, जर्मन - नोवगोरोड चार्टर; रूनिक ओल्ड नॉर्स में - स्मोलेंस्क पत्र। उत्तरार्द्ध प्राचीन नोवगोरोड और स्मोलेंस्क के अंतरराष्ट्रीय संबंधों के बारे में जानकारी के स्रोत के रूप में महत्वपूर्ण हैं। पुराने रूसी पाठ के अलावा, चार्टर संख्या 403 में एक छोटा रूसी-कारेलियन शब्दकोश शामिल है; यह एक श्रद्धांजलि संग्राहक के लिए है जो पहले से ही करेलियन का थोड़ा-बहुत जानता था। कई चार्टर विदेशी भाषा में उचित नाम (लोगों और स्थानों के) और दुर्लभ विदेशी भाषा उधार प्रस्तुत करते हैं, मुख्य रूप से बाल्टिक-फिनिश, साथ ही जर्मनिक, बाल्टिक और तुर्किक।

प्रकाशनों

नोवगोरोड से बिर्च छाल दस्तावेज़ 1953 से एक विशेष श्रृंखला में सामान्य शीर्षक "खुदाई से बिर्च छाल पर नोवगोरोड दस्तावेज़ ..." के साथ प्रकाशित किए गए हैं। आज तक, 11 खंड प्रकाशित हो चुके हैं। यहां संख्या 915 तक के नोवगोरोड बर्च छाल पत्र, स्टारया रसा और टोरज़ोक के पत्र, साथ ही कुछ अन्य नोवगोरोड शिलालेख (लकड़ी के टैग, सिलेंडर, मोम की गोलियों पर) प्रकाशित हैं।

पिछले कुछ वर्षों में, नए खोजे गए पत्र (छोटे अंशों को छोड़कर) "भाषाविज्ञान के मुद्दे" पत्रिका में पूर्व-प्रकाशित किए गए हैं।

पत्रों के पाठ और व्याख्याओं को बाद में विभिन्न शोधकर्ताओं द्वारा बार-बार स्पष्ट किया गया: "नोवगोरोड लेटर्स ऑन बिर्च बार्क..." के पहले संस्करणों में प्रस्तावित रीडिंग और अनुवाद अक्सर पूरी तरह से पुराने हो चुके हैं। इसलिए, ए. ए. ज़ालिज़न्याक की पुस्तक "प्राचीन नोवगोरोड बोली" (एम., 1995; दूसरा संस्करण, एम., 2004) का उल्लेख करना भी आवश्यक है, जहां नोवगोरोड और गैर-नोवगोरोड बर्च छाल अक्षरों का पाठ दिया गया है ( छोटे अंशों और गैर-स्लाव ग्रंथों को छोड़कर) प्राचीन रूसी अध्ययनों की वर्तमान स्थिति के अनुसार। एनजीबी प्रकाशनों (और आंशिक रूप से ए. ए. ज़ालिज़न्याक की पुस्तक) में कुछ अन्य पाठ भी शामिल हैं: 1) श्रद्धांजलि संग्राहकों के बैग के लिए लकड़ी के "सिलेंडर ताले" पर शिलालेख; 2) लकड़ी के टैग पर शिलालेख, आमतौर पर ऋण टैग; 3) प्राचीन रूसी भित्तिचित्र शिलालेखों का विश्लेषण; 4) नोवगोरोड प्रमुख पत्र। यह सब, प्राचीन रूसी संस्कृति के ढांचे के भीतर, बर्च की छाल अक्षरों के साथ कुछ समानताएं प्रकट करता है (या अतिरिक्त भाषाई सामग्री के रूप में उपयोग किया जाता है)।

अन्य संस्कृतियों में भी ऐसा ही लेखन

पेड़ की छाल का उपयोग संभवतः कई सहस्राब्दियों तक विभिन्न लोगों द्वारा लेखन सामग्री के रूप में किया जाता था, जिस पर कुछ महत्वपूर्ण संकेत मूल रूप से मेसोलिथिक और नियोलिथिक में लोगों के लिए छोड़े गए थे [ ] . एक सुविधाजनक और सस्ती लेखन सामग्री के रूप में पेड़ की छाल का उपयोग प्राचीन काल में व्यापक था।

लैटिन में, "पुस्तक" और "लब" अवधारणाओं को एक शब्द में व्यक्त किया गया है: लिबर .

बर्च की छाल पत्रों का रोमन-ब्रिटिश एनालॉग ज्ञात है - पहली-दूसरी शताब्दी की पतली लकड़ी की गोलियों (छाल या बास्ट नहीं) पर अक्षर, इंग्लैंड के उत्तर में रोमन किले विंडोलैंडा की खुदाई के दौरान पाए गए, तथाकथित विंडोलैंडा टैबलेट्स .

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, कागज की कमी के कारण पक्षपातपूर्ण समाचार पत्र और पत्रक कभी-कभी बर्च की छाल पर मुद्रित किए जाते थे।

टिप्पणियाँ

1. पोप एन.एन.बर्च की छाल पर गोल्डन होर्डे पांडुलिपि // सोवियत प्राच्य अध्ययन, 1941, खंड 2. - पृ. 81-134.
2. कॉन्स्टेंटिन शुरीगिनबिर्च छाल साक्षरता
3. यानिन वी.एल.सदियों का बिर्च छाल मेल
4. कोल्चिन एस.ए., यानिन वी.एल.नोवगोरोड का पुरातत्व 50 वर्ष // नोवगोरोड संग्रह। नोवगोरोड की खुदाई के 50 वर्ष। - एम., 1982. - पी. 94.
5. स्मारक वेलिकि नोवगोरोड के प्रशासन और नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान के सहयोग से एन.एफ. अकुलोवा के रिश्तेदारों की पहल पर बनाया गया था। नए स्मारक में उसी अक्षर संख्या 1 और एक संक्षिप्त शिलालेख को दर्शाया गया है: "उसके हाथों से, 26 जुलाई, 1951 को, पहला बर्च छाल पत्र मिला था।"
6. कुद्र्याशोव के.सन्टी छाल की छाया // तर्क और तथ्य। - 2011. - 3 अगस्त के लिए नंबर 31। - पी. 37.
7. इस खोज के सम्मान में, 26 जुलाई को नोवगोरोड में एक वार्षिक अवकाश मनाया जाता है - "बिर्च बार्क चार्टर डे"
8. नोवगोरोड में वेलिकाया स्ट्रीट पर एक अद्भुत स्मारक दिखाई दिया। साथी देशवासियों, हमारे ओनफिमका का ख्याल रखें! , 08/23/2019
9. खोरोशकेविच ए.एल. XX सदी के शुरुआती 50 के दशक के ऐतिहासिक संदर्भ में नोवगोरोड बर्च छाल दस्तावेजों की खोज। // बिर्च छाल दस्तावेज़: खोज और अध्ययन के 50 वर्ष। - एम.: इंद्रिक, 2003. - पी. 24-38. विशेष रूप से, ए. वी. आर्टसिखोवस्की पहले "एंटी-कॉस्मोपॉलिटन" आलोचना का विषय थे और पार्टी के सदस्य नहीं थे, और 1950 की बहस के बाद भाषा विज्ञान में स्थिति कठिन थी। कुल मिलाकर, बर्च छाल पत्रों की खोज के बारे में केवल तीन समाचार समाचार पत्रों में छपे, और केवल एक नोट विशेष रूप से पत्रों को समर्पित था, और उन्हें अन्य खोजों के बीच सूचीबद्ध नहीं किया गया था। नोवगोरोड्स्काया प्रावदा ने केवल दो महीने बाद खोज की सूचना दी; रूसी भाषा संस्थान की रिपोर्ट प्रेस में प्रतिबिंबित नहीं हुई। स्थिति 1953 में ही बदलनी शुरू हुई।
10. यानिन वी.एल.मैंने तुम्हें सन्टी की छाल भेजी है... - तीसरा संस्करण। - एम.: स्कूल "रूसी संस्कृति की भाषाएँ", 1998. - पी. 413-414।
11. यानिन वी.एल.मैंने तुम्हें सन्टी की छाल भेजी है... - पी. 414.
12. समाचार पत्र "स्टारया रसा"
13. मस्टीस्लाव में 12वीं शताब्दी का एक बर्च छाल दस्तावेज़ पाया गया था। और त्रिशूल के साथ एक टुकड़ा, 07/16/2014
14. पुरातत्वविदों को 14 जुलाई 2009 को 20 वर्षों में पहली बार स्मोलेंस्क में बर्च की छाल का दस्तावेज़ मिला
15. शहर के इतिहास में पहली बार वोलोग्दा में एक बर्च छाल दस्तावेज़ पाया गया था।