इदरीस ऐश शेरगिन जीवनी। बोरिस शेरगिन के जीवन से दिलचस्प डेटा और तथ्य। एंड्री गोंचारोव द्वारा तैयार किया गया पाठ

बोरिस विक्टरोविच शेरगिन(16 जुलाई (28), 1896, आर्कान्जेस्क - 30 अक्टूबर, 1973, मॉस्को) - रूसी लेखक, लोकगीतकार, निबंधकार और कलाकार।

जीवनी

बोरिस विक्टरोविच शेरगिन का जन्म 28 जुलाई (16 जुलाई ओ.एस.), 1893 को हुआ था। शेरगिन के पिता, एक वंशानुगत नेविगेटर और शिपबिल्डर, (शेरगिन की अपनी प्रोफ़ाइल के अनुसार, उनके पिता एक किसान हैं, जो व्याचेग्दा नदी के मूल निवासी हैं, लेकिन बचपन से ही वे एक नाविक बन गए और "संप्रभु फीडर" के पद तक पहुंचे) उनके बेटे को एक कहानीकार का उपहार और किसी भी "कला" के लिए जुनून; माँ - एक देशी आर्कान्जेस्क, जिसने उन्हें रूसी उत्तर की लोक कविता से परिचित कराया।

बचपन से ही उन्होंने पोमोरी की नैतिक व्यवस्था, जीवन और संस्कृति को समझा। उन्होंने पुरानी किताबों से गहने और हेडपीस की नकल की, पोमेरेनियन शैली में आइकन पेंट करना सीखा, बर्तनों को चित्रित किया; मे भी स्कूल वर्षउत्तरी इकट्ठा करना और रिकॉर्ड करना शुरू किया लोक कथाएँ, महाकाव्य, गाने। उन्होंने आर्कान्जेस्क पुरुष प्रांतीय व्यायामशाला (1903-1912) में अध्ययन किया; स्ट्रोगनोव सेंट्रल स्कूल ऑफ इंडस्ट्रियल आर्ट (1913-1917) में अध्ययन किया। उन्होंने एक कलाकार-पुनर्स्थापनाकर्ता के रूप में काम किया, एक शिल्प कार्यशाला के कलात्मक हिस्से के प्रभारी थे, उत्तरी शिल्प के पुनरुद्धार में योगदान दिया (विशेष रूप से, खोल्मोगरी हड्डी नक्काशी तकनीक), पुरातत्व कार्य में लगे हुए थे ("प्राचीन लेखन की एकत्रित पुस्तकें" ”, प्राचीन नौकायन निर्देश, चप्पल की नोटबुक, कविताओं के एल्बम, गीतपुस्तिका)। 1912 से प्रकाशित।

1922 में वे अंततः मास्को चले गए; संस्थान में काम किया बच्चों का पढ़ना Narkompros ने उत्तर की लोक संस्कृति के बारे में कहानियों के साथ परियों की कहानियों और महाकाव्यों के प्रदर्शन के साथ विविध, ज्यादातर बच्चों, दर्शकों के सामने बात की। 1934 से - एक पेशेवर पर साहित्यक रचना, फिर यूएसएसआर के यूनियन ऑफ राइटर्स में शामिल हो गए।

पहला प्रकाशन एम। डी। क्रिवोपोलेनोवा (समाचार पत्र "आर्कान्जेस्क", 1915, 21 नवंबर) के संगीत कार्यक्रम के बारे में निबंध "डिपार्टिंग ब्यूटी" है। लेखक के जीवन के दौरान, 9 पुस्तकें प्रकाशित हुईं (पुनर्मुद्रण की गिनती नहीं)। समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में, शेरगिन ने साहित्यिक और कला आलोचना प्रकृति के लेख कम बार रखे - साहित्यिक कार्य.

कहानीकार और कहानीकार शेरगिन ने लेखक शेरगिन से पहले का गठन किया और जाना जाने लगा। उनकी पहली पुस्तक, आर्कान्जेस्क सिटी द्वारा, द शिप्स शेल्टर (1924) द्वारा, उनकी माँ द्वारा गाए गए धुनों के संकेतन के साथ छह आर्कान्जेस्क पुरावशेषों की उनकी रिकॉर्डिंग शामिल है (और शेरगिन के अपने प्रदर्शनों के प्रदर्शनों की सूची में शामिल)।

"मास्को के शीश" (1930) के असभ्य शरारती हास्य के लिए पहले शेरगिन संग्रह की गंभीर रूप से दुखद प्राचीन वस्तुओं से संक्रमण - "अमीर और मजबूत पर मज़ाक के बारे में एक बफून महाकाव्य" हड़ताली है। साहसिक मजाकिया कथानक, रसीली भाषा, सामाजिक अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों का विचित्र कैरिकेचर चित्रण शेरगिन के पिकरेस्क चक्र को लोक व्यंग्य की कविताओं से जोड़ता है।

तीसरी किताब में - "आर्कान्जेस्क नॉवेल्स" (1936), जो पुराने बुर्जुआ आर्कान्जेस्क के रीति-रिवाजों को फिर से बनाता है, शेरगिन एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक और रोजमर्रा की जिंदगी के लेखक के रूप में प्रकट होता है। संग्रह की लघु कथाएँ, 17वीं-18वीं शताब्दी के लोकप्रिय अनुवादित "इतिहास" की शैली में शैलीबद्ध, विदेशों में घूमने और व्यापारी परिवेश के पात्रों के "क्रूर" प्रेम के लिए समर्पित हैं। शेरगिन की पहली तीन पुस्तकें ("पोमोर शैली" में लेखक द्वारा अपने हाथ से डिज़ाइन की गई) आर्कान्जेस्क क्षेत्र के संपूर्ण लोकगीत प्रदर्शनों की सूची का प्रतिनिधित्व करती हैं। पोमोरी का इतिहास, पहले में मध्यस्थता तीन किताबेंकला, वाक्पटुता, जीवन के माध्यम से शेरगिन अपने अगले संग्रह - "एट सॉन्ग रिवर" (1939) में अपने प्रत्यक्ष रूप में दिखाई देते हैं। इस पुस्तक में, रूस का उत्तर एक विशेष सांस्कृतिक और ऐतिहासिक क्षेत्र के रूप में प्रकट होता है जिसने देश के भाग्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और अपनी संस्कृति में एक अद्वितीय स्थान रखता है। शेरगिन के बाद के "चुनाव" इस छवि का विस्तार और परिशोधन करते हैं।

शेरगिन ने खुद युद्ध के बाद प्रकाशित "पोमोर्शचिना-कोराबेल्शिना" (1947) पुस्तक को अपना "प्रदर्शनों की सूची" कहा: यह उन कार्यों को जोड़ती है जिनके साथ उन्होंने अस्पतालों और सैन्य इकाइयों, क्लबों और स्कूलों में युद्ध के वर्षों के दौरान प्रदर्शन किया। इस संग्रह का भाग्य दुखद है: यह एक अश्लील समाजशास्त्रीय संशोधन के अधीन था और लोककथाकारों से "लोक कविता की एक कच्ची शैली और विकृति" के रूप में अपमानजनक आलोचना को उकसाया। लेखक का नाम बदनाम कर दिया गया था, और वह खुद पाठक से दस साल के अलगाव के लिए बर्बाद हो गया था।

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स्लाइड कैप्शन:

पोमोर साइड बोरिस विक्टरोविच शेरगिन का जन्म 28 जुलाई (16 जुलाई ओ.एस.), 1893 को आर्कान्जेस्क में हुआ था। छोटे बोरिस ने बचपन से ही पोमोरी की नैतिक व्यवस्था, जीवन और संस्कृति को समझा। उन्होंने पुरानी किताबों से गहने और हेडपीस की नकल की, पोमेरेनियन शैली में आइकन पेंट करना सीखा, बर्तनों को चित्रित किया; अपने स्कूल के वर्षों में भी, उन्होंने उत्तरी लोक कथाओं, महाकाव्यों और गीतों को इकट्ठा करना और रिकॉर्ड करना शुरू कर दिया।

रूसी उत्तर शेरगिन के पिता, एक वंशानुगत नाविक और जहाज निर्माता, ने अपने बेटे को एक कहानीकार का उपहार और किसी भी "कला" के लिए जुनून दिया; माँ - एक देशी आर्कान्जेस्क, जिसने उन्हें रूसी उत्तर की लोक कविता से परिचित कराया।

बोरिस शेरगिन ने आर्कान्जेस्क पुरुष प्रांतीय व्यायामशाला (1903-1912) में अध्ययन किया; स्ट्रोगनोव सेंट्रल स्कूल ऑफ इंडस्ट्रियल आर्ट (1917) से स्नातक किया। उन्होंने एक कलाकार-पुनर्स्थापनाकर्ता के रूप में काम किया, एक शिल्प कार्यशाला के कलात्मक हिस्से के प्रभारी थे, उत्तरी शिल्प के पुनरुद्धार में योगदान दिया (विशेष रूप से, खोल्मोगरी हड्डी नक्काशी तकनीक), पुरातत्व कार्य में लगे हुए थे ("प्राचीन लेखन की एकत्रित पुस्तकें" ”, प्राचीन नौकायन निर्देश, चप्पल की नोटबुक, कविताओं के एल्बम, गीतपुस्तिका)। हड्डी की नक्काशी

1922 में वे अंततः मास्को चले गए; पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ एजुकेशन के बच्चों के पढ़ने के संस्थान में काम किया, उत्तर की लोक संस्कृति के बारे में कहानियों के साथ परियों की कहानियों और महाकाव्यों के प्रदर्शन के साथ विविध, ज्यादातर बच्चों, दर्शकों के सामने बात की। 1934 से - पेशेवर साहित्यिक कार्यों में। पहला प्रकाशन एम। डी। क्रिवोपोलेनोवा (समाचार पत्र "आर्कान्जेस्क", 1915, 21 नवंबर) के संगीत कार्यक्रम के बारे में निबंध "डिपार्टिंग ब्यूटी" है। एम.डी. क्रिवोपोलेनोवा - रूसी कथाकार, गीतकार, कहानीकार

कहानीकार और कहानीकार शेरगिन ने लेखक शेरगिन से पहले का गठन किया और जाना जाने लगा। उनकी पहली पुस्तक, आर्कान्जेस्क सिटी द्वारा, द शिप्स शेल्टर (1924) द्वारा, उनकी मां द्वारा गाए गए धुनों के संकेतन के साथ छह आर्कान्जेस्क पुरावशेषों की रिकॉर्डिंग शामिल है (और शेरगिन के अपने प्रदर्शनों के प्रदर्शनों की सूची में शामिल)। पहली पुस्तक

"मास्को के शीश" (1930) के असभ्य शरारती हास्य के लिए पहले शेरगिन संग्रह की गंभीर रूप से दुखद प्राचीन वस्तुओं से संक्रमण - "अमीर और मजबूत पर मज़ाक के बारे में एक बफून महाकाव्य" हड़ताली है। साहसिक मजाकिया कथानक, रसीली भाषा, सामाजिक अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों का विचित्र कैरिकेचर चित्रण, शेरगिन के पिकरेस्क चक्र को लोक व्यंग्य की कविताओं से जोड़ता है। दूसरी किताब

शेरगिन के लोककथाओं की ख़ासियत उनके ग्रंथों के प्रत्यक्ष अभिविन्यास में निहित है लोक कला. कलाकार का लक्ष्य बाहर की लोककथाओं की कीमत पर साहित्य को समृद्ध करना नहीं है, बल्कि लोक कविता को दुनिया और मनुष्य को देखने के एक मूल, अद्वितीय और अमूल्य तरीके के रूप में प्रकट करना है। लेखक के ग्रंथों में लोकगीत ग्रंथों (नीतिवचन, कहावत, महाकाव्यों के अंश, विलाप, गीतात्मक गीत, परियों की कहानियां, आदि) के उद्धरणों की बहुतायत है। उनमें से अधिकांश को जोर से पढ़ने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और शेरगिन, जो अपने सभी गद्य और कविता को दिल से जानते थे, अपने जीवन के अंतिम वर्षों तक अक्सर अपने कार्यों को स्वयं करते थे। उसके लिए, बताना पहले जो बनाया गया था उसका पुनरुत्पादन नहीं था, बल्कि सृजन की प्रक्रिया थी। बोरिस शेरगिन की पुस्तकें

इसके दौरान रचनात्मक जीवनऔर उसकी मृत्यु के दिन के बाद से तीन दशक बीत चुके हैं, शेरगिन चुपचाप और समान रूप से हमारे लिए चमकता है, एक निर्विवाद दीपक की तरह, और आतिशबाजी और कष्टप्रद नीयन रोशनी की चमकदार चमक के पीछे इस स्पष्ट और निर्विवाद प्रकाश को देखने के लिए इंतजार करता है और उसके पास आता है .

बोरिस शेरगिन की प्रतिभा की प्रकृति पर विचार करते हुए, व्लादिमीर लिचुटिन लिखते हैं: "कविता उस भूमि से पवित्र होती है जिसमें वह पैदा हुआ था। इसलिए, शेरगिन का जन्म अल्ताई के घाटियों और साइबेरिया के केर्जहाट घाटियों के बीच नहीं हो सकता था, जहां टकटकी टिकी हुई है। निकटतम पत्थर पर, जंगलों से कसकर बह गया; वह प्रकट नहीं हो सकता था और उरल्स में, जहां लोगों ने भी साहसपूर्वक पहाड़ में कटौती की और गहराई में, गुफा के रहस्यों में आकाश की तुलना में अधिक देखा। और बाज़ोव उठे वहाँ। न केवल जीवन एक गायक को ढालता है, बल्कि जन्म भी देता है: मातृभूमि आपके रक्त में आपके पूर्वजों से अश्रव्य रूप से प्रवेश करती है "

बोरिस शेरगिन ने अच्छे कारण के साथ जोर दिया: "मेरे माता-पिता एक पुराने परिवार के थे। हमारे परदादाओं का उल्लेख ग्रेट उस्तयुग और साल्ट व्याचेगोडस्काया के कई दस्तावेजों में किया गया है।" वास्तव में, शेरगिन परिवार वेलिकि उस्तयुग भूमि में प्रसिद्ध था। यू.एम. शुलमैन, जिन्होंने बोरिस शेरगिन की वंशावली का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया था, नोट करते हैं कि उनकी पुश्तैनी उत्पत्ति का समय पूर्व से है। सबसे गहरी पुरातनता, और इस तरह के अधिकांश प्रतिनिधि - "गणमान्य नहीं हैं और सेवा नहीं कर रहे हैं, लेकिन उत्तर के लोक इतिहास में अभी भी बहुत ध्यान देने योग्य हैं" - पुजारी थे। "वंशावली शाखा के पूर्वज सीधे बोरिस शेरगिन के लिए अग्रणी", यू.एम. शुलमैन ने इवान शेरगिन का नाम लिया, जो उस्तयुग पुजारी के बेटे और शेरगिन-नमक उद्योग राजवंश के सर्जक थे। हालाँकि, बोरिस शेरगिन के माता-पिता का जीवन, और उनका अपना बचपन और युवावस्था शहर से जुड़ी हुई थी (इसलिए - के साथ) बड़ा अक्षर, अक्सर एक नाम दिए बिना, शेरगिन आर्कान्जेस्क को उनकी डायरी में उनके दिल को प्रिय कहा जाता है): "1865 में, मेरे दादा की मृत्यु के बाद, मेरी दादी ने हमेशा के लिए अपनी मातृभूमि छोड़ दी और शहर में समुद्र में चली गईं। समुद्र के द्वारा, उनका पिता का कामकाजी जीवन शुरू हुआ। मरमंस्क स्टीमशिप। और मेरी माँ के पूर्वजों (और मेरे नाना) ने एक सदी तक शिपयार्ड में एडमिरल्टी में सेवा की।" उनकी मां, नी स्टारोव्सकाया द्वारा जीनस शेरगिन, स्वदेशी पोमर्स है। लेखक मिखाइल स्टारोव्स्की के परदादा, "नौकायन कला के मास्टर", व्हाइट सी के तट से सोलोमबाला चले गए। उनका बेटा मिखाइल "तीसरी श्रेणी का नाविक" बन गया और एक पाल बनाने की कार्यशाला का मालिक बन गया।

जब बोरिस का जन्म 16 जुलाई (28), 1893 को हुआ था, तब उनके पिता, विक्टर वासिलीविच, तैंतालीस वर्ष के थे। शेरगिन परिवार सेंट पीटर्सबर्ग (अब लोमोनोसोव) प्रॉस्पेक्ट के साथ अपने चौराहे से दूर किरोचनया स्ट्रीट (अब के। मार्कसा) पर एक छोटे से घर में रहता था। माता-पिता के रिश्ते की यादें, बच्चों के प्रति उनका रवैया, के बारे में घरबोरिस शेरगिन की आत्मा में हमेशा के लिए पूर्ण और सीधी खुशी की भावना छोड़ दें। जिंदगी, प्रेमपूर्णएक दूसरे के लिए, नेक काम, "कला" के लिए जुनून, उसके लिए हमेशा के लिए जीवन का मानक बन जाता है।

अपनी सभी विविध अभिव्यक्तियों में उत्तर की कला के लिए प्यार - लोक कविता और पोमेरेनियन "पुस्तक लेखन", आइकन पेंटिंग और लोक चित्रकलालकड़ी पर, संगीत और शब्दों को, सभी समृद्ध लोक संस्कृति के लिए, भविष्य के लेखक का जन्म यहीं, उनके पैतृक घर में हुआ था। उसकी माँ, जो "लोगों के बीच गीत नहीं गाती थी, लेकिन घर पर या जहाँ वह नाव में अकेली जाती है - वह गाती है", उसके दोस्त, गिलहरी-पुआल, सबसे अमीर उत्तरी के रखवाले लोक परंपराएं, उनके पिता, जो जहाजों के मॉडल बनाने के शौकीन थे, उनके नाविक दोस्त जो गाने गाते थे - "कोठरी में व्यंजन बज रहे हैं", पफनुटी ओसिपोविच अंकुदीनोव, जो "आवाज से एक दर्जन पुराने महाकाव्य" जानते थे, ने युवा बोरिस को दिया शेरगिन को लोक शब्द की दौलत अपनाने का मौका और लोक कलासबसे सीधे - मुँह से मुँह और हाथ से हाथ तक।

अध्ययन भावी लेखकआर्कान्जेस्क पुरुष प्रांतीय व्यायामशाला में, जिसे 1911 में एम.वी. लोमोनोसोव। शेरगिन की आत्मकथा में निम्नलिखित पंक्तियाँ हैं: "आर्कान्जेस्क व्यायामशाला के एक छात्र के रूप में, मैंने किताबों के प्रारूप में एक साथ नोटबुक सिल दी और बड़े अक्षरों में अंकित किया जो मुझे उत्सुक लग रहा था। मैंने इन "पुस्तकों" को अपने स्वयं के चित्र से सजाने की कोशिश की। । .. ब्रश, पेंट, छेनी, लकड़ी की नक्काशी के लिए कोई भी उपकरण मेरा जुनून बन गया। जहाजों के अलावा, मैंने उत्तरी चर्चों के मॉडल बनाए; उत्तरी शैली में बर्तन। लोक के लिए जुनून, मूल कला ने मुझे मास्को, स्ट्रोगनोव तक पहुँचाया कला स्कूल". सबसे पुरानी कला के छात्र शैक्षिक संस्थारूस - स्ट्रोगनोव सेंट्रल स्कूल ऑफ इंडस्ट्रियल आर्ट - बोरिस शेरगिन 1913 में बने और उन्हें अपनी पसंद पर कभी पछतावा नहीं हुआ। "एक छुट्टी के रूप में, मुझे स्ट्रोगनोव स्कूल में मास्को में हमारे प्रवास के वर्षों को याद है। प्रतिभाशाली कला शिक्षक, जैसे एस.एस. गोलौशेव, एस.वी. नोआकोवस्की, पी.पी. पश्कोव जानते थे कि कला के लिए प्यार की चिंगारी को एक लौ में कैसे उड़ाया जाए। .. . अब्रामत्सेवो, सर्गिएव पोसाद, खोतकोवो, बोगोरोडस्कॉय की अपनी यात्राओं से हमें कितना हार्दिक आनंद मिला। हम जानते थे कि लोक कला का पुनरुद्धार यहीं से शुरू हुआ था, "शेरगिन ने" विक्टर द सिटीजन "कहानी में लिखा था। उसी कहानी में ऐसी पंक्तियाँ भी हैं: "मास्को रूस मेरी दूसरी मातृभूमि बन गया है।" 1913 से, वह मास्को और उत्तर के बीच "जीवन को विभाजित" करना शुरू कर देता है, केवल छुट्टियों के लिए घर आता है। शेरगिन के जीवन की यह अवधि संभवतः उनकी कलात्मक आत्म-चेतना के गठन का मुख्य समय था, गठन रचनात्मक व्यक्तित्व. उन्होंने वास्तव में गहराई से और पूरी तरह से अर्थ का एहसास किया लोक संस्कृतिऔर "लुप्त होती सुंदरता" को नष्ट होने से बचाने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करने की तत्काल आवश्यकता महसूस की।

मॉस्को में, शेरगिन को देखा गया था। उन्होंने न केवल एक कलाकार के रूप में उनकी क्षमताओं की सराहना की, बल्कि लोक शब्द के उनके उत्कृष्ट ज्ञान, महाकाव्यों को गाने की क्षमता और एक कहानीकार की प्रतिभा की भी सराहना की। 1915 में, एक स्ट्रोगनोव छात्र ने अद्भुत पाइनगा कथाकार मरिया दिमित्रिग्ना क्रिवोपोलेनोवा से मुलाकात की, जिसे लोकगीतकार ओ.ई. ओजारोव्स्काया। उसी वर्ष, समाचार पत्र "आर्कान्जेस्क" ने शेरगिन "डिपार्टिंग ब्यूटी" का एक लेख प्रकाशित किया, जो पॉलिटेक्निक संग्रहालय में क्रिवोपोलेनोवा के प्रदर्शन और दर्शकों पर उनके द्वारा किए गए प्रभाव के बारे में बताता है।

बोरिस शेरगिन प्रसिद्ध लोकगीतकार भाइयों बोरिस और यूरी सोकोलोव से भी परिचित हो जाते हैं, और 1916 में शिक्षाविद ए.ए. शाखमतोवा, बोली रिकॉर्ड करने के लिए एक अभियान पर जाती है और लोकगीत काम करता हैआर्कान्जेस्क प्रांत के शेनकुर्स्की जिले में।

कॉलेज से स्नातक होने के बाद, जहां शेरगिन पेंटिंग और सजावटी, एम्बॉसिंग, लकड़ी की नक्काशी और तामचीनी कार्यशालाओं में लगे हुए थे, वे आर्कान्जेस्क लौट आए और 1917 से 1919 तक रूसी उत्तर के अध्ययन के लिए आर्कान्जेस्क सोसाइटी में काम किया, और फिर हस्तकला और कला में कार्यशालाएं।

1922 में, बोरिस विक्टरोविच मास्को चले गए और शिक्षा के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट के बच्चों के पढ़ने के संस्थान के कर्मचारी बन गए। 1924 में, उनकी पहली पुस्तक प्रकाशित हुई - "आर्कान्जेस्क शहर के पास, जहाज के आश्रय में", उनके द्वारा डिजाइन किया गया। इस पुस्तक के साथ, लेखक के अपने काम नहीं हैं, लेकिन उत्तरी लोकगीत गाथागीत के ग्रंथों और धुनों की रिकॉर्डिंग, शेरगिन ने अपने कलात्मक प्रमाण की पुष्टि की: मौखिक लोक कविता के कार्यों को सुनिश्चित करने के लिए अपना जीवन समर्पित करने के लिए, "हमारी बातें" "लेखन में आती हैं ", ताकि जीवित परंपराउत्तरी संस्कृति, उत्तराधिकारी और संरक्षक जिसके लिए उन्होंने खुद को महसूस किया। शेरगिन की पहली पुस्तक के प्रकाशन के आधी सदी बाद, यूरी शुलमैन लिखते हैं: "पहले से ही अपनी पहली पुस्तक में, लोक कला की जीवंत पूर्णता को संरक्षित करने और पकड़ने की कोशिश कर रहा है ... शेरगिन, संक्षेप में, स्थानांतरित नहीं होता है, लेकिन एक मूल तरीके से सुंदरता के अपने स्वयं के नियमों के अनुसार, पुरातनता को बदल देता है, काव्यात्मक प्रभाव को बढ़ाता है" स्पार्कलिंग "तेजी से पाठ के नोट्स के साथ लोक शब्द, साथ ही साथ लेखक के कलात्मक चित्र, लालित्य में अतुलनीय और "लाइट झंकार", एक वास्तविक सुगंध को छुपाते हुए प्राचीन रूसी पेंटिंग. लेखक की तिहरी प्रतिभा - कथाकार, लेखक, ब्रश के कलाकार, पुस्तक द्वारा विकीर्ण, ने इसकी अद्भुत अखंडता और दुर्लभ मौलिकता का निर्माण किया।

दूसरी पुस्तक के विमोचन के बाद - परियों की कहानियों का संग्रह "शिश ऑफ़ मॉस्को" (1930) - बोरिस शेरगिन राइटर्स यूनियन के सदस्य बन गए, आयोजन समिति के सदस्य के रूप में काम करते हैं और फर्स्ट ऑल के लिए एक प्रतिनिधि चुने जाते हैं 1934 में राजधानी में आयोजित सोवियत राइटर्स की यूनियन कांग्रेस। उसी वर्ष से उन्होंने पेशेवर साहित्यिक कार्य में प्रवेश किया। वह अक्सर लोक कथाओं, महाकाव्यों, गाथागीतों और अपने स्वयं के कार्यों के मौखिक प्रदर्शन के साथ विभिन्न दर्शकों में प्रदर्शन करते हैं, दोनों लोककथाओं के स्रोतों के आधार पर और साथी पोमर्स की कहानियों या बचपन की यादों के प्रभाव के तहत लिखे गए हैं। युवा वर्षआर्कान्जेस्क में आयोजित किया गया। एक के बाद एक, उनकी रचनाओं के संग्रह प्रकाशित होते हैं - "आर्कान्जेस्क उपन्यास" (1936), "एट द सॉन्ग रिवर" (1939), "पोमोर्शचिना-शिप" (1947)।

शेरगिन की प्रतिभा की ऊंचाई पर प्रकाशित इन पुस्तकों में से अंतिम ने "ज़्वेज़्दा" और "लेनिनग्राद" पत्रिकाओं पर ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ बोल्शेविकों की केंद्रीय समिति के कुख्यात प्रस्तावों के जारी होने के तुरंत बाद प्रकाश देखा। पतली परत " बड़ा जीवन"और अन्य, जिसने कला को दबाने के लिए एक अभूतपूर्व राज्य अभियान की शुरुआत की। "पोमोर्शचिना-कोराबेल्शिना" को अर्ध-आधिकारिक आलोचकों द्वारा कुचल दिया गया था। शेरगिन पर पुराने पोमोर जीवन शैली, रूढ़िवाद, आधुनिकता के साथ संबंधों की कमी के लिए प्यार का आरोप लगाया गया था। पोमोर जीवन का पारंपरिक तरीका, किताबों के पन्नों पर परिलक्षित होता है, उनकी पूरी संरचना और अर्थ एक वर्गहीन और ईश्वरविहीन अंतरराष्ट्रीय भविष्य के लिए प्रयास करने के विचारों के साथ संघर्ष में आया। आधुनिक पाठकऐसा जीवन कि शेरगिन के नायक जीते हैं, अपने दादा और परदादा के आध्यात्मिक मूल्यों के प्रति वफादार, भविष्य के एक फेसलेस समाज के ब्लूप्रिंट की तुलना में बहुत आकर्षक, बहुत अधिक आकर्षक लगेगा?

केवल दस साल बाद, 1957 में, लेखक के काम के सच्चे पारखी बोरिस शेरगिन की एक और पुस्तक के प्रकाशन को प्राप्त करने में कामयाब रहे - "वहाँ पोमेरेनियन किंवदंतियाँ थीं", प्रसिद्ध ग्राफिक कलाकार वी। फेवोर्स्की के चित्र के साथ डेटिज़ में प्रकाशित हुई। 1959 में, बोरिस शेरगिन की कृतियों का सबसे बड़ा संग्रह दिखाई दिया - "ओशन सी रशियन", और 1967 में - उनके जीवनकाल के प्रकाशनों में सबसे पूर्ण - "इंप्रिंटेड ग्लोरी"।

पहली बार बोरिस विक्टरोविच की मातृभूमि में, आर्कान्जेस्क में, उनके कार्यों का एक संग्रह, जिसे "गांडविक - बर्फीले समुद्र" कहा जाता है, केवल 1971 में प्रकाशित हुआ था ...

1870 के दशक के अंत और 1980 के दशक की शुरुआत में, शेरगिन की किताबें मॉस्को और आर्कान्जेस्क दोनों में अक्सर और बड़ी संख्या में प्रकाशित हुईं। लेकीन मे हाल के दशकपुस्तक प्रकाशन प्रक्रिया के व्यावसायीकरण ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि ऐसे संग्रहों का विमोचन लगभग असंभव हो गया है। इस बीच, प्रकाशन के लिए तैयार की गई बोरिस शेरगिन की डायरी पंखों में इंतजार कर रही है - वास्तव में अनमोल रिकॉर्ड जो हमें लेखक के अंतरतम आध्यात्मिक धन को प्रकट करते हैं। आनंद में वे लाते हैं आधुनिक आदमीये डायरियाँ, कैसे वे इसे मजबूत और समृद्ध करने में सक्षम हैं, "ग्रेसफुल मास्टर्स" (1990) और "स्लोवो" (1990) और "मॉस्को" (1994) पत्रिकाओं के प्रकाशनों से उनके ग्रंथों से परिचित होने से देखा जा सकता है। .

शेरगिन की विशिष्टता, उनके काम की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि वह व्यवस्थित रूप से गठबंधन करने, दो विलय करने में कामयाब रहे कला प्रणाली- साहित्य और लोकगीत, लोक शब्द देने के लिए नया जीवन- पुस्तक में, और लोक संस्कृति के खजाने के साथ साहित्य को समृद्ध करें। बोरिस शेरगिन की किताबें पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक और आधुनिक हैं, आज भी सामयिक हैं, क्योंकि हमारे परदादाओं द्वारा हमें छोड़े गए आध्यात्मिक और सांस्कृतिक मूल्यों के बारे में विचारों के नुकसान के समय, वे हमें इन मूल्यों पर लौटाते हैं, सलाह देना, प्रसन्न करना, समृद्ध करना। शेरगिन की रचनाएँ न केवल चित्रित की प्रामाणिकता और "पोमेरेनियन जीवन के अच्छे ज्ञान" से मूल्यवान हैं, जिसका श्रेय समीक्षकों ने लेखक को दिया। वह पाठक को उच्च अर्थ से भरा जीवन, त्रुटिहीन नैतिक सिद्धांतों पर आधारित जीवन दिखाता है। 1979 में, विक्टर कलुगिन ने लिखा: "जितना अधिक आप हमारे समकालीन द्वारा संकलित इस अजीबोगरीब पोमोर क्रॉनिकल में पढ़ते हैं, उतना ही आप आश्वस्त हो जाते हैं कि यह अतीत का नहीं, बल्कि वर्तमान और भविष्य का है।" मुझे लगता है कि इस बार - शेरगिन का समय आ गया है।

गैलिमोवा ई.एस.,
डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर

बोरिस विक्टरोविच शेरगिन का जन्म 28 जुलाई (16 जुलाई ओ.एस.), 1893 को हुआ था। शेरगिन के पिता, एक वंशानुगत नाविक और जहाज निर्माता, ने अपने बेटे को एक कहानीकार का उपहार और किसी भी "कला" के लिए जुनून दिया; माँ - एक देशी आर्कान्जेस्क, जिसने उन्हें रूसी उत्तर की लोक कविता से परिचित कराया।

परिवार में, शेरगिन ने पहला लिया महत्वपूर्ण सबकदुनिया और लोगों के साथ संबंध श्रम कोडउत्तरी रूसी लोगों का सम्मान। बचपन से ही उन्होंने पोमोरी की नैतिक व्यवस्था, जीवन और संस्कृति को समझा। उन्होंने पुरानी किताबों से गहने और हेडपीस की नकल की, पोमेरेनियन शैली में आइकन पेंट करना सीखा, बर्तनों को चित्रित किया; अपने स्कूल के वर्षों में भी, उन्होंने उत्तरी लोक कथाओं, महाकाव्यों और गीतों को इकट्ठा करना और रिकॉर्ड करना शुरू कर दिया। उन्होंने आर्कान्जेस्क पुरुष प्रांतीय व्यायामशाला (1903-1912) में अध्ययन किया; स्ट्रोगनोव सेंट्रल स्कूल ऑफ इंडस्ट्रियल आर्ट (1917) से स्नातक किया। उन्होंने एक कलाकार-पुनर्स्थापनाकर्ता के रूप में काम किया, एक शिल्प कार्यशाला के कलात्मक हिस्से के प्रभारी थे, उत्तरी शिल्प के पुनरुद्धार में योगदान दिया (विशेष रूप से, खोल्मोगरी हड्डी नक्काशी तकनीक), पुरातत्व कार्य में लगे हुए थे ("प्राचीन लेखन की एकत्रित पुस्तकें" ”, प्राचीन नौकायन निर्देश, चप्पल की नोटबुक, कविताओं के एल्बम, गीतपुस्तिका)।

पहला प्रकाशन एम। डी। क्रिवोपोलेनोवा (समाचार पत्र "आर्कान्जेस्क", 1915, 21 नवंबर) के संगीत कार्यक्रम के बारे में निबंध "डिपार्टिंग ब्यूटी" है। लेखक के जीवन के दौरान, 9 पुस्तकें प्रकाशित हुईं (पुनर्मुद्रण की गिनती नहीं)। समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में, शेरगिन ने साहित्यिक और कला आलोचना प्रकृति के लेख प्रकाशित किए, कम बार - साहित्यिक रचनाएँ।

सृष्टि

तीसरी किताब में - "आर्कान्जेस्क नॉवेल्स" (1936), जो पुराने बुर्जुआ आर्कान्जेस्क के रीति-रिवाजों को फिर से बनाता है, शेरगिन एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक और रोजमर्रा की जिंदगी के लेखक के रूप में प्रकट होता है। संग्रह की लघु कथाएँ, 17वीं-18वीं शताब्दी के लोकप्रिय अनुवादित "इतिहास" की शैली में शैलीबद्ध, विदेशों में घूमने और व्यापारी परिवेश के पात्रों के "क्रूर" प्रेम के लिए समर्पित हैं। शेरगिन की पहली तीन पुस्तकें ("पोमोर शैली" में लेखक द्वारा अपने हाथों से डिज़ाइन की गई) आर्कान्जेस्क क्षेत्र के संपूर्ण लोकगीत प्रदर्शनों की सूची का प्रतिनिधित्व करती हैं। कला, वाक्पटुता और रोजमर्रा की जिंदगी के माध्यम से शेरगिन की पहली तीन पुस्तकों में मध्यस्थता वाले पोमोरी का इतिहास, उनके अगले संग्रह, बाय सॉन्ग रिवर (1939) में अपने प्रत्यक्ष रूप में दिखाई देता है। इस पुस्तक में, रूस का उत्तर एक विशेष सांस्कृतिक और ऐतिहासिक क्षेत्र के रूप में प्रकट होता है जिसने देश के भाग्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और अपनी संस्कृति में एक अद्वितीय स्थान रखता है। शेरगिन के बाद के "चुनाव" इस छवि का विस्तार और परिशोधन करते हैं।

शेरगिन के चारों ओर चुप्पी की दीवार के विनाश को 1955 में सेंट्रल हाउस ऑफ राइटर्स में आयोजित लेखक की रचनात्मक शाम द्वारा सुगम बनाया गया था, जिसके बाद संग्रह "पोमोर्स्की थे एंड लीजेंड्स" (1957) पब्लिशिंग हाउस "चिल्ड्रन लिटरेचर" द्वारा प्रकाशित किया गया था। और कुछ समय बाद एक "वयस्क" संग्रह भी "महासागर - रूसी सागर" (1959) के चयनित कार्यों को प्रकाशित किया गया था। संग्रह ने बहुत सारी समीक्षाएं कीं; विशेष ध्यानसमीक्षक लेखक के मौखिक कौशल से आकर्षित हुए। एल एम लियोनोव (इज़वेस्टिया। 1959, 3 जुलाई) के एक लेख में उनके काम की उच्च प्रशंसा के बाद शेरगिन को योग्य पहचान मिली।

शेरगिन के लोककथाओं की मौलिकता उनके ग्रंथों के लोक कला के प्रत्यक्ष अभिविन्यास में निहित है। कलाकार का लक्ष्य बाहर की लोककथाओं की कीमत पर साहित्य को समृद्ध करना नहीं है, बल्कि लोक कविता को दुनिया और मनुष्य को देखने के एक मूल, अद्वितीय और अमूल्य तरीके के रूप में प्रकट करना है। लेखक के ग्रंथों में लोकगीत ग्रंथों (नीतिवचन, कहावत, महाकाव्यों के अंश, विलाप, गीतात्मक गीत, परियों की कहानियां, आदि) के उद्धरणों की बहुतायत है। उनमें से अधिकांश को जोर से पढ़ने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और शेरगिन, जो अपने सभी गद्य और कविता को दिल से जानते थे, अपने जीवन के अंतिम वर्षों तक अक्सर अपने कार्यों को स्वयं करते थे। उसके लिए, बताना पहले जो बनाया गया था उसका पुनरुत्पादन नहीं था, बल्कि सृजन की प्रक्रिया थी।

प्रमुख संस्करण

आर्कान्जेस्क शहर के पास, जहाज आश्रय के पास। एम।, 1924।
शिश मास्को। एम।, 1930।
आर्कान्जेस्क उपन्यास। एम।: सोवियत लेखक, 1936.
गीत नदियों द्वारा। एम।, 1939।
पोमोर्शीना-जहाज। मॉस्को: सोवियत लेखक, 1947।
पोमेरेनियन किंवदंतियां भी थीं। / वी.ए. फेवोर्स्की द्वारा उत्कीर्णन। मॉस्को: डेटगीज़, 1957।
रूसी महासागर-समुद्र: पोमोर कहानियां। एम.: यंग गार्ड, 1959. 350 पी।
अंकित महिमा: पोमेरेनियन किंवदंतियां भी थीं। एम।: सोवियत लेखक, 1967। 440 पी।
गंडविक - बर्फीला समुद्र। / कलाकार ए. टी. नागोवित्सिन। आर्कान्जेस्क: नॉर्थ-वेस्टर्न बुक पब्लिशिंग हाउस, 1971. 208 पी।

कार्यों के स्क्रीन संस्करण

वान्या दानिश। दिर. एन सेरेब्रीकोव। कॉम्प. वी. मार्टीनोव। यूएसएसआर, 1974।
जादू की अंगूठी। दृश्य। यूरी कोवल। दिर. एल। नोसिरेव। यूएसएसआर, 1979।
डैनिलो और नेनीला: दीर। वाई ट्रोफिमोव। कॉम्प. वी. दशकेविच। यूएसएसआर, 1989-1990।
वर्षा। दृश्य। वाई। कोवल्या, एल। नोसेरेवा। दिर. एल। नोसिरेव। कलात्मक वी। कुद्रियात्सेव-एंगलिचेव। यूएसएसआर, 1978।
गिल्डेड माथे। दृश्य। ए खमेलिका। दिर. एन सेरेब्रीकोव। कॉम्प. ई. आर्टेमिव। यूएसएसआर, 1971। ओ। तबाकोव द्वारा पढ़ा गया पाठ।
मार्टिन्को। दिर. ई. नाज़रोव। यूएसएसआर, 1987। भूमिकाओं को आवाज दी गई: एल। कुरावलेव, एन। रुस्लानोवा, एन। कोर्निएन्को।
मिस्टर प्रोंका। बी शेरगिन "प्रोंका ग्रेज़नॉय" की परी कथा पर आधारित। दृश्य। वाई। कोवल्या, एल। नोसेरेवा। दिर. एल। नोसिरेव। कलात्मक वी। कुद्रियात्सेव-एंगलिचेव। यूएसएसआर, 1991।
पाइनज़स्की पुश्किन। दृश्य। और पोस्ट। एल। नोसिरेवा। कलात्मक वी। कुद्रियात्सेव-एंगलिचेव। रूस, 2000।
पोइगा और लोमड़ी। दिर. एन.गोलोवानोवा. कॉम्प. एन सिडेलनिकोव। यूएसएसआर, 1978। आई। रियाज़ोव द्वारा पढ़ा गया पाठ।
पोमेरेनियन कहानी। पुराने दिनों में बी शेरगिन "मज़े के लिए।" दिर. एल। नोसिरेव। यूएसएसआर, 1987।
एर्श एर्शोविच के बारे में दिर. एस सोकोलोव। यूएसएसआर, 1979। द्वारा आवाज उठाई गई: एफ। इवानोव, एल। ड्यूरोव।
बेला सागर में हँसी और दुःख। एस। पिसाखोव और बी। शेरगिन के कार्यों के आधार पर। दिर. एल। नोसिरेव। यूएसएसआर, 1979-1987।
चमत्कार फ्रॉस्ट। बी शेरगिन की उत्तरी कहानियों पर आधारित। दिर. टीएस ओरशान्स्की। यूएसएसआर, 1976।
मतवीवा जॉय (1985)

नाट्य प्रदर्शन

मॉस्को स्टेट हिस्टोरिकल एंड एथ्नोग्राफिक थिएटर ने परियों की कहानियों "मॉस्को के शीश" पर आधारित एक नाटक का मंचन किया।

शेरगिन बोरिस विक्टरोविच

लेखक, कवि

“दुख में पड़ा हुआ व्यक्ति हमेशा उठना और मौज करना चाहता है। और आपके दिल को खुश करने के लिए यह बिल्कुल भी जरूरी नहीं है कि रोजमर्रा के हालात अचानक से बदल जाएं। एक हल्का शब्द खुश कर सकता है अच्छा आदमी". बोरिस शेरगिन।

बोरिस शेरगिन ( सही तनावउनके अंतिम नाम में - पहले शब्दांश पर) का जन्म 28 जुलाई, 1893 को आर्कान्जेस्क में हुआ था।

शेरगिन के पिता एक वंशानुगत नाविक और जहाज निर्माता थे, और उनकी माँ एक मूल आर्कान्जेस्क और ओल्ड बिलीवर थीं।

शेरगिन के माता-पिता अच्छे कहानीकार थे, मेरी माँ को कविता पसंद थी। बोरिस के अनुसार: "माँ की शिल्पकार कहने वाली थी ... मोती की तरह, उसका शब्द उसके मुंह से निकला।" शेरगिन बचपन से ही पोमोरी के जीवन और संस्कृति को अच्छी तरह जानती थी। वह अपने पिता के दोस्तों - प्रसिद्ध जहाज बढ़ई, कप्तानों, पायलटों और शिकारियों की आकर्षक कहानियाँ सुनना पसंद करता था। उन्हें ज़ोस्त्रोव्स्काया किसान महिला एन.पी. बुगाएवा, एक पारिवारिक मित्र और शेरगिन्स के गृहस्वामी द्वारा गीतों और परियों की कहानियों से परिचित कराया गया था। बोरिस ने पुरानी किताबों से गहने और हेडपीस भी कॉपी किए, पोमेरेनियन शैली में आइकन पेंट करना सीखा, बर्तनों को चित्रित किया। शेरगिन ने बाद में लिखा: "हम व्हाइट सी, विंटर कोस्ट के लोग हैं। स्वदेशी सेंट जॉन पौधा उद्योगपतियों, हमने सील नस्ल को हराया। तीसवें वर्ष में, राज्य ने समूहों में शिकार करने की पेशकश की। वे एक आइसब्रेकिंग स्टीमर भी पेश करेंगे। लोगों के लिए परिस्थितियाँ उपयुक्त थीं। आर्टेल में कौन गया, कौन आइसब्रेकर में गया ... "।

स्कूल में रहते हुए, शेरगिन ने उत्तरी लोक कथाओं, महाकाव्यों और गीतों को इकट्ठा करना और लिखना शुरू कर दिया। उन्होंने आर्कान्जेस्क प्रांतीय पुरुषों के व्यायामशाला में अध्ययन किया, बाद में - 1917 में उन्होंने स्ट्रोगनोव सेंट्रल इंडस्ट्रियल आर्ट स्कूल से स्नातक किया, जहाँ उन्होंने एक ग्राफिक कलाकार और एक आइकन चित्रकार की विशेषता हासिल की।

मॉस्को में अध्ययन के वर्षों के दौरान, शेरगिन ने खुद मास्को विश्वविद्यालय में लोक कविता पर अपने गायन व्याख्यान के साथ सचित्र, दविना भूमि के गाथागीत के कलाकार के रूप में काम किया। 1916 में, उन्होंने शिक्षाविद शाखमातोव से मुलाकात की और उनकी पहल पर, विज्ञान अकादमी द्वारा स्थानीय बोलियों का अध्ययन करने और लोककथाओं को रिकॉर्ड करने के लिए आर्कान्जेस्क प्रांत के शेनकुर जिले की व्यावसायिक यात्रा पर भेजा गया।

1918 में आर्कान्जेस्क लौटने के बाद, शेरगिन ने एक कलाकार-पुनर्स्थापनाकर्ता के रूप में काम किया, एक शिल्प कार्यशाला के कलात्मक भाग का नेतृत्व किया, उत्तरी शिल्पों के पुनरुद्धार में योगदान दिया (विशेष रूप से, Kholmogory हड्डी नक्काशी तकनीक), पुरातत्व कार्य (एकत्रित पुस्तकें) में लगे हुए थे। "प्राचीन लेखन", प्राचीन नौकायन निर्देश, चप्पल की नोटबुक, कविताओं के एल्बम, गीत पुस्तकें)।

लोककथाओं में गंभीर रुचि ने शेरगिन को पाइनज़ कथाकार मरिया दिमित्रिग्ना क्रिवोपोलेनोवा और लोककथाकारों, सोकोलोव भाइयों के साथ परिचित कराया। समाचार पत्र "आर्कान्जेस्क" ने शेरगिन "डिपार्टिंग ब्यूटी" का एक लेख प्रकाशित किया - पॉलिटेक्निक संग्रहालय में क्रिवोपोलेनोवा के भाषण और दर्शकों पर उसने जो छाप छोड़ी, उसके बारे में।

1919 में, जब रूसी उत्तर पर अमेरिकियों का कब्जा था, शेरगिन, जो जबरन श्रम के लिए जुटाया गया था, एक ट्रॉली के नीचे गिर गया और अपने बाएं पैर के पैर और पैर की उंगलियों को खो दिया। इस दुर्भाग्य ने बोरिस विक्टरोविच को मंगेतर दुल्हन को शब्द वापस करने के लिए प्रेरित किया।

1922 में शेरगिन मास्को चले गए, जहाँ वे गरीबी में रहे। सेवरचकोव लेन में तहखाने में, उन्होंने अपने रूसी उत्तर के बारे में परियों की कहानियां, किंवदंतियां, शिक्षाप्रद कहानियां लिखीं। उन्होंने इंस्टीट्यूट फॉर चिल्ड्रन रीडिंग ऑफ द पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ एजुकेशन में भी काम किया, उत्तर की लोक संस्कृति के बारे में कहानियों के साथ बात की, विविध, ज्यादातर बच्चों, दर्शकों के सामने परियों की कहानियों और महाकाव्यों का प्रदर्शन किया। 1934 से, उन्होंने खुद को पूरी तरह से पेशेवर साहित्यिक कार्यों के लिए समर्पित कर दिया।

एक कहानीकार और कहानीकार के रूप में शेरगिन का गठन किया गया था और एक लेखक के रूप में शेरगिन से पहले जाना जाने लगा। 1924 में प्रकाशित उनकी पहली पुस्तक "नियर द आर्कान्जेस्क सिटी, एट द शिप शेल्टर", उनकी मां द्वारा गाए गए धुनों के संकेतन के साथ छह आर्कान्जेस्क पुरावशेषों से बनाई गई थी, और शेरगिन के प्रदर्शनों के प्रदर्शनों की सूची में शामिल थी।

"मॉस्को के शीश" के बारे में साहसिक मजाकिया कहानियां - "अमीर और मजबूत पर मज़ाक के बारे में एक शौकीन महाकाव्य", समृद्ध भाषा, सामाजिक अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों के विचित्र कैरिकेचर ने लोक व्यंग्य की कविताओं के साथ शेरगिन के पिकारेस्क चक्र को जोड़ा। शीश के बारे में शानदार "एपोपी" इवान द टेरिबल के वर्षों में वापस आकार लेना शुरू कर दिया, जब भागे हुए सर्फ़ों को शिश कहा जाता था। शीश के बारे में परी-कथा महाकाव्य, जो कभी हर जगह व्यापक था, को केवल उत्तर में अपने सबसे पूर्ण रूप में संरक्षित किया गया है। शेरगिन ने श्वेत सागर के किनारे शीश के बारे में सौ से अधिक किस्से एकत्र किए। अपने रूपांतरों में, शीश को हंसमुख और हंसमुख के रूप में चित्रित किया गया है, और राजा, नंगे और अधिकारी मूर्ख और दुष्ट हैं। शीश ने भैंस के रूप में अमीरों का मजाक उड़ाया और दुनिया की ताकतवर: “किसी और के दुर्भाग्य से शीश इतना दुष्ट हो गया। गाय के आंसू उसके माध्यम से भेड़िये के पास बह गए ... शीश की एक कहावत है: जो अमीर है वह हमारा भाई नहीं है। शीशा से सलाखें कड़वी हो गईं।

"मास्को के शीश" को सबसे अधिक बनना तय था प्रसिद्ध किताबलेखक। 1932-33 में, लेखक द्वारा प्रस्तुत शेरगिन की परियों की कहानियों को मास्को रेडियो पर प्रसारित किया गया था और श्रोताओं के साथ एक बड़ी सफलता थी। "मास्को के शीश" की रिहाई के बाद शेरगिन राइटर्स यूनियन के सदस्य और सोवियत राइटर्स की पहली ऑल-यूनियन कांग्रेस के एक प्रतिनिधि बन गए।

1936 में प्रकाशित तीसरी किताब, आर्कान्जेस्क नॉवेल्स में, शेरगिन ने पुराने बुर्जुआ आर्कान्जेस्क के शिष्टाचार को फिर से बनाया। लेखक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक और दैनिक जीवन के लेखक के रूप में पाठकों के सामने उपस्थित हुए। संग्रह की लघु कथाएँ, 17वीं-18वीं शताब्दी के लोकप्रिय अनुवादित "इतिहास" की शैली में शैलीबद्ध, विदेशों में घूमने और व्यापारी परिवेश के पात्रों के "क्रूर" प्रेम के लिए समर्पित हैं।

शेरगिन की पहली तीन पुस्तकें ("पोमोर शैली में स्वयं लेखक द्वारा डिज़ाइन की गई") आर्कान्जेस्क क्षेत्र के संपूर्ण लोकगीत प्रदर्शनों की सूची का प्रतिनिधित्व करती हैं। लेकिन लोककथाओं के स्रोत पर लेखक की निर्भरता प्रत्येक नई पुस्तक के साथ घटती जाती है, और स्रोत के लिए शेरगिन का अपरिहार्य संदर्भ लेखक की विनम्रता की अभिव्यक्ति के अलावा और कुछ नहीं बन गया है।

पोमोरी का इतिहास, शेरगिन की पहली तीन पुस्तकों में व्यक्त किया गया, 1939 में प्रकाशित उनके अगले संग्रह - "एट सॉन्ग रिवर" में जारी रहा। इस संग्रह में ऐतिहासिक और जीवनी पोमेरेनियन कहानियां, क्रांति के नेताओं के बारे में लोक वार्ता और उनकी पौराणिक और शानदार आत्मकथाएं शामिल थीं। "एट सॉन्ग रिवर" पुस्तक में रूस का उत्तर पाठकों को एक विशेष सांस्कृतिक और ऐतिहासिक क्षेत्र के रूप में दिखाई दिया, जिसने देश के भाग्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और इसकी संस्कृति में एक अद्वितीय स्थान पर कब्जा कर लिया। शेरगिन के बाद के "चुनावों" ने इस छवि का विस्तार और परिष्कृत किया।

नवंबर 1940 के अंत से स्वास्थ्य की बिगड़ती स्थिति के कारण, शेरगिन को पढ़ना और लिखना कठिन हो गया। शेरगिन ने स्वयं 1947 में युद्ध के बाद प्रकाशित "पोमोर्शचिना-कोराबेल्शिना" पुस्तक को अपना "प्रदर्शनों की सूची" कहा: यह उन कार्यों को जोड़ती है जिनके साथ उन्होंने अस्पतालों और सैन्य इकाइयों, क्लबों और स्कूलों में युद्ध के वर्षों के दौरान प्रदर्शन किया। इस संग्रह का भाग्य दुखद है: यह विनाशकारी हो गया महत्वपूर्ण लेखबोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के कुख्यात प्रस्ताव के बाद "ज़्वेज़्दा और लेनिनग्राद पत्रिकाओं पर"। "Pomorshchina-Korabelshchina" पुस्तक को छद्म लोक कहा जाता था और इसके पृष्ठों से "चर्च की धूप और तेल की गंध" का आरोप लगाया गया था।

अखमतोवा-ज़ोशचेंको के लेनिनग्राद मामले के दौरान, लेखक का नाम बदनाम किया गया था, और वह खुद "रूसी भाषा को अपवित्र करने" के लिए सार्वजनिक बाधा से धोखा दिया गया था और दस साल से अधिक समय तक प्रकाशित नहीं किया जा सका। अभेद्य गरीबी में, सभी ने छोड़ दिया, वनस्पति शेरगिन, पूर्व मित्रऔर परिचित दूर हो गए, गुजर गए। लेखक के लिए सभी प्रकाशन गृहों के दरवाजे बंद कर दिए गए। मदद के लिए अलेक्जेंडर फादेव की ओर मुड़ते हुए, शेरगिन ने लिखा: “जिस वातावरण में मैं अपनी किताबें लिखता हूं वह सबसे अधिक हताश है। बीस साल से मैं एक अंधेरे और सड़े हुए तहखाने में रह रहा हूं और काम कर रहा हूं। मैंने अपनी दृष्टि का 90% खो दिया है। एक कमरे में पांच लोग बैठ सकते हैं... मेरा परिवार भूखों मर रहा है। मेरे पास अपना काम जारी रखने की ताकत नहीं है।"

1955 में आयोजित लेखक की रचनात्मक शाम द्वारा शेरगिन के चारों ओर चुप्पी की दीवार के विनाश की सुविधा प्रदान की गई थी केंद्रीय सदनलेखक, जिसके बाद प्रकाशन गृह "चिल्ड्रन लिटरेचर" ने 1957 में "पोमेरेनियन लेजेंड्स थे" संग्रह प्रकाशित किया, और थोड़ी देर बाद चयनित कार्यों "ओशन - रशियन सी" का "वयस्क" संग्रह भी प्रकाशित हुआ। संग्रह को बहुत सारी समीक्षाएँ मिलीं।

1960 के दशक में, शेरगिन मास्को में Rozhdestvensky Boulevard पर रहता था। उन्होंने एक बड़े में दो कमरों पर कब्जा कर लिया सांप्रदायिक अपार्टमेंट. पड़ोसियों ने उसमें केवल एक शांत पेंशनभोगी और एक आधा अंधा विकलांग देखा। जब वह एक छड़ी के साथ यार्ड में निकला, तो वह भ्रमित हो गया, न जाने कहाँ कदम रखा और कहाँ ठोकर खाई। लड़कों में से एक उसके पास दौड़ा और उसे बुलेवार्ड पर एक बेंच पर ले गया। वहां, अगर मौसम ने अनुमति दी, तो शेरगिन शाम तक अकेले बैठ सकती थी।

1967 में, शेरगिन की कृतियों का सबसे पूर्ण आजीवन संस्करण प्रकाशित हुआ - संग्रह कैप्चर्ड ग्लोरी। शेरगिन के काम में, वर्णन के दो मुख्य तरीके बहुत स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित थे: दयनीय और रोजमर्रा। पहले का प्रयोग लेखक ने उत्तर और उसके लोगों की प्रकृति का वर्णन करने में किया है। दूसरा, नैतिकता और घरेलू कहानी पर शेरगिन के निबंध की विशेषता, स्पष्ट रूप से स्काज़ की ओर उन्मुख है - मौखिक भाषण की ध्वन्यात्मक, शाब्दिक, वाक्यात्मक नकल। शेरगिन के काम की मौलिकता उनके ग्रंथों के लोक कला के प्रत्यक्ष अभिविन्यास में शामिल थी।

शेरगिन की मातृभूमि में, आर्कान्जेस्क में, उनकी रचनाओं का एक संग्रह "गांडविक - द आइसी सी" पहली बार केवल 1971 में प्रकाशित हुआ था। लेकिन 1970 के दशक के अंत और 1980 के दशक की शुरुआत में, शेरगिन की किताबें राजधानी और आर्कान्जेस्क दोनों में अक्सर और बड़ी संख्या में प्रकाशित हुईं।

इन वर्षों में, बोरिस विक्टरोविच की दृष्टि बदतर और बदतर होती गई, और बुढ़ापे तक वह पूरी तरह से अंधा हो गया।

उनकी मृत्यु के बाद, बोरिस शेरगिन ("मैजिक रिंग", "मार्टिनको" और अन्य) की परियों की कहानियों के आधार पर बनाए गए कार्टून ने उनका नाम वास्तव में प्रसिद्ध कर दिया।

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तीन लेखक जो शेरगिन को जानते थे पिछले साल काउनका जीवन, उनके बारे में उनके संस्मरण लिखे।

फेडर अब्रामोव ने बोरिस शेरगिन के बारे में लिखा: “कमरा एक तहखाना है। शाम तक अंधेरा हो गया था। लेकिन - प्रकाश। बिस्तर पर बूढ़े आदमी से रोशनी। दीये की तरह, दीये की तरह। किसी कारण से, ज़ोसिमा दोस्तोयेव्स्की के दिमाग में आया, आखिरी बार करमाज़ोव को निर्देश देते हुए, गाँव के बूढ़े लोग जिन्होंने पहले ही अपना सारा मांस "जला" दिया था। निराकार, निराकार... छाप - अच्छाई, पवित्रता, अलौकिक पवित्रता, जो डेल्फ़्ट के वर्मीर के चित्रों में है। अंधा बूढ़ा। और सब कुछ चमक गया।"

लेखक और कलाकार यूरी कोवल ने शेरगिन का एक अभिव्यंजक मौखिक चित्र बनाया: “बोरिस विक्टरोविच एक स्टोव के पीछे एक कमरे में बिस्तर पर बैठा था। पतली, सफ़ेद दाढ़ी के साथ, वह अभी भी पिछले वर्षों की तरह ही नीले रंग के सूट में था। असामान्य, यह मुझे लगता है, बोरिस शेरगिन का प्रमुख था। एक चिकना माथा, ऊँचा उठना, इरादा आँखें और कान अंधेपन से सिक्त, जिसे सुरक्षित रूप से काफी कहा जा सकता है। वे उसके सिर के लगभग एक समकोण पर खड़े थे, और, शायद, बचपन में, आर्कान्जेस्क के बच्चों ने किसी तरह उसे ऐसे कानों के लिए चिढ़ाया। किसी प्रिय व्यक्ति के चित्र का वर्णन करते हुए, कानों के बारे में लिखना शर्मनाक है। मेरी हिम्मत है क्योंकि उन्होंने शेरगिन को एक विशेष रूप दिया - एक ऐसा व्यक्ति जो दुनिया को अत्यधिक ध्यान से सुनता है।

यूरी कोवल ने याद किया कि, बोरिस विक्टरोविच के चित्र को देखकर, जिसे उन्होंने चित्रित किया था, सिस्टर शेरगिन ने अंधे भाई के प्रश्न का उत्तर दिया यदि चित्र इस तरह निकला: "आप यहाँ सेंट निकोलस की तरह दिखते हैं।"

और कोवल ने खुद टिप्पणी की: “लरिसा विक्टोरोवना से गलती हुई थी। बोरिस विक्टरोविच शेरगिन की उपस्थिति ने वास्तव में रूसी संतों और साधुओं की याद दिला दी, लेकिन सबसे अधिक वह रेडोनज़ के सर्जियस जैसा दिखता था।

व्लादिमीर लिचुटिन ने शेरगिन की उपस्थिति में आध्यात्मिक सुंदरता के संकेतों पर ध्यान दिया: "याद रखें, मुझे बोरिस शेरगिन से मिले तीस साल बीत चुके हैं, लेकिन वह सब मुझमें है, जैसे एक चमकदार कफन में लिपटे एक अमिट छवि। एक मुड़ा हुआ बूढ़ा, पूरी तरह से बूढ़ा, किसी तरह निराकार। बंदरगाहों को व्यापक रूप से धोया जाता है, बोनी पतले कंधों पर शर्ट ढीली होती है, विशाल गंजा पैच एक पके तरबूज के शीर्ष की तरह चमकता है ... मैं अचानक आश्चर्यचकित था कि आध्यात्मिक प्रकाश से धोए जाने पर एक सुंदर चेहरा क्या हो सकता है। .. वह निरंतर आनंद सभी आध्यात्मिक रूप से प्रकट होता है, जो आपको तुरंत शांत और मजबूत करता है। एक उज्ज्वल व्यक्ति दिल की आँखों से आत्मा के विशाल निवास में, उज्ज्वल छवियों में निवास करता है, और अच्छी भावना, बहते हुए, अनजाने में मुझे खुशी से संक्रमित कर देती है। मैं, एक युवा नवयुवक, अचानक एक कमजोर बूढ़े व्यक्ति में ताकत पाया।

शेरगिन की विशिष्टता, उनके काम की विशिष्टता में यह तथ्य शामिल था कि वह दो कलात्मक प्रणालियों - साहित्य और लोककथाओं को व्यवस्थित रूप से संयोजित करने, लोक शब्द को एक नया जीवन देने - एक पुस्तक में, और साहित्य को लोक के खजाने से समृद्ध करने में कामयाब रहे। संस्कृति। आध्यात्मिक और सांस्कृतिक मूल्यों के बारे में विचारों के नुकसान के समय बोरिस शेरगिन की किताबें आज भी हमेशा की तरह प्रासंगिक और आधुनिक बनी हुई हैं, वे पाठकों को वापस लौटाती हैं नैतिक मूल्य, प्रसन्न और समृद्ध। शेरगिन अपने कार्यों में पाठकों को उच्च अर्थ से भरा जीवन, त्रुटिहीन नैतिक सिद्धांतों पर आधारित जीवन दिखाता है। 1979 में, विक्टर कलुगिन ने लिखा: "जितना अधिक आप हमारे समकालीन द्वारा संकलित इस अजीबोगरीब पोमोर क्रॉनिकल में पढ़ते हैं, उतना ही आप आश्वस्त हो जाते हैं कि यह अतीत का नहीं, बल्कि वर्तमान और भविष्य का है।"

2003 में मनाया गया आर्कान्जेस्क क्षेत्र"शेरगिन का वर्ष" के रूप में।

एंड्री गोंचारोव द्वारा तैयार किया गया पाठ

प्रयुक्त सामग्री:

साइट सामग्री www.writers.aonb.ru
साइट सामग्री www.pravmir.ru
लेख का पाठ "द मैन हू लिव्ड ऑन ए क्लाउड", लेखक डी। शेवरोव
लेख "पोमोर होमर" का पाठ, लेखक पी। कुज़मेनको
लेख "शेरगिन बोरिस विक्टरोविच" का पाठ, लेखक ए। खारिटोनोव
लेख का पाठ "बोरिस शेरगिन की आध्यात्मिक दृष्टि। एक लेखक की यादें", लेखक ई. गैलिमोवा

शेरगिन की कहानियां

"सर्कल हेल्प"

सदियों से, खराब मौसम से पीटे गए एक डेनिश जहाज ने टैंकिना खाड़ी के पास मरमंस्क शिविर में शरण ली थी। रूसी तट के निवासी एक पंक्ति में जहाज के साथ सीना और प्राप्त करना शुरू कर दिया। फेरी और सिलाई दृढ़ता से और, रातों की आधिपत्य के लिए, जल्द ही किया गया था। डेनिश कप्तान वार्डन से पूछता है कि काम की कीमत क्या है। बूढ़ा हैरान था:

- क्या कीमत! क्या आपने, श्रीमान कप्तान, क्या खरीदा? या किसी के साथ कपड़े पहने?
कप्तान कहते हैं:

- कोई पंक्तियाँ नहीं थीं। जैसे ही मेरा खराब जहाज किनारे को दिखाई दिया, रूसी तट के निवासी कर्बों पर रस्सियों, कांटों के साथ मेरे पास दौड़े। फिर शुरू हुआ मेरे जहाज की मेहनती मरम्मत।

बड़ा कहता है:

- इसे ऐसा होना चाहिए। हमारे पास हमेशा यह व्यवहार होता है। समुद्र के चार्टर की यही आवश्यकता है। कप्तान कहते हैं:

- यदि कोई सामान्य मूल्य नहीं है, तो मैं हाथ से वितरित करना चाहता हूं।

बुढ़िया मुस्कुरा दी।

"इच्छा आपसे या हमसे नहीं छीनी गई है।

कप्तान, जहाँ भी वह किसी एक कार्यकर्ता को देखता है, सभी के लिए उपहार देता है।

लोग सिर्फ हंसते हैं और हाथ हिलाते हैं। कप्तान मुखिया और फीडरों से कहता है: - मुझे लगता है कि लोग इसे नहीं लेते हैं, क्योंकि वे एक-दूसरे पर या आप, मालिकों के लिए शर्मिंदा हैं। फीडर और मुखिया हँसे:

- इतना काम नहीं था, अवॉर्ड्स को लेकर कितनी परेशानी है। लेकिन अगर यह आपकी इच्छा है, श्रीमान कप्तान, अपने उपहार यार्ड में, क्रूस के पास रख दें। और घोषणा करें कि जिसे जो चाहे और जब चाहे ले सकता है।

कप्तान को यह विचार पसंद आया:

- मैं नहीं, बल्कि आप, सज्जनों, भक्षण करने वाले, निजी लोगों को घोषित करते हैं कि वे इसे अपने विवेक के अनुसार जब चाहें ले लें।

कप्तान ने उपहारों के बक्सों को क्रूस के पास पथ पर रख दिया। कर्बस के ऊपर पतवारों ने घोषणा की कि डेनिश कप्तान, अपने महान रिवाज के अनुसार, अपने जहाज के पास काम करने वाले सभी लोगों को उपहार देना चाहता था। पुरस्कार क्रॉस पर ढेर कर रहे हैं। जो चाहे ले लो।

डेनिश जहाज के प्रस्थान तक, उपहार के साथ बक्से सड़क के बीच में खड़े थे। छोटे-बड़े उद्योगपति चलते-फिरते थे। पुरस्कारों को किसी ने छुआ नहीं, किसी ने अंगुली नहीं उठाई।

रविवार को हुई बैठक में कप्तान पोमर्स को अलविदा कहने आए।

सभी को धन्यवाद देने के बाद उन्होंने समझाया:

"अगर आपकी मदद करने का कर्तव्य है, तो मेरा कर्तव्य है ..."

उसे खत्म करने की अनुमति नहीं थी। वे समझाने लगे:

"यह सही है, श्रीमान कप्तान! आप बाध्य हैं। हमने मुसीबत में आपकी मदद की, और इसके द्वारा हमने आपकी मदद करने के लिए दृढ़ता से बाध्य किया जब हम खुद को समुद्री संकट में पाते हैं। हम नहीं तो किसी और की मदद करो। सभ एक ही है। हम सभी, नाविक, जुड़े हुए हैं और हम सभी इसी तरह की आपसी मदद से जीते हैं। यह एक सदियों पुराना समुद्री चार्टर है। वही चार्टर हमें चेतावनी देता है: "यदि आपने नाविक की मदद के लिए भुगतान या इनाम लिया है, तो समुद्री आपदा की स्थिति में मदद की उम्मीद न करें।"

"चार्टर के अनुसार"

नाव नई भूमि के साथ चली गई। शरद ऋतु के समय के लिए मैं रूसी पक्ष की जल्दी में था। व्यर्थ हवा से हम एक खाली गुबित्सा में तलछट में चले गए। जिज्ञासु बच्चा किनारे पर चला गया। मैंने देखा, दूर या पास, एक झोपड़ी। उसने दरवाजे को धक्का दिया - एक नग्न शरीर दहलीज पर था। किसी को गए बहुत समय हो गया है। और आप पहले से ही सुन सकते हैं कि वे नाव से हॉर्न बजा रहे हैं। तो, हवा गिरी है, बच्चे को जल्दी करने की जरूरत है। उसने सब कुछ खींच लिया, आखिरी शर्ट तक, अज्ञात कॉमरेड को कपड़े पहनाए, उसे बेंच पर लिटा दिया, अपने चेहरे को रूमाल से ढँक दिया, ईमानदारी से अलविदा कहा और, आखिरी धागे के लिए नग्न, सिर्फ बूट कवर में, भाग गया नाव।

फीडर कहते हैं:

- आपने इसे नियमों के अनुसार किया। अब हमें उसे दफनाने जाना चाहिए, लेकिन समय खड़ा नहीं होता। हमें रूस की ओर बढ़ना चाहिए।

वैगत्स्की तटों के पास खराब मौसम के कारण लोद्या में देरी हुई। यहाँ उसने सर्दी लगाई। कहा कि बच्चा वसंत से बीमार पड़ गया। शरीर सुन्न था, पैरों को लकवा मार गया था, उदासी ने हमला किया था। परिजनों को अंतिम विदाई लिखी गई। रात में कठिन था: हर कोई सो रहा था, हर कोई चुप था, केवल ग्रोमेट जल रहा था और चटक रहा था, काली छत को रोशन कर रहा था।

रोगी ने अपने पैरों को फर्श पर नीचे कर लिया और उठ नहीं सका। और वह आँसू के माध्यम से देखता है: दरवाजा खुलता है, एक अज्ञात व्यक्ति प्रवेश करता है, रोगी से पूछता है:

- क्यों रो रही हो?

- पैर काम नहीं करते।

अजनबी ने मरीज का हाथ पकड़ा:

- उठ जाओ!

बीमार आदमी अचंभित होकर उठा।

- मुझ पर झुकना। झोंपड़ी के चारों ओर चलो।

गले लगाकर वे दरवाजे पर गए और एक बड़े कोने में चले गए।
एक अज्ञात व्यक्ति आग के पास खड़ा हुआ और कहा:

“अब अकेले मेरे पास आओ।

हैरान और भयभीत, बच्चे ने एक दृढ़ कदम के साथ उस आदमी की ओर कदम बढ़ाया:

- तुम कौन हो, मेरे अच्छे दोस्त? आप कहां से हैं?

अज्ञात व्यक्ति कहते हैं:

"क्या तुम मुझे नहीं पहचानते?" देखो: किसकी कमीज है मुझ पर, किसका दुपट्टा, किसका रूमाल मैं हाथ में थामता हूँ?

बच्चे ने देखा और भयभीत हो गया:

- मेरी थाली, मेरा कफ्तान ...

आदमी कहता है:

"मैं खाली खाड़ी का वही खोया हुआ मछुआरा हूं, जिसकी हड्डी आपने साफ की, कपड़े पहने, साफ किया। आपने चार्टर को पूरा किया है, एक भूले हुए कॉमरेड को माफ कर दिया है। इसके लिए मैं तुम पर दया करने आया हूं। और हेलसमैन से कहो - उसने समुद्र की आज्ञा को पार किया, मुझे दफनाया नहीं। इसलिए उन्होंने खराब मौसम की नाव को रोक लिया।