रूसी साहित्य में नैतिक विकल्प (साहित्य में उपयोग)। आधुनिक युवाओं की नैतिक पसंद की समस्या सोवियत साहित्य में पसंद की समस्या
रूसी साहित्य हमेशा से के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा रहा है नैतिक खोजहमारे लोग। शीर्ष लेखकअपने कार्यों में उन्होंने लगातार आधुनिकता की समस्याओं को उठाया, अच्छे और बुरे के मुद्दों को सुलझाने की कोशिश की, विवेक, मानव गरिमा, न्याय और अन्य।
सबसे दिलचस्प वे कार्य हैं जो किसी व्यक्ति की नैतिकता से संबंधित समस्याओं को जीवन में एक सकारात्मक आदर्श की खोज के साथ उठाते हैं।
हमारे समाज की नैतिकता की ईमानदारी से परवाह करने वाले लेखकों में से एक वैलेंटाइन रासपुतिन हैं। उनके काम में एक विशेष स्थान पर कहानी "फायर" (1985) का कब्जा है। ये हमारे समकालीन, नागरिक साहस और पर प्रतिबिंब हैं नैतिक पदव्यक्ति। संक्षिप्त कहानी: सोसनोव्का में आग लग गई, पूरा गाँव दौड़ पड़ा, लेकिन उग्र तत्वों के सामने लोग शक्तिहीन थे। आग में कुछ ऐसे थे जिन्होंने अपनी जान जोखिम में डालकर बचाव किया लोगों का भला. कई लोग "हाथ गर्म करने" आए। लोगों ने रोटी बचाई। सहेजी गई दुकान की तुलना में कुछ भी नहीं है मानव जीवन, विशाल जले हुए गोदामों के साथ, चोरी के लोगों के सामान के साथ। आग एक सामान्य दुर्भाग्य का परिणाम है। लोग रोजमर्रा की जिंदगी की असहजता, आध्यात्मिक जीवन की कमी, प्रकृति के प्रति उदासीन रवैये से भ्रष्ट हैं।
हमारे समय की कई समस्याएं, जिनमें नैतिक भी शामिल हैं, अनातोली प्रिस्टावकिन ने कहानी "ए गोल्डन क्लाउड स्पेंड द नाइट" में उठाई है। वह तीखे ढंग से राष्ट्रीय संबंधों पर सवाल उठाता है, पीढ़ियों के संबंध की बात करता है, अच्छे और बुरे का विषय उठाता है, कई अन्य मुद्दों पर बात करता है, जिसका समाधान न केवल राजनीति और अर्थशास्त्र पर निर्भर करता है, बल्कि सामान्य संस्कृति के स्तर पर भी निर्भर करता है। . "एक व्यक्ति के लिए - राष्ट्रीयता, और योग्यता नहीं, और दोष नहीं, अगर देश अन्यथा कहता है। इसका मतलब है कि यह देश दुखी है," रॉबर्ट रोज़डेस्टेवेन्स्की ने लिखा है।
कहानी "आग" दर्द से भरी हुई है, और कोई चिल्लाना चाहता है: "अब इस तरह जीना असंभव है!" बाहर की आग उसी का एक उदास प्रतिबिंब बन गई, जिसने लंबे समय से आत्मा को सुखाया है। बचाने की जरूरत है मानवीय आत्मा, लेखक का कहना है कि किसी की आत्मा में जीवन का सहारा मांगा जाना चाहिए। रासपुतिन ने तेजी से व्यक्त किया कि कई लोगों ने क्या महसूस किया - आपको लोगों को बुलाने, उन्हें जगाने की जरूरत है, वैसे भी, पीछे हटने के लिए और कहीं नहीं है। लेखक लिखता है कि जब किसी व्यक्ति के सामने सत्य के स्थान पर झूठ को व्यवस्थित रूप से प्रस्तुत किया जाता है, तो वह डरावना होता है। आग के घंटों में, मुख्य पात्र सच्चाई का पता लगाता है: एक व्यक्ति को मालिक बनने की जरूरत है जन्म का देश, और एक उदासीन अतिथि नहीं, आपको प्रकृति के साथ तालमेल तलाशने की जरूरत है, आपको खुद को सुनने की जरूरत है, आपको अपने विवेक को साफ करने की जरूरत है।
डेनियल ग्रैनिन हमेशा से मेरे पसंदीदा लेखक रहे हैं, क्योंकि इस लेखक में असाधारण प्रतिभा है, उनकी सभी कहानियां दिलचस्प हैं क्योंकि वे कहते हैं गंभीर समस्याआज। मैं एक भी लेखक का नाम नहीं ले सकता, जो समस्याग्रस्त और विशुद्ध रूप से कलात्मक हितों की बहुमुखी प्रतिभा के मामले में उनके साथ तुलना कर सके, हालांकि ग्रैनिन एक सामान्य समस्या के लेखक हैं। ग्रैनिन ने एक तकनीकी संस्थान से स्नातक किया, एक इंजीनियर के रूप में काम किया, इसलिए वह जो कुछ भी लिखता है वह उससे परिचित है। उनके उपन्यास "खोजकर्ता", "मैं एक आंधी में जा रहा हूं", "चित्र" ने उन्हें अच्छी तरह से सफलता दिलाई। उनके कई कार्यों के केंद्र में समस्या है - "वैज्ञानिक और शक्ति।" एक व्यक्ति द्वारा एक बार और सभी के लिए किए गए चुनाव के परिणामस्वरूप ग्रैनिन जीवन शैली की समस्या का सामना करता है। कोई पीछे नहीं हटना है, चाहे हम कितना भी चाहें। मनुष्य का भाग्य - यह किस पर निर्भर करता है? व्यक्ति की उद्देश्यपूर्णता से या परिस्थितियों की ताकत से? कहानी में "यह अजीब जीवन"वह एक वास्तविक मानव भाग्य, एक वास्तविक व्यक्तित्व दिखाता है। मुख्य चरित्र अलेक्जेंडर हुनिशचेव एक वास्तविक वैज्ञानिक था। "कोई उपलब्धि नहीं थी," ग्रैनिन लिखते हैं, "लेकिन एक उपलब्धि से अधिक था - एक जीवन अच्छी तरह से रहता था।" उसका दक्षता और ऊर्जा अप्राप्य हैं। अपनी युवावस्था से, हुनिश्चेव पहले से ही दृढ़ता से जानता था कि वह क्या चाहता है, उसने कठोर रूप से क्रमादेशित किया, अपने जीवन को "चुनें", जिसे उसने एक चीज के अधीन कर दिया - विज्ञान की सेवा। शुरुआत से अंत तक, वह अपने प्रति वफादार था युवा पसंद, उनका प्यार, उनका सपना। काश, उनके जीवन के अंत में, कई लोग उन्हें असफल मानते हैं, क्योंकि उन्होंने व्यक्तिगत भलाई हासिल नहीं की। उन्होंने प्रतिष्ठित पदों, उच्च वेतन और विशेषाधिकारों का पीछा नहीं किया - वह बस चुपचाप और विनम्रता से अपना काम किया, विज्ञान में एक वास्तविक तपस्वी थे। ये लोग थे, हमारे समकालीन, जो चले गए तकनीकी प्रगति.
ईमानदारी और सिद्धांतों का पालन - कई लोगों ने जीवन में इन गुणों को वर्षों में खो दिया है, लेकिन सर्वश्रेष्ठ लोगों ने क्षणिक सफलताओं, सम्मानों का पीछा नहीं किया, बल्कि भविष्य के लिए काम किया। संकट जीवन विकल्पग्रैनिन "नेमसेक" की एक और कहानी में तेजी से खड़ा है। इस कहानी का नायक एक फोरमैन है, अतीत में एक होनहार गणितज्ञ। ग्रैनिन, जैसा कि था, एक व्यक्ति में भाग्य के दो रूपों से टकराता है। कुज़्मिन, मुख्य पात्र, अत्यंत ईमानदारी और शालीनता का व्यक्ति था, लेकिन भाग्य ने उसे तोड़ दिया, वह जीवन के माध्यम से आगे बढ़ता है "सामान्य धारा द्वारा पकड़ा गया।" पसंद की समस्या, एक अधिनियम की समस्या जिस पर संपूर्ण मनुष्य का भाग्य, ग्रैनिन न केवल कुज़्मिन के भाग्य के माध्यम से, बल्कि विज्ञान में पुरानी पीढ़ी के भाग्य पर, बहुत युवा गणितज्ञों के भाग्य पर भी विश्लेषण करता है। कहानी के केंद्र में उन वैज्ञानिकों के बीच संघर्ष है जो अपने काम में अलग-अलग लक्ष्य देखते हैं। आदरणीय वैज्ञानिक लापटेव, एक अन्य वैज्ञानिक लाज़रेव को "पृथ्वी के चेहरे को मिटाने" के लिए, कुज़मिन (लाज़रेव के एक छात्र) के भाग्य को तोड़ दिया, उन्होंने मानवीय कारणों से प्रतीत होता है, अपने मानव और वैज्ञानिक भाग्य का बलिदान दिया: जिस दिशा में लाज़रेव और कुज़मिन ने काम किया, उनके अनुसार यह केवल वर्षों बाद था, जब कुज़मिन ने गणित को छोड़ दिया, कि उनके पहले छात्र पत्रों को दुनिया के सबसे महान गणितज्ञों के रूप में मान्यता दी गई। जापान के एक वैज्ञानिक ने एक महान खोज की, जिसमें भूले हुए मूल काम का जिक्र है। एक रूसी छात्र कुज़मिन, जिसने अज्ञात कारणों से, अपनी खोज को पूरा नहीं किया "तो लापटेव ने एक प्रमुख रूसी वैज्ञानिक के भाग्य को तोड़ दिया। इस कहानी में, ग्रैनिन ने इस विषय को जारी रखा है कि उन्होंने 60 के दशक में उपन्यास "आई" में वापस लिखना शुरू किया। मैं एक आंधी में जा रहा हूँ।" इस उपन्यास ने ग्रैनिन को अखिल-संघ की प्रसिद्धि दिलाई। इसलिए नायक के मार्ग को चुनने की समस्या से, ग्रैनिन मनुष्य के भाग्य की समस्या, उसे दी गई प्रतिभा की प्राप्ति की समस्या पर जाता है। आध्यात्मिकएक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति का पुनर्गठन। हमारे समय की विपदा यह है कि हम अक्सर नहीं सुनते एक दूसरे, हम अन्य लोगों की समस्याओं और परेशानियों के प्रति भावनात्मक रूप से बहरे हैं। साहित्य हमें नैतिक रूप से शिक्षित करता है, हमारी चेतना को आकार देता है, हमें सुंदरता की गहराई बताता है, जो अक्सर होता है रोजमर्रा की जिंदगीहम नोटिस नहीं करते।
ग्रन्थसूची
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टैग: नैतिकता की समस्याएं समकालीन साहित्य निबंध साहित्य
- नैतिक पसंद की स्थितियाँ व्यक्ति के वास्तविक गुणों को दर्शाती हैं
- साहसिक, हठीएक कठिन जीवन स्थिति में एक व्यक्ति शर्मनाक जीवन के बजाय मृत्यु को चुनना पसंद करेगा
- नैतिक विकल्पअक्सर इतना जटिल होता है कि इसके गंभीर परिणाम हो सकते हैं
- एक बेहतर जीवन के लिए केवल एक कायर ही उस व्यक्ति के पक्ष में जा सकता है जिसे वह दुश्मन मानता था।
- नैतिक पसंद की स्थितियां हमेशा मानव जीवन के लिए खतरे से जुड़ी नहीं होती हैं
- नैतिक पसंद की स्थितियों में किसी व्यक्ति के व्यवहार से हम उसके आंतरिक गुणों का न्याय कर सकते हैं।
- एक वास्तविक व्यक्ति, उसके लिए समर्पित नैतिक सिद्धांतों, किसी भी जीवन परिस्थितियों को नहीं रोकेगा
बहस
जैसा। पुश्किन " कप्तान की बेटी”. एक से अधिक बार, पेट्र ग्रिनेव ने खुद को कठिन परिस्थितियों में पाया। जीवन स्थितियांजब यह चुनाव करना आवश्यक था जिस पर उसका भावी जीवन निर्भर था। कब पकड़ा गया बेलोगोर्स्क किलानायक के पास दो तरीके थे: पुगाचेव में संप्रभु को पहचानना या उसे मार देना। डर के बावजूद, प्योत्र ग्रिनेव ने अपने मूल देश को धोखा देने की हिम्मत नहीं करते हुए, धोखेबाज के प्रति निष्ठा की शपथ लेने से इनकार कर दिया। यह नैतिक पसंद की एकमात्र स्थिति नहीं है जिसमें नायक ने सही निर्णय लिया और साबित किया कि वह एक सम्माननीय व्यक्ति है। पहले से ही जांच के तहत, उसने यह उल्लेख नहीं किया कि वह माशा मिरोनोवा के कारण पुगाचेव से जुड़ा था, क्योंकि वह अपने प्रिय के लिए परेशानी नहीं चाहता था। अगर प्योत्र ग्रिनेव ने उसके बारे में बताया होता, तो लड़की को निश्चित रूप से जांच के दायरे में लाया जाता। वह ऐसा नहीं चाहता था, हालाँकि ऐसी जानकारी उसे सही ठहरा सकती थी। नैतिक पसंद की स्थितियों ने सच दिखाया व्यक्तिगत गुणपेट्रा ग्रिनेवा: पाठक समझता है कि यह सम्मान का व्यक्ति है, मातृभूमि के प्रति समर्पित और अपने वचन के प्रति सच्चा है।
जैसा। पुश्किन "यूजीन वनगिन"। तात्याना लारिना का भाग्य दुखद है। यूजीन वनगिन के प्यार में, उसने किसी को भी अपने मंगेतर के रूप में नहीं देखा। तात्याना को प्रिंस एन से शादी करनी है, अच्छा आदमीहालांकि, वह इसे पसंद नहीं करती है। यूजीन ने लड़की के प्यार के कबूलनामे को गंभीरता से न लेते हुए उसे खारिज कर दिया। बाद में, वनगिन उसे एक सामाजिक शाम को देखता है। तात्याना लारिना बदल रही है: वह एक आलीशान राजकुमारी बन जाती है। यूजीन वनगिन उसे पत्र लिखती है, अपने प्यार को कबूल करती है, उम्मीद करती है कि वह अपने पति को छोड़ देगी। तात्याना के लिए, यह नैतिक पसंद की स्थिति है। वह सही काम करती है: वह अपने पति के प्रति अपना सम्मान और वफादारी रखती है। हालाँकि तात्याना अभी भी वनगिन से प्यार करती है, लेकिन वह अकेले रहने के लिए कहती है।
एम। शोलोखोव "मनुष्य का भाग्य"। जिन परीक्षणों से लोग गुजरे हैं युद्ध का समय, प्रत्येक की इच्छाशक्ति और चरित्र को दिखाया। एंड्री सोकोलोव ने खुद को सैनिकों के सैन्य कर्तव्य के प्रति वफादार व्यक्ति के रूप में दिखाया। एक बार पकड़े जाने के बाद, वह उस बैकब्रेकिंग कार्य के बारे में अपने विचार व्यक्त करने से नहीं डरता था जिसे करने के लिए कैदियों को मजबूर किया गया था। जब किसी की निंदा के कारण उसे मुलर के पास बुलाया गया, तो नायक ने जर्मन हथियारों की जीत के लिए शराब पीने से इनकार कर दिया। वह भूख सहने के लिए, मरने से पहले पीने की इच्छा को छोड़ने के लिए, लेकिन अपने सम्मान को बनाए रखने और एक रूसी सैनिक के सच्चे गुणों को दिखाने के लिए तैयार था। आंद्रेई सोकोलोव की नैतिक पसंद हमें उन्हें बड़ी ताकत के साथ एक वास्तविक व्यक्ति मानने की अनुमति देती है, जो अपने देश से प्यार करता है।
एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। नैतिक पसंद की स्थिति, जिसमें नताशा रोस्तोवा खुद को पाती है, उसके जीवन के लिए खतरे से जुड़ी नहीं है। जब सभी ने फ्रांसीसी से घिरे मास्को को छोड़ दिया, तो रोस्तोव परिवार ने उनका सामान छीन लिया। नायिका के सामने एक विकल्प था: चीजों को ले जाना या घायलों को ले जाने के लिए गाड़ियां देना। नताशा रोस्तोवा ने चीजों को नहीं चुना, बल्कि लोगों की मदद की। नैतिक पसंद की स्थिति ने दिखाया कि नायिका के लिए भौतिक कल्याण उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि मुसीबत में पड़े लोगों की मदद करना। हम कह सकते हैं कि नताशा रोस्तोवा उच्च नैतिक मूल्यों वाली व्यक्ति हैं।
एम। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा"। हर कोई अपने आधार पर नैतिक चुनाव करता है जीवन सिद्धांत, लक्ष्य, दृष्टिकोण और इच्छाएँ। मार्गरीटा के लिए जीवन का सबसे प्रिय व्यक्ति उसका गुरु था। बेशक वह अपनी प्रेमिका को देखने के लिए शैतान के साथ सौदा करने के लिए तैयार हो गई। नैतिक पसंद की स्थिति में, उसने अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के रास्ते के सभी डरावने होने के बावजूद, उसे सबसे प्रिय चुना। मार्गरीटा किसी भी चीज़ के लिए तैयार थी, यहाँ तक कि उसके लिए भी निंदनीय कार्यक्योंकि गुरु से मिलना उसके लिए महत्वपूर्ण था।
एन.वी. गोगोल "तारस बुलबा"। कभी-कभी केवल खुद को चुनने का अवसर जीवन का रास्तासच्चे मानवीय गुणों को प्रकट करता है। तारास बुलबा के सबसे छोटे बेटे एंड्री, जो ध्रुव के लिए अपने प्यार के कारण दुश्मन के पक्ष में चले गए, ने नैतिक पसंद की स्थिति में अपने चरित्र के वास्तविक लक्षण दिखाए। उसने अपने पिता, भाई और अपनी मातृभूमि को धोखा दिया, प्रेम की शक्ति के प्रति संवेदनशीलता दिखायी। एक असली योद्धा किसी भी दुश्मन के साथ नहीं होगा, लेकिन एंड्री ऐसा नहीं था। परिस्थितियों ने उसे तोड़ दिया, अपनी जन्मभूमि के प्रति समर्पित, सैन्य कर्तव्य के प्रति वफादार रहने के लिए युवक की अक्षमता को दिखाया।
वी. सानिन "शून्य से सत्तर डिग्री नीचे"। सिनित्सिन ने गैवरिलोव के लिए शीतकालीन ईंधन तैयार नहीं किया, जिससे गवरिलोव का जीवन गंभीर ठंढों में खतरे में पड़ गया। सिनित्सिन के पास एक विकल्प था: पहले तो वह अभियान की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ करना चाहता था, लेकिन फिर वह अपनी गलती के प्रतिकूल परिणामों से डरता था और सब कुछ वैसा ही छोड़ देता था जैसा वह था। नैतिक पसंद की स्थिति ने दिखाया कि सिनित्सिन एक कायर व्यक्ति है, जिसके लिए सजा के बिना रहने की इच्छा किसी अन्य व्यक्ति के जीवन से अधिक महत्वपूर्ण है, जो उस पर निर्भर है।
आधुनिक युवाओं की नैतिक पसंद की समस्या।
"मुझे उस समय के रीति-रिवाजों की तुलना हमारे साथ करने और इस तथ्य पर ध्यान देने के लिए उत्सुक लगता है कि मजबूत भावनाओंपतित हो गया, लेकिन जीवन शांत हो गया और, शायद, खुशहाल। यह तय करना बाकी है कि क्या हम अपने पूर्वजों से बेहतर हैं, और यह इतना आसान नहीं है, क्योंकि समय के साथ समान कार्यों पर विचार नाटकीय रूप से बदल गए हैं।
प्रोस्पर मेरिमी "चार्ल्स IX के शासनकाल का क्रॉनिकल" (XIX सदी)
नैतिक चुनाव की समस्या हमेशा समाज के लिए प्रासंगिक और दर्दनाक रही है। हमारे पूर्वजों ने अपने पूर्ववर्तियों के साथ खुद की तुलना करते हुए पाया कि "नैतिकता अब पहले जैसी नहीं रही," इस डर से कि वे, एनटी पीढ़ी के लोग थे, जो नैतिक मरते हुए सत्य के अंतिम वाहक थे, और अगला उन्हें मना कर देगा। . लेकिन युग बदल गया, और नए कबीले उन्हीं विचारों से ओत-प्रोत हो गए। अब भी, 21वीं सदी में, सभी प्रगति और संभावित प्रगति के साथ, समाज विशेष रूप से लड़कों और लड़कियों के बीच "सुगंधित" नैतिकता के मुद्दे पर लौटना जारी रखता है।
नैतिक सिद्धांतों के मुख्य संकेतकों में से एक व्यक्ति का "निकट संबंधों" में स्वैच्छिक प्रवेश है। यह वह निर्णय है जो किसी व्यक्ति द्वारा अपने जीवनकाल में किए गए सबसे महत्वपूर्ण निर्णयों में से एक है। एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति अपनी युवावस्था में उसके साथ निर्धारित होता है, यदि युवावस्था में बिल्कुल नहीं। व्यक्तित्व के आगे विकास के लिए यह स्वैच्छिक विकल्प अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति या यहां तक कि अपने आप में निर्धारित या पोषित प्रमुख नैतिक सिद्धांतों में से एक है।
यह कहना कि इस विशेष नैतिक पसंद की समस्या अब एक किनारे है, मेरी राय में, असंभव है, क्योंकि यह हमेशा प्रासंगिक रहा है। लेकिन, बहुतों के अनुसार, आधुनिक परिस्थितियांइस सवाल को ज्यादा से ज्यादा उठाएं। अधिक हद तक, यह टेलीविजन और इंटरनेट है जो युवा दिमागों को विकृत करते हैं, उभरते युवाओं के लिए "मुक्त नैतिकता" का प्रचार करते हैं और यहां तक कि आंदोलन भी करते हैं। इस मामले में, मैं केवल कारणों और परिणामों को समझने की कोशिश करूंगा, लेकिन सब कुछ क्रम में किया जाना चाहिए।
ऐसा नाजुक विषय टीवी या इंटरनेट संसाधनों के आगमन से बहुत पहले से मौजूद था। और प्रत्येक समाज और समय के लिए, इस मुद्दे का समाधान व्यक्तिगत रूप से लिया गया था। बदले में, यह के अनुसार लिया गया था विभिन्न विशेषताएं: सामान्य विकाससमाज, ऐतिहासिक युग, राजनीतिक शासनआदि। अब किशोरों की शीघ्र परिपक्वता की समस्या को "वर्जित" के पद तक बढ़ा दिया गया है। इतिहास में पहले से ही इसी तरह के मामले हैं (उदाहरण के लिए, सोवियत रूस, जहां इस तरह के सवालों को सार्वजनिक नहीं किया गया था), लेकिन अगर हम 16 वीं शताब्दी या यहां तक कि 20 वीं शताब्दी में "हिप्पी" अवधि के साथ मुक्त प्रेम को बढ़ावा देने वाले फ्रांस के मुक्त रीति-रिवाजों को याद करते हैं, तो यह धारणा कि एक ही समस्या के प्रति दृष्टिकोण समय के साथ बदलता है, और नैतिकता के मानदंडों के कारण भी (और कुछ मामलों में, कानून के मानदंड, यह स्पष्ट रूप से सच हो जाता है।
हमारी सदी में इस मुद्दे पर विचार करते हुए, मैं विभिन्न सभ्यताओं के दो प्रतिनिधियों की ओर मुड़ना चाहता हूं: अमेरिकी राज्य मिसिसिपी (पश्चिम; सरकार का रूप: राष्ट्रपति गणराज्य) और कंबोडिया राज्य, रतनकिरी प्रांत, (दक्षिणपूर्व एशिया; संवैधानिक राजतंत्र)।
रतनकिरी में एक प्राचीन परंपरा है: परिवारों के पिता अपनी बेटियों के लिए कुछ प्रकार की झोपड़ियों का निर्माण करते हैं, जो उनके और उनके चुने हुए लोगों के लिए होती हैं (एक लड़की को एक ही समय में कई चुने हुए लोगों का अधिकार होता है)। अपनी निजी झोपड़ी के निर्माण के समय लड़की की उम्र कुछ भी हो सकती है। दिन के दौरान, केवल आधिकारिक रूप से लगे हुए जोड़े ही एक-दूसरे को देख सकते हैं, लेकिन प्रेमी इस झोपड़ी में सुबह तक रात बिता सकते हैं। युवा लड़कियां, या यहां तक कि लड़कियां, अपने निजी जीवन से संबंधित सभी मुद्दों पर स्वयं निर्णय लेती हैं।
इस परंपरा के अपने मकसद हैं: सबसे पहले, कम्पूचिया एक गरीब देश है, इसमें महिलाओं को पति की आवश्यकता होती है जो पूरी मेहनत करते हैं (खेती मुख्य व्यवसाय है)। दूसरे, परिवार लंबे समय तक अपनी बेटियों का समर्थन नहीं कर सकते हैं, इसलिए वे जल्द से जल्द लड़कियों की शादी करने की कोशिश करते हैं।
इस तरह, माता-पिता लड़कियों को उनके भविष्य और जीवनसाथी की पसंद के बारे में स्वतंत्र निर्णय लेने के लिए प्रेरित करते हैं। माता-पिता के अनुसार, यह परंपरा उनकी बेटियों को स्वतंत्रता और विवेकपूर्ण चुनाव करने की क्षमता देती है ताकि भविष्य में उन्हें किसी दुर्भाग्य के कारण किसी चीज की आवश्यकता न पड़े।
विवाह। लड़कियों में से किसी ने भी कोई जबरदस्ती महसूस नहीं की, यह दावा करते हुए कि ऐसी झोपड़ियाँ उनके खाली स्थान का स्थान हैं और बदले में, नैतिक पसंद हैं।
ऐसा लगता है कि एक अविकसित देश की जंगली परंपरा है, लेकिन यह अपने तरीके से उचित है। लेकिन यहां नुकसान हैं: चूंकि देश में शिक्षा का स्तर कम है, इसलिए वास्तविक कारणयह रिवाज सभी को नहीं पता है; इसके अलावा, उचित ज्ञान की कमी के कारण, इस तरह के एकांत से अवांछित गर्भधारण हो सकता है। ऐसे में युवकों को लड़कियों से शादी करने के लिए मजबूर नहीं किया जाता है, यह पहले से ही एक पुरुष की स्वैच्छिक पसंद है।
मिसिसिपी राज्य में, एक अलग परंपरा है: 1998 के बाद से, एक तरह की "चैस्टिटी बॉल" रही है, जहां सफेद कपड़े पहने लड़कियां भगवान से शादी तक अपने शरीर और दिमाग को साफ रखने की शपथ लेती हैं। इसके बाद पितरों को अपनी अनामिका में अंगूठियां रखनी चाहिए। और जब तक परिवार के मुखिया द्वारा सगाई को मंजूरी नहीं दी जाती, तब तक शादी के बजाय अंगूठियां स्थित होंगी। परन्तु यदि शपथ तोड़ी गई हो, तो उस लड़की को अपने किए का पश्चाताप करना चाहिए, कि उसके पिता और परमेश्वर उसे क्षमा करें। कई पर्यवेक्षकों के लिए, ऐसा समारोह एक बेटी और पिता की शादी जैसा लगता है। ये प्रतिज्ञा कंबोडिया की लड़कियों के अमेरिकी साथियों द्वारा ली जाती है।
हालांकि, इस राज्य में औसत महिला का जीवन एक गृहस्थी है। महिलाएं काम नहीं करना चाहतीं। उसका मुख्य कार्य बच्चों की परवरिश करना, बगीचे और घर की देखभाल करना है। युवा लड़कियों की गेंद में भाग लेने का निर्णय भी अक्सर पुरुषों द्वारा ही लिया जाता है।
अपनी बेटियों की नैतिकता के लिए स्पष्ट विवेक और चिंता के बावजूद, इस मामले में इस समारोह को दूसरी तरफ से देखने लायक है: सबसे पहले, लड़कियों के लिए मुख्य प्रेरणा सख्ती से धार्मिक परवरिश पर आधारित है; दूसरे, अक्सर लड़कियों को इस शपथ की आवश्यकता के बारे में सक्रिय रूप से निर्देश दिया जाता है (लेकिन क्या शपथ के बिना विवेकपूर्ण होना वास्तव में असंभव है?); तीसरा,
जो लोग शपथ लेते हैं उन्हें अपनी नैतिक पसंद करने की अनुमति नहीं है, यह आश्वासन देते हुए कि माता-पिता बेहतर जानते हैं कि क्या बेहतर होगा; चौथा, सामाजिक सर्वेक्षणों से पता चला है कि जिन लड़कियों ने पवित्र होने की कसम खाई है, उनके भी बाकी लोगों की तरह अपने वादों को तोड़ने की संभावना है।
संक्षेप में: एक "कमजोर" देश की तुलना करना जिसमें पुरुष महिलाओं को कठिन परिस्थितियों के अनुकूल होने में मदद करते हैं (बेशक, इस पद्धति की प्रभावशीलता अत्यधिक बहस योग्य है) और सबसे विकसित देशों में से एक, जहां संवैधानिक अधिकार रखने वाली महिलाएं एक से वंचित हैं मुख्य लोगों में से - व्यक्तिगत नैतिकता का मुद्दा, उनमें दबा हुआ प्रारंभिक वर्षों, न केवल किशोरों के समय से पहले अंतरंगता में प्रवेश करने या, इसके विपरीत, उनके शरीर विज्ञान के अप्राकृतिक दमन के विषय के बारे में भी पूछता है, बल्कि सत्य के बारे में भी पूछता है सामाजिक भूमिकाआज की दुनिया में महिलाएं...
रूसी साहित्य हमेशा नैतिकता के साथ निकटता से जुड़ा रहा है
हमारे लोगों की आकांक्षाएं। अपने कार्यों में सर्वश्रेष्ठ लेखक
लगातार हमारे समय की समस्याओं को उठाया, हल करने की कोशिश की
अच्छाई और बुराई, विवेक, मानवीय गरिमा के प्रश्न,
न्याय और अन्य। सबसे दिलचस्प हैं
कार्य जो से संबंधित मुद्दों से निपटते हैं
मनुष्य की नैतिकता, में एक सकारात्मक आदर्श की उसकी खोज के साथ
जिंदगी। उन लेखकों में से एक जो ईमानदारी से समर्थन करते हैं
हमारे समाज की नैतिकता वैलेंटाइन रासपुतिन है। विशेष
उनके काम में जगह "फायर" (1985) कहानी है। यह
हमारे समकालीन पर विचार, नागरिक साहस पर और
मनुष्य की नैतिक स्थिति। लघुकथा: सोसनोव्का में
आग लगी, उस पर दौड़ा पूरा गांव, लेकिन लोग निकले
उग्र तत्वों के सामने शक्तिहीन। आग में कुछ थे
जिन्होंने अपनी जान जोखिम में डालकर लोगों की भलाई की रक्षा की। अनेक
हाथ गर्म करने के लिए आओ। लोगों ने रोटी बचाई। सहेजी गई दुकान -
मानव जीवन की तुलना में कुछ भी नहीं, विशाल के साथ
जलाए गोदाम, लोगों का सामान चोरी आग है
एक सामान्य दुर्भाग्य का परिणाम। जीवन की असुविधाओं से लोग भ्रष्ट हो जाते हैं,
आध्यात्मिक जीवन की कमी, प्रकृति के प्रति उदासीन रवैया। अनेक
हमारे समय की समस्याएं, जिनमें नैतिक भी शामिल हैं,
अनातोली प्रिस्टावकिन को कहानी "एक सुनहरा बादल ने रात बिताई" में उठाया।
वह तीखे तरीके से राष्ट्रीय संबंधों पर सवाल उठाते हैं, संबंध की बात करते हैं
पीढ़ियाँ, अच्छाई और बुराई का विषय उठाती हैं, कई अन्य की बात करती हैं
ऐसे मुद्दे जिनका समाधान केवल राजनीति पर ही निर्भर नहीं है
अर्थव्यवस्था, लेकिन सामान्य संस्कृति के स्तर पर भी।
"एक व्यक्ति के लिए - राष्ट्रीयता, योग्यता नहीं, और अपराध नहीं, अगर देश में है"
अन्यथा बहस करें। इसका मतलब है कि यह देश दुखी है," रॉबर्ट ने लिखा।
क्रिसमस।
कहानी "आग" दर्द से भरी हुई है, और कोई चिल्लाना चाहता है: "सो
मैं अब और नहीं जी सकता!" बाहर की आग केवल क्या का एक उदास प्रतिबिंब बन गई
जो आत्मा को लंबे समय तक सुखा देता है। मानव आत्मा को बचाने की जरूरत है लेखक
कहते हैं कि किसी की आत्मा में जीवन का समर्थन मांगा जाना चाहिए। रासपुतिन तेज है
व्यक्त किया कि कई लोगों ने क्या महसूस किया - आपको लोगों को बुलाने की जरूरत है, बल
जागो, और कहीं नहीं जाना है। लेखक लिखता है कि
जब किसी व्यक्ति के सामने सत्य के स्थान पर झूठ को व्यवस्थित रूप से प्रस्तुत किया जाता है,
यह डरावना है। आग के घंटों में, मुख्य पात्र को सच्चाई का पता चलता है:
एक व्यक्ति को अपनी जन्मभूमि का स्वामी होना चाहिए, न कि उदासीन
अतिथि, आपको प्रकृति के साथ तालमेल तलाशने की जरूरत है, आपको चाहिए
अपने आप को सुनो, आपको अपने विवेक को साफ करने की जरूरत है।
डेनियल ग्रैनिन हमेशा से मेरे पसंदीदा लेखक रहे हैं, क्योंकि यह
तथ्य यह है कि उनमें आज की गंभीर समस्याएं हैं। मैं नहीं कर सकता
एक एकल लेखक का नाम लेने के लिए जो उसके साथ तुलना कर सकता है
समस्याग्रस्त और विशुद्ध रूप से कलात्मक दोनों की बहुमुखी प्रतिभा
रुचियां, हालांकि ग्रैनिन एक आम समस्या के लेखक हैं। ग्रैनिन
एक तकनीकी संस्थान से स्नातक किया, एक इंजीनियर के रूप में काम किया, इसलिए सब कुछ
वह जो लिखता है वह उसे अच्छी तरह से पता है। उनके उपन्यास "खोजकर्ता", "मैं जा रहा हूँ"
थंडरस्टॉर्म", "पिक्चर" ने उन्हें अच्छी-खासी सफलता दिलाई। कई लोगों के केंद्र में
उनका लेखन समस्या के लायक है - "विद्वान और शक्ति।" ग्रैनिन फिट
जीवन शैली की समस्या के लिए, एक बार और सभी के लिए परिणाम के रूप में
पसंद का आदमी। कोई पीछे नहीं हटना है, चाहे हम कितना भी चाहें।
मनुष्य का भाग्य - यह किस पर निर्भर करता है? उद्देश्यपूर्णता से
व्यक्तित्व या परिस्थितियों का बल? "इट्स ए स्ट्रेंज लाइफ" में
वास्तविक मानव नियति, वास्तविक व्यक्तित्व को दर्शाता है।
मुख्य पात्र अलेक्जेंडर हुनिशचेव एक वास्तविक वैज्ञानिक थे।
"कोई उपलब्धि नहीं थी," ग्रैनिन लिखते हैं, "लेकिन एक उपलब्धि से अधिक था -
एक अच्छी तरह से जीने वाला जीवन था।" उनकी दक्षता और जोश
अप्राप्य। अपनी युवावस्था से, हुनिश्चेव पहले से ही निश्चित रूप से जानता था कि वह क्या चाहता है,
हार्ड-कोडेड, "चुना" उसका जीवन, जिसे उसने अपने अधीन कर लिया
एक - विज्ञान की सेवा। वह शुरू से अंत तक अपने के प्रति सच्चे थे
युवा पसंद, उसका प्यार, उसका सपना। काश, जीवन के अंत में
बहुत से लोग उसे हारा हुआ मानते हैं, क्योंकि वह
नहीं पहुंचा। उन्होंने प्रतिष्ठित पदों का पीछा नहीं किया, बड़ा
वेतन और विशेषाधिकार - उसने चुपचाप और विनम्रता से अपना काम किया,
वे विज्ञान के सच्चे तपस्वी थे। यह वे लोग हैं, हमारे
समकालीन, स्थानांतरित तकनीकी प्रगति। ईमानदारी और
सिद्धांतों का पालन - वर्षों में कई लोगों ने जीवन में इन गुणों को खो दिया है,
लेकिन सर्वश्रेष्ठ लोगों ने क्षणिक सफलताओं, सम्मानों का पीछा नहीं किया, लेकिन
भविष्य के लिए काम किया।
ग्रैनिन की एक अन्य कहानी में जीवन की पसंद की समस्या तीव्र है
"नामक"। इस कहानी का नायक एक फोरमैन है, अतीत में उसने सेवा की
उच्च आशा गणितज्ञ। ग्रैनिन, जैसा कि था, दो विकल्पों से टकराता है
एक व्यक्ति में भाग्य। कुज़मिन, मुख्य पात्र, एक आदमी था
अत्यंत ईमानदारी और शालीनता, लेकिन भाग्य ने उसे तोड़ दिया, वह
जीवन के माध्यम से चलता है "सामान्य धारा द्वारा पकड़ा गया।" पसंद की समस्या
एक कार्य की समस्या जिस पर किसी व्यक्ति का पूरा भाग्य निर्भर हो सकता है,
ग्रैनिन न केवल कुज़्मिन के भाग्य का विश्लेषण करता है, बल्कि उसके भाग्य का भी विश्लेषण करता है
विज्ञान में पुरानी पीढ़ी, बहुत युवा वैज्ञानिकों के भाग्य पर-
गणितज्ञ। कहानी के केंद्र में वैज्ञानिकों के बीच एक संघर्ष है जो
उनके काम में विभिन्न लक्ष्य देखें। के लिए आदरणीय वैज्ञानिक लापतेव
एक और वैज्ञानिक लाज़रेव ने "पृथ्वी के चेहरे को मिटा दिया" भाग्य को तोड़ दिया
कुज़मीना (लाज़रेव का एक छात्र), उसने अपना मानव दान किया और
वैज्ञानिक भाग्य, मानवीय विचारों से प्रतीत होता है: दिशा, में
उनकी राय में, लाज़रेव और कुज़मिन ने जो काम किया, वह गलत था।
और केवल वर्षों बाद, जब कुज़मिन ने गणित छोड़ दिया, तो उनका पहला
प्रमुख गणितज्ञों द्वारा छात्र कार्य को मान्यता दी गई है
शांति। जापान के एक वैज्ञानिक ने का जिक्र करते हुए एक बड़ी खोज की
रूसी छात्र कुज़मिन का मूल काम भूल गया, जो
अज्ञात कारणों से, उन्होंने अपनी खोज पूरी नहीं की। तो लापतेव
एक प्रमुख रूसी वैज्ञानिक का भाग्य तोड़ा। इस कहानी में ग्रैनिन
इस विषय को जारी रखता है कि उन्होंने 60 के दशक में "मैं जा रहा हूँ" उपन्यास में वापस लिखना शुरू किया
एक गरज के साथ।" इस उपन्यास ने ग्रैनिन को अखिल-संघ की प्रसिद्धि दिलाई। तो से
नायक के अपने रास्ते की पसंद की समस्या ग्रैनिन समस्या की ओर मुड़ता है
किसी व्यक्ति का भाग्य, उसे दी गई प्रतिभा के कार्यान्वयन की समस्या। अब
एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का आध्यात्मिक पुनर्गठन होता है।
हमारे समय की विपदा यह है कि हम अक्सर एक दूसरे की नहीं सुनते,
हम अन्य लोगों की समस्याओं और परेशानियों के प्रति भावनात्मक रूप से बहरे हैं। साहित्य
नैतिक रूप से हमें शिक्षित करता है, हमारी चेतना को आकार देता है, खोलता है
खूबसूरती की वो गहराई जो हम अक्सर रोज़मर्रा की ज़िंदगी में नहीं करते
युद्ध के बारे में पुस्तकों में नैतिक पसंद की समस्या चॉइस एम। शोलोखोव "द फेट ऑफ ए मैन" वी। बायकोव "सोतनिकोव", "टकराव" एंड्री तुर्गनेव "स्लीप एंड बिलीव" बी। वासिलिव "टुमॉरो वाज़ द वॉर" वी। कोंड्राटिव " साश्का" के। वोरोब्योव "द जर्मन इन फील बूट्स" वी। रासपुतिन "लाइव एंड रिमेम्बर" वी। ज़करुतकिन "द ह्यूमन मदर" "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" एन.वी। गोगोल "तारस बुलबा"
"इसलिए आप एक आदमी हैं, इसलिए आप एक सैनिक हैं, सब कुछ सहने के लिए, सब कुछ ध्वस्त करने के लिए, अगर जरूरत पड़ी तो" एम। शोलोखोव युद्ध ने एंड्री सोकोलोव की पारिवारिक खुशी को पार कर दिया: परिवार की मृत्यु हो गई, सबसे बड़ा बेटा, एक अधिकारी मारा गया। कैद में, एक पतले लड़के को बचाने के लिए - कमांडर, सोकोलोव ने अपने हाथों से गद्दार का गला घोंट दिया। उसके लिए यह निर्णय लेना आसान नहीं था "अपने जीवन में पहली बार उसने मारा, और फिर अपना ..."। लेकिन एक देशद्रोही की मौत से उसने कई ईमानदार लोगों की मौत को रोका।
उसने तुरंत कैद में नायक की मुख्य नैतिक पसंद की: उसने दुश्मनों के साथ साजिश नहीं की, अपने साथियों को रोटी के टुकड़े के लिए धोखा नहीं दिया, साहसपूर्वक यातना और अपमान सहा, "ताकि दुश्मन मेरे अंतिम समय में न देखें कि मैं अपने जीवन से अलग हो जाऊं - अभी भी मुश्किल है।" उनके लिए यह दिखाना महत्वपूर्ण था कि "हालांकि मैं भूख से मर रहा हूं, मैं उनके सोप पर नहीं जा रहा हूं, कि मेरी अपनी, रूसी गरिमा और गर्व है, और उन्होंने मुझे एक जानवर में नहीं बदला है , चाहे उन्होंने कितनी भी कोशिश कर ली हो।"
नायक ने अपने जीवन के युद्ध के बाद की अवधि में अपनी अंतिम पसंद पहले ही कर ली थी, जब लगभग सब कुछ खो गया था, लेकिन उसे किसी तरह कठिनाइयों, नुकसान, अकेलेपन के दुःख को सहने का अवसर दिया गया था, और आंद्रेई सोकोलोव को लेने की ताकत मिलती है एक अनाथ लड़का और उसे गोद ले।
बी। वासिलिव की कहानी "कल वहाँ एक युद्ध था" बी। वासिलिव की कहानी "कल वहाँ एक युद्ध था" एक युद्ध पूर्व मध्य रूसी शहर का माहौल आश्चर्यजनक रूप से बनाया गया था। कहानी के मुख्य पात्र युद्ध-पूर्व स्कूली बच्चे हैं, जिन्हें "क्रांतिकारी रोजमर्रा की जिंदगी" के रोमांस पर लाया गया है। भोले और सीधे, ईमानदार और निडर, वे अपने आसपास की दुनिया में वयस्कों के जटिल जीवन को समझने की कोशिश करते हैं। माता-पिता बच्चों में जो सार्वभौमिक मानवीय मूल्य पैदा करते हैं, वे धीरे-धीरे वास्तविकता, क्रूर और अमानवीय के साथ संघर्ष में आ जाते हैं। और बच्चों को नैतिक चुनाव करना पड़ता है, क्योंकि न केवल उनका अपना जीवन, बल्कि अन्य लोगों का जीवन भी इस पर निर्भर करता है।
कहानी के नायक कई परीक्षणों से गुजरेंगे, अंततः प्रसिद्ध सत्य की खोज करेंगे, जिसे लेखक ने वीका हुबेरेत्सकाया के आत्महत्या पत्र में अत्यधिक सटीकता के साथ तैयार किया था: "... आप अपने पिता को धोखा नहीं दे सकते। यह असंभव है, नहीं तो हम खुद को, अपने बच्चों को, अपने भविष्य को मार डालेंगे।" और बच्चों को भी धोखा नहीं देना चाहिए। किसी को धोखा नहीं दिया जा सकता! जब विश्वासघात किया जाता है तो यह डरावना होता है गोपनीयता. यह तब और भी भयानक होता है जब राज्य द्वारा अपने नागरिकों के साथ यह विश्वासघात किया जाता है।
चुनाव की समस्या शास्त्रीय साहित्य"तारस बुलबा" "मत्स्यरी" "मर्चेंट कलाश्निकोव के बारे में गीत" "कप्तान की बेटी" "डबरोव्स्की।" "आफ्टर द बॉल", "वॉर एंड पीस" "बिरयुक" आई.एस. तुर्गनेव ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म" एफ.एम. दोस्तोवस्की "क्राइम एंड पनिशमेंट" एन.एस. लेसकोव "लेफ्टी"
XX सदी के साहित्य में नायक और उसकी पसंद "... हर किसी का अपना सच है, उसका अपना फरसा" एम। शोलोखोव "फाल्कन का गीत" " शांत डॉन» "द मास्टर एंड मार्गारीटा" "इन बैड सोसाइटी" वी। कावेरिन "टू कैप्टन" च। एत्माटोव "द ब्लॉक" डी। ग्रैनिन "बाइसन" वी। रासपुतिन "फ्रेंच लेसन" जेलेज़निकोव "स्केयरक्रो" "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल"
वी। जेलेज़निकोव। बिजूका। छठी कक्षा की लड़की लेंका बेसोलत्सेवा की कहानी, जो एक कठिन परिस्थिति में आ गई, उसके सहपाठियों ने उसका बहिष्कार करने की घोषणा की। शर्मीली, अनिर्णायक, वह एक दृढ़, साहसी व्यक्ति निकली, और लोगों ने महसूस किया कि वे नैतिक मूल्य, जो लेनका और उनके दादा अपने में रखते हैं, वे अच्छे हैं जिनके नाम पर लड़ना चाहिए।
आधुनिक साहित्य में नायक की पसंद एंड्री गेलासिमोव "एलियन ग्रैंडमदर"। इवानोव्ना की बेटी उन्नीस वर्षीय तात्याना, जो एक पूर्व पैराशूटिस्ट है, जो वर्तमान में एक डिस्पैचर के रूप में काम करती है, शादी करती है और पता चलता है कि उसके पति की एक बेटी, ओला है। उसके पिता उसे बोर्डिंग स्कूल में भेजना चाहते हैं। बिना किसी हिचकिचाहट के, दृढ़ संकल्प और दृढ़ता दिखाते हुए, जैसा कि एक एथलीट के चरित्र की आवश्यकता होती है, इवानोव्ना, तात्याना की मां, तत्काल एक पेंशन तैयार करती है और अपने परिवार के लिए एक साहसिक और अप्रत्याशित निर्णय लेती है: वह अपने दामाद से उसे अनुमति देने की मांग करती है लड़की को हिरासत में लेना। वह एक परिवार के बिना एक बच्चा (यहां तक कि किसी और का) बड़ा होना बर्दाश्त नहीं कर सकती। किसी और की दादी करीबी लोगों से ज्यादा प्यारी निकलीं।
रोमन सेनचिन "द योल्टिशेव्स" निकोलाई येल्तशेव, सोबरिंग-अप स्टेशन पर ड्यूटी ऑफिसर, "अपने जीवन के अधिकांश समय के लिए, उनका मानना था कि आपको एक इंसान की तरह व्यवहार करने, अपने कर्तव्यों को पूरा करने की आवश्यकता है, और आपको इसके लिए धीरे-धीरे पुरस्कृत किया जाएगा। ।" लेकिन एक दिन वह कानून तोड़ता है: वह सोबरिंग-अप स्टेशन के एक छोटे से कमरे में कई "रात का उल्लंघन करने वालों" को बंद कर देता है, जो अपनी ड्यूटी पर आते हैं, जो सुबह तक एक भरे हुए कमरे में "घुटन" करते हैं, और उनमें से एक की मृत्यु हो जाती है। "भाग्य" का सामना करते हुए, जीवित रहने की आवश्यकता के साथ, कार्य करने की क्षमता के साथ, एक रास्ता खोजने के लिए, किसी तरह का निर्णय लेने के लिए, निकोलाई अपना मानवीय चेहरा खो देता है और धीरे-धीरे एक उदासीन, दयनीय व्यक्ति में बदल जाता है। एक अधिनियम की समस्या, जिस पर मानव नियति निर्भर हो सकती है, लेखक की रुचि है और उसके द्वारा पाठक के निर्णय के लिए प्रस्तुत की जाती है। नायक का भाग्य टूट जाता है, वह जीवन के माध्यम से आगे बढ़ता है, उदासीनता, हृदयहीनता, उदासीनता के सामान्य प्रवाह द्वारा उठाया जाता है। नायक, परिस्थितियों का सामना करने में असमर्थ, अधिक से अधिक खुद को एक कोने में चला जाता है, अधिक से अधिक "गंदे" ग्रामीण जीवन के "दलदल" में, खुद मर जाता है और अपने परिवार को नष्ट कर देता है। ऐसा क्यों हुआ? क्या हुआ? उसने क्या नोटिस नहीं किया? क्या बीत गया? काम के लेखक खुद इन सवालों के जवाब देते हैं: "वह क्षण जब, एक नायक के बारे में एक परी कथा में, उस रास्ते को चुनना आवश्यक था जिसके साथ आगे बढ़ना था, येल्तशेव ने निरीक्षण किया।" एक से अधिक बार "भाग्य को बदलने का अवसर मिला", लेकिन "उसने हिम्मत नहीं की" और एक "हत्यारे" में बदल गया, जो पहले से ही शास्त्रीय साहित्य से हमें परिचित है।
