सैन फ्रांसिस्को से जहाज अटलांटिस लॉर्ड। सभ्यता के संकट की तीव्र भावना। शिक्षक का अंतिम शब्द
एक तारा जो आकाश को प्रज्वलित करता है।
अचानक एक पल के लिए,
तारा उड़ता है, अपनी मृत्यु पर विश्वास नहीं करता,
अपने आखिरी पतन में।
आई. ए. बनीनो
सूक्ष्म गीतकार और मनोवैज्ञानिक - इवान अलेक्सेविच बुनिन "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी में यथार्थवाद के नियमों से भटकते हुए, प्रतीकात्मक रोमांटिक लोगों के पास जाते हैं। वास्तविक जीवन के बारे में एक सच्ची कहानी जीवन के एक सामान्यीकृत दृष्टिकोण की विशेषताओं को प्राप्त करती है। यह एक प्रकार का दृष्टान्त है, जो शैली के सभी नियमों के अनुसार बनाया गया है।
आइए हम जहाज "अटलांटिस" की छवि पर ध्यान दें, जिसकी छवि में लेखक मानव समाज की प्रतीकात्मक संरचना को व्यक्त करने की कोशिश कर रहा है। "प्रसिद्ध अटलांटिस सभी सुविधाओं के साथ एक भव्य होटल की तरह दिखता था - एक रात के बार के साथ, प्राच्य स्नान के साथ, अपने स्वयं के समाचार पत्र के साथ - और जीवन इस पर बहुत मापा गया था।" "अटलांटिस" का उद्देश्य नई दुनिया से पुराने और पीछे के यात्रियों को खुश करना है। यहां अमीर यात्रियों की भलाई और आराम के लिए सब कुछ प्रदान किया जाता है। हजारों परिचारक हंगामा करते हैं और काम करते हैं ताकि समृद्ध जनता को यात्रा का अधिक से अधिक लाभ मिले। चारों ओर विलासिता, आराम, शांति का राज है। बॉयलर और मशीनें होल्ड में गहरे छिपे हुए हैं, ताकि राज करने वाले सद्भाव और सुंदरता को परेशान न करें। कोहरे में बजने वाला सायरन एक सुंदर स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रा द्वारा डूब जाता है। हां, और समृद्ध जनता खुद कष्टप्रद "ट्रिफ़ल्स" पर ध्यान नहीं देने की कोशिश करती है जो आराम का उल्लंघन करती है। ये लोग जहाज की विश्वसनीयता, कप्तान के कौशल में दृढ़ता से विश्वास करते हैं। उनके पास उस अथाह रसातल के बारे में सोचने का समय नहीं है जिस पर वे इतनी लापरवाही और खुशी से तैरते हैं।
लेकिन लेखक चेतावनी देता है: सब कुछ उतना सुरक्षित और अच्छा नहीं है जितना हम चाहेंगे। कोई आश्चर्य नहीं कि जहाज को "अटलांटिस" कहा जाता है। एक ही नाम का एक बार सुंदर और उपजाऊ द्वीप समुद्र के रसातल में चला गया है, और हम जहाज के बारे में क्या कह सकते हैं - एक विशाल तूफानी महासागर में रेत का एक असीम छोटा दाना। पढ़ने की प्रक्रिया में, आप हमेशा खुद को यह सोचकर पकड़ लेते हैं कि आप एक आपदा की अनिवार्यता की प्रतीक्षा कर रहे हैं, कहानी के पन्नों पर नाटक और तनाव स्पष्ट रूप से मौजूद हैं। और अधिक अप्रत्याशित और मूल संप्रदाय। हाँ, सर्वनाश से हमें अभी कोई खतरा नहीं है, लेकिन हम सभी नश्वर हैं, हम इस घटना में कितना भी देरी करना चाहते हैं, यह अनिवार्य रूप से आता है, और जहाज आगे बढ़ता है, जीवन को उसके सुख-दुख, चिंताओं और सुखों से कोई नहीं रोक सकता . हम ब्रह्मांड का एक अभिन्न अंग हैं, और बुनिन अपने छोटे लेकिन आश्चर्यजनक रूप से विशाल काम में इसे दिखाने में कामयाब रहे, इसके रहस्यों को केवल एक विचारशील और स्पष्ट पाठक के सामने प्रकट किया।
ग्रन्थसूची
इस काम की तैयारी के लिए, साइट से सामग्री http://ilib.ru/
जो उन्हें घेर लेते हैं। वे अभिमानी हैं और निचले रैंक के लोगों से बचने की कोशिश करते हैं, उनके साथ तिरस्कार के साथ व्यवहार करते हैं, हालांकि रागामफिन ईमानदारी से पैसे के लिए उनकी सेवा करेंगे। इस तरह से बुनिन सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन की सनक का वर्णन करता है: "और जब अटलांटिस ने आखिरकार बंदरगाह में प्रवेश किया, तो अपने बहु-मंजिला थोक के साथ तटबंध तक लुढ़क गया, लोगों के साथ बिंदीदार, और गैंगवे गड़गड़ाहट, कितने पोर्टर्स और उनके सहायकों में थे ...
अकाकी अकाकिविच (एक चीज!) नायक को अनंत काल में "फेंक दिया": मृत्यु के बाद, उसकी आत्मा जीवित रही, भूत बनकर। अब आइए देखें कि आई.ए. बुनिन की कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" - बीसवीं शताब्दी की एक कृति में "वास्तविक" और शाश्वत के बीच क्या संबंध है। कहानी पढ़ते समय सबसे पहली चीज जो आपकी आंख को पकड़ती है, वह है यात्रियों के जीवन का विस्तृत विवरण, बड़ी संख्या में वास्तविक विवरण: "... एक स्टीमर ...
खालीपन, एकरसता, एक ऐसी जगह जहां शब्द नहीं हैं और इसलिए उबाऊ है। वह सोचता है कि अगर वह ऐसा काम करता है जिससे दूसरों को खुशी मिलती है, तो वे भी उसे खुश करेंगे। सैन फ़्रांसिस्को के सज्जन दूसरे लोगों के सुखों को नहीं समझते, उन्हें समझ में नहीं आता कि वे दुखी क्यों हैं, और इससे वह चिड़चिड़े हो जाते हैं। उसे ऐसा लगता है कि उसे केवल अपनी जगह बदलने की जरूरत है, और वह बेहतर होगा कि हर चीज में ...
इवान अलेक्सेविच खुद, "और सैन फ्रांसिस्को, और बाकी सब कुछ," उन्होंने ओर्योल प्रांत के येलेट्स जिले में अपने चचेरे भाई की संपत्ति पर रहते हुए आविष्कार किया। + कहानी अटलांटिस जहाज पर शुरू होती है। मुख्य पात्र सैन फ्रांसिस्को का एक सज्जन है। बुनिन उसे कोई नाम नहीं देता। यह इस तथ्य के कारण है कि किसी ने उसे याद नहीं किया, कि उसके जैसे कई हैं। सज्जन "पूरे दो साल पुरानी दुनिया में जा रहे हैं, अपनी पत्नी के साथ और ...
I. बुनिन ने एक अमीर बूढ़े अमेरिकी के बारे में एक शिक्षाप्रद कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" लिखी, जो यात्रा पर जाता है, लेकिन लेखक अचानक अपना जीवन समाप्त कर लेता है। बुनिन इस प्रकार अपनी स्थिति दिखाता है: आपको आज और अभी जीने की ज़रूरत है, आपको भविष्य पर भरोसा नहीं करना चाहिए, अन्यथा आपके पास जीवन का आनंद लेने का समय नहीं हो सकता है।
सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन ने अपना पूरा जीवन अमीर बनने के लिए काम करने के लिए समर्पित कर दिया, और फिर जीना शुरू कर दिया। जैसा कि बुनिन नायक के बारे में लिखते हैं: "वह जीवित नहीं था, लेकिन केवल अस्तित्व में था" और भविष्य पर निर्भर था। और अब सज्जन, अट्ठाईस साल की उम्र में, एक ब्रेक लेने और इटली जाने का फैसला करते हैं।
लेखक दिखाता है कि खुशी पैसे में नहीं है, इसलिए वह काम के अन्य नायकों को नाम देता है। लेखक नाविक लोरेंजो की छवि के साथ एक अमीर सज्जन की छवि के विपरीत है, जो अपने द्वारा पकड़े गए झींगा मछलियों को बेच सकता है, और फिर, अपने लत्ता में किनारे पर चलते हुए, एक धूप के दिन का आनंद लेता है और परिदृश्य की प्रशंसा करता है। लोरेंजो के लिए, जीवन के मूल्य काम हैं, लोगों के प्रति एक दयालु रवैया, प्रकृति के साथ संवाद करने का आनंद। इसमें वह जीवन का अर्थ देखता है, और धन का नशा उसके लिए समझ से बाहर और अज्ञात है, यह एक ईमानदार व्यक्ति है। इस नायक के बारे में बुनिन की केवल कुछ पंक्तियाँ पहले से ही लेखक के लोरेंजो और सैन फ्रांसिस्को के सज्जन के प्रति दृष्टिकोण को प्रकट करती हैं। लुइगी नाम का एक और नायक काम में दिखाई देता है। वह सिर्फ एक बेलबॉय है, पूरे काम में उसके बारे में कुछ वाक्य कहे जाते हैं, फिर भी लेखक उसे एक नाम देता है, और मुख्य पात्र "मास्टर" रहता है।
जहाज का नाम प्रतीकात्मक है - "अटलांटिस"। सभ्यता की कृत्रिमता एक महासागर से घिरी हुई है, जो अनन्त जीवन, रसातल, ब्रह्मांड को दर्शाती है। "मास्टर" की यात्रा मौत के लिए बर्बाद सभ्यता के साथ-साथ मौत की ओर एक आंदोलन बन जाती है, यह कहानी में शैतान की छवि से प्रमाणित होती है, जो जिब्राल्टर की चट्टानों से जहाज को देख रही है।
इसके अलावा, लेखक एक आरामदायक स्टीमर के "पानी के नीचे के गर्भ" को दर्शाता है जिसकी तुलना नरक के उदास और उमस भरे आंत्रों से की जा सकती है। वह इस तरह के विपरीत खर्च करने वाले अमीर लोगों के जीवन को चित्रित करता है
विलासिता की छुट्टियों के लिए बड़ी रकम, और इस पैसे को अर्जित करने वाले श्रमिकों की नारकीय काम करने की स्थिति। लेखक दिखाता है कि वे कहाँ जाते हैं और क्या - केवल नृत्य, नृत्य, ताश खेलने और मनोरंजन के लिए।
एंटीथिसिस की तकनीक का उपयोग करते हुए, लेखक दिखाता है कि कैसे एक पल में पैसा बेकार हो गया। वह दर्शाता है कि कैसे होटल में पहले से ही मृत सज्जन को एक खूबसूरत होटल के "सबसे छोटे, सबसे खराब, सबसे नम और ठंडे" कमरे में बिस्तर पर रखा गया था, कैसे एक ताबूत के बजाय उसे पानी के नीचे से एक बॉक्स दिया गया था। एक अमीर आदमी ने पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से शक्ति और सम्मान खो दिया है, और कोई भी राशि मृतक को श्रमिकों से अधीनता या उसके लिए सम्मान की मांग करने में मदद नहीं करेगी। उनके मूल्य वास्तविक नहीं थे।
इसके अलावा, सज्जन कभी भी अपने लाभ का आनंद लेने में सक्षम नहीं थे, उनके पास बस समय नहीं था।
सर्वनाश से एपिग्राफ: "हाय तुम पर, बाबुल, मजबूत शहर!" जॉन थियोलोजियन, बाबुल के रहस्योद्घाटन के अनुसार, "महान वेश्या, राक्षसों के लिए एक निवास स्थान और हर अशुद्ध आत्मा के लिए एक आश्रय बन गई है ... हाय, तुम पर हाय, बाबुल, मजबूत शहर! एक घंटे में तुम्हारा न्याय! आ गया है" (प्रकाशितवाक्य, 18)।
सैन फ्रांसिस्को - अमेरिका के सबसे अमीर शहरों में से एक, फ्रांसिस के नाम पर रखा गया है, जैसे कि विडंबना से। और गुरु स्वयं - एक अमीर आदमी, नई दुनिया का प्रतिनिधि - गरीबी के प्रचारक के नाम पर शहर से इस उपदेशक की मातृभूमि में आता है।
कहानी का मकसद मौत, मौत का मकसद है। और विशाल जहाज को "अटलांटिस" क्यों कहा जाता है? "अटलांटिस" - खोया हुआ पौराणिक महाद्वीप। कहानी की मुख्य घटना सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन की एक घंटे में त्वरित और अचानक मृत्यु है। सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन, एक करोड़पति, मौत के अग्रदूतों को नोटिस नहीं करते हैं। उल्लेखनीय है कि वह वहां पश्चाताप की कैथोलिक प्रार्थना सुनने के लिए रोम जाने वाले हैं (जिसे आमतौर पर मृत्यु से पहले पढ़ा जाता है), फिर स्टीमर "अटलांटिस", जो कहानी में दोहरा प्रतीक है: एक तरफ, स्टीमर एक नई सभ्यता का प्रतीक है, जहां शक्ति का निर्धारण धन और गर्व से होता है, अर्थात जिससे बाबुल का नाश हुआ। इसलिए, अंत में, जहाज और उस नाम के साथ भी डूबना चाहिए। "अटलांटिस" स्वर्ग और नरक का अवतार है, और यदि पहले को "आधुनिक" स्वर्ग (मसालेदार धुएं की लहरें, प्रकाश की चमक, कॉन्यैक, लिकर, सिगार, हर्षित वाष्प, आदि) के रूप में वर्णित किया जाता है, तो इंजन कमरे को सीधे अंडरवर्ल्ड कहा जाता है: "उसका आखिरी, नौवां चक्र एक स्टीमबोट के पानी के नीचे के गर्भ की तरह था, जहां विशाल अग्निशामकों ने अपने लाल-गर्म गले से कोयले के स्तनों को भस्म कर दिया, एक गर्जना के साथ उनमें कास्टिक के साथ गिर गया, गंदा पसीना और कमर-गहरे नग्न लोग, लौ से क्रिमसन ... "
सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन, जिनका कहानी में नाम से कभी उल्लेख नहीं किया गया है, क्योंकि, जैसा कि लेखक ने नोट किया है, किसी ने भी नेपल्स या कैपरी में उनका नाम याद नहीं किया, उन्हें अपनी पत्नी और बेटी के साथ पुरानी दुनिया में पूरे दो साल के लिए भेजा जाता है। मस्ती करने और यात्रा करने के लिए। उसने कड़ी मेहनत की और अब इतनी अमीर है कि इस तरह की छुट्टी का खर्च उठा सकता है।
नवंबर के अंत में, प्रसिद्ध अटलांटिस, जो सभी सुविधाओं के साथ एक विशाल होटल की तरह दिखता है, रवाना होता है।
जहाज पर जीवन मापा जाता है: वे जल्दी उठते हैं, कॉफी पीते हैं, कोको, चॉकलेट, स्नान करते हैं, जिमनास्टिक करते हैं, अपनी भूख को उत्तेजित करने के लिए डेक पर चलते हैं; फिर - पहले नाश्ते पर जाएं; नाश्ते के बाद वे अखबार पढ़ते हैं और शांति से दूसरे नाश्ते की प्रतीक्षा करते हैं; अगले दो घंटे आराम के लिए समर्पित हैं - सभी डेक लंबी ईख कुर्सियों के साथ पंक्तिबद्ध हैं, जिस पर यात्री लेटते हैं, आसनों से ढके होते हैं, बादल आकाश को देखते हुए; फिर - कुकीज़ के साथ चाय, और शाम को - जो इस पूरे अस्तित्व का मुख्य लक्ष्य है - रात का खाना।
एक बढ़िया ऑर्केस्ट्रा एक विशाल हॉल में उत्कृष्ट और अथक रूप से बजता है, जिसकी दीवारों के पीछे एक भयानक समुद्र की लहरें गर्जना के साथ चलती हैं, लेकिन टेलकोट और टक्सीडो में डिकोलेट महिला और पुरुष इसके बारे में नहीं सोचते हैं। रात के खाने के बाद, बॉलरूम में नृत्य शुरू होता है, बार में पुरुष सिगार पीते हैं, शराब पीते हैं, और उन्हें लाल कोट में नीग्रो द्वारा परोसा जाता है।
अंत में, जहाज नेपल्स में आता है, सैन फ्रांसिस्को के सज्जन का परिवार एक महंगे होटल में रहता है, और यहाँ उनका जीवन भी दिनचर्या के अनुसार बहता है: सुबह जल्दी - नाश्ता, बाद में - संग्रहालयों और गिरजाघरों का दौरा, दूसरा नाश्ता, चाय , फिर - रात के खाने के लिए और शाम को खाना बनाना - एक हार्दिक रात का खाना। हालांकि, नेपल्स में दिसंबर इस साल बरसात के लिए निकला: हवा, बारिश, सड़कों पर गंदगी। और सैन फ्रांसिस्को के सज्जन का परिवार कैपरी द्वीप पर जाने का फैसला करता है, जहां हर कोई उन्हें आश्वासन देता है, यह गर्म, धूप और नींबू खिलता है।
एक छोटी सी स्टीमबोट, एक तरफ से लहरों पर लुढ़कती हुई, एक सज्जन को सैन फ़्रांसिस्को से अपने परिवार के साथ ले जाती है, जो गंभीर रूप से समुद्री बीमारी से पीड़ित हैं, कैपरी तक। फंकी उन्हें एक पहाड़ की चोटी पर एक छोटे से पत्थर के शहर में ले जाता है, वे एक होटल में बस जाते हैं, जहां उनका गर्मजोशी से स्वागत किया जाता है, और वे रात के खाने की तैयारी कर रहे हैं, जो पहले से ही पूरी तरह से समुद्री बीमारी से उबर चुके हैं।
अपनी पत्नी और बेटी के सामने कपड़े पहनकर, सैन फ्रांसिस्को के सज्जन होटल के आरामदायक, शांत वाचनालय में जाते हैं, अखबार खोलते हैं - और अचानक उसकी आँखों के सामने रेखाएँ चमकती हैं, पिन्स-नेज़ उसकी नाक से उड़ जाता है, और उसका शरीर , कुश्ती, फर्श पर स्लाइड। एक और अतिथि जो होटल के एक ही समय में मौजूद था, चिल्ला रहा था, भोजन कक्ष में भागता है, हर कोई अपनी सीटों से कूदता है, मालिक मेहमानों को शांत करने की कोशिश करता है, लेकिन शाम पहले से ही अपूरणीय है बर्बाद होगया।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन ने "वास्तविक जीवन" और भविष्य के सभी सुखों को स्थगित करते हुए, अपना पूरा जीवन गहन और अर्थहीन काम में बिताया है। और ठीक उसी क्षण जब वह अंत में जीवन का आनंद लेने का फैसला करता है, मृत्यु उससे आगे निकल जाती है। यह ठीक मृत्यु है, इसकी विजय। इसके अलावा, जीवन के दौरान पहले से ही मृत्यु की जीत होती है, एक शानदार समुद्र में जाने वाले स्टीमर के समृद्ध यात्रियों के जीवन के लिए मृत्यु के रूप में भयानक है, यह अप्राकृतिक और अर्थहीन है। कहानी लाश के सांसारिक जीवन और शैतान की आकृति के भयानक विवरण के साथ समाप्त होती है, "चट्टान के रूप में विशाल", जिब्राल्टर की चट्टानों से गुजरते हुए स्टीमर के लिए देख रहा है।
सैन फ्रांसिस्को के सज्जन को सबसे छोटे और सबसे खराब कमरे में स्थानांतरित कर दिया गया है; उसकी पत्नी, बेटी, नौकर खड़े हैं और उसे देखते हैं, और अब वे जो उम्मीद करते थे और डरते थे वह हुआ - वह मर रहा है। सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन की पत्नी ने मालिक से शरीर को उनके अपार्टमेंट में स्थानांतरित करने की अनुमति देने के लिए कहा, लेकिन मालिक ने मना कर दिया: वह इन कमरों की बहुत सराहना करता है, और पर्यटक उनसे बचना शुरू कर देंगे, क्योंकि पूरा कैपरी तुरंत बन जाएगा क्या हुआ था के बारे में पता है। यहां ताबूत भी उपलब्ध नहीं है - मालिक सोडा की बोतलों का एक लंबा टोकरा पेश कर सकता है।
भोर में, कैबमैन सज्जन के शरीर को सैन फ्रांसिस्को से घाट तक ले जाता है, स्टीमबोट उसे नेपल्स की खाड़ी के माध्यम से ले जाता है, और वही "अटलांटिस", जिस पर वह पुरानी दुनिया में सम्मान के साथ पहुंचा था, अब उसे ले जा रहा है , मरा हुआ, एक तारे के ताबूत में, जीवित से छिपा हुआ। गहरे नीचे काली पकड़ में। इस बीच, डेक पर, पहले की तरह ही जीवन जारी है, सभी एक ही तरह से नाश्ता और रात का खाना खाते हैं, और समुद्र, जो पोरथोल की खिड़कियों के पीछे चिंतित है, अभी भी भयानक है।
पाठ के लिए प्रश्न
2. कहानी में पात्रों का पता लगाएं। इस बारे में सोचें कि कहानी में उनका क्या विशिष्ट और सामान्य अर्थ है।
3. बुनिन ने किस उद्देश्य से अपने जहाज को "अटलांटिस" नाम दिया?
दिसंबर 1913 से, बुनिन ने कैपरी में छह महीने बिताए। इससे पहले, उन्होंने फ्रांस और अन्य यूरोपीय शहरों की यात्रा की, मिस्र, अल्जीरिया, सीलोन का दौरा किया। इन यात्राओं के प्रभाव सुखोडोल (1912), जॉन द रिडालेट्स (1913), द कप ऑफ लाइफ (1915) और द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को (1916) संग्रह बनाने वाली कहानियों और लघु कथाओं में परिलक्षित हुए।
कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" ने एल.एन. की परंपरा को जारी रखा। टॉल्स्टॉय, जिन्होंने बीमारी और मृत्यु को सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के रूप में चित्रित किया, जो किसी व्यक्ति के वास्तविक मूल्य को प्रकट करती हैं। बुनिन की कहानी में दार्शनिक रेखा के साथ, आंतरिक सुधार की हानि के लिए तकनीकी प्रगति के उदय के लिए आध्यात्मिकता की कमी के प्रति एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से जुड़े सामाजिक समस्याओं को विकसित किया गया था।
इस काम को लिखने के लिए रचनात्मक प्रेरणा एक करोड़पति की मौत की खबर से मिली, जो कैपरी पहुंचे और एक स्थानीय होटल में रुके। इसलिए, कहानी को मूल रूप से "डेथ ऑन कैपरी" कहा जाता था। शीर्षक में परिवर्तन इस बात पर जोर देता है कि लेखक एक अट्ठाईस वर्षीय गुमनाम करोड़पति की आकृति पर ध्यान केंद्रित करता है जो अमेरिका से छुट्टी पर इटली को आशीर्वाद देता है।
उन्होंने अपना पूरा जीवन धन के बेलगाम संचय के लिए समर्पित कर दिया, कभी भी खुद को आराम करने और आराम करने की अनुमति नहीं दी। और केवल अब, एक व्यक्ति जो प्रकृति की उपेक्षा करता है और लोगों का तिरस्कार करता है, "जंगली", "सूखा", अस्वस्थ होकर, समुद्र और देवदार के पेड़ों से घिरे अपनी तरह के बीच समय बिताने का फैसला करता है।
उसे ऐसा लगा, लेखक व्यंग्यात्मक और तीखी टिप्पणी करता है, कि वह "अभी-अभी जीना शुरू किया था।" अमीर आदमी को यह संदेह नहीं है कि उसके अस्तित्व का वह व्यर्थ, अर्थहीन समय, जो उसने जीवन के कोष्ठक से निकाला था, अचानक टूट जाना चाहिए, कुछ भी नहीं समाप्त हो जाना चाहिए, ताकि जीवन अपने वास्तविक अर्थों में उसे कभी न दिया जाए। जानना।
प्रश्न
कहानी की मुख्य सेटिंग क्या है?
उत्तर
कहानी की मुख्य क्रिया विशाल स्टीमशिप अटलांटिस पर होती है। यह बुर्जुआ समाज का एक प्रकार का मॉडल है, जिसमें ऊपरी "फर्श" और "तहखाने" होते हैं। ऊपर, जीवन चलता है, जैसे "सभी सुविधाओं वाले होटल" में, मापा, शांत और निष्क्रिय। "यात्री" "सुरक्षित रूप से", "कई", लेकिन बहुत कुछ - "बहुत सारे" - जो उनके लिए काम करते हैं।
प्रश्न
बुनिन समाज के विभाजन को चित्रित करने के लिए किस तकनीक का उपयोग करता है?
उत्तर
विभाजन में एक विरोधी का चरित्र है: आराम, लापरवाही, नृत्य और काम, "असहनीय तनाव" का विरोध किया जाता है; "चमक ... कक्ष की" और अंडरवर्ल्ड की उदास और उमस भरी आंतें"; टेलकोट और टक्सीडो में "सज्जन", "अमीर" "आकर्षक" "शौचालय" में महिलाएं और कास्टिक, गंदे पसीने और कमर-गहरे नग्न लोगों, आग की लपटों से ढके लोग। धीरे-धीरे स्वर्ग-नरक का चित्र बनता है।
प्रश्न
"टॉप्स" और "बॉटम्स" एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं?
उत्तर
वे एक दूसरे से अजीब तरह से जुड़े हुए हैं। "अच्छा पैसा" शीर्ष पर पहुंचने में मदद करता है, और जो "सैन फ्रांसिस्को के सज्जन" की तरह, "अंडरवर्ल्ड" के लोगों के लिए "बल्कि उदार" थे, उन्होंने सुबह से शाम तक "खिलाया और पानी पिलाया ..." उसे थोड़ी सी भी इच्छा की चेतावनी देते हुए, उसकी पवित्रता और शांति की रक्षा की, उसकी चीजों को खींच लिया ... "।
प्रश्न
बुर्जुआ समाज का एक अजीबोगरीब मॉडल बनाते हुए, बुनिन कई शानदार प्रतीकों के साथ काम करता है। कहानी में कौन से चित्र प्रतीकात्मक हैं?
उत्तर
सबसे पहले, एक महत्वपूर्ण नाम के साथ एक महासागर स्टीमर को समाज के प्रतीक के रूप में माना जाता है। "अटलांटिस", जिस पर एक अनाम करोड़पति यूरोप के लिए रवाना होता है। अटलांटिस एक धँसा हुआ पौराणिक, पौराणिक महाद्वीप है, जो एक खोई हुई सभ्यता का प्रतीक है जो तत्वों के हमले का विरोध नहीं कर सका। 1912 में मरने वाले टाइटैनिक से भी संबंध हैं।
« महासागर, जो दीवारों के पीछे चला गया "स्टीमर की, तत्वों, प्रकृति, सभ्यता का विरोध करने का प्रतीक है।
यह भी प्रतीकात्मक कप्तान की छवि, "राक्षसी आकार और वजन का एक लाल बालों वाला आदमी, एक विशाल मूर्ति के समान ... और अपने रहस्यमय कक्षों के लोगों पर बहुत कम दिखाई देता है।"
प्रतीकात्मक मुख्य पात्र छवि(शीर्षक चरित्र वह है जिसका नाम काम के शीर्षक में रखा गया है, वह मुख्य पात्र नहीं हो सकता है)। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन बुर्जुआ सभ्यता के व्यक्ति की पहचान हैं।
वह "नौवें चक्र" के लिए जहाज के पानी के नीचे "गर्भ" का उपयोग करता है, विशाल भट्टियों के "गर्म मुंह" की बात करता है, कप्तान को "एक विशाल मूर्ति के समान" राक्षसी आकार का लाल बालों वाला कीड़ा दिखाई देता है। ”, और फिर जिब्राल्टर की चट्टानों पर शैतान; लेखक "शटल" को पुन: प्रस्तुत करता है, जहाज का अर्थहीन परिभ्रमण, दुर्जेय महासागर और उस पर तूफान। एक संस्करण में दी गई कहानी का एपिग्राफ भी कलात्मक रूप से क्षमतावान है: "हाय तुम पर, बेबीलोन, मजबूत शहर!"
सबसे समृद्ध प्रतीकवाद, दोहराव की लय, संकेतों की प्रणाली, वलय रचना, रास्तों का मोटा होना, कई अवधियों के साथ सबसे जटिल वाक्यविन्यास - सब कुछ संभावना की बात करता है, दृष्टिकोण की, अंत में, अपरिहार्य मृत्यु की। यहां तक कि परिचित नाम जिब्राल्टर भी इस संदर्भ में अपने भयावह अर्थ को प्राप्त करता है।
प्रश्न
मुख्य पात्र बिना नाम के क्यों है?
उत्तर
नायक को केवल "गुरु" कहा जाता है क्योंकि वह उसका सार है। कम से कम वह खुद को गुरु मानता है और अपनी स्थिति में आनंदित होता है। वह "केवल मनोरंजन के लिए पूरे दो वर्षों के लिए पुरानी दुनिया में जाने का जोखिम उठा सकता है", वह अपनी स्थिति द्वारा गारंटीकृत सभी लाभों का आनंद ले सकता है, उनका मानना है कि "उन सभी की देखभाल में जिन्होंने उसे खिलाया और पानी पिलाया, उसकी सेवा की। सुबह से शाम तक, उसकी थोड़ी सी इच्छा को चेतावनी देते हुए, "अपने दांतों के माध्यम से रागामफिन फेंक सकते हैं:" बाहर निकलो!
प्रश्न
उत्तर
सज्जन की उपस्थिति का वर्णन करते हुए, बुनिन उन विशेषणों का उपयोग करते हैं जो उनके धन और उनकी अस्वाभाविकता पर जोर देते हैं: "चांदी की मूंछें", दांतों की "सुनहरी भराव", "मजबूत गंजा सिर" की तुलना "पुराने हाथी दांत" से की जाती है। गुरु में आध्यात्मिक कुछ भी नहीं है, उसका लक्ष्य - अमीर बनना और इस धन का फल प्राप्त करना - साकार हो गया, लेकिन वह इससे खुश नहीं हुआ। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन का वर्णन लगातार लेखक की विडंबना के साथ है।
अपने नायक का वर्णन करने में, लेखक कुशलता से नोटिस करने की क्षमता का उपयोग करता है विवरण(कफ़लिंक वाला एपिसोड विशेष रूप से यादगार है) और कंट्रास्ट का स्वागत, अपने आंतरिक शून्यता और गंदगी के साथ गुरु की बाहरी सम्मान और महत्व के विपरीत। लेखक नायक की मृत्यु पर जोर देता है, एक चीज की समानता (उसका गंजा सिर "पुराने हाथीदांत" की तरह चमकता है), एक यांत्रिक गुड़िया, एक रोबोट। यही कारण है कि वह कुख्यात कफ़लिंक के साथ इतने लंबे, अजीब और धीरे-धीरे चक्कर लगाता है। यही कारण है कि वह एक एकालाप का उच्चारण नहीं करता है, और उसकी दो या तीन संक्षिप्त विचारहीन टिप्पणियां हवा से चलने वाले खिलौने की क्रेक और क्रैकल से मिलती-जुलती हैं।
प्रश्न
नायक कब बदलना शुरू करता है, अपना आत्मविश्वास खो देता है?
उत्तर
"गुरु" केवल मृत्यु के चेहरे में बदल जाता है, मानव उसमें प्रकट होना शुरू कर देता है: "यह अब सैन फ्रांसिस्को का सज्जन नहीं था जो घरघराहट कर रहा था, वह और नहीं, बल्कि कोई और था।" मृत्यु उसे एक आदमी बनाती है: उसकी विशेषताएं पतली, चमकीली होने लगीं ... "। "मृत", "मृत", "मृत" - यह अब नायक का लेखक कहता है।
उसके आसपास के लोगों का रवैया नाटकीय रूप से बदल जाता है: लाश को होटल से हटा दिया जाना चाहिए ताकि अन्य मेहमानों का मूड खराब न हो, वे एक ताबूत नहीं दे सकते - केवल एक सोडा बॉक्स ("सोडा" भी सभ्यता के संकेतों में से एक है) ), नौकर, जो जीवितों की सेवा करता है, उपहासपूर्वक मृतकों पर हंसता है। कहानी के अंत में, "सैन फ्रांसिस्को से एक मृत बूढ़े व्यक्ति के शरीर" का उल्लेख किया गया है, जो नई दुनिया के तट पर कब्र में घर लौट रहा है, "एक ब्लैक होल्ड में। "गुरु" की शक्ति भ्रामक निकली।
प्रश्न
कहानी के अन्य पात्रों का वर्णन किस प्रकार किया गया है?
उत्तर
जैसे मौन, नामहीन, यंत्रीकृत वे होते हैं जो जहाज पर गुरु को घेर लेते हैं। अपनी विशेषताओं में, बुनिन आध्यात्मिकता की कमी को भी व्यक्त करता है: पर्यटक केवल खाने, कॉन्यैक और शराब पीने और "मसालेदार धुएं की लहरों में" तैरने में व्यस्त हैं। लेखक फिर से इसके विपरीत का सहारा लेता है, उनके लापरवाह, मापा, विनियमित, लापरवाह और उत्सवपूर्ण जीवन की तुलना चौकीदारों और श्रमिकों की नारकीय कड़ी मेहनत से करता है। और एक कथित रूप से सुंदर छुट्टी के मिथ्यात्व को प्रकट करने के लिए, लेखक एक किराए के युवा जोड़े को चित्रित करता है जो अपनी निष्क्रिय जनता के आनंदमय चिंतन के लिए प्रेम और कोमलता का अनुकरण करता है। इस जोड़ी में एक "पापपूर्ण विनम्र लड़की" और "काले रंग का एक युवक, जैसे चिपके हुए बाल, पाउडर से पीला", "एक विशाल जोंक जैसा दिखता है।"
प्रश्न
कहानी में लोरेंजो और अब्रूज़ो पर्वतारोहियों जैसे एपिसोडिक पात्रों को क्यों पेश किया गया है?
उत्तर
ये पात्र कहानी के अंत में दिखाई देते हैं और बाहरी तौर पर इसका इसके एक्शन से कोई लेना-देना नहीं है। लोरेंजो "एक लंबा बूढ़ा नाविक, एक लापरवाह मौलवी और एक सुंदर आदमी" है, शायद सैन फ्रांसिस्को के सज्जन की उम्र के समान। केवल कुछ पंक्तियाँ उन्हें समर्पित हैं, लेकिन शीर्षक चरित्र के विपरीत, एक सोनोरस नाम दिया गया है। वह पूरे इटली में प्रसिद्ध है, एक से अधिक बार कई चित्रकारों के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया।
"एक शाही आदत के साथ" वह चारों ओर देखता है, वास्तव में "शाही" महसूस कर रहा है, जीवन का आनंद ले रहा है, "अपने टाटर्स, एक मिट्टी के पाइप और एक कान के ऊपर एक लाल ऊनी बेरी के साथ ड्राइंग।" एक सुरम्य गरीब आदमी, बूढ़ा लोरेंजो कलाकारों के कैनवस पर हमेशा जीवित रहेगा, और सैन फ्रांसिस्को के एक अमीर बूढ़े को जीवन से हटा दिया गया था और मरने से पहले उसे भुला दिया गया था।
लोरेंजो की तरह अब्रूज़ी हाइलैंडर्स, होने की स्वाभाविकता और खुशी को व्यक्त करते हैं। वे दुनिया के साथ, प्रकृति के साथ सद्भाव में रहते हैं। पर्वतारोही अपने जीवंत, कलाहीन संगीत के साथ सुबह सूर्य की स्तुति करते हैं। "स्वामी" के शानदार, महंगे, लेकिन कृत्रिम काल्पनिक मूल्यों के विपरीत, ये जीवन के सच्चे मूल्य हैं।
प्रश्न
कौन सी छवि सांसारिक धन और महिमा के महत्व और नाश होने का सार प्रस्तुत करती है?
उत्तर
यह एक अनाम छवि भी है, जो कभी शक्तिशाली रोमन सम्राट टिबेरियस को पहचानती है, जो कैपरी में अपने जीवन के अंतिम वर्ष जीते थे। कई लोग "पत्थर के घर के अवशेषों को देखने आते हैं जहाँ वह रहता था।" "मानवता उसे हमेशा याद रखेगी," लेकिन यह हेरोस्ट्रेटस की महिमा है: "एक आदमी अपनी वासना को संतुष्ट करने में अक्षम्य रूप से नीच है और किसी कारण से लाखों लोगों पर अधिकार रखता है, जिसने उनके साथ बेरहमी से क्रूरता की है।" "किसी कारण से" शब्द में - काल्पनिक शक्ति, अभिमान का प्रदर्शन; समय सब कुछ अपने स्थान पर रखता है: यह सत्य को अमरता देता है और असत्य को विस्मरण में डाल देता है।
कहानी में, मौजूदा विश्व व्यवस्था के अंत का विषय, एक निर्जीव और स्मृतिहीन सभ्यता की मृत्यु की अनिवार्यता धीरे-धीरे बढ़ती है। यह एपिग्राफ में सन्निहित है, जिसे बुनिन ने 1951 के अंतिम संस्करण में ही हटा दिया था: "हाय टू यू, बेबीलोन, स्ट्रांग सिटी!"। यह बाइबिल वाक्यांश, कसदी साम्राज्य के पतन से पहले बेलशस्सर के पर्व की याद दिलाता है, भविष्य की महान आपदाओं के अग्रदूत की तरह लगता है। वेसुवियस के पाठ में उल्लेख, जिसके विस्फोट ने पोम्पेई को मार डाला, दुर्जेय भविष्यवाणी को पुष्ट करता है। सभ्यता के संकट की एक गहरी भावना, अस्तित्व के लिए बर्बाद, जीवन, मनुष्य, मृत्यु और अमरता पर दार्शनिक प्रतिबिंबों से जुड़ी है।
बुनिन की कहानी निराशा की भावना पैदा नहीं करती है। बदसूरत की दुनिया के विपरीत, सुंदरता के लिए विदेशी (नीपोलिटन संग्रहालय और कैपरी की प्रकृति और जीवन को समर्पित गीत), लेखक सुंदरता की दुनिया को बताता है। लेखक का आदर्श हंसमुख अब्रूज़ो हाइलैंडर्स की छवियों में सन्निहित है, माउंट सोलारो की सुंदरता में, यह मैडोना में परिलक्षित होता है, जो कि सबसे सुंदर, शानदार रूप से सुंदर इटली में, ग्रोटो को सुशोभित करता है, जिसने सैन फ्रांसिस्को से सज्जन को फाड़ दिया है।
और यहाँ यह है, यह अपेक्षित, अपरिहार्य मृत्यु। कैपरी में, सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन की अचानक मृत्यु हो जाती है। हमारा पूर्वाभास और कहानी का एपिग्राफ सच होता है। सज्जन को सोडा बॉक्स में और फिर एक ताबूत में रखने की कहानी उन संचयों, वासनाओं, आत्म-भ्रमों की सभी निरर्थकता और मूर्खता को दर्शाती है जिनके साथ मुख्य चरित्र इस बिंदु तक मौजूद था।
समय और घटनाओं का एक नया संदर्भ बिंदु है। गुरु की मृत्यु, जैसा कि यह थी, कथा को दो भागों में काटती है, और यह रचना की मौलिकता को निर्धारित करती है। मृतक और उसकी पत्नी के प्रति रवैया नाटकीय रूप से बदल जाता है। हमारी आंखों के सामने, होटल के मालिक और बेलबॉय लुइगी उदासीन और कठोर हो जाते हैं। स्वयं को ब्रह्मांड का केंद्र मानने वाले की दया और पूर्ण व्यर्थता का पता चलता है।
बुनिन अस्तित्व के अर्थ और सार के बारे में, जीवन और मृत्यु के बारे में, मानव अस्तित्व के मूल्य के बारे में, पाप और अपराध के बारे में, कृत्यों की आपराधिकता के लिए भगवान के फैसले के बारे में सवाल उठाता है। कहानी के नायक को लेखक से औचित्य और क्षमा नहीं मिलती है, और सागर गुस्से से दहाड़ता है क्योंकि मृतक के ताबूत के साथ स्टीमर वापस चला जाता है।
शिक्षक का अंतिम शब्द
एक बार की बात है, पुश्किन ने दक्षिणी निर्वासन की अवधि की एक कविता में, मुक्त समुद्र को रोमांटिक रूप से महिमामंडित किया और इसका नाम बदलकर इसे "महासागर" कहा। उन्होंने समुद्र में दो मौतों को भी चित्रित किया, अपनी निगाहें चट्टान की ओर मोड़ते हुए, "महिमा की कब्र", और कविताओं को अच्छे और अत्याचारी पर प्रतिबिंब के साथ समाप्त किया। संक्षेप में, बुनिन ने भी इसी तरह की संरचना का प्रस्ताव रखा: महासागर एक जहाज है "एक सनकी द्वारा संग्रहीत", "प्लेग के दौरान एक दावत" - दो मौतें (एक करोड़पति और तिबेरियस की), एक महल के खंडहर के साथ एक चट्टान - ए अच्छाई और अत्याचारी पर प्रतिबिंब। लेकिन बीसवीं सदी के "लोहे" के लेखक ने कैसे सब कुछ पुनर्विचार किया है!
गद्य के लिए सुलभ महाकाव्य पूर्णता के साथ, बुनिन समुद्र को एक स्वतंत्र, सुंदर और स्वच्छंद के रूप में नहीं, बल्कि एक दुर्जेय, क्रूर और विनाशकारी तत्व के रूप में खींचता है। पुश्किन का "प्लेग के दौरान दावत" अपनी दुखद गुणवत्ता खो देता है और एक पैरोडिक और विचित्र चरित्र प्राप्त करता है। कहानी के नायक की मौत का शोक लोगों को नहीं है। और द्वीप पर चट्टान, सम्राट का आश्रय, इस बार "महिमा का मकबरा" नहीं बन जाता है, बल्कि एक पैरोडी स्मारक, पर्यटन की वस्तु बन जाता है: लोग यहां समुद्र के पार चले गए, बुनिन कड़वी विडंबना के साथ लिखते हैं, एक खड़ी चट्टान पर चढ़ गए, जिस पर एक नीच और भ्रष्ट राक्षस रहता था, लोगों को अनगिनत मौत के घाट उतार दिया। इस तरह का पुनर्विचार दुनिया की विनाशकारी और विनाशकारी प्रकृति को बताता है, जो जहाज की तरह रसातल के किनारे पर है।
साहित्य
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आईए बुनिन। "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" (1915)
1915 में प्रकाशित, कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" प्रथम विश्व युद्ध के दौरान बनाई गई थी, जब बुनिन के काम में विनाशकारी अस्तित्व, अस्वाभाविकता और तकनीकी सभ्यता के कयामत के उद्देश्यों में उल्लेखनीय वृद्धि हुई थी। प्रसिद्ध "टाइटैनिक" की मृत्यु से प्रतीकात्मक नाम "अटलांटिस" के साथ एक विशाल जहाज की छवि का सुझाव दिया गया था, जिसमें कई लोगों ने भविष्य की विश्व तबाही का प्रतीक देखा था। अपने कई समकालीनों की तरह, बुनिन ने एक नए युग की दुखद शुरुआत को महसूस किया, और इसलिए लेखक के कार्यों में इस अवधि में भाग्य, मृत्यु और रसातल का मकसद तेजी से महत्वपूर्ण होता जा रहा है।
अटलांटिस का प्रतीकवाद।जहाज "अटलांटिस", एक बार डूबे हुए द्वीप के नाम से, सभ्यता का प्रतीक बन जाता है, जिसमें यह आधुनिक मानवता द्वारा बनाया गया था - एक तकनीकी, यंत्रवत सभ्यता जो एक व्यक्ति को प्राकृतिक कानूनों से दूर एक व्यक्ति के रूप में दबा देती है। होने का। एंटीथिसिस कहानी की एक आलंकारिक प्रणाली बनाने के मुख्य तरीकों में से एक बन जाता है: "अटलांटिस", डेक और होल्ड के विपरीत, इसके कप्तान के साथ, "मूर्तिपूजक भगवान" या "मूर्ति" की तरह, एक अपमानजनक, कृत्रिम, झूठा है दुनिया, और इसलिए बर्बाद। यह राजसी और दुर्जेय है, लेकिन "अटलांटिस" की दुनिया "पैसे", "महिमा", "परिवार के बड़प्पन" की भूतिया नींव पर टिकी हुई है, जो पूरी तरह से मानव व्यक्तित्व के मूल्य को बदल देती है। लोगों द्वारा कृत्रिम रूप से बनाई गई यह दुनिया, उसके लिए एक शत्रुतापूर्ण, विदेशी और रहस्यमय तत्व के रूप में होने के तत्वों से बंद है: "बर्फ़ीला तूफ़ान अपने गियर और चौड़े-पहाड़ पाइपों में लड़े, बर्फ से सफेद हो गए, लेकिन वह दृढ़ था , दृढ़, राजसी और भयानक। ” भयानक है यह भव्यता, जीवन के तत्वों को स्वयं दूर करने की कोशिश कर रही है, इस पर अपना प्रभुत्व स्थापित करने की कोशिश कर रही है, भयानक है यह मायावी महिमा, रसातल के सामने इतना अस्थिर और नाजुक। कयामत इस बात में भी स्पष्ट है कि जहाज की "निचली" और "मध्य" दुनिया कितनी विपरीत हैं, एक सौम्य सभ्यता के "नरक" और "स्वर्ग" के अजीबोगरीब मॉडल: प्रकाश और रंग पैलेट, सुगंध, आंदोलन, "सामग्री" दुनिया ध्वनि - उनमें सब कुछ अलग है, केवल एक ही सामान्य बात है उनका अलगाव, होने के प्राकृतिक जीवन से अलगाव। "अटलांटिस" की "ऊपरी" दुनिया, इसका "नया देवता" एक "दयालु मूर्तिपूजक देवता", "एक विशाल मूर्ति", "एक मूर्तिपूजक मूर्ति" के समान एक कप्तान है। तुलनाओं की यह पुनरावृत्ति आकस्मिक नहीं है: आधुनिक युग को बुनिन द्वारा एक नए "मूर्तिपूजा" के वर्चस्व के रूप में चित्रित किया गया है - खाली और व्यर्थ जुनून के साथ एक जुनून, एक सर्वशक्तिमान और रहस्यमय प्रकृति का डर, इसके पवित्रीकरण के बाहर कामुक जीवन का एक दंगा आत्मा के जीवन से। "अटलांटिस" की दुनिया एक ऐसी दुनिया है जहाँ कामुकता, लोलुपता, विलासिता के लिए जुनून, गर्व और घमंड का शासन है, एक ऐसी दुनिया जहाँ भगवान को "मूर्ति" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।
अटलांटिस यात्री। एमजब बुनिन अटलांटिस के यात्रियों का वर्णन करते हैं तो कृत्रिमता और स्वचालितता का विरोध तेज हो जाता है, यह कोई संयोग नहीं है कि एक बड़ा पैराग्राफ उनके दिन की दिनचर्या के लिए समर्पित है: यह उनके अस्तित्व के घातक विनियमन का एक मॉडल है, जिसमें कोई नहीं है दुर्घटनाओं, रहस्यों, आश्चर्यों का स्थान, अर्थात्, जो मानव जीवन को वास्तव में रोमांचक बनाता है। रेखा का लयबद्ध-अंतर्राष्ट्रीय पैटर्न ऊब, दोहराव की भावना को व्यक्त करता है, इसकी सुस्त नियमितता और पूर्ण पूर्वानुमेयता के साथ एक घड़ी की कल की छवि बनाता है, और सामान्यीकरण के अर्थ के साथ शाब्दिक और व्याकरणिक साधनों का उपयोग ("इसे चलना चाहिए था) तेज", "उठो ... पियो ... बैठो ... करो ... करो ... चलो") इस शानदार "भीड़" की अवैयक्तिकता पर जोर देती है (यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक समाज को परिभाषित करता है इस तरह अटलांटिस में अमीर और मशहूर हस्तियां एकत्रित हुईं)। इस नकली, शानदार भीड़ में, कठपुतली, नाटकीय मुखौटे, मोम संग्रहालय की मूर्तियां जितने लोग नहीं हैं: “इस शानदार भीड़ में एक निश्चित महान धनी व्यक्ति था, एक प्रसिद्ध स्पेनिश लेखक था, एक सार्वभौमिक सौंदर्य था , प्यार में एक खूबसूरत जोड़ा था।" ऑक्सीमोरोनिक संयोजन और शब्दार्थ रूप से विरोधाभासी तुलना झूठे नैतिक मूल्यों की दुनिया को प्रकट करती है, प्यार, सौंदर्य, मानव जीवन और व्यक्तिगत व्यक्तित्व के बारे में बदसूरत विचार: "एक सुंदर आदमी जो एक विशाल जोंक की तरह दिखता है" (सौंदर्य के लिए एक सरोगेट), "काम पर रखा प्रेमी", युवा नियपोलिटन महिलाओं का "उदासीन प्रेम", जिसे मास्टर ने इटली में आनंद लेने की आशा की थी (प्यार के लिए एक सरोगेट)।
अटलांटिस के लोग जीवन, प्रकृति, कला से पहले आश्चर्य के उपहार से वंचित हैं, उन्हें सुंदरता के रहस्यों की खोज करने की कोई इच्छा नहीं है, यह कोई संयोग नहीं है कि वे जहां कहीं भी दिखाई देते हैं, वे अपने साथ इस "निशान" को ले जाते हैं: संग्रहालयों में उनकी धारणा "घातक स्वच्छ", चर्च - "ठंड", "मेनोरह की एक विशाल खालीपन, चुप्पी और शांत रोशनी" के साथ, उनके लिए कला केवल "उनके पैरों के नीचे फिसलन वाले मकबरे और किसी का" क्रॉस से उतरना "है, निश्चित रूप से प्रसिद्ध।"
कहानी का मुख्य पात्र।यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी का नायक एक नाम से वंचित है (उसकी पत्नी और बेटी का नाम भी नहीं है) - बस जो सबसे पहले एक व्यक्ति को "भीड़" से अलग करता है, उसके "स्व" को प्रकट करता है ("किसी को याद नहीं है" उसका नाम")। शीर्षक "मास्टर" का मुख्य शब्द नायक की व्यक्तिगत और अद्वितीय प्रकृति को निर्धारित नहीं करता है, बल्कि तकनीकी अमेरिकी सभ्यता की दुनिया में उसकी स्थिति को निर्धारित करता है (यह संयोग से नहीं है कि शीर्षक में एकमात्र उचित संज्ञा सैन फ्रांसिस्को है , इस प्रकार बुनिन पौराणिक अटलांटिस के वास्तविक, सांसारिक एनालॉग को परिभाषित करता है), उनका विश्वदृष्टि: "उन्हें दृढ़ता से विश्वास था कि उन्हें आराम करने, आनंद लेने का हर अधिकार था ... वह रास्ते में काफी उदार थे और इसलिए देखभाल में पूरी तरह से विश्वास करते थे। जितने उसे खिलाते और सींचते थे, सब में से सबेरे से सांझ तक उसकी सेवा करते थे।” गुरु के पूरे पिछले जीवन का विवरण केवल एक पैराग्राफ में है, और जीवन को अधिक सटीक रूप से परिभाषित किया गया है - "तब तक, वह जीवित नहीं था, लेकिन केवल अस्तित्व में था।" कहानी में नायक का कोई विस्तृत भाषण विवरण नहीं है, उसके आंतरिक जीवन को लगभग चित्रित नहीं किया गया है। नायक का आंतरिक भाषण अत्यंत दुर्लभ है। यह सब बताता है कि गुरु की आत्मा मर चुकी है, और उसका अस्तित्व सिर्फ एक निश्चित भूमिका का प्रदर्शन है।
नायक की उपस्थिति अत्यंत "भौतिक" है, लेटमोटिफ विवरण, एक प्रतीकात्मक चरित्र प्राप्त करना, सोने की चमक बन जाता है, प्रमुख रंग पीले, सोना, चांदी, यानी मृत्यु के रंग, जीवन की अनुपस्थिति, बाहरी चमक के रंग। सादृश्य, आत्मसात की तकनीक का उपयोग करते हुए, बुनिन, दोहराए जाने वाले विवरणों की मदद से बाहरी चित्र बनाता है - दो लोगों के "जुड़वां" जो एक दूसरे से पूरी तरह से अलग हैं - मास्टर और पूर्वी राजकुमार: फेसलेसनेस के वर्चस्व की दुनिया में, लोग एक दूसरे को आइना दिखाते हैं।
कहानी में मौत का विषय। प्रतिवाद "जीवन-मृत्यु" कहानी में कथानक बनाने वाले तत्वों में से एक है। "जीवन की एक बढ़ी हुई भावना", बुनिन की विशेषता, विरोधाभासी रूप से "मृत्यु की बढ़ी हुई भावना" के साथ मिलती है। लेखक में बहुत पहले, मृत्यु के प्रति एक विशेष, रहस्यमय दृष्टिकोण जागृत हो गया था: उसकी समझ में मृत्यु कुछ रहस्यमय, समझ से बाहर थी, जिसे मन सामना नहीं कर सकता, लेकिन एक व्यक्ति मदद नहीं कर सकता लेकिन इसके बारे में सोचता है। कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" में मृत्यु अनंत काल, ब्रह्मांड, होने का एक हिस्सा बन जाती है, लेकिन यही कारण है कि "अटलांटिस" के लोग इसके बारे में नहीं सोचने की कोशिश करते हैं, वे एक पवित्र, रहस्यमय भय का अनुभव करते हैं जो चेतना को पंगु बना देता है और इसके प्रति भावनाएँ। सज्जन ने मौत के "परेशानियों" को नोटिस नहीं करने की कोशिश की, उनके बारे में नहीं सोचा: "लंबे समय तक, तथाकथित रहस्यमय भावनाएं सज्जन की आत्मा में नहीं रहीं ... उन्होंने एक सपने में मालिक को देखा होटल, अपने जीवन में आखिरी ... बिना समझने की कोशिश किए, बिना यह सोचे कि वास्तव में क्या भयानक था ... सैन फ्रांसिस्को के सज्जन ने अपने लिए इतनी महत्वपूर्ण शाम को क्या महसूस किया और क्या सोचा? वह सिर्फ खाना चाहता था।" मौत अचानक सैन फ्रांसिस्को से करोड़पति पर झपट पड़ी, "अतार्किक रूप से", अशिष्ट रूप से प्रतिकारक, उसे उसी समय कुचल दिया जब वह जीवन का आनंद लेने वाला था। मौत का वर्णन बुनिन ने जोरदार रूप से प्राकृतिक रूप से किया है, लेकिन यह ठीक ऐसा विस्तृत विवरण है, जो विरोधाभासी रूप से, जो हो रहा है उसके रहस्यवाद को बढ़ाता है: जैसे कि कोई व्यक्ति किसी अदृश्य, क्रूर, अपनी इच्छाओं और आशाओं के प्रति बेरहमी से संघर्ष कर रहा हो। इस तरह की मृत्यु का अर्थ जीवन के किसी भिन्न - आध्यात्मिक - रूप में जारी रहना नहीं है, यह शरीर की मृत्यु है, अंतिम, पुनरुत्थान की आशा के बिना गैर-अस्तित्व में गिरना, यह मृत्यु एक अस्तित्व का तार्किक निष्कर्ष बन गई है जिसमें लंबे समय से कोई जीवन नहीं है। विरोधाभासी रूप से, नायक द्वारा अपने जीवनकाल में खोई गई आत्मा के क्षणभंगुर लक्षण उसकी मृत्यु के बाद दिखाई देते हैं: "और धीरे-धीरे, धीरे-धीरे, सभी के सामने, मृतक के चेहरे पर पीलापन आ गया, और उसकी विशेषताएं पतली, चमकीली होने लगीं।" यह ऐसा था मानो वह दिव्य आत्मा, जो जन्म के समय सभी को दी गई थी और स्वयं सैन फ्रांसिस्को के सज्जन द्वारा मार दी गई थी, फिर से मुक्त हो गई। मृत्यु के बाद, अजीब और, वास्तव में, भयानक "शिफ्टर्स" अब "पूर्व मास्टर" के साथ होते हैं: लोगों पर शक्ति मृतक को जीने की असावधानी और नैतिक बहरापन में बदल जाती है ("इसकी शुद्धता के बारे में कोई संदेह नहीं है और इसमें संदेह नहीं हो सकता है" सैन फ्रांसिस्को के सज्जन की इच्छाएँ", "मालिक ने विनम्रता से और शान से झुके" - "यह बिल्कुल असंभव है, महोदया, .. विनम्र गरिमा के साथ मालिक ने उसे घेर लिया ... मालिक एक भावहीन चेहरे के साथ, पहले से ही बिना कोई शिष्टाचार"); लुइगी की जिद के बजाय, लेकिन फिर भी शिष्टाचार, उसकी भैंस और हरकतों, नौकरानियों की हंसी; आलीशान अपार्टमेंट के बजाय, "जहां एक उच्च पदस्थ व्यक्ति रहता था", - "एक कमरा, सबसे छोटा, सबसे खराब, सबसे नम और सबसे ठंडा", एक सस्ते लोहे के बिस्तर और मोटे ऊनी कंबल के साथ; "अटलांटिस" पर एक शानदार डेक के बजाय - एक अंधेरा पकड़; सबसे अच्छा आनंद लेने के बजाय, एक सोडा बॉक्स, एक भूखा कैबमैन, और एक सिसिली-शैली का घोड़ा तैयार हुआ। मृत्यु के आस-पास, एक क्षुद्र, स्वार्थी मानवीय उपद्रव अचानक भड़क उठता है, जिसमें भय और झुंझलाहट दोनों - केवल करुणा, सहानुभूति नहीं है, जो हुआ है उसके संस्कार का कोई अर्थ नहीं है। ये "शिफ्टर्स" ठीक इसलिए संभव हो गए क्योंकि "अटलांटिस" के लोग अस्तित्व के प्राकृतिक नियमों से दूर हैं, जिनमें से जीवन और मृत्यु एक हिस्सा हैं, कि मानव व्यक्तित्व को "मास्टर" या "नौकर" की सामाजिक स्थिति से बदल दिया जाता है। , वह "पैसा", "महिमा", "परिवार का बड़प्पन" व्यक्ति को पूरी तरह से बदल देता है। प्रभुत्व के लिए "अभिमानी व्यक्ति" का ढोंग भ्रामक निकला। प्रभुत्व एक क्षणिक श्रेणी है, ये सर्वशक्तिमान सम्राट टिबेरियस के महल के वही खंडहर हैं। चट्टान पर लटके हुए खंडहरों की छवि एक विवरण है जो अटलांटिस की कृत्रिम दुनिया की नाजुकता, इसके विनाश पर जोर देती है।
महासागर और इटली की छवियों का प्रतीकवाद।"अटलांटिस" की दुनिया का विरोध करना प्रकृति की एक विशाल दुनिया है, स्वयं होने के नाते, वह सब कुछ मौजूद है, जिसका अवतार इटली और सागर बुनिन की कहानी में है। समुद्र के कई चेहरे हैं, परिवर्तनशील: यह काले पहाड़ों के साथ चलता है, एक सफेद पानी के रेगिस्तान के साथ जम जाता है या "लहरों, मोर की पूंछ की तरह फूल" की सुंदरता के साथ प्रहार करता है। महासागर "अटलांटिस" के लोगों को अपनी अप्रत्याशितता और स्वतंत्रता, स्वयं जीवन के तत्वों, परिवर्तनशील और हमेशा गतिमान से भयभीत करता है: "दीवारों के पीछे चलने वाला महासागर भयानक था, लेकिन उन्होंने इसके बारे में नहीं सोचा।" समुद्र की छवि पानी की पौराणिक छवि को अस्तित्व के मूल तत्व के रूप में वापस ले जाती है, जिसने जीवन और मृत्यु को जन्म दिया। "अटलांटिस" की दुनिया की कृत्रिमता भी समुद्र के तत्वों से इस व्यवस्था में प्रकट होती है, जो एक भ्रामक राजसी जहाज की दीवारों से घिरी हुई है।
बुनिन की कहानी में इटली सदा गतिशील और बहुआयामी दुनिया की विविधता का अवतार बन जाता है। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन के लिए इटली का धूप वाला चेहरा कभी प्रकट नहीं हुआ था, वह केवल इसके समृद्ध बरसात के चेहरे को देखने में कामयाब रहा: ताड़ के पत्ते टिन से चमकते हैं, बारिश से भीगते हैं, ग्रे आकाश, लगातार रिमझिम बारिश, सड़ी हुई मछलियों की महक। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन की मृत्यु के बाद भी, अटलांटिस के यात्री, अपनी यात्रा जारी रखते हुए, लापरवाह नाविक लोरेंजो या अब्रूज़ी पर्वतारोहियों से नहीं मिलते हैं, उनका रास्ता सम्राट टिबेरियस के महल के खंडहरों तक है। अटलांटिस के लोगों से होने का आनंदमय पक्ष हमेशा के लिए बंद कर दिया गया है, क्योंकि वे इस पक्ष को देखने के लिए तैयार नहीं हैं, आध्यात्मिक रूप से इसे खोलने के लिए।
इसके विपरीत, इटली के लोग - नाविक लोरेंजो और अब्रूज़ो हाइलैंडर्स - विशाल ब्रह्मांड के एक प्राकृतिक हिस्से की तरह महसूस करते हैं, यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी के समापन में कलात्मक स्थान तेजी से फैलता है, जिसमें पृथ्वी, महासागर शामिल हैं , और आकाश: "एक पूरा देश, हर्षित, सुंदर, धूप, उनके नीचे फैला हुआ।" दुनिया की सुंदरता के साथ बचकाना हर्षित नशा, जीवन के चमत्कार पर भोला और श्रद्धापूर्ण आश्चर्य भगवान की माँ को संबोधित अब्रूज़ो हाइलैंडर्स की प्रार्थनाओं में महसूस किया जाता है। वे, लोरेंजो की तरह, प्राकृतिक दुनिया के अभिन्न अंग हैं। लोरेंजो सुरम्य रूप से सुंदर, स्वतंत्र, पैसे के प्रति उदासीन है - इसमें सब कुछ नायक के वर्णन का विरोध करता है। बुनिन स्वयं जीवन की महानता और सुंदरता की पुष्टि करता है, जिसका शक्तिशाली और मुक्त प्रवाह "अटलांटिस" के लोगों को डराता है और इसमें वे लोग शामिल होते हैं जो अनायास ही इसका जैविक हिस्सा बनने में सक्षम होते हैं, लेकिन बचकाना समझदारी से उस पर भरोसा करते हैं।
कहानी की अस्तित्वगत पृष्ठभूमि।कहानी की कलात्मक दुनिया में सीमित, निरपेक्ष मूल्य शामिल हैं: रोमन सम्राट टिबेरियस और "क्रिकेट", "उदास लापरवाही", नरक और स्वर्ग के साथ दीवार पर गाते हुए, शैतान और भगवान की माँ समान भागीदार बन जाते हैं एक अमेरिकी करोड़पति के जीवन और मृत्यु के बारे में कहानी में। स्वर्गीय और सांसारिक दुनिया का संबंध विरोधाभासी रूप से प्रकट होता है, उदाहरण के लिए, तैंतालीसवें अंक के विवरण में: "मृत व्यक्ति अंधेरे में रहा, नीले सितारों ने उसे आकाश से देखा, एक क्रिकेट ने उदास लापरवाही के साथ गाया। दीवार।" शैतान की आँखें रात और बर्फ़ीले तूफ़ान में जाने वाले जहाज का अनुसरण करती हैं, और भगवान की माँ का चेहरा स्वर्गीय ऊंचाइयों की ओर मुड़ जाता है, उसके पुत्र का राज्य: “जहाज की अनगिनत ज्वलंत आँखें बर्फ के पीछे मुश्किल से दिखाई देती थीं शैतान के लिए, जो जहाज को देख रहा था ... सड़क के ऊपर, मोंटे सोलारो की चट्टानी दीवार की कुटी में, सूरज से रोशन, उसकी गर्मी और चमक में, वह बर्फ-सफेद प्लास्टर कपड़ों में खड़ी थी .. भगवान की माँ, नम्र और दयालु, अपनी आँखों को स्वर्ग की ओर उठाकर, अपने तीन बार के धन्य पुत्र के शाश्वत और धन्य निवास के लिए। यह सब समग्र रूप से दुनिया की एक छवि बनाता है, एक स्थूल जगत जिसमें प्रकाश और अंधकार, जीवन और मृत्यु, अच्छाई और बुराई, क्षण और अनंत काल शामिल हैं। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ असीम रूप से छोटा अटलांटिस की बंद दुनिया है, जो इस अलगाव में खुद को महान मानती है। यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी का निर्माण एक रचनात्मक अंगूठी की विशेषता है: "अटलांटिस" का विवरण काम की शुरुआत और अंत में दिया गया है, जबकि एक ही चित्र अलग-अलग हैं: जहाज की रोशनी, एक सुंदर स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रा , पकड़ की नारकीय भट्टियां, एक नाचता हुआ जोड़ा प्यार खेल रहा है। यह अलगाव का एक घातक चक्र है, जो एक "अभिमानी व्यक्ति" द्वारा बनाया गया एक चक्र है और उसे गुलाम में बदल देता है, जो खुद को एक स्वामी के रूप में जानता है।
मनुष्य और दुनिया में उसका स्थान, प्रेम और खुशी, जीवन का अर्थ, अच्छाई और बुराई के बीच शाश्वत संघर्ष, सुंदरता और इसे जीने की क्षमता - ये शाश्वत समस्याएं बुनिन की कहानी के केंद्र में हैं।
