बच्चों की काली लोककथाएँ। दुःस्वप्न भयावहता। खौफनाक कहानियां। सोवियत-पोलिश सीमा पर मामला

एडुआर्ड निकोलाइविच उसपेन्स्की

एंड्री अलेक्सेविच उसाचेव

अपरंपरागत, तर्कहीन असली खौफनाक कहानियां

कलाकार आई. ओलेनिकोव

रेड हैंड, ग्रीन गन, ब्लैक कर्टन्स... यह सबसे अधिक है और, अब तक, डरावनी बच्चों की लोककथाओं की सबसे भयानक शाखा है। खौफनाक क्योंकि रोजमर्रा की जिंदगी में लोग कभी भी ऐसा कुछ नहीं पाते हैं। कंकाल और वैम्पायर के साथ हम भी अक्सर नहीं मिलते। लेकिन फिर भी हम समझते हैं कि कंकाल क्या है, यह कहां से आया है और यह क्या चाहता है। लेकिन ब्लैक कर्टन्स क्या चाहते हैं, फास्फोरस मैन जिंदा है या नहीं और उसके माता-पिता कौन हैं, यह कोई नहीं जानता। और चूंकि कोई नहीं जानता, यह सबसे बुरी बात है। यह ठेठ शहरी लोककथा है। और यहाँ बात सामान में इतनी नहीं है, बल्कि शहरी बच्चों की नई सोच में है जो कब्रिस्तानों से दूर बड़े हुए और नास्तिकता की भावना में पले-बढ़े। प्रकृति से ठोस और जीवन की सच्चाई से विचारधारा से घिरे हुए, उन्हें लगता है कि अतीत की भारी विरासत, इन सभी भयावहता और असामान्य चीजों के बारे में भूलना होगा।

लेकिन पवित्र स्थान कभी खाली नहीं होता। और भयानक नए दुःस्वप्न की आवश्यकता - अकथनीय, किसी भी तर्क से रहित प्रतीत होता है। मानो, क्योंकि अभी भी तर्क और भयावहता के एक नए चक्र के उभरने के कारण थे। इन कहानियों के प्रकट होने की तारीख की गणना कभी-कभी पांच साल की सटीकता के साथ की जा सकती है। वर्ष 1934 और अन्य। लगभग सभी लोककथाओं में, परिवार के सदस्य रात में गायब हो जाते हैं: पहले - दादा, फिर - दादी, पिता, माता, बड़ी बहन ...

'क्योंकि कोई समझा नहीं सकता' छोटा लड़का, कहाँ वास्तविक जीवनबगल में रहने वाला परिवार गायब हो गया। यह तब था जब हमारे देश में रेड हैंड, ब्लैक कर्टन्स, ब्लैक पर्दों वाली बसें और लोगों के टुकड़े-टुकड़े किए गए कालकोठरी दिखाई दीं। इन कहानियों में न केवल स्टालिनवादी "मांस की चक्की" परिलक्षित हुई, बल्कि कमी भी थी - दुकानों में काले रंग के अलावा, कोई दस्ताने नहीं, लाल वाले को छोड़कर, कोई पर्दे नहीं हैं। अतिशयोक्ति के बिना, इन कहानियों का अध्ययन करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है ताज़ा इतिहासयूएसएसआर। हमने लंबे समय तक सोचा कि इन कहानियों को किस सिद्धांत से व्यवस्थित किया जाए: रंग से, जैविक रूप से, आकार से, और अंत में हमने उन्हें बढ़ते हुए क्रम में व्यवस्थित किया।

नोट: इस अनुच्छेद में दो लेखकों द्वारा व्यक्त विचार के साथ, एक लेखक - उसपेन्स्की - वास्तव में सहमत नहीं है। लेकिन चूंकि यह रसीला और लगभग आश्वस्त करने वाला है, इसलिए वह अपनी असहमति को बहुत मुश्किल से आगे नहीं बढ़ाता है।

ब्लैक होल के साथ कालीन

एक अकेली और गरीब महिला रहती थी। एक दिन उसका अपनी माँ से बड़ा झगड़ा हुआ और अगले दिन उसकी माँ की मृत्यु हो गई।

महिला को एक पुराना कालीन विरासत में मिला, और यहां तक ​​कि एक बड़े ब्लैक होल के साथ।

एक बार, जब महिला के पास सारे पैसे खत्म हो गए, तो उसने उसे बेचने का फैसला किया।

मैं बाज़ार गया और दो बच्चों वाले एक युवा परिवार को कालीन बेच दिया: एक नौ साल का लड़का और एक नौ साल की लड़की।

पिता ने बिस्तर पर गलीचा लटका दिया। जैसे ही परिवार सो गया और रात के बारह बज गए, मानव हाथ पुराने कालीन के एक छेद से बाहर निकल आए। वे अपने पिता के पास पहुंचे और उनका गला घोंट दिया।

अगली सुबह सभी लोग उठे और मृत पिता को देखा। जल्द ही उसे दफना दिया गया।

उसी रात, अंत्येष्टि के बाद, जैसे ही विधवा और बच्चे सो रहे थे और कोयल की घड़ी बारह बज गई, ब्लैक होललंबी मानव भुजाएँ फिर से प्रकट हुईं। वे मां के गले तक पहुंचे और उसका गला घोंट दिया। अगले दिन जब बच्चे उठे तो उन्होंने देखा कि उनकी मां का गला घोंटा गया है। करीब से देखने पर उन्होंने मां के गले पर दस खूनी उंगलियों के निशान देखे, लेकिन उन्होंने इसके बारे में किसी को नहीं बताया।

तीन दिन बाद, माँ को दफनाया गया, और बच्चे घर में अकेले रह गए। वे उस रात नहीं सोने के लिए सहमत हुए।

जैसे ही घड़ी में बारह बजने लगे, बूढ़े इंसान के हाथ ब्लैक होल से बाहर निकल आए। बच्चे चिल्लाए और पड़ोसियों के पीछे दौड़ पड़े। पड़ोसियों ने पुलिस को फोन किया। पुलिस ने कालीन पर लटके हाथों को कुल्हाड़ी से काट दिया और कालीन को ही आग में जला दिया।

इस सब के बाद पता चला कि ब्लैक होल में एक डायन थी। और परिवार को कालीन बेचने वाली महिला कहीं गायब हो गई। तब वह टूटे हुए दिल के साथ जंगल में मृत पाई गई थी।

सफेद चादर

एक माँ और बेटी रहती थी। जब बेटी बड़ी हो गई, तो उसने घर के आसपास अपनी माँ की मदद करना शुरू कर दिया: खाना बनाना, बर्तन धोना और फर्श धोना। एक दिन वह फर्श धो रही थी और बिस्तर के नीचे कोने में खून का एक बड़ा धब्बा पाया।

उसने इस बारे में अपनी मां को बताया। "इस दाग को मत धोओ," उसकी माँ ने उससे कहा, "अन्यथा तुम मुझे फिर से नहीं देखोगे।" मां काम पर गई है। और बेटी अपना आदेश भूल गई, चाकू लिया और दाग को खरोंच दिया।

शाम को मां काम से नहीं लौटी। बेटी उसके पास दौड़ने ही वाली थी, तभी अचानक उन्होंने रेडियो पर घोषणा की: “खिड़कियाँ और दरवाज़े बंद कर दो। शहर के चारों ओर उड़ान सफेद चादर!" लड़की ने जल्दी से दरवाजा और खिड़कियाँ बंद कर दीं। और जल्द ही उसने देखा कि उसकी खिड़कियों के सामने एक सफेद चादर कई बार उड़ती है। लड़की ने बूढ़े पड़ोसी को सारी बात बताई। और बूढ़ी औरत उससे कहती है: “अगली बार जब वे इसकी घोषणा करें, तो खिड़कियाँ बंद न करें, बल्कि बिस्तर के नीचे रेंगें। जब चादर आपके अपार्टमेंट में उड़ जाए, तो अपनी उंगली को सुई से चुभोएं और उस जगह पर खून की एक बूंद डालें जहां दाग था। और चादर की जगह तुम्हारी माँ दिखाई देगी। लड़की ने बस यही किया: जैसे ही चादर अपार्टमेंट में उड़ी, उसने एक चाकू लिया, एक नस काट दी और खून टपक गया।

और चादर के स्थान पर उसकी माँ प्रकट हुई।

हरी आंखें

मरते हुए एक बूढ़े व्यक्ति ने अपने पीछे एक याद छोड़ने का फैसला किया। उसने उसे लिया और उसकी आँखें निकाल लीं (और उसकी आँखें हरी थीं)। बूढ़े ने इन आँखों को दीवार पर लटका दिया और मर गया। एक साल बाद, एक छोटे बच्चे वाला परिवार घर में आ गया। एक बार पति काम से घर आया, और उसकी पत्नी ने उससे कहा: "जब मैं लाइट बंद करता हूं तो हमारा बच्चा कुछ रो रहा है।" पति जवाब देता है: "और तुम लाइट बंद कर दो और दीवारों को देखो।" पत्नी ने अपने पति के कहने के अनुसार किया, और दीवार पर हरी आँखें देखीं। उसकी आँखें चमक उठीं और उसकी पत्नी को करंट लग गया।

छोटी चुड़ैल

काला सागर के पास एक प्राचीन महल में एक अग्रणी शिविर था। रात भर बच्चे चैन की नींद सोए। लेकिन एक दिन किसी ने एक लड़के की एड़ियों को गुदगुदाया। लड़के ने देखा - वहाँ कोई नहीं था, और सो गया। अगली रात वही हुआ, तीसरी रात भी वही हुआ। लड़के ने काउंसलर को सारी बात बताई। शाम को, सलाहकार उसके साथ लेट गए और उसे गुदगुदी करने पर चिल्लाने की चेतावनी दी। और बाकी लोगों को स्विच के पास रख दिया गया। एड़ियों में गुदगुदी होने लगी तो लड़का चिल्लाया और बत्ती बुझा दी।

पता चला कि यह एक छोटी (आधा मीटर) डायन थी। उसने लड़के की टांग खींच दी। और बिना दरवाजा खोले बाहर चली गई।

जल्द ही महल नष्ट हो गया।

हरी आंखें
मरते हुए एक बूढ़े व्यक्ति ने अपने पीछे एक याद छोड़ने का फैसला किया। उसने उसे ले लिया और अपनी आँखें निकाल लीं (और उसकी आँखें हरी थीं)।
बूढ़े ने इन आँखों को दीवार पर लटका दिया और मर गया। एक साल बाद, एक छोटे बच्चे वाला परिवार घर में आ गया। एक दिन पति काम से घर आया, और उसकी पत्नी ने उससे कहा: "जब मैं लाइट बंद करता हूं तो हमारा बच्चा कुछ रोता है।" पति जवाब देता है: "और तुम लाइट बंद कर दो और दीवारों को देखो।" पत्नी ने वैसा ही किया जैसा उसके पति ने उसे बताया और दीवार पर हरी आँखें देखीं। उसकी आँखें चमक उठीं और उसकी पत्नी को करंट लग गया।

लाल दांत
एक नए छात्र ने एक स्कूल में प्रवेश किया। जब सभी स्कूली बच्चों को घर जाने दिया गया, तो वह स्कूल के बाद रुके। तकनीशियन उससे कहता है: "घर जाओ, लाल दांत हैं!" लड़का कहता है: "मैं स्कूल देख लूँगा और चला जाऊँगा।"
वह किसी स्कूल की तरह नहीं था, एक कार्यालय में गया और सो गया। बारह बजते ही दफ्तर में लाल दांत दिखाई दिए। ओमी दौड़कर लड़के के पास गया और उसे खा गया। सुबह जब बच्चे कक्षा में आए तो उन्हें मानव हड्डियाँ दिखाई दीं। उन्होंने पुलिस को बुलाया। सभी के दांतों की जांच की गई। अंत में निर्देशक के साथ जांच करने का फैसला किया।
उसके लाल दांत हैं।

काले पर्दे वाली बस
एक दिन, माँ ने अपनी बेटी को स्टोर पर भेजा, जो बहुत दूर था। साथ ही उन्होंने कहा: "किसी भी चीज के लिए काले पर्दे लगाकर बस में न चढ़ें।" लड़की बस स्टॉप पर गई और इंतजार करने लगी। काले पर्दों वाली एक बस खींची गई। लड़की उसमें नहीं बैठी। दूसरी बार भी वही बस आई। लड़की फिर उसमें नहीं बैठी। लेकिन तीसरी बार वह काले पर्दों वाली बस में चढ़ी।
बस चालक ने कहा, "माता-पिता, बच्चों को आगे बढ़ने दो!" जब सभी बच्चे अंदर गए तो अचानक दरवाजे बंद हो गए और बस चलने लगी। मोड़ पर, काले पर्दे बंद हो गए। भयानक हाथ कुर्सियों के पीछे से निकल गए और सभी बच्चों का गला घोंट दिया। बस रुकी और चालक ने लाशों को डंप में फेंक दिया। काले पर्दों वाली बस फिर बच्चों को मारने चली गई।

लाल जूते
एक दिन लड़की अपनी माँ से चलने के लिए कहने लगी। और शाम हो चुकी थी। माँ लंबे समय तक नहीं मानी: उसे पूर्वाभास था कि कुछ होने वाला है। लेकिन लड़की ने फिर भी उससे भीख माँगी। माँ ने उसे दस बजे के बाद वापस आने के लिए कहा। दस बजे - कोई बेटी नहीं है। ग्यारह... बारह... अभी भी कोई बेटी नहीं। माँ चिंतित हो उठी। मैं पुलिस को बुलाने ही वाला था। अचानक - रात के पहले घंटे में - दरवाजे की घंटी बजती है। माँ उसे खोलने गई। उसने उसे खोला और देखा: दहलीज पर लाल जूते हैं, जिसमें उसकी बेटी बाहर गली में गई थी। उनमें - हाथ, और हाथों में - एक नोट: "माँ, मैं आया।"

ईर्ष्यालु आदमी
एक रात आंधी आई और महिला बालकनी को बंद करने के लिए उठी। मैं बालकनी में गया, और वहाँ एक हरा आदमी बैठा था। महिला डरी हुई थी, दौड़कर अपने पति के पास गई और उसे सारी बात बताई। वे एक साथ बालकनी में आए, और हरा आदमी चला गया। उसी रात, हरे आदमी को कई अन्य लोगों ने देखा। यह पता चला कि एक व्यक्ति बिजली की चपेट में आ गया था, लेकिन वह नहीं मरा, बल्कि हरा हो गया।
संग्रह के संकलनकर्ताओं पर ध्यान दें: “यह संभव है कि वह व्यक्ति बच गया। लेकिन यह संभावना नहीं है कि वह इससे हरे हो गए। एक और कहानी से एक मामला हमें अधिक प्रशंसनीय लगता है: एक लड़की ने देखा कि उसके पिता के पैरों के बजाय खुर थे। लड़की के पिता गुस्से से हरे हो गए। और उड़ती हुई हरी खोपड़ी में बदल गया।

पुलिस कप्तान का मामला
एक पुलिस कप्तान रात में एक सुनसान पुराने कब्रिस्तान से गुजर रहा था। अचानक उसने देखा कि एक सफेद धब्बा तेजी से उसके पास आ रहा है। कैप्टन ने पिस्टल निकाली और उस पर फायरिंग शुरू कर दी। लेकिन दाग उस पर उड़ता रहा...
हा अगले आलस्य, कप्तान ड्यूटी के लिए नहीं दिखा। देखने के लिए दौड़ पड़े। और पुराने कब्रिस्तान में उन्हें उसका शव मिला। कैप्टन के हाथ में पिस्टल थी। और उसके बगल में एक शॉट अखबार रखा था।

मुर्दाघर महिला (मृत आदमी का हाथ)
एक महिला मुर्दाघर में काम करती थी। उसकी एक अजीब आदत थी: जब वह बिस्तर पर गई, तो उसने अपना हाथ तकिए के नीचे रख दिया। उसके साथियों को इस बारे में पता चला और उसने उसके साथ चाल चलने का फैसला किया। एक दिन वे उसके घर आए और चुपचाप एक मरे हुए आदमी का हाथ उसके तकिए के नीचे रख दिया। अगले दिन महिला काम से नहीं आई। उसके घर में जोकर आए, और वह फर्श पर बैठी, अस्त-व्यस्त, और इस हाथ को कुतरती है।
औरत पागल हो गई।

लाल कुकी
एक महिला के पास अक्सर मेहमान आते थे। ये पुरुष थे। उन्होंने पूरी शाम खाना खाया और फिर रुके। आगे क्या हुआ, किसी को पता नहीं चला। इस महिला के बच्चे थे - एक लड़का और एक लड़की। महिला उन्हें हमेशा लाल बिस्कुट खिलाती थी। और उनके पास एक लाल पियानो भी था। एक दिन बच्चों के पास मेहमान आए - बच्चे। वे लाल पियानो बजा रहे थे और गलती से बटन दबा दिया। अचानक पियानो हिल गया। और वहाँ दरवाजा खुला। बच्चों ने नीचे जाकर बैरल को देखा, और बैरल में थे मृत लोग. उनके दिमाग से महिला ने लाल कुकीज बनाकर बच्चों को दीं। उन्होंने इसे खा लिया और सब कुछ भूल गए। महिला को जेल में डाल दिया गया, और बच्चों को एक अनाथालय भेज दिया गया।

धारीदार पैर
एक परिवार रहता था: पिता, माँ और बेटी। एक बार एक लड़की स्कूल से घर आई तो उसने देखा कि पूरा अपार्टमेंट खून से लथपथ पैरों के निशान से पट गया है। उस समय माता-पिता काम पर थे। लड़की डर गई और भाग गई। शाम को, माता-पिता लौटे, पैरों के निशान देखे और पुलिस को बुलाने का फैसला किया। पुलिसकर्मी एक कोठरी में छिप गए और लड़की पढ़ने बैठ गई।
और अचानक धारीदार पैर थे। वे लड़की के पास पहुंचे और अदृश्य हाथों से उसका गला घोंटने लगे। पुलिसकर्मी कोठरी से बाहर कूद गए। पैर दौड़ पड़े। पुलिसकर्मी उनके पीछे दौड़ पड़े। पैर कब्रिस्तान की ओर भागे और कब्रों में से एक में कूद गए। आगे पुलिस वाले हैं। कब्र एक ताबूत नहीं थी, बल्कि एक भूमिगत कमरा था जिसमें कई कमरे और गलियारे थे। एक कमरे में बच्चों की आंखें, बाल और कान थे। पुलिसकर्मी दौड़ पड़े। गलियारे के अंत में, एक तंग कमरे में, एक बूढ़ा आदमी बैठा था।
उन्हें देखकर वह उछल पड़ा, बटन दबाया और गायब हो गया। पुलिसकर्मियों ने भी बटन दबाना शुरू कर दिया और एक-एक करके वे एक बंजर भूमि में समाप्त हो गए। कुछ ही दूरी पर उन्होंने पैर देखे और उनके पीछे दौड़ पड़े।
पकड़ा गया।वह उस बूढ़े आदमी के पैर निकले। यह पता चला कि उसने बच्चों को मार डाला और असाध्य रोगों के लिए दवाएं बनाईं। और फिर उसने इसे बहुत सारे पैसे में बेच दिया। उन्होंने उसे गोली मार दी।

लाल मोज़ा
उन्होंने रेडियो पर घोषणा की कि किसी को भी एक बूढ़ी औरत से ब्लैक हेडस्कार्फ़ में घुटने के ऊंचे मोज़े नहीं खरीदने चाहिए। माँ और बेटी ने कुछ नहीं सुना और बाजार में इस बूढ़ी औरत से लाल मोज़ा खरीदा। घर के रास्ते में, मेरी बेटी ने शिकायत की कि उसके पैरों में चोट लगी है। माँ ने कहा: “धैर्य रखो! चलो घर चलते हैं और देखते हैं कि वहाँ क्या है।" वे घर पहुंच गए, लड़की अब चल नहीं सकती थी। जब उसकी माँ ने अपने लाल मोज़ा उतारे, तो उसके पैर नहीं, बल्कि हड्डियाँ थीं।

खौफनाक बच्चों की लोककथाएँ

खौफनाक बच्चों की लोककथाएँ- 1998 में रोसमेन पब्लिशिंग हाउस द्वारा जारी एंड्री उसाच्योव और एडुआर्ड उसपेन्स्की द्वारा एकत्रित बच्चों की डरावनी कहानियों का एक संग्रह। पुस्तक के लिए विचार 1993 में आया, जब ऑस्पेंस्की ने रेडियो पर बच्चों से बच्चों के लिए डरावनी कहानियां भेजने के लिए कहा, जिसे वह बाद में एक संग्रह के रूप में जारी करेंगे। परिणामस्वरूप, उन्हें 1500 से अधिक पत्र प्राप्त हुए।

पुस्तक तथाकथित का एक संग्रह है पायनियर डरावनी कहानियां, लेखकों द्वारा साहित्यिक पुनर्लेखन। यह संग्रह 1992 में जारी एडुआर्ड उसपेन्स्की की कहानी "रेड हैंड, ब्लैक शीट, ग्रीन फिंगर्स" में व्यक्त विचार की निरंतरता है, और मूल रूप से इस पुस्तक का केवल दूसरा भाग था। बाद में अलग से प्रकाशित। हालाँकि अधिकांश कहानियाँ बच्चों की लोककथाओं की वास्तविक उपज हैं, संग्रह में विदेशी हॉरर साहित्य के नए संस्करण शामिल हैं, जैसे कि शकुनडेविड सेल्टज़र (अंग्रेज़ी)रूसी , लाल मौत का मुखौटाएडगर एलन पो, कहानियों के बारे में स्वीनी टोडेह्यूग व्हीलर या "एक भयानक नीग्रो कहानी के बारे में" सुनहरा हाथ" मार्क ट्वेन।

रेटिंग्स

आलोचक पुस्तक को मुख्य रूप से बच्चों के लोककथाओं और आधुनिक रूसी साहित्य के ढांचे के भीतर एक महत्वपूर्ण कार्य मानते हैं। लेखक की विडंबनापूर्ण टिप्पणियों और डरावनी कहानियों की विशिष्ट पैरोडी उपाख्यानों को भी सकारात्मक रूप से नोट किया गया था, जो एडुआर्ड उसपेन्स्की के काम की विशेषता नाटकीय और विडंबना का एक असामान्य संयोजन बनाता है। उदाहरण के लिए, कहानियों में से एक में, माँ के हाथ गिर जाते हैं क्योंकि उसने खराब आटे से पाई बनाई थी, और इस टुकड़े की टिप्पणी में, उसपेन्स्की लिखते हैं: "मुझे ऐसे पाई के लिए थप्पड़ मारा जाता।" इसके अलावा, कुछ शोधकर्ता इस पुस्तक को ई। उसपेन्स्की की बच्चों की लोककथाओं और शानदार कहानियों में रुचि के साथ जोड़ते हैं, जिसे प्रोस्टोकवाशिनो के काल्पनिक गांव के निवासियों को समर्पित कार्यों की एक श्रृंखला में भी देखा जाता है।

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• साहित्यिक कार्यवर्णानुक्रम
• Eduard Uspensky . द्वारा काम करता है
• 1998 किताबें
• डरावनी साहित्य
• शहर की किंवदंतियाँ
• 1992 किताबें

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

कलाकार आई. ओलेनिकोव

रेड हैंड, ग्रीन गन, ब्लैक कर्टन्स... यह सबसे अधिक है और, अब तक, डरावनी बच्चों की लोककथाओं की सबसे भयानक शाखा है। खौफनाक क्योंकि रोजमर्रा की जिंदगी में लोग कभी भी ऐसा कुछ नहीं पाते हैं। कंकाल और वैम्पायर के साथ हम भी अक्सर नहीं मिलते। लेकिन फिर भी हम समझते हैं कि कंकाल क्या है, यह कहां से आया है और यह क्या चाहता है। लेकिन ब्लैक कर्टन्स क्या चाहते हैं, फास्फोरस मैन जिंदा है या नहीं और उसके माता-पिता कौन हैं, यह कोई नहीं जानता। और चूंकि कोई नहीं जानता, यह सबसे बुरी बात है। यह ठेठ शहरी लोककथा है। और यहाँ बात सामान में इतनी नहीं है, बल्कि शहरी बच्चों की नई सोच में है जो कब्रिस्तानों से दूर बड़े हुए और नास्तिकता की भावना में पले-बढ़े। प्रकृति से ठोस और जीवन की सच्चाई से विचारधारा से घिरे हुए, उन्हें लगता है कि अतीत की भारी विरासत, इन सभी भयावहता और असामान्य चीजों के बारे में भूलना होगा।

लेकिन पवित्र स्थान कभी खाली नहीं होता। और भयानक नए दुःस्वप्न की आवश्यकता - अकथनीय, किसी भी तर्क से रहित प्रतीत होता है। मानो, क्योंकि अभी भी तर्क और भयावहता के एक नए चक्र के उभरने के कारण थे। इन कहानियों के प्रकट होने की तारीख की गणना कभी-कभी पांच साल की सटीकता के साथ की जा सकती है। वर्ष 1934 और अन्य। लगभग सभी लोककथाओं में, परिवार के सदस्य रात में गायब हो जाते हैं: पहले - दादा, फिर - दादी, पिता, माता, बड़ी बहन ...

आखिरकार, कोई भी छोटे लड़के को यह नहीं समझा सकता था कि वास्तविक जीवन में अगले अपार्टमेंट में रहने वाला परिवार कहां गायब हो गया। यह तब था जब हमारे देश में रेड हैंड, ब्लैक कर्टन्स, ब्लैक पर्दों वाली बसें और लोगों के टुकड़े-टुकड़े किए गए कालकोठरी दिखाई दीं। इन कहानियों में न केवल स्टालिनवादी "मांस की चक्की" परिलक्षित हुई, बल्कि कमी भी थी - दुकानों में काले रंग के अलावा, कोई दस्ताने नहीं, लाल वाले को छोड़कर, कोई पर्दे नहीं हैं। अतिशयोक्ति के बिना, इन कहानियों का उपयोग यूएसएसआर के हाल के इतिहास का अध्ययन करने के लिए किया जा सकता है। हमने लंबे समय तक सोचा कि इन कहानियों को किस सिद्धांत से व्यवस्थित किया जाए: रंग से, जैविक रूप से, आकार से, और अंत में हमने उन्हें बढ़ते हुए क्रम में व्यवस्थित किया।

नोट: इस अनुच्छेद में दो लेखकों द्वारा व्यक्त विचार के साथ, एक लेखक - उसपेन्स्की - वास्तव में सहमत नहीं है। लेकिन चूंकि यह रसीला और लगभग आश्वस्त करने वाला है, इसलिए वह अपनी असहमति को बहुत मुश्किल से आगे नहीं बढ़ाता है।

एक अकेली और गरीब महिला रहती थी। एक दिन उसका अपनी माँ से बड़ा झगड़ा हुआ और अगले दिन उसकी माँ की मृत्यु हो गई।

महिला को एक पुराना कालीन विरासत में मिला, और यहां तक ​​कि एक बड़े ब्लैक होल के साथ।

एक बार, जब महिला के पास सारे पैसे खत्म हो गए, तो उसने उसे बेचने का फैसला किया।

मैं बाज़ार गया और दो बच्चों वाले एक युवा परिवार को कालीन बेच दिया: एक नौ साल का लड़का और एक नौ साल की लड़की।

पिता ने बिस्तर पर गलीचा लटका दिया। जैसे ही परिवार सो गया और रात के बारह बज गए, मानव हाथ पुराने कालीन के एक छेद से बाहर निकल आए। वे अपने पिता के पास पहुंचे और उनका गला घोंट दिया।

अगली सुबह सभी लोग उठे और मृत पिता को देखा। जल्द ही उसे दफना दिया गया।

उसी रात, अंतिम संस्कार के बाद, जैसे ही विधवा और बच्चे सो गए और कोयल की घड़ी में बारह बज गए, ब्लैक होल से लंबी मानव भुजाएँ फिर से निकलीं। वे मां के गले तक पहुंचे और उसका गला घोंट दिया। अगले दिन जब बच्चे उठे तो उन्होंने देखा कि उनकी मां का गला घोंटा गया है। करीब से देखने पर उन्होंने मां के गले पर दस खूनी उंगलियों के निशान देखे, लेकिन उन्होंने इसके बारे में किसी को नहीं बताया।

तीन दिन बाद, माँ को दफनाया गया, और बच्चे घर में अकेले रह गए। वे उस रात नहीं सोने के लिए सहमत हुए।

जैसे ही घड़ी में बारह बजने लगे, बूढ़े इंसान के हाथ ब्लैक होल से बाहर निकल आए। बच्चे चिल्लाए और पड़ोसियों के पीछे दौड़ पड़े। पड़ोसियों ने पुलिस को फोन किया। पुलिस ने कालीन पर लटके हाथों को कुल्हाड़ी से काट दिया और कालीन को ही आग में जला दिया।

इस सब के बाद पता चला कि ब्लैक होल में एक डायन थी। और परिवार को कालीन बेचने वाली महिला कहीं गायब हो गई। तब वह टूटे हुए दिल के साथ जंगल में मृत पाई गई थी।

एक माँ और बेटी रहती थी। जब बेटी बड़ी हो गई, तो उसने घर के आसपास अपनी माँ की मदद करना शुरू कर दिया: खाना बनाना, बर्तन धोना और फर्श धोना। एक दिन वह फर्श धो रही थी और बिस्तर के नीचे कोने में खून का एक बड़ा धब्बा पाया।

उसने इस बारे में अपनी मां को बताया। "इस दाग को मत धोओ," उसकी माँ ने उससे कहा, "अन्यथा तुम मुझे फिर से नहीं देखोगे।" मां काम पर गई है। और बेटी अपना आदेश भूल गई, चाकू लिया और दाग को खरोंच दिया।

शाम को मां काम से नहीं लौटी। बेटी उसके पास दौड़ने ही वाली थी, तभी अचानक उन्होंने रेडियो पर घोषणा की: “खिड़कियाँ और दरवाज़े बंद कर दो। शहर के चारों ओर एक सफेद चादर उड़ रही है!" लड़की ने जल्दी से दरवाजा और खिड़कियाँ बंद कर दीं। और जल्द ही उसने देखा कि उसकी खिड़कियों के सामने एक सफेद चादर कई बार उड़ती है। लड़की ने बूढ़े पड़ोसी को सारी बात बताई। और बूढ़ी औरत उससे कहती है: “अगली बार जब वे इसकी घोषणा करें, तो खिड़कियाँ बंद न करें, बल्कि बिस्तर के नीचे रेंगें। जब चादर आपके अपार्टमेंट में उड़ जाए, तो अपनी उंगली को सुई से चुभोएं और उस जगह पर खून की एक बूंद डालें जहां दाग था। और चादर की जगह तुम्हारी माँ दिखाई देगी। लड़की ने बस यही किया: जैसे ही चादर अपार्टमेंट में उड़ी, उसने एक चाकू लिया, एक नस काट दी और खून टपक गया।

और चादर के स्थान पर उसकी माँ प्रकट हुई।

मरते हुए एक बूढ़े व्यक्ति ने अपने पीछे एक याद छोड़ने का फैसला किया। उसने उसे लिया और उसकी आँखें निकाल लीं (और उसकी आँखें हरी थीं)। बूढ़े ने इन आँखों को दीवार पर लटका दिया और मर गया। एक साल बाद, एक छोटे बच्चे वाला परिवार घर में आ गया। एक बार पति काम से घर आया, और उसकी पत्नी ने उससे कहा: "जब मैं लाइट बंद करता हूं तो हमारा बच्चा कुछ रो रहा है।" पति जवाब देता है: "और तुम लाइट बंद कर दो और दीवारों को देखो।" पत्नी ने अपने पति के कहने के अनुसार किया, और दीवार पर हरी आँखें देखीं। आंखें चमक उठीं और पत्नी को करंट लग गया।

काला सागर के पास एक प्राचीन महल में एक अग्रणी शिविर था। रात भर बच्चे चैन की नींद सोए। लेकिन एक दिन किसी ने एक लड़के की एड़ियों को गुदगुदाया। लड़के ने देखा - वहाँ कोई नहीं था, और सो गया। अगली रात वही हुआ, तीसरी रात भी वही हुआ। लड़के ने काउंसलर को सारी बात बताई। शाम को, सलाहकार उसके साथ लेट गए और उसे गुदगुदी करने पर चिल्लाने की चेतावनी दी। और बाकी लोगों को स्विच के पास रख दिया गया। एड़ियों में गुदगुदी होने लगी तो लड़का चिल्लाया और बत्ती बुझा दी।

पता चला कि यह एक छोटी (आधा मीटर) डायन थी। उसने लड़के की टांग खींच दी। और बिना दरवाजा खोले बाहर चली गई।

एक महिला ने एक मूर्ति खरीदी और उसे खिड़की के पास रख दिया, उसे एक बड़ी कांच की टोपी से ढक दिया। इस महिला के एक पति और एक बेटी थी। रात को जब सब सो गए तो टोपी अपने आप उठ गई और मूर्ति बाहर आ गई। वह अपने पति के पास गई, उसका सिर फाड़ दिया, और फिर उसे खा लिया। बिस्तर पर खून की एक बूंद भी नहीं बची थी। और मूर्ति टोपी के नीचे अपने स्थान पर गिरी। सुबह महिला उठी और पति को न पाकर उसने सोचा कि उसे रात में काम पर बुलाया गया है। अगली रात मां ने उसी तरह मूर्ति को खा लिया। सुबह लड़की डर गई और एक बहुत बुद्धिमान दादी से सलाह लेने के लिए दौड़ी। दादी ने उससे कहा: “यह सब उस मूर्ति का काम है जिसे तुम्हारी माँ ने मोल लिया है। उसे मारने के लिए एक बिना दाग वाला काला कपड़ा लें और जब टोपी के नीचे से मूर्ति निकले तो इस कपड़े से उसे बांध दें। तब वह शक्तिहीन हो जाएगी। फिर इसे ले जाओ (शहर में, इसे एक चट्टान से फेंक दो और देखो क्या होता है! ”लड़की ने एक काला चीर लिया, लेकिन उस पर एक छोटा सफेद धब्बा नहीं देखा। रात में, जब मूर्ति टोपी के नीचे से निकली। , उसने उसे एक कपड़े से बांध दिया, लेकिन चीर फटा हुआ था। मूर्ति डर गई और अपनी जगह पर चली गई। अगली रात, लड़की ने बिना किसी धब्बे के एक काला, बहुत काला चीर तैयार किया। मूर्ति को लकवा मार गया था। सुबह में उसे नगर से निकाल कर चट्टान पर फेंक दिया गया। वह मूर्ति टूट कर एक घड़े में बदल गई। लड़की चट्टान से नीचे उतरी और वहां क्या देखा... और वहां मानव हड्डियां थीं।

परिचय।

लोकगीत - कलात्मक लोक कला, मेहनतकश लोगों की कलात्मक रचनात्मक गतिविधि, कविता, संगीत, रंगमंच, नृत्य, वास्तुकला, ललित और सजावटी कलाएँ जो लोगों द्वारा बनाई गई हैं और जनता के बीच मौजूद हैं। सामूहिक में कलात्मक सृजनात्मकतालोग अपनी श्रम गतिविधि, सामाजिक और घरेलू जीवन शैली, जीवन और प्रकृति के ज्ञान, पंथ और विश्वासों को दर्शाते हैं। सामाजिक श्रम अभ्यास के दौरान विकसित हुई लोककथाओं में लोगों के विचारों, आदर्शों और आकांक्षाओं, उनकी काव्य कल्पना, सबसे अमीर दुनियाविचारों, भावनाओं, अनुभवों, शोषण और उत्पीड़न के खिलाफ विरोध, न्याय और खुशी के सपने। जनता के सदियों पुराने अनुभव को अवशोषित करने के बाद, लोककथाओं को वास्तविकता के कलात्मक विकास की गहराई, छवियों की सच्चाई और रचनात्मक सामान्यीकरण की शक्ति से अलग किया जाता है। सबसे समृद्ध चित्र, विषय, रूपांकनों, लोककथाओं के रूप व्यक्ति की जटिल द्वंद्वात्मक एकता (हालांकि, एक नियम के रूप में, गुमनाम) रचनात्मकता और सामूहिक कलात्मक चेतना में उत्पन्न होते हैं। सदियों से, लोक समूह व्यक्तिगत स्वामी द्वारा पाए गए समाधानों का चयन, सुधार और समृद्ध करता रहा है। कलात्मक परंपराओं की निरंतरता और स्थिरता (जिसके भीतर, व्यक्तिगत रचनात्मकता प्रकट होती है) को परिवर्तनशीलता के साथ जोड़ा जाता है, इन परंपराओं के विविध कार्यान्वयन में व्यक्तिगत कार्य. यह सभी प्रकार की लोककथाओं की विशेषता है कि एक काम के निर्माता एक ही समय में उसके कलाकार होते हैं, और प्रदर्शन, बदले में, परंपरा को समृद्ध करने वाले रूपों का निर्माण हो सकता है; यह भी महत्वपूर्ण है कि कलाकारों का कला को समझने वाले लोगों के साथ निकटतम संपर्क हो, जो स्वयं प्रतिभागियों के रूप में कार्य कर सकते हैं रचनात्मक प्रक्रिया. लोककथाओं की मुख्य विशेषताओं में लंबे समय तक चलने वाली अविभाज्यता, इसके प्रकारों की अत्यधिक कलात्मक एकता शामिल है: कविता, संगीत, नृत्य, रंगमंच, सजावटी कला; में सार्वजनिक आवासवास्तुकला, नक्काशी, पेंटिंग, चीनी मिट्टी की चीज़ें, कढ़ाई ने एक अविभाज्य संपूर्ण बनाया; लोक काव्य संगीत और उसकी लय, संगीतमयता और अधिकांश कार्यों के प्रदर्शन की प्रकृति के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जबकि संगीत शैलीआमतौर पर कविता, श्रमिक आंदोलनों, नृत्यों से जुड़ा होता है। लोककथाओं के कार्यों और कौशल को पीढ़ी से पीढ़ी तक सीधे पारित किया जाता है।

1. शैलियों का धन

अस्तित्व की प्रक्रिया में, मौखिक लोककथाओं की विधाएं अपने इतिहास के "उत्पादक" और "अनुत्पादक" अवधि ("उम्र") का अनुभव करती हैं (उद्भव, वितरण, बड़े पैमाने पर प्रदर्शनों की सूची में प्रवेश, उम्र बढ़ने, विलुप्त होने), और यह अंततः सामाजिक के साथ जुड़ा हुआ है और सांस्कृतिक और दैनिक परिवर्तन। समाज में। लोक जीवन में लोकगीत ग्रंथों के अस्तित्व की स्थिरता को न केवल उनके कलात्मक मूल्य से समझाया जाता है, बल्कि जीवन के तरीके, विश्वदृष्टि, उनके मुख्य रचनाकारों और रखवाले - किसानों के स्वाद में बदलाव की धीमी गति से भी समझाया जाता है। ग्रंथों लोकगीत काम करता हैविभिन्न शैलियाँ परिवर्तनशील हैं (यद्यपि बदलती डिग्रियां) हालांकि, सामान्य तौर पर, पारंपरिक संस्कृति में पेशेवर संस्कृति की तुलना में लोककथाओं में बहुत अधिक बल होता है। साहित्यिक रचनात्मकता. मौखिक लोककथाओं की शैलियों, विषयों, छवियों, कविताओं की समृद्धि इसके सामाजिक और रोजमर्रा के कार्यों की विविधता के साथ-साथ प्रदर्शन के तरीकों (एकल, गाना बजानेवालों, गाना बजानेवालों और एकल कलाकार), मेलोडी, इंटोनेशन के साथ पाठ का संयोजन है। , हरकतें (गायन, गायन और नृत्य, कहानी सुनाना, अभिनय करना, संवाद, आदि)। इतिहास के दौरान, कुछ शैलियों में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, गायब हो गए, नए दिखाई दिए। सबसे प्राचीन काल में, अधिकांश लोगों के पास आदिवासी परंपराएं, श्रम और अनुष्ठान गीत और मंत्र थे। बाद में, जादू, रोजमर्रा की कहानियां, जानवरों के बारे में कहानियां, महाकाव्य के पूर्व-राज्य (पुरातन) रूप दिखाई देते हैं। राज्य के गठन के दौरान, एक क्लासिक वीर महाकाव्य, तब ऐतिहासिक गीत, गाथागीत थे। बाद में भी, एक अतिरिक्त-औपचारिक गीतात्मक गीत, एक रोमांस, एक किटी और अन्य छोटी गीतात्मक शैलियों का गठन किया गया, और अंत में, काम कर रहे लोकगीत (क्रांतिकारी गीत, मौखिक कहानियांआदि।)। मौखिक लोककथाओं के कार्यों के उज्ज्वल राष्ट्रीय रंग के बावजूद अलग-अलग लोग, कई मकसद, चित्र और यहां तक ​​कि भूखंड भी उनमें समान हैं। उदाहरण के लिए, यूरोपीय लोगों की कहानियों के लगभग दो-तिहाई भूखंडों में अन्य लोगों की कहानियों में समानताएं हैं, जो या तो एक स्रोत से विकास के कारण, या सांस्कृतिक बातचीत से, या इसी तरह की घटनाओं के आधार पर उभरने के कारण होती है। सामाजिक विकास के सामान्य पैटर्न के।

2. बच्चों की लोककथाओं की अवधारणा

बच्चों के लोककथाओं को बच्चों के लिए वयस्कों द्वारा किए गए कार्यों और स्वयं बच्चों द्वारा रचित दोनों कार्यों को कॉल करने की प्रथा है। बच्चों की लोककथाओं में लोरी, मूसल, नर्सरी गाया जाता है, जीभ जुड़वाँ और मंत्र, टीज़र, तुकबंदी, बेतुकापन आदि शामिल हैं। बच्चों के लोककथाओं का निर्माण कई कारकों के प्रभाव में होता है। उनमें से - विभिन्न सामाजिक और आयु समूहों का प्रभाव, उनकी लोककथाएँ; जन संस्कृति; मौजूदा विचार और भी बहुत कुछ। रचनात्मकता के प्रारंभिक अंकुर बच्चों की विभिन्न गतिविधियों में प्रकट हो सकते हैं, यदि इसके लिए आवश्यक परिस्थितियाँ बनाई जाती हैं। ऐसे गुणों का सफल विकास पालन-पोषण पर निर्भर करता है, जो भविष्य में रचनात्मक कार्यों में बच्चे की भागीदारी सुनिश्चित करेगा। बच्चों की रचनात्मकतानकल के आधार पर, जो बच्चे के विकास में एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में कार्य करता है, विशेष रूप से उसकी कलात्मक क्षमता। शिक्षक का कार्य बच्चों की नकल करने की प्रवृत्ति पर भरोसा करना, उनमें कौशल और क्षमताएं पैदा करना है, जिसके बिना रचनात्मक गतिविधि असंभव है, उन्हें स्वतंत्रता में शिक्षित करना, इस ज्ञान और कौशल के अनुप्रयोग में गतिविधि का निर्माण करना है। महत्वपूर्ण सोच, उद्देश्यपूर्णता। पर पूर्वस्कूली उम्रनींव रखी जा रही है रचनात्मक गतिविधिबच्चा, जो अपनी भावनाओं के ईमानदारी से संचरण में, अपने ज्ञान और विचारों को संयोजित करने की क्षमता में, योजना बनाने और इसे लागू करने की क्षमता के विकास में खुद को प्रकट करता है। शायद लोकगीत एक तरह का फिल्टर बन गया है पौराणिक कहानियांपृथ्वी के समाज की समग्रता, सार्वभौम, मानवीय रूप से महत्वपूर्ण, और सबसे व्यवहार्य कहानियों को साहित्य में आने दिया।

3. आधुनिक बच्चों के लोकगीत

सोने के बरामदे पर बैठे

मिकी माउस, टॉम एंड जेरी,

अंकल स्क्रूज और तीन बत्तखें

और पोंका चलाएगी!

बच्चों की लोककथाओं की पारंपरिक शैलियों की वर्तमान स्थिति के विश्लेषण पर लौटते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कैलेंडर लोककथाओं की ऐसी शैलियों का अस्तित्व जैसे कि मंत्र और वाक्य पाठ के संदर्भ में लगभग अपरिवर्तित रहता है। सबसे लोकप्रिय अभी भी बारिश ("बारिश, बारिश, रुको ..."), सूरज के लिए ("सूर्य, सूरज, खिड़की से बाहर देखो ..."), एक लेडीबग और एक घोंघे के लिए अपील कर रहे हैं। इन कार्यों के लिए पारंपरिक आधा विश्वास चंचल शुरुआत के साथ संयोजन में संरक्षित है। इसी समय, आधुनिक बच्चों द्वारा मंत्रों और वाक्यों के उपयोग की आवृत्ति कम हो रही है, व्यावहारिक रूप से कोई नया पाठ नहीं है, जो हमें शैली के प्रतिगमन के बारे में बात करने की अनुमति देता है। पहेलियां और टीज़र अधिक व्यवहार्य निकले। बच्चों के वातावरण में लोकप्रिय रहते हुए, वे दोनों पारंपरिक रूपों में मौजूद हैं ("मैं भूमिगत हो गया, छोटी लाल टोपी मिली", "लेनका-फोम"), और नए संस्करणों और किस्मों में ("सर्दियों और गर्मियों में एक रंग में" - नीग्रो , डॉलर, सैनिक, भोजन कक्ष मेनू, शराबी की नाक, आदि)। चित्र के साथ पहेलियों के रूप में शैली की ऐसी असामान्य विविधता तेजी से विकसित हो रही है। लोककथाओं के रिकॉर्ड हाल के वर्ष ditties का एक काफी बड़ा ब्लॉक होते हैं। धीरे-धीरे वयस्क प्रदर्शनों की सूची में मर रहे हैं, इस तरह के मौखिक लोक कलाबच्चों द्वारा काफी स्वेच्छा से उठाया गया (यह एक समय में कैलेंडर लोककथाओं के कार्यों के साथ हुआ था)। वयस्कों से सुने जाने वाले तीखे पाठ आमतौर पर नहीं गाए जाते हैं, लेकिन साथियों के साथ संचार में पढ़े या गाए जाते हैं। कभी-कभी वे कलाकारों की उम्र के लिए "अनुकूल" होते हैं, उदाहरण के लिए:

लड़कियां मुझसे नफरत करती हैं

वे कहते हैं कि वह कद में छोटा है,

और मैं बालवाड़ी में हूँ Irinka

मुझे दस बार चूमा।

ऐतिहासिक रूप से स्थापित ऐसी विधाएं जैसे मूसल, नर्सरी राइम, चुटकुले आदि मौखिक उपयोग से लगभग पूरी तरह से गायब हो जाते हैं। पाठ्यपुस्तकों, मैनुअल और संकलन में दृढ़ता से तय, वे अब पुस्तक संस्कृति का हिस्सा बन गए हैं और शिक्षकों, शिक्षकों द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किए जाते हैं, कार्यक्रमों में लोक ज्ञान के स्रोत के रूप में शामिल होते हैं, सदियों से फ़िल्टर किए जाते हैं, विकास के एक निश्चित साधन के रूप में और एक बच्चे को शिक्षित करना। लेकिन आधुनिक माता-पिता और बच्चे मौखिक अभ्यास में उनका उपयोग बहुत कम करते हैं, और यदि वे पुनरुत्पादन करते हैं, तो किताबों से परिचित कार्यों के रूप में, और मुंह से शब्द द्वारा प्रेषित नहीं किया जाता है, जैसा कि आप जानते हैं, मुख्य में से एक है विशिष्ट सुविधाएंलोकगीत

4. समकालीन शैलीबच्चों की डरावनी कहानियाँ।

बच्चों की लोककथाएँ एक जीवित, लगातार नवीनीकृत होने वाली घटना है, और इसमें, सबसे प्राचीन शैलियों के साथ, अपेक्षाकृत नए रूप हैं, जिनकी उम्र केवल कुछ दशकों में अनुमानित है। एक नियम के रूप में, ये बच्चों की शहरी लोककथाओं की विधाएँ हैं, उदाहरण के लिए, डरावनी कहानियाँ। डरावनी कहानियाँ एक तनावपूर्ण कथानक और एक डरावने अंत वाली लघु कथाएँ हैं, जिनका उद्देश्य श्रोता को डराना है। इस शैली के शोधकर्ताओं के अनुसार ओ। ग्रेचिना और एम। ओसोरिना, "परंपराएं एक डरावनी कहानी में विलीन हो जाती हैं परियों की कहानीसाथ सामयिक मुद्देबच्चे का वास्तविक जीवन। यह ध्यान दिया जाता है कि बच्चों की डरावनी कहानियों के बीच पुरातन लोककथाओं में पारंपरिक भूखंड और रूपांकनों को पाया जा सकता है, बायलिचकी और उपाख्यानों से उधार लिए गए राक्षसी चरित्र, हालांकि, भूखंडों का समूह जिसमें आसपास की दुनिया की वस्तुएं और चीजें राक्षसी प्राणी बन जाती हैं, प्रमुख हैं . साहित्यिक आलोचक एस.एम. लोइटर ने नोट किया कि एक परी कथा से प्रभावित होने के कारण, बच्चों की डरावनी कहानियों ने एक स्पष्ट और समान कथानक संरचना प्राप्त कर ली। इसमें निहित कार्य (चेतावनी या निषेध - उल्लंघन - प्रतिशोध) हमें इसे "उपदेशात्मक संरचना" के रूप में परिभाषित करने की अनुमति देता है। कुछ शोधकर्ता आधुनिक शैली के बीच समानताएं खींचते हैंबच्चों की डरावनी कहानियांऔर पुराना साहित्यिक प्रकारडरावनी कहानियाँ, उदाहरण के लिए, केरोनी चुकोवस्की का लेखन। लेखक एडुआर्ड उसपेन्स्की ने इन कहानियों को "रेड हैंड, ब्लैक शीट, ग्रीन फिंगर्स (निडर बच्चों के लिए डरावनी कहानियाँ)" पुस्तक में एकत्र किया है।

वर्णित रूप में डरावनी कहानियां, जाहिरा तौर पर, XX सदी के 70 के दशक में व्यापक हो गईं। साहित्यिक आलोचक ओ यू ट्रीकोवा का मानना ​​​​है कि "वर्तमान में, डरावनी कहानियां धीरे-धीरे संरक्षण के चरण" में आगे बढ़ रही हैं। बच्चे अभी भी उन्हें बताते हैं, लेकिन व्यावहारिक रूप से कोई नई साजिश नहीं है, और प्रदर्शन की आवृत्ति भी कम हो जाती है। जाहिर है, यह जीवन की वास्तविकताओं में बदलाव के कारण है: सोवियत काल में, जब आधिकारिक संस्कृति में लगभग पूरी तरह से भयावह और भयावह हर चीज पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, इस शैली के माध्यम से भयानक की आवश्यकता को पूरा किया गया था। वर्तमान में, डरावनी कहानियों के अलावा, कई स्रोत हैं, जो रहस्यमय रूप से भयावह (समाचार विज्ञप्ति से, "भयानक" से लेकर कई डरावनी फिल्मों तक) के लिए इस लालसा को संतुष्ट करते हैं। इस शैली के अध्ययन में अग्रणी के अनुसार, मनोवैज्ञानिक एम। वी। ओसोरिना को डर है कि एक बच्चा बचपन में अपने दम पर या अपने माता-पिता की मदद से बच्चों की सामूहिक चेतना की सामग्री बन जाता है। इस सामग्री को बच्चों द्वारा डरावनी कहानियों को बताने की समूह स्थितियों में काम किया जाता है, बच्चों के लोककथाओं के ग्रंथों में तय किया जाता है और बच्चों की अगली पीढ़ियों को पारित किया जाता है, जो उनके नए व्यक्तिगत अनुमानों के लिए एक स्क्रीन बन जाता है।

डरावनी कहानियों का मुख्य पात्र एक किशोर है जो एक "कीट" (दाग, पर्दे, चड्डी, पहियों पर एक ताबूत, एक पियानो, एक टीवी, एक रेडियो, एक रिकॉर्ड, एक बस, एक ट्राम) का सामना करता है। इन वस्तुओं में रंग एक विशेष भूमिका निभाता है: सफेद, लाल, पीला, हरा, नीला, नील, काला। नायक, एक नियम के रूप में, बार-बार एक कीट से होने वाली परेशानी के बारे में चेतावनी प्राप्त करता है, लेकिन इससे छुटकारा नहीं चाहता (या नहीं)। उनकी मौत ज्यादातर गला घोंटने से होती है। नायक का सहायक एक पुलिसकर्मी है।डरावनी कहानियां केवल कथानक तक ही सीमित नहीं हैं, कहानी कहने की रस्म भी आवश्यक है - एक नियम के रूप में, अंधेरे में, वयस्कों की अनुपस्थिति में बच्चों की संगति में। लोकगीतकार के अनुसार एम.पी. चेरेडनिकोवा के अनुसार, डरावनी कहानियाँ सुनाने के अभ्यास में एक बच्चे की भागीदारी उसकी मनोवैज्ञानिक परिपक्वता पर निर्भर करती है। सबसे पहले, 5-6 साल की उम्र में, बच्चा बिना डरे नहीं सुन सकता। डरावनी कहानियां. बाद में, लगभग 8 से 11 वर्ष की आयु तक, बच्चे डरावनी कहानियाँ सुनाने में प्रसन्न होते हैं, और 12-13 वर्ष की आयु में वे अब उन्हें गंभीरता से नहीं लेते हैं, और विभिन्न पैरोडिक रूप अधिक सामान्य होते जा रहे हैं।

एक नियम के रूप में, डरावनी कहानियों को स्थिर रूपांकनों की विशेषता है: "काला हाथ", "खूनी दाग", "हरी आंखें", "पहियों पर ताबूत", आदि। इस तरह की कहानी में कई वाक्य होते हैं, जैसे-जैसे क्रिया विकसित होती है, तनाव बढ़ता है, और अंतिम वाक्यांश में यह अपने चरम पर पहुंच जाता है।

"लाल जगह"।एक परिवार को मिला नया भवनलेकिन दीवार पर लाल दाग था। वे इसे हटाना चाहते थे, लेकिन कुछ नहीं हुआ। तब दाग को वॉलपेपर से ढक दिया गया था, लेकिन यह वॉलपेपर के माध्यम से दिखाई दिया। और हर रात कोई न कोई मरता है। और हर मौत के बाद दाग और भी चमकीला हो गया।

"काला हाथ चोरी की सजा देता है।"एक लड़की चोर थी। उसने चीजें चुराईं और एक दिन उसने एक जैकेट चुरा ली। रात में, किसी ने उसकी खिड़की पर दस्तक दी, फिर एक काला दस्ताने वाला हाथ दिखाई दिया, उसने एक जैकेट पकड़ ली और गायब हो गई। अगले दिन, लड़की ने रात्रिस्तंभ चुरा लिया। रात में, हाथ फिर से प्रकट हुआ। उसने रात्रिस्तंभ पकड़ लिया। लड़की ने खिड़की से बाहर देखा, यह देखना चाह रही थी कि कौन चीजें ले रहा है। तभी एक हाथ ने लड़की को पकड़ लिया और खिड़की से खींचकर उसका गला घोंट दिया।

"नीला दस्ताना"एक बार की बात है एक नीला दस्ताना था। हर कोई उससे डरता था, क्योंकि उसने देर से घर लौटने वाले लोगों का पीछा किया और गला घोंट दिया। और फिर एक दिन एक औरत सड़क पर चल रही थी - और यह गली अँधेरी थी, बहुत अँधेरी थी - और अचानक उसने देखा कि एक नीला दस्ताना झाड़ियों में से झाँक रहा था। महिला डर गई और घर भाग गई, उसके बाद एक नीला दस्ताना था। एक महिला प्रवेश द्वार में भाग गई, अपनी मंजिल तक चली गई, और नीला दस्ताने उसके पीछे हो लिया। उसने दरवाजा खोलना शुरू किया, और चाबी अटक गई, लेकिन उसने दरवाजा खोला, घर भागी, अचानक - दरवाजे पर दस्तक हुई। वह खुलती है, और एक नीला दस्ताना है! (आखिरी वाक्यांश आमतौर पर श्रोता की ओर हाथ की तेज गति के साथ होता था)।

"मनहूस घर"।एक काले, काले जंगल में एक काला, काला घर खड़ा था। इस काले, काले घर में एक काला, काला कमरा था। इस काले, काले कमरे में एक काली, काली मेज थी। इस काली, काली मेज पर एक काला, काला ताबूत है। इस काले, काले ताबूत में एक काला, काला आदमी पड़ा था। (इस क्षण तक, कथाकार एक दबी हुई नीरस आवाज में बोलता है। और फिर - अचानक, अप्रत्याशित रूप से जोर से, श्रोता को हाथ से पकड़कर।) मुझे मेरा दिल दो! कुछ लोगों को पता है कि पहली काव्य डरावनी कहानी कवि ओलेग ग्रिगोरिएव द्वारा लिखी गई थी:

मैंने इलेक्ट्रीशियन पेत्रोव से पूछा:
"तुमने अपने गले में तार क्यों लपेटा?"
पेट्रोव ने मुझे जवाब नहीं दिया,
हैंग होता है और केवल बॉट्स को हिलाता है।

उनके बाद, बच्चों और वयस्क दोनों लोककथाओं में दुखवादी तुकबंदी बहुतायत में दिखाई दी।

बुढ़िया थोड़े समय के लिए पीड़ित रही
उच्च वोल्टेज तारों में,
उसकी जली हुई लाश
आकाश में पक्षियों को डराता है।

डरावनी कहानियां आमतौर पर में बताई जाती हैं बड़ी कंपनियां, अधिमानतः अंधेरे में और एक भयावह कानाफूसी में। इस शैली की उपस्थिति एक ओर, अज्ञात और भयावह हर चीज के लिए बच्चों की लालसा से जुड़ी है, और दूसरी ओर, इस डर को दूर करने के प्रयास के साथ। जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, डरावनी कहानियाँ डराना बंद कर देती हैं और केवल हँसी का कारण बनती हैं। यह डरावनी कहानियों के लिए एक अजीबोगरीब प्रतिक्रिया की उपस्थिति से भी स्पष्ट होता है - पैरोडिक एंटी-हॉरर कहानियां। इन कहानियों की शुरुआत डराने-धमकाने के साथ ही होती है, लेकिन अंत मजेदार होता है:

काली-काली रात। काली-काली गली में एक काली-काली कार चल रही थी। इसमें काली-काली कारयह बड़े सफेद अक्षरों में लिखा गया था: "ब्रेड"!

घर पर दादा-दादी बैठे हैं। अचानक, रेडियो प्रसारित होता है: “जल्द से जल्द कोठरी और रेफ्रिजरेटर को फेंक दो! पहियों पर एक ताबूत तुम्हारे घर आ रहा है!” उन्होंने इसे फेंक दिया। और इसलिए उन्होंने सब कुछ फेंक दिया। वे फर्श पर बैठते हैं, और वे रेडियो पर प्रसारित होते हैं: "हम रूसी लोक कथाओं को प्रसारित करते हैं।"

एक नियम के रूप में, ये सभी कहानियाँ कम भयानक अंत के साथ समाप्त नहीं होती हैं। (ये केवल "आधिकारिक" डरावनी कहानियां हैं, किताबों में, प्रकाशक को खुश करने के लिए कंघी की जाती हैं, उन्हें सुखद अंत या मजेदार अंत प्रदान किया जाता है।) और फिर भी आधुनिक मनोविज्ञानखौफनाक बच्चों की लोककथाओं को सकारात्मक विकास के रूप में देखता है।

"बच्चों की डरावनी कहानी विभिन्न स्तरों को प्रभावित करती है - भावनाओं, विचारों, शब्दों, छवियों, आंदोलनों, ध्वनियों," मनोवैज्ञानिक मरीना लोबानोवा ने एनजी को बताया। - यह मानस को भय से, टिटनेस से नहीं, बल्कि गतिमान बनाता है। इसलिए, डरावनी कहानी प्रभावी तरीकाउदाहरण के लिए, अवसाद से निपटने के दौरान। मनोवैज्ञानिक के अनुसार, एक व्यक्ति अपनी खुद की हॉरर फिल्म तभी बना पाता है जब वह पहले से ही अपना डर ​​पूरा कर चुका हो। और अब माशा शेर्याकोवा अपनी कहानियों के माध्यम से दूसरों के साथ अपने मूल्यवान मानसिक अनुभव साझा करती हैं। "यह भी महत्वपूर्ण है कि लड़की भावनाओं, विचारों, छवियों का उपयोग करके लिखती है जो बच्चों की उपसंस्कृति के लिए विशिष्ट हैं," लोबानोवा कहते हैं। "एक वयस्क इसे नहीं देखेगा और इसे कभी नहीं बनाएगा।"

ग्रन्थसूची

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