कप्तान की बेटी में परी कथा की भूमिका। पुगाचेव द्वारा ग्रिनेव को बताई गई काल्मिक परी कथा का क्या अर्थ है। उपन्यास में, कप्तान की बेटी? पुगाचेव द्वारा बताई गई परी कथा में क्या कहा गया है

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की कहानी "द कैप्टन की बेटी" पाठकों को विस्मित करने के लिए कभी नहीं रुकेगी: नायकों के चरित्र इतने दिलचस्प हैं, वर्णित घटनाएं, वास्तविक ऐतिहासिक तथ्यों पर आधारित हैं। पुश्किन की प्रतिभा वास्तव में महान है: कहानी में, प्रत्येक विवरण में एक बड़ा शब्दार्थ भार होता है। इस संबंध में दिलचस्प वे पुरालेख हैं जिन्हें लेखक अध्यायों के लिए चुनता है। ऐसा लगता है कि कुछ पुरालेख अध्याय की सामग्री को समझाने के लिए तैयार किए गए हैं। अन्य स्पष्ट रूप से व्यंग्यात्मक हैं। हालांकि, अधिकांश एपिग्राफ का उद्देश्य पात्रों के चरित्र को यथासंभव पूरी तरह से प्रकट करना है। कथा में शामिल कलमीक परी कथा द्वारा वही कार्य किया जाता है, जिसे पुगाचेव ग्रिनेव को बताता है।

"जंगली प्रेरणा के साथ" Cossacks के नेता एक परी कथा कहते हैं:

एक बार एक चील ने एक कौवे से पूछा: मुझे बताओ, रेवेन-पक्षी, तुम इस दुनिया में तीन सौ साल क्यों रहते हो, और मैं केवल तैंतीस साल का हूं? - क्योंकि, पिता, कौवे ने उसे उत्तर दिया, कि तुम जीवित रक्त पीते हो, और मैं कैरियन खाता हूं। चील ने सोचा: चलो कोशिश करते हैं और हम वही खाते हैं। अच्छा। चील और कौआ उड़ गए। यहाँ उन्होंने एक गिरा हुआ घोड़ा देखा; नीचे जाकर बैठ गया। कौआ चोंच मारकर प्रशंसा करने लगा। उकाब ने एक बार चोंच मारी, फिर चोंच मारी, अपना पंख लहराया और कौवे से कहा: नहीं, रेवेन भाई; तीन सौ वर्ष के सगे हुए खाने से अच्छा है कि एक बार जीवित लहू पीया जाए, और फिर परमेश्वर क्या देगा!

पुगाचेव, निश्चित रूप से, खुद को चील के साथ जोड़ता है। हालाँकि, ग्रिनेव भी खुद को एक कौवे के रूप में नहीं पहचानता है। उसके लिए, "डकैती से जीने के लिए", पुगाचेव की तरह, बिल्कुल "कैरियन को चोंच मारना" है। इस प्रकार, हम देखते हैं कि प्रत्येक नायक, हालांकि वह खुद को एक ही परी-कथा चरित्र के साथ तुलना करता है, उसके अपने विचार हैं कि "ईगल" कौन है और उनके द्वारा चुने गए पथ की शुद्धता के बारे में दृढ़ विश्वास है।

एमिलीन पुगाचेव एक व्यक्ति के रूप में बहुत रुचि रखते हैं। निस्संदेह, वह एक असाधारण व्यक्ति हैं। कैप्टन की बेटी में उनकी छवि वीर और राजसी है। सभी "गरीब भीड़" की जरूरतों और दुखों को जानते हुए, पुगाचेव ने अपने प्रत्येक समूह को विशेष नारों और फरमानों के साथ संबोधित किया। उन्होंने न केवल यिक नदी के साथ अपनी सारी भूमि और धन के साथ कोसैक्स का समर्थन किया, बल्कि यह भी कि कोसैक्स को क्या चाहिए: रोटी, बारूद, सीसा, पैसा, "पुराना विश्वास" और कोसैक स्वतंत्रता। किसानों की ओर मुड़ते हुए, पुगाचेव ने उन्हें भूमि और भूमि दी, स्वतंत्रता दी, ज़मींदारों को मुक्त किया, जिन्हें उन्होंने सत्ता से, सत्ता से, राज्य के संबंध में किसी भी दायित्व से मुक्त करने का आह्वान किया, उन्हें एक मुक्त कोसैक जीवन का वादा किया। उसके पास लोगों का नेतृत्व करने की क्षमता है - उसके सैनिकों के रैंक में न केवल भगोड़े अपराधी हैं, बल्कि सामान्य किसान भी हैं। पुगाचेव को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है जो बड़प्पन और यहां तक ​​\u200b\u200bकि दया से रहित नहीं है, यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि उसने प्योत्र ग्रिनेव और माशा मिरोनोवा के संबंध में कैसे काम किया। वह अपने विश्वासों के लिए, ग्रिनेव की पसंद के लिए सम्मान के बिना नहीं है। पुगाचेव दयालुता के लिए दया वापस करने में सक्षम है, ग्रिनेव द्वारा प्रस्तुत हरे चर्मपत्र कोट को याद करते हुए, वह बदले में पीटर को दयालु बनाता है, और भी महत्वपूर्ण।

हालाँकि, यह सब एमिलीन पुगाचेव द्वारा किए गए अत्याचारों को सही नहीं ठहराता है। उनका जीवन दर्शन - एक चील की तरह, एक बार जब आप खून के नशे में हो जाते हैं, और फिर, जो हो सकता है - इस तथ्य की ओर जाता है कि वह इन मान्यताओं का लगभग शाब्दिक रूप से पालन करता है। पुगाचेव और उनकी सेना ने कैप्टन मिरोनोव जैसे लोगों का बहुत सारा निर्दोष खून बहाया। किस नाम से? आजादी के नाम पर उन्होंने "भीड़" से वादा किया था? मुश्किल से। यदि ऐसा होता, तो पुगाचेव के पास आगे की कार्रवाइयों का एक निश्चित कार्यक्रम होता, लेकिन भविष्य खुद उन्हें और उनके सहयोगियों को एक कोसैक राज्य के रूप में अस्पष्ट लग रहा था, जहां हर कोई कोसैक होगा, जहां न तो कर होंगे और न ही भर्ती। . झूठ, हत्या, उपाध्यक्ष - यही पुगाचेव के विद्रोह के साथ है। यहाँ, एक चील के साथ तुलना पहले से ही अनुचित है, बल्कि, एक परी कथा के शब्दों में, "कैरियन पर चोंच मारना" है।

मेरी राय में, पुगाचेव अपने कार्यों का निष्पक्ष मूल्यांकन करने में सक्षम नहीं है। विद्रोह के साथ हुई हत्या, डकैती और डकैती में फंसने के बाद, Cossacks के नेता ने वास्तविक वीरता का एक विकृत विचार प्राप्त किया जो किसी व्यक्ति द्वारा किसी लक्ष्य के नाम पर किया जाता है। अद्वितीय साहस के साथ, पुगाचेव फिर भी लोगों के कल्याण के संरक्षक की तरह नहीं दिखता है, और इसलिए, उनकी वीरता बेकार है। ऊंचे विचारों की घोषणा करते हुए, पुगाचेव वास्तव में न केवल "शीर्ष" के लिए बहुत दुख लाता है, जिसके खिलाफ उन्होंने विरोध किया, बल्कि आम लोगों के लिए जो खुद को अपनी "गतिविधियों" के क्षेत्र में पाते हैं।

पीटर ग्रिनेव की जीवन स्थिति की धारणा में बहुत करीब और अधिक समझने योग्य है। एक ईमानदार रईस, आसन्न मृत्यु के बावजूद भी, वह अपने विश्वासों के प्रति सच्चा रहता है। उसे अपने विश्वास के बारे में संदेह की छाया नहीं है। ग्रिनेव अपनी बात पर कायम है, साम्राज्ञी के प्रति निष्ठा की शपथ लेते हुए, कोई भी जीवन परिस्थिति उसे पीछे हटने के लिए मजबूर नहीं करेगी। वह, पुगाचेव की तरह, साहसी व्यक्ति है। यहां तक ​​​​कि, मेरी राय में, उसका साहस पुगाचेव की तुलना में बहुत अधिक है - वह अपने प्रिय को बचाने के लिए अपनी जान जोखिम में डालता है। माशा मिरोनोवा के नाम को कलंकित न करने के लिए, वह मृत्यु और अपमान दोनों को स्वीकार करने के लिए तैयार है (श्वबरीन की बदनामी के अनुसार, वे उसे देशद्रोही के रूप में निष्पादित करने जा रहे हैं)। अगर हम इस बारे में बात करते हैं कि काल्मिक परी कथा की छवियों में से एक प्योत्र ग्रिनेव के व्यक्तित्व पर कितना लागू होता है, तो निश्चित रूप से, एक ईगल की छवि उसके करीब है। केवल इस छवि की उनके द्वारा अलग तरह से व्याख्या की गई है। ग्रिनेव के लिए, "मृत चीजों को चोंच मारना" - देशद्रोही बनना, शपथ बदलना, खुद को बदलना। उसके लिए, शानदार चील के लिए, एक छोटा जीवन जीना बेहतर है, लेकिन एक योग्य।

(पेट्रूशा) - अंतिम प्रमुख कार्य का नायक
पुश्किन, एक प्रांतीय रूसी रईस, जिसकी ओर से ("नोट्स फॉर . के रूप में)
पुगाचेव के युग के बारे में सिकंदर प्रथम के युग में संकलित वंशावली की स्मृति
विद्रोह) का वर्णन है। ऐतिहासिक कहानी "द कैप्टन की बेटी" में
1830 के दशक की पुश्किन की रचनात्मकता के सभी विषय एक साथ आए।

1. लोगों की सादगी और समाज के विकास में उनकी भूमिका
2. सम्मान और कर्तव्य
3. देश के इतिहास के विकास में बड़प्पन में लोगों की भूमिका?

2) M.Yu द्वारा इसी नाम की कविता में मत्स्यरी का स्वीकारोक्ति क्या है। लेर्मोंटोव?
1. कार्यों और कर्मों में नायक का पश्चाताप
2. निष्फल संघर्ष को त्यागने का आह्वान
3.संरक्षण और इच्छा और खुशी का अधिकार

3) क्या है एल.एन. टॉल्स्टॉय "आफ्टर द बॉल"
1. कर्नल के जीवन और भाग्य के बारे में
2. इवान वासिलीविच के वरेनका के प्यार के बारे में, नायिका के परिवार के साथ उनके रिश्ते
3. समाज के जीवन के लिए एक व्यक्ति की व्यक्तिगत जिम्मेदारी पर, अच्छे स्वभाव के मुखौटे के नीचे छिपा हुआ इस समाज का झूठ, खालीपन और अमानवीय क्रूरता

4) "वसीली टेर्किन" कविता में लेखक का ध्यान ए.टी. Tvardovsky स्थित है:
1. वास्तविक व्यक्ति वसीली टेर्किन, जिन्होंने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान युद्ध के मैदानों का दौरा किया था
2. विभिन्न प्रकार की स्थितियों और प्रसंगों में युद्धरत लोग
3. महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाएँ

5) ई। पुगाचेव द्वारा पी। ग्रिनेव को ए.एस. में बताई गई कलमीक परी कथा का उद्देश्य क्या है? पुश्किन "कप्तान की बेटी?
1. ई। पुगाचेव और पी। ग्रिनेव की छवियों का अलंकारिक अतिरिक्त लक्षण वर्णन
2. ई. पुगाचेवा की जीवन स्थिति का प्रतिबिंब: कैद में रहने की तुलना में एक छोटा लेकिन मुक्त जीवन जीना बेहतर है
3. लोक किंवदंतियों और परंपराओं के अच्छे पारखी के रूप में ई। पुगाचेव की अतिरिक्त विशेषताएं

6) किस कहावत के साथ कथाकार ने लुगानोविची (ए.पी., चेखव द्वारा "ऑन लव") के साथ अपनी दोस्ती की विशेषता बताई?
1. महिला को कोई परेशानी नहीं हुई, इसलिए उसने एक सुअर खरीदा
2. और आपको एक अच्छे कुत्ते से पिस्सू मिलेंगे
3. दोस्त मुसीबत में जाने जाते हैं

7) प्रेम का विषय किस कहानी में केंद्रीय विषय है?
1. "काकेशस" आई.ए. बनीनो
2. "केस हिस्ट्री" एम.एम. ज़ोशचेंको
3. ए.पी. द्वारा "रिटर्न" Platonov

कप्तान की बेटी कहानी में पुगाचेव की छवि
योजना
1. ए.एस. के काम में इतिहास पुश्किन
2. पुगाचेव की छवि
ए) पोर्ट्रेट
बी) पुगाचेव और लोग
ग) पुगाचेव की प्रकृति की असंगति
3. कहानी में पुगाचेव कौन है: एक खलनायक या एक गुण?
कृपया निबंध लिखें 2 पृष्ठ का होना चाहिए

कप्तान की बेटी में कलमीक परी कथा का अर्थ और सबसे अच्छा जवाब मिला

यूरी दीदिक [गुरु] से उत्तर
आपको शायद याद है कि पुगाचेव ने ए.एस. पुश्किन की कहानी "द कैप्टन की बेटी" में ग्रिनेव को कौन सी परी कथा सुनाई थी?
"सुनो," पुगाचेव ने कुछ जंगली प्रेरणा से कहा। "मैं आपको एक परी कथा सुनाता हूँ कि एक बूढ़ी काल्मिक महिला ने मुझे एक बच्चे के रूप में बताया था। एक बार एक चील ने एक कौवे से पूछा: "मुझे बताओ, रेवेन पक्षी, तुम 300 साल से इस दुनिया में क्यों रहते हो, और मैं केवल 33 साल का हूँ? "-" क्योंकि, पिता, - कौवे ने उसे उत्तर दिया, कि तुम जीवित रक्त पीते हो, और मैं कैरियन खाता हूं। चील ने सोचा: "चलो कोशिश करते हैं और हम वही खाते हैं।" अच्छा। चील और कौआ उड़ गए। उन्होंने एक गिरे हुए घोड़े को देखा, नीचे जाकर बैठ गए। कौआ चोंच मारकर प्रशंसा करने लगा। चील ने एक बार चोंच मारी, फिर से चोंच मारी, अपना पंख लहराया और कौवे से कहा: "नहीं, रेवेन भाई: 300 साल तक कैरियन खाने के बजाय, एक बार जीवित रक्त पीना बेहतर है, और फिर भगवान क्या देगा! »- कलमीक परी कथा क्या है?
"पागल," मैंने उसे जवाब दिया। लेकिन हत्या और डकैती से जीने का मतलब है, मेरे लिए, कैरियन पर चोंच मारना।
पुगाचेव ने आश्चर्य से मेरी ओर देखा और कोई उत्तर नहीं दिया।
अजीब है, लेकिन शोधकर्ताओं ने लगभग कभी भी इस प्रकरण का उल्लेख नहीं किया है: या तो गुजरने में, या बिल्कुल नहीं।
स्कूल के शिक्षक ने हमें इसका अर्थ इस तरह समझाया: ग्रिनेव, वे कहते हैं, अपनी महान संकीर्णता के साथ, पुगाचेव की व्यापक प्रकृति को नहीं समझ सकते, उनका जवाब धुन से बाहर और जगह से बाहर है, और पुगाचेव चुप रहे, यह महसूस करते हुए कि क्या उनके बीच एक खाई थी।
यह पता चला (हालांकि, पहले यह संदेह था) कि शिक्षक स्वयं इसके साथ नहीं आया था। स्थिर समय में प्रकाशित शिक्षकों के लिए एक मैनुअल में, हम पढ़ते हैं: "पुगाचेव एक हताश जोखिम लेता है ... उसका व्यापक स्वभाव समझौता समाधान के लिए विदेशी है ... ग्रिनेव का अमूर्त मानवतावाद कम से कम भोला लग रहा था, पुगाचेव आसानी से अपनी आपत्तियों का खंडन कर सकता था। लेकिन, पुगाचेव के व्यक्तित्व के पैमाने को दिखाना चाहते हैं, पुश्किन ... जैसे कि पाठक को यह स्पष्ट कर देता है कि विद्रोह के नेता को पता था कि उनके अपने विचारों के विपरीत निर्णयों को कैसे सुनना है।
इस प्रकार, वर्ग सोवियत नैतिकता के नियमों के अनुसार, यह पता चला कि पुगाचेव का हताश जोखिम, यानी नपुंसकता और उसके बाद के अपराध, कार्रवाई का सही तरीका था। उसने खुद को ज़ार कहा, और इसलिए वह लोगों का सच्चा ज़ार था।
यह राय कि पुगाचेव पुश्किन के काम की संरचना में एक ज़ार का कार्य करता है, कि वह असली ज़ार है, और यह कि महारानी कैथरीन उसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ छोटी और महत्वहीन है, सभी सोवियत साहित्यिक आलोचकों की तुलना में अधिक आश्वस्त और उत्साही है (हालांकि कई उनके समान निष्कर्ष हैं) मरीना स्वेतेवा ने व्यक्त किया। यहां उनके लेख "पुश्किन और पुगाचेव" के कुछ अंश दिए गए हैं।
"पुश्किन मुग्ध पुगाचेव"।
"कप्तान की बेटी में, पुश्किन पुगाचेव के जादू में गिर गया और आखिरी पंक्ति तक उसके नीचे से बाहर नहीं निकला ... उसकी काली आँखों और काली दाढ़ी में चारा, उसकी मुस्कान में आकर्षण, उसकी खतरनाक सज्जनता में आकर्षण, में आकर्षण उसका दिखावटी महत्व ”।
"कैप्टन की बेटी के बाद, मैं कभी भी कैथरीन II के प्यार में नहीं पड़ पाया। मैं और कहूंगा: मैंने उसे नापसंद किया। ”
"पुगाचेव की आग की पृष्ठभूमि के खिलाफ - आग, डकैती, बर्फ़ीला तूफ़ान, वैगन, दावतें - यह एक, एक टोपी और एक शॉवर जैकेट में, एक बेंच पर, सभी प्रकार के पुलों और पत्तियों के बीच, मुझे एक विशाल सफेद मछली लगती थी, ए सफेद मछली। और अनसाल्टेड भी ... आइए वास्तविक जीवन में पुगाचेव और एकातेरिना की तुलना करें:
"बाहर आओ, सुंदर लड़की, मैं तुम्हें आजादी दूंगा। मैं संप्रभु हूं।" (पुगाचेव ने मरिया इवानोव्ना को कालकोठरी से बाहर निकाला)।
"क्षमा करें," उसने और भी अधिक स्नेही स्वर में कहा, "यदि मैं आपके मामलों में हस्तक्षेप करती हूं, लेकिन मैं अदालत में हूं ..."
उसके हावभाव में एक किसान कितना अधिक राजसी है जो खुद को एक साम्राज्ञी की तुलना में एक संप्रभु कहता है जो एक हैंगर-ऑन होने का दिखावा करता है।
क्या मरीना इवानोव्ना ने महसूस किया कि सोवियत प्रचार की चक्की में उसने कितना पानी और किस दबाव में डाला? नहीं मुझे लगता है। हां, और वह उन वर्षों में विदेश में रहीं, इसलिए यह सोवियत पाठक के लिए नहीं लिखा गया है। खैर, भगवान उसके न्यायाधीश बनें ... यह सर्वविदित है कि पुगाचेव विद्रोह को समर्पित पुश्किन द्वारा कप्तान की बेटी एकमात्र काम नहीं है। कहानी के विमोचन से दो साल पहले, शोध कार्य "द हिस्ट्री ऑफ पुगाचेव" प्रकाशित हुआ था, जहाँ लेखक, हर संभव जांच के साथ, वास्तविक घटनाओं को उपस्थिति से फिर से बनाता है

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यूडीसी 821.161.1 एलबीसी 83.3 (2 रोस = 2 रोस)

बी० ए०। किचिकोवा

ए एस पुश्किन के उपन्यास "कप्तान की बेटी" के परी-प्रतीकात्मक संदर्भ में "काल्मिक टेल"

लेख में "काल्मिक परी कथा" को ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "द कैप्टन की बेटी" के परी-कथा-प्रतीकात्मक संदर्भ के महत्वपूर्ण तत्वों में से एक माना जाता है। एक परी कथा की संरचना के लिए विशिष्ट निकटता उपन्यास के आकर्षण के कारण नायक के परीक्षण की साजिश के कारण है। ईगल और रेवेन की कहानी ग्रिनेव के "दूसरे दौर के परीक्षण" में कर्तव्य और सम्मान के प्रति निष्ठा के लिए शामिल है। "परी कथा" की अस्पष्टता इसके कार्य द्वारा नायक के लिए एक परीक्षण पहेली और इसमें निहित विरोधों के अंतर्संबंध के रूप में निर्धारित की जाती है: जीवन - मृत्यु, स्वतंत्रता - दासता, उच्च - निम्न। "एक बूढ़ी काल्मिक महिला की परी कथा" का दार्शनिक, नैतिक-मनोवैज्ञानिक और सामाजिक-ऐतिहासिक अर्थ पुश्किन के उपन्यास की समस्याओं में एक महत्वपूर्ण कड़ी के रूप में अपनी भूमिका निर्धारित करता है।

वी.ए. किचिकोवा

A.PUSHKIN द्वारा उपन्यास "कप्तान की बेटी" के प्रतीकात्मक संदर्भ में "एक कल्मिक परी कथा"

लेख "काल्मिक परियों की कहानियों" को ए। पुश्किन के उपन्यास "कैप्टन की बेटी" के प्रतीकात्मक संदर्भ के महत्वपूर्ण तत्वों में से एक मानता है। उपन्यास मुख्य नायक की परेशानियों को दर्शाता है और यह उपन्यास को एक की संरचना के करीब बनाता है। परी कथा। "द फेयरी टेल अबाउट ईगल एंड रेवेन" ग्रिनेव द्वारा "परेशानियों के दूसरे चरण" में शामिल किया गया है जब उनकी कर्तव्य और गरिमा के प्रति समर्पण के लिए जांच की जाती है। परी कथा के कई अर्थ हैं और यह एक परीक्षण के रूप में इसके कार्य को निर्धारित करता है नायक के लिए पहेली और विरोधियों के संबंध जैसे: जीवन बनाम मृत्यु, स्वतंत्रता बनाम गुलामी, उच्च बनाम निम्न। "एक पुरानी कलमीक महिला द्वारा परी कथा" का दार्शनिक, नैतिक और मनोवैज्ञानिक और सामाजिक-ऐतिहासिक अर्थ इसकी परिभाषा देता है ए.पुश्किन द्वारा उपन्यास के मुद्दों में मुख्य दृश्य के रूप में भूमिका।

मुख्य शब्द: "द कैप्टन की बेटी", पुश्किन, पुगाचेव, ग्रिनेव, लोकगीत, परी कथा संरचना, परीक्षण कथानक, "कल्मिक परी कथा", सम्मान, स्वतंत्रता।

कीवर्ड: "कप्तान की बेटी", ए। पुश्किन, पुगाचेव, ग्रिनेव, लोकगीत, एक परी कथा की संरचना, परेशानी का एक दृश्य, "काल्मिक परी कथा", गरिमा, स्वतंत्रता।

जैसा कि ज्ञात है, अभिलेखीय सामग्री, समकालीनों की मौखिक गवाही और लोककथाओं के रूपांकनों को व्यवस्थित रूप से ए.एस. पुगाचेव के नेतृत्व में किसान युद्ध के लिए समर्पित पुश्किन। पुगाचेव का इतिहास और कप्तान की बेटी दोनों कोसैक और किसान लोककथाओं, लोक कथाओं और मौखिक संस्मरणों के तत्वों से भरे हुए हैं, जो केवल आंशिक रूप से कवि के नोटों में संरक्षित हैं। तो, लगभग तीस कहावतें और कहावतें "द कैप्टन की बेटी" उपन्यास में पेश की जाती हैं, जिनमें दक्षिणी उरल्स और ऑरेनबर्ग क्षेत्र में आम शामिल हैं। उपन्यास में उद्धृत कई लोक गीत और इसके अध्यायों के एपिग्राफ के रूप में उन जगहों पर भी जाना जाता है जहां पुगाचेव आंदोलन विकसित हुआ था। जैसा कि एन.वी. इज़मेलोव ने कहा, "लोककथाओं की छवियों के माध्यम से, पुश्किन ने अपने उपन्यास में अपने मुख्य कार्यों में से एक - किसान युद्ध के नेताओं का काव्य महिमामंडन किया।"

हाल के दशकों के अध्ययन में, "पुश्किन और लोककथाओं" की समस्याओं में रुचि, और विशेष रूप से - उपन्यास "द कैप्टन की बेटी" के कथानक में शानदार प्रतीकात्मक शुरुआत में, फिर से बढ़ गई है। तो, आई.पी. स्मिरनोव ने दृढ़ता से साबित कर दिया कि एक रूपांतरित रूप में पुश्किन के ऐतिहासिक उपन्यास ने नायक के परीक्षणों की साजिश पर एक परी कथा के रचनात्मक लिंक को बरकरार रखा है। इन परीक्षणों में, लिंक का पारंपरिक परी-कथा अनुक्रम सामने आता है - पारिवारिक स्थिति, अनुपस्थिति के लिए प्रेरणा, निषेध और वाचाएं, वी.वाईए की शब्दावली में। प्रॉप, मुख्य की कठिनाइयाँ और कल के अंडरग्राउंड के लिए एक वैकल्पिक मार्ग का प्रलोभन।

इस प्रकार, एक बर्फीले तूफान की यात्रा तक की कार्रवाई का विकास और नेता के साथ एक बैठक एक शानदार परीक्षण से मेल खाती है और साथ ही बेलोगोर्स्क किले में उपन्यास के नायक की प्रतीक्षा करने वाले मुख्य परीक्षण की उम्मीद करती है। नायक के सहायकों के पदानुक्रम में, नेता नेता होता है, जिसे बाद में पुगाचेव के रूप में पहचाना जाता है। बर्फ के बवंडर में उसके साथ मिलना एक अद्भुत परी कथा सहायक से मिलने के समान है।

उपन्यास के नायक की प्रारंभिक परीक्षा एक बर्फीले तूफान के साथ "साथ" है। हिमपात / हिमपात की छवि का प्रतीकात्मक अर्थ जी.पी. माकोगोनेंको द्वारा नोट किया गया था। एक बर्फ़ीला तूफ़ान - प्राकृतिक तत्वों की एक दुर्जेय अभिव्यक्ति - उपन्यास में एक लोकप्रिय विद्रोह की सहजता के गहरे अर्थ का प्रतीक है। "द स्नोस्टॉर्म" और "द कैप्टन की बेटी" कहानी में एक बर्फीले तूफान के कार्यों की समानता के बारे में कई टिप्पणियों का विकास करते हुए, ए.आई. इवानित्स्की इस निष्कर्ष पर आते हैं: "द स्नोस्टॉर्म में इंगित तत्वों और इतिहास की निरंतरता की पुष्टि कैप्टन की बेटी में उसी पुगाचेव द्वारा की जाती है, जो" स्नोस्टॉर्म "का प्रतिनिधित्व करता है और विद्रोह का नेतृत्व करता है।"

आई.पी. स्मिरनोव के विश्लेषण के अनुसार, प्रारंभिक परीक्षण "नायक के एक भविष्यसूचक सपने के साथ समाप्त होता है।" बेलोगोर्स्क किले में ग्रिनेव का आगमन मुख्य परीक्षण की पहली श्रृंखला की शुरुआत करता है, जिसके सभी तत्व "पूरी तरह से लोककथाओं के कैनन के अनुरूप हैं: 1) एक कैच (कीट श्वाबरीन नायक का दोस्त होने का नाटक करता है); 2) सहायता (ग्रिनव प्रतिपक्षी के पास जाता है<...>); 3) प्रत्यर्पण (ग्रिनव ने श्वाबरीन को कमांडेंट की बेटी के लिए अपने प्यार के रहस्य का खुलासा किया<...>); 4) तोड़फोड़ (प्रतिपक्षी माशा की निंदा करता है); शुरुआती विरोध (नायक श्वाबरीन को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता है)<...>); 6) कुश्ती (द्वंद्वयुद्ध); 7) ब्रांडिंग (नायक घायल हो गया है)"; अस्थायी मौत का मकसद - घायल होने के बाद गहरी गुमनामी - शोधकर्ता "एक परी कथा के लिए वैकल्पिक" मानता है।

परीक्षणों की दूसरी श्रृंखला पुगाचेवियों द्वारा किले की घेराबंदी के साथ शुरू होती है, जब ग्रिनेव फिर से नेता से मिलता है। उसे प्रदान की गई सेवा के लिए, पुगाचेव ग्रिनेव की मदद करने के लिए सहमत होता है, लेकिन फिर से उसकी परीक्षा लेता है: "उसे एक कठिन कार्य निर्धारित करता है, उसे विद्रोहियों के शिविर में जाने की पेशकश करता है। नायक की नकारात्मक प्रतिक्रिया - नैतिक रूप से सही<.>एक अधिनियम जिसने उन्हें पुगाचेव के स्थान को मजबूत करने की अनुमति दी "। बर्डस्काया स्लोबोडा में नायक और पुगाचेव के बीच एक नए संघर्ष के कारण "एक परीक्षण पूछताछ हुई, जो पुगाचेव के उल्लास से प्रबलित थी - परीक्षण के सफल परिणाम का संकेत।"

आई.पी. स्मिरनोव इस प्रकरण को "एक अद्भुत सहायक द्वारा नायक की पहली प्रारंभिक परीक्षा के लिए एक दोहरा" के रूप में उत्तीर्ण करता है।

नायक के मुख्य परीक्षण के दूसरे दौर में, शोधकर्ता ने "प्रतिपक्षी की हार, एक अद्भुत सहायक की सहायता से दुर्भाग्य का निराकरण, दुल्हन की खोज, नायक की जीत" के रूप में चिह्नित एपिसोड पर प्रकाश डाला।

इस प्रकार, परी-कथा योजना के साथ द कैप्टन की बेटी के कथानक की विशिष्ट समानता, अध्ययन के लेखक के अनुसार निर्धारित की जाती है, जो पहले से ही एक क्लासिक बन गया है, "न केवल परीक्षण ब्लॉकों की समानता, बल्कि बहुत सिद्धांत भी हैं कथा के संगठन के बारे में"।

द कैप्टन्स डॉटर में, जादुई परी-कथा की साजिश की संरचना समग्र रूप से अभिव्यक्ति की लोककथाओं के रंग की योजना में डूबी हुई है। पुगाचेव के चरित्र चित्रण में, "बाहर से" और "अंदर से" (स्व-मूल्यांकन, भाषण विशेषताओं), सूत्र ध्वनि, ग्रंथ दिए गए हैं, मौखिक लोक कला की बहुत कल्पना के माध्यम से आता है। सलाहकार - नेता - "मुखिक राजा" धाराप्रवाह और चालाकी से, रूपक रूप से और यहां तक ​​​​कि पूरी तरह से "दयनीय रूप से" बोलता है। "चोरों" कौशल के मालिक के साथ अभी भी अज्ञात सलाहकार की बैठक और बातचीत आसन्न विद्रोह के लिए षड्यंत्रकारी संकेतों के साथ छिड़का हुआ है। नायकों और पात्रों का भाषण - पुश्किन की कलात्मक माप की भावना के साथ - कहावतों और कहावतों से सुसज्जित है, जिसका उल्लेख करते हुए लेखक "पुगाचेवशिना" की भयानक घटनाओं पर लोगों के दृष्टिकोण से अपील करता है, बहुत "लोगों की राय" के लिए। विवेक, कर्तव्य और सम्मान के बारे में, जिसके बिना "मानव स्वतंत्रता" असंभव है।

कहावत "एक छोटी उम्र से सम्मान की देखभाल करें" को पूरे उपन्यास में एक एपिग्राफ के रूप में लिया जाता है। मान्यता के योग्य नोट में, हम पढ़ते हैं: "एपिग्राफ रूसी कहावत का एक संक्षिप्त संस्करण है:" अपनी पोशाक का फिर से ध्यान रखें, और छोटी उम्र से स्वास्थ्य और सम्मान का ध्यान रखें।" ग्रिनेव पिता इस कहावत को पूरी तरह से याद करते हैं, अपने बेटे को चेतावनी देते हैं, जो सेना के लिए जा रहा है। हालांकि, उपन्यास के टिप्पणीकारों ने कहावत के केवल एक संस्करण का हवाला दिया, इसके अलावा, स्रोतों के संदर्भ के बिना (स्रोत सभी लोग हैं!)

वी.आई. दल - एक डॉक्टर, एक अधिकारी और एक लेखक (पुश्किन ने "पुगाचेविज़्म" के मार्ग पर अपनी 1833 की यात्रा पर उनसे मुलाकात की, उन्होंने कवि की अंतिम सांस भी ली) - इस कहावत के संकेत दिए। कहावतों के संग्रह में: "फिर से पोशाक का ख्याल रखना, और कम उम्र से स्वास्थ्य"; व्याख्यात्मक शब्दकोश में: "फिर से पोशाक का ख्याल रखना, और स्वास्थ्य (और सम्मान) एक छोटी उम्र से।"

पुश्किन ने एपिग्राफ में केवल सम्मान का विषय शामिल किया, जो उपन्यास की समस्याओं की कुंजी है, लेकिन कहावत के सभी तीन घटक इसमें निहित हैं, जो कथानक की पुष्टि करता है: ग्रिनेव अपनी संपत्ति को जोखिम में डालता है - "पोशाक" ("हरे" चर्मपत्र कोट", काउंसलर को दान किया गया था, जिसे सेवेलिच के प्रसिद्ध "खलनायकों द्वारा चुराए गए मास्टर की रजिस्ट्री" द्वारा संकलित किया गया था); जोखिम "स्वास्थ्य", और यहां तक ​​​​कि जीवन (एक बर्फीले तूफान की यात्रा, श्वाब्रिन के साथ एक द्वंद्व, कारावास और निष्पादन का खतरा), और अंत में - खुद का सम्मान करें (नैतिक कर्तव्य के प्रति वफादारी और एक महान व्यक्ति की सैन्य शपथ के साथ संबंधों में पकड़ा गया विद्रोह के नेता)।

जीपी माकोगोनेंको ने उपन्यास के एपिग्राफ की एक अद्भुत व्याख्या दी: "तो, सम्मान (स्वतंत्रता, साहस, बड़प्पन) सभी वर्गों के लोगों के नैतिक कोड का आधार है, क्योंकि इसमें "प्राकृतिक" चरित्र है। सम्मान बड़प्पन और "कड़ी मेहनत करने वाले वर्ग" दोनों की विशेषता है - इसलिए लोगों ने एक कहावत में "प्राकृतिक" नैतिकता की अपनी समझ तैयार की।

कैप्टन की बेटी में सम्मान की अवधारणा का वास्तव में कोई व्यक्ति या वर्ग चरित्र नहीं है। सम्मान के सिद्धांत उन पात्रों द्वारा निर्देशित होते हैं जिन्हें "सेवा लोग" कहा जा सकता है, अर्थात, जिन्होंने वफादार सेवा के कर्तव्य को निभाया है। "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" के समय से ज्ञात "महिमा और सम्मान" की जोड़ीदार आकृति कैप्टन मिरोनोव के सैन्य आह्वान में सुनाई देती है: "<...>हम पूरी दुनिया को साबित करेंगे कि हम बहादुर लोग और जूरी हैं! . सम्मान का उद्देश्य - "ईमानदार लड़ाई" और ईमानदार मौत - अपने निष्पादित पति के लिए वासिलिसा येगोरोव्ना के विलाप में एक लोक-काव्य ध्वनि प्राप्त करती है।

इस प्रकार, लोककथाओं के ग्रंथों, उद्धरणों और यादों को न केवल अलग "तत्वों" के रूप में माना जाता है, बल्कि एक लोक-काव्य सिद्धांत के रूप में माना जाता है जो उपन्यास की साजिश, रचना, सामग्री और समस्याओं में व्याप्त है।

"एक परी कथा के भीतर एक परी कथा" के सिद्धांत के अनुसार बनाई गई एक महत्वपूर्ण कड़ी, नायक के परीक्षण की साजिश में महत्वपूर्ण लिंक में से एक है, जिसका वैचारिक और कलात्मक महत्व शायद ही कम करके आंका जा सकता है। यह एपिसोड "कप्तान-" की पिछली घटनाओं को जोड़ता है।

बेटी" बाद के लोगों के साथ - दूसरे के साथ नायक के परीक्षण का पहला "दौर"। काल्मिक के संदर्भ, विद्रोह के तत्वों से अभिभूत, - काल्पनिक (कप्तान की बेटी में दुर्भाग्यपूर्ण युलाई) और काफी वास्तविक (प्रसिद्ध फ्योडोर डर्बेटेव और पुगाचेव के इतिहास में कई अन्य) - केंद्रित हैं, जैसे कि एक में खींच लिया गया "पुरानी कलमीक महिला" से पुगाचेव द्वारा सुनी गई "परी कथा" की तंग गाँठ - वास्तव में, जीवन के अर्थ के बारे में एक दार्शनिक दृष्टांत।

ग्रिनेव ने मैरी इवानोव्ना को बचाने के लिए बेलोगोर्स्क किले के लिए ओरेनबर्ग को छोड़ दिया, रास्ते में उन्हें बर्डी में हिरासत में लिया गया था और पुगाचेव के सबसे करीबी सहयोगियों बेलो-बोरोडोव और ख्लोपुशी (सोकोलोव) द्वारा "महल" में पूछताछ की गई, जिन्होंने फिर से उन्हें अपना पक्ष दिखाया। अगली सुबह, दोनों माशा को बचाने के लिए बर्दस्काया स्लोबोडा से बेलोगोर्स्काया के लिए रवाना हुए। वैगन में, पुगाचेव के "भयानक साथियों" के बिना, दोनों खुलकर बात करने में सक्षम थे। हम पुगाचेव के भाग्य के बारे में बात कर रहे हैं: “मेरी गली तंग है; मेरी इच्छाशक्ति कम है। मेरे लड़के होशियार हैं।<.. .>पहिले असफल होने पर वे अपना गला मेरे सिर से छुड़ा लेंगे। ग्रिनेव: "क्या आपके लिए बेहतर नहीं होगा कि आप पहले से ही उनसे पीछे हट जाएं और साम्राज्ञी की दया का सहारा लें?" पुगाचेव: "मेरे लिए कोई क्षमा नहीं होगी"। ईगल और रेवेन की कहानी उपन्यास अध्याय X1 "विद्रोही स्लोबोडा" के कथानक में एक महत्वपूर्ण मोड़ के साथ समाप्त होती है। यहाँ पाठ पूरा है।

"सुनो," पुगाचेव ने कुछ जंगली प्रेरणा से कहा। - "मैं आपको एक परी कथा सुनाता हूँ कि एक बूढ़ी काल्मिक महिला ने मुझे एक बच्चे के रूप में बताया था। एक बार एक बाज ने एक कौवे से पूछा: मुझे बताओ, पक्षी रेवेन, तुम इस दुनिया में तीन सौ साल क्यों रहते हो, और मैं हूँ केवल तैंतीस साल का?" - क्योंकि, पिता, कौवे ने उसे उत्तर दिया कि आप जीवित रक्त पीते हैं, और मैं कैरियन खाता हूं। चील ने सोचा: चलो कोशिश करते हैं और हम वही खाते हैं। अच्छा। चील और कौआ उड़ गए। वे एक गिरे हुए घोड़े को देखा; वे नीचे गए और बैठ गए। कौवा चोंच और स्तुति करने लगा। चील ने एक बार चोंच मार दी, फिर से चोंच मार दी, अपना पंख लहराया और कौवे से कहा: नहीं, भाई रेवेन; तीन सौ के लिए कैरियन खाने के बजाय वर्षों से, जीवित रक्त एक बार पीना बेहतर है, और फिर भगवान क्या देंगे! - कलमीक परी कथा क्या है?

ध्यान दें कि वैगन में संवाद पात्रों के बीच संबंधों की परिणति को चिह्नित करता है: यह स्पष्ट रूप से एक दूसरे में उनके विश्वास की उच्चतम डिग्री को दर्शाता है - जिसे ग्रिनेव ने पहले "पुगाचेव के साथ मेरा अच्छा समझौता" कहा था - और इसमें उनकी स्थिति, जैसा कभी नहीं था पहले, बिल्कुल विपरीत प्रस्तुत किया गया है। यह बातचीत स्वाभाविक रूप से एक "परी कथा" के साथ समाप्त होती है, जहां जीवन के तरीके और उसके अर्थ की अवधारणाएं इतनी विरोधी रूप से व्यक्त की जाती हैं।

हम यह भी नोट करते हैं कि "मृत/कैरीयन" और "जीवित रक्त" का संयोजन पुगाचेव के "महल" में ग्रिनेव की "परीक्षण पूछताछ" के संदर्भ से सीधे एक "परी कथा" में बदल जाता है। पुगाचेव "सहयोगियों" ने घिरे ऑरेनबर्ग की स्थिति के बारे में पूछा: "<...>आपके शहर की स्थिति क्या है?" ग्रिनेव "शपथ लेने के लिए बाध्य होने के लिए आश्वस्त करने लगे" "कि ऑरेनबर्ग में पर्याप्त आपूर्ति है।" और फिर सम्मान के लिए, "और ग्रिनेव को फांसी की सलाह दी, लेकिन आपत्तियों में भाग गया एक प्रकार की (लुटेरे की) आचार संहिता का दृष्टिकोण। ख्लो-पुशी के हावभाव और बेलोबोरोडोव के विवेक से उनकी अपील में निराशा स्पष्ट है: "क्या आपके विवेक पर पर्याप्त खून नहीं है?<...>और मैं पापी हूं, और यह हाथ<...>ईसाई खून बहाने का दोषी। लेकिन मैंने शत्रु का नाश किया, अतिथि का नहीं। बेशक, "काल्मिक परी कथा" में विपक्ष "जीवित रक्त" - "मृत मांस / कैरियन" पहले से ही प्रतीकात्मक रूप से पुनर्विचार किया गया है।

वी। वी। बोरिसोवा के सूचनात्मक कार्य में "बूढ़ी काल्मिक महिला" की परियों की कहानी का अध्ययन किया गया है, जिसमें से निम्नलिखित प्रावधान हमारे लिए मौलिक रूप से महत्वपूर्ण हैं। "गहरी अर्थ संरचना के अनुसार", शोधकर्ता उपन्यास से "परी कथा" को एक साथ लाता है

"जीवन-मृत्यु" के पौराणिक विरोध से जुड़ी एक जादुई-वीर कथा के साथ, विश्व लोककथाओं के लिए चील के कौवे के विशिष्ट विरोध में व्यक्त किया गया।

“बाज आकाश से जुड़ा है, इसलिए चील का कौवे से विरोध है; "काल्मिक परी कथा" में पात्रों के स्थानिक आंदोलन के सबूत के रूप में विपक्ष "उच्च-निम्न" के समानांतर। रेवेन के विपरीत, ईगल "जीवन" की शुरुआत से जुड़ा हुआ है<...>; "कैसे" जीवन और मृत्यु "के रूपकों को पाठ में" कैरियन "और" जीवित रक्त "के रूप में माना जाता है; "जीवित रक्त" का पौराणिक विचार "जीवित जल" के शानदार रूप से जुड़ा हुआ है, क्योंकि पौराणिक चेतना में "भोजन" (व्यापक अर्थों में, पीने सहित) "जीवन" के लिए एक रूपक है। "कैरियन" को "मृत्यु" के रूपक के रूप में माना जाता है, जिसे खाया नहीं जा सकता, वह जीवन नहीं देता है, और इसलिए मृत्यु की ओर जाता है।

पुगाचेव की "परी कथा" की शब्दार्थ संरचना पर विचार करते समय, शोधकर्ता प्रारंभिक स्थिति पर ध्यान आकर्षित करता है - "मुख्य मुद्दे के समाधान से जुड़े जबरन वसूली - "जीवन-मृत्यु" के रहस्य की खोज। "चील की परीक्षा भोजन द्वारा की जाती है", जिसमें भोजन "जीवन-मृत्यु" के रहस्य के "एक साधन के रूप में" संचरण का एक रूप "कार्य करता है; यह यहाँ एक वीर व्यक्तित्व बनाने के एक आवश्यक तरीके के रूप में प्रकट होता है, स्वतंत्र रूप से एक अपरिवर्तनीय विकल्प बना रहा है।<...>लंबे जीवन के लिए भुगतान के रूप में "मृत" अस्वीकार कर दिया गया है, जीवन की एक नई सामग्री स्थापित की गई है।<...>व्यक्ति का स्वतंत्र व्यवहार गुलामी के अवसरवाद का विरोध करता है; लंबे जीवन के लिए, आपको "कैरियन" खाने की ज़रूरत है, "कैरियन" यहाँ अंडरवर्ल्ड से जुड़े मृत्यु के राज्य से संबंधित एक तत्व के रूप में कार्य करता है।

इस सम्मिलित कथानक का "ठोस, वास्तव में पौराणिक अर्थ" वी.वी. बोरिसोवा ने निष्कर्ष निकाला: "एक बाज के व्यवहार में, एक सांस्कृतिक नायक की विशेषताओं को देखा जा सकता है जिसने राक्षसी ताकतों के साथ संघर्ष में प्रवेश किया और उन्हें हराया।"

ऐसा लगता है कि कैप्टन की बेटी के XIX अध्याय के अंत में पात्रों के वैचारिक संवाद में अंतिम, लेकिन किसी भी तरह से अंतिम नहीं, शब्द ग्रिनेव के साथ रहता है। पुगाचेव के सवाल के बाद: "काल्मिक परी कथा क्या है?" - इस प्रकार है:

"जटिल," मैंने उसे उत्तर दिया। - लेकिन हत्या और डकैती से जीने का मतलब मेरे लिए कैरियन पर चोंच मारना है।

पुगाचेव ने आश्चर्य से मेरी ओर देखा और कोई उत्तर नहीं दिया। हम दोनों खामोश हो गए, सब अपने-अपने ख्यालों में डूबे रहे।

पुगाचेव का प्रश्न "काल्मिक परी कथा क्या है?" ग्रिनेव, "सुना" अलग तरह से: "इस परी कथा का क्या अर्थ है?" "ज़तेलिव" का कंजूस जवाब बताता है कि ग्रिनेव ने एक साधारण रूपक के रूप में क्या सुना - एक तरह की परीक्षण पहेली, एक उल्लिखित स्थिति और एक निहित समाधान के साथ। अपने जवाब में, हाल ही में पूछताछ से ख्लोपुशी और बेलोबोरोडोव की शब्दावली को "परी कथा" से रेवेन की शब्दावली के साथ जोड़ा गया है जो ध्वनि बंद हो गई है। पहेली की उल्लिखित स्थिति "हत्या और डकैती से जीने के लिए" है। व्याख्या-अनुमान में, ग्रिनेव कहते हैं: "इसका मतलब है कि मेरे लिए कैरियन पर चोंच मारना।" तो ऐसा लगता है कि ग्रिनेव के विचार अभी भी बर्डस्काया स्लोबोडा में "पूछताछ परीक्षण" पर बने रहे, और अगर उन्होंने "परी कथा" के स्थान में कदम रखा, तो वह केवल इसके किनारे पर चला गया।

इस बीच, "काल्मिक परी कथा" के पाठ में एक पूरी तरह से अलग प्रश्न है: सच्चे जीवन के लिए बेहतर क्या है? और पुगाचेव का आश्चर्य इस तथ्य के कारण था कि उनके वार्ताकार ने "पुरानी कलमीक लड़की" की परी कथा को नहीं समझा था जिसे उन्होंने अपने "बचपन" से याद किया था। उसकी अलंकारिक दुखद वीरता, प्रतीकात्मक अर्थ और कलात्मक और सामान्यीकरण अर्थ ग्रिनेव द्वारा नहीं माना जा सकता था।

हम मानते हैं कि शैली के संदर्भ में, "काल्मिक परी कथा" एक दार्शनिक दृष्टान्त-विवाद है, क्योंकि इसमें पात्रों के संवाद होने के मूलभूत प्रश्नों पर दो ध्रुवीय दृष्टिकोण प्रकट करते हैं: जीवन और इसके अर्थ के बारे में। और दृष्टान्त, शिक्षाविद के अनुसार

डी.एस. लिकचेव, "हमेशा "शाश्वत" के बारे में बताता है। "काल्मिक परी कथा" का निर्माण, पुश्किन ने स्पष्ट रूप से दृष्टांत से शुरू किया, क्योंकि यह संक्षिप्त शैली दुनिया की एक सार्वभौमिक, पौराणिक रूप से बंद और कालातीत तस्वीर को दर्शाती है।

और लेखक ने अपनी परी-कथा-कथा के दोनों नायकों के संबंध में और उपन्यास के मुख्य पात्रों के संबंध में केवल एक ही प्रश्न नहीं उठाया है: कौन सही है? पुगाचेव और ग्रिनेव का पारस्परिक आकर्षण एक-दूसरे की आवश्यकता में विकसित होता है, जैसा कि उनके संवादों से स्पष्ट होता है [देखें: 9, पृ. 369-383]। संवादों में, नायकों के लक्ष्यों, आदर्शों और जीवन पंथ के विपरीत ध्रुवीयता व्यक्त की जाती है। इस प्रकार, उनका संबंध यू वी मान की स्थापित शब्दावली के अनुसार, संवाद संघर्ष के सिद्धांत के अनुसार बनाया गया है, जो इस प्रश्न का एक भी उत्तर नहीं देता है: कौन सही है? .

पुगाचेव की "परी कथा" - पुश्किन के दार्शनिक दृष्टांत - की धारणा की समस्या, जैसा कि हमें लगता है, एक गहरा व्यक्तिगत लेखकीय उप-पाठ है। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संघर्ष और कैप्टन की बेटी की नैतिक और दार्शनिक समस्याएं पुश्किन के रचनात्मक दिमाग में रहने और विकसित होने वाली बुनियादी, स्पष्ट अवधारणाओं की सीमा से निर्धारित होती हैं - स्वतंत्रता और खुशी, सम्मान और कर्तव्य की अवधारणाएं। इस विचार से छुटकारा पाना असंभव है कि "काल्मिक परी कथा" का अलंकारिक अर्थ न केवल पुगाचेव का, बल्कि स्वयं कवि का भी है, जो कैप्टन की बेटी के बाद जीने के लिए केवल कुछ महीने बचे थे। लोगों में। ईगल का मार्ग रेवेन को आदेश दिया गया है - एक पूर्ण जीवन का एक संक्षिप्त क्षण एक मृत अस्तित्व से अधिक है, और सम्मान और स्वतंत्रता स्वयं जीवन से अधिक है।

रईस ग्रिनेव सम्मान के मार्ग पर चलते हैं, जिन्हें कर्तव्य के प्रति निष्ठा के रूप में समझा जाता है। स्वतंत्रता की इच्छा के रूप में समझा जाने वाला सम्मान का मार्ग, भगोड़े कोसैक पुगाचेव द्वारा पीछा किया जाता है। तीसरा मार्ग, जो दोनों के लिए समान है, जो स्वतंत्रता और सुख की ओर ले जाता है, असंभव है। बता दें कि लेखक, जिसने द कैप्टन की बेटी को अपने नैतिक वसीयतनामा के रूप में छोड़ दिया, यूटोपियन को पोषित करता है, लेकिन लोगों को एकजुट करने वाली आपसी समझ की संभावना है।

"स्वतंत्रता पुश्किन की रचनात्मकता के मुख्य तत्वों और निश्चित रूप से, उनके आध्यात्मिक अस्तित्व से संबंधित है," जीपी फेडोटोव का यह सूत्र कांस्य में कास्ट जैसा लगता है। पुश्किन के "स्वतंत्रता के लोकाचार" पर उनके दार्शनिक निबंध में, "द कैप्टन की बेटी" के नायक के प्रति लेखक के रवैये की एक महत्वपूर्ण विशेषता और राष्ट्रीय चरित्र के बहुत गुणों पर ध्यान दिया गया है: "पुगाचेव, जंगली प्रेरणा से कह रहा है" "काल्मिक चील के बारे में परी कथा और कैरियन खाने के लिए, एक बार जीवित रक्त पीना बेहतर है," पुश्किन के जुनून की कुंजी है। यह गारंटी है कि पुश्किन<.>मैं रूसी, यहां तक ​​​​कि जंगली, इच्छा को कभी भी छूट नहीं सकता।

ग्रन्थसूची

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पुगाचेव द्वारा ग्रिनेव को बताई गई काल्मिक परी कथा का क्या अर्थ है। उपन्यास में, कप्तान की बेटी? और सबसे अच्छा जवाब मिला

मारिया यांकीना [गुरु] से उत्तर
परियों की कहानी में, रैवेन कैरियन पर फ़ीड करता है और 300 साल तक जीवित रहता है, जबकि चील जीवित रक्त पर फ़ीड करती है और 33 साल तक जीवित रहती है। पुगाचेव के लिए एक कौवे की तरह जीने के लिए - जैसे सर्फ़ रहते थे, शाश्वत अधीनता में। लोगों के लिए चील की तरह कोशिश करना बेहतर है, भले ही लंबे समय तक और खूनी न हो, लेकिन मुक्त होने के लिए। चील कैरियन नहीं खा सकती थी, हालाँकि वह लंबे समय तक जीना चाहता था। और लोग किसी और की संपत्ति होने के कारण किसी और के कानूनों से नहीं जी पाएंगे।
ग्रिनेव के लिए, कहानी का अर्थ अलग है, वह पुगाचेव को जवाब देता है कि उसे मारना कैरियन खाने के समान है। यानी ग्रिनेव इतने खूनी भयानक तरीके से आजादी हासिल करने के प्रयास का समर्थन नहीं करते हैं।

उत्तर से ल्यूडमिला शारुखिया[गुरु]
परी कथा के साथ एपिसोड पुगाचेव की छवि के प्रकटीकरण में चरमोत्कर्ष है। यह अस्पष्ट है, और इसलिए इसे कम नहीं किया जा सकता (जैसा कि अक्सर किया जाता है) एक परी कथा से नैतिकता निकालने के लिए, यह घोषित करने के लिए कि एक बहादुर लघु जीवन इसमें रूपक रूप से महिमामंडित है। कहानी पुगाचेव के आध्यात्मिक नवीनीकरण की गहराई को प्रकट करती है। जीवंत, बड़ी, चमचमाती आँखें, ग्रिनेव द्वारा याद की गई और उसे मंत्रमुग्ध कर दिया, पुगाचेव की उच्च भावनाओं की क्षमता की भविष्यवाणी की, "जंगली प्रेरणा के लिए।" पूरे दृश्य का निर्माण इस तरह से किया गया है कि कहानी काव्यात्मक और प्रत्यक्ष रूप से पुगाचेव के वास्तविक जीवन के गुप्त अर्थ को बताती है: उसके बारे में जो कुछ भी जाना जाता है वह हमें आश्वस्त करता है कि चील प्रकृति का यह आदमी एक कौवे के नियमों के अनुसार नहीं रह सकता है, वह नहीं करता है लंबे जीवन में बिंदु देखें, अगर आपको कैरियन खाने की ज़रूरत है। एक और जीवन है - यद्यपि अल्पकालिक, लेकिन मुक्त: "... जीवित रक्त एक बार पीना बेहतर है, और फिर भगवान क्या देगा!"

उत्तर से डारिया वनीना[नौसिखिया]
परी कथा का अर्थ यह है कि एक लंबे और उबाऊ जीवन की तुलना में एक छोटा लेकिन उज्ज्वल जीवन जीना बेहतर है।