भावनाओं का उद्भव और किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति को नियंत्रित करने की क्षमता। भावनाओं के गठन के तंत्र

योजना

परिचय

भावनाओं की सामान्य विशेषताएं

भावनात्मक स्थिति

मानवीय भावनाओं का विकास

भावनाओं के सिद्धांत

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

हर दिन हमारा कुछ न कुछ सामना होता है रोजमर्रा की जिंदगीऔर यह हमें एक निश्चित दृष्टिकोण देता है। वास्तविकता को पहचानते हुए, एक व्यक्ति किसी न किसी तरह से वस्तुओं, घटनाओं, घटनाओं, अन्य लोगों से और निश्चित रूप से अपने व्यक्तित्व से संबंधित होता है। कुछ वस्तुएं और घटनाएं हमें सहानुभूति देती हैं, अन्य, इसके विपरीत, घृणा। उदाहरण के लिए, हम जो किताब पढ़ते हैं या जो काम हम करते हैं वह हमें खुश या उदास, सुखद या निराशाजनक बना सकता है। यहां तक ​​कि वस्तुओं के व्यक्तिगत गुण, जिनके बारे में हम संवेदनाओं के माध्यम से प्राप्त करते हैं, जैसे कि रंग, स्वाद, गंध, हमारे प्रति उदासीन नहीं हैं। खुशी, उदासी, प्रशंसा, आक्रोश, क्रोध, भय, आदि - ये सभी वास्तविकता के प्रति व्यक्ति के व्यक्तिपरक दृष्टिकोण के विभिन्न प्रकार हैं। व्यक्ति और बाहरी दुनिया के बीच संबंध बनते हैं, जो भावनाओं का विषय बन जाते हैं। भावनाएँ, भावनाएँ किसी व्यक्ति के अपने और अपने आसपास की दुनिया के व्यक्तिपरक दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करने का काम करती हैं। लेकिन हम कितनी बार कुछ चीजों, वस्तुओं या घटनाओं के प्रति अपनी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का पता लगाते हैं? यहां हम खुद का विश्लेषण करने की क्षमता और अपने आस-पास के दृष्टिकोण के बिना नहीं कर सकते। इसलिए, मैंने निबंध लिखने के लिए इस विषय को चुना, क्योंकि यह मेरे लिए बहुत दिलचस्प है और, कोई कह सकता है, अज्ञात। व्यावहारिक जीवन में, भावनाओं से हम किसी व्यक्ति की सबसे विविध प्रतिक्रियाओं को समझते हैं - जुनून के हिंसक विस्फोट से लेकर मनोदशा के सूक्ष्म रंगों तक। मनोविज्ञान में, भावनाओं को मानसिक प्रक्रियाओं के रूप में समझा जाता है जो अनुभवों के रूप में होती हैं और व्यक्तिगत महत्व और मानव जीवन के लिए बाहरी और आंतरिक स्थितियों के आकलन को दर्शाती हैं। आइए इसे और विस्तार से समझने की कोशिश करते हैं।

भावनाओं की सामान्य विशेषताएं

तो ये भावनाएँ क्या हैं? भावनाएँ (अक्षांश से। इमोवर - उत्तेजित करने के लिए, उत्तेजित करने के लिए)। भावनाएँ व्यक्तिपरक मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं का एक विशेष वर्ग हैं। वे एक व्यक्ति की जरूरतों और उन वस्तुओं की विशेषता बताते हैं जिनके लिए उन्हें निर्देशित किया जाता है। जैसा कि चार्ल्स डार्विन ने तर्क दिया, भावनाएँ, विकास की प्रक्रिया में उत्पन्न हुईं, एक ऐसे साधन के रूप में जिसके द्वारा जीवित प्राणी अपनी तत्काल आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए कुछ शर्तों के महत्व को स्थापित करते हैं। शरीर के लिए भावनाओं का मूल्य किसी भी कारक की विनाशकारी प्रकृति के बारे में चेतावनी है। इसलिए, हम कह सकते हैं कि भावनाएं शरीर की कार्यात्मक स्थिति और मानव गतिविधि को विनियमित करने के लिए मुख्य तंत्रों में से एक हैं। भावनाओं के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपनी जरूरतों और उन वस्तुओं से अवगत होता है जिनके लिए उन्हें निर्देशित किया जाता है। और साथ ही, इस तथ्य के कारण कि कोई भी भावना सकारात्मक या नकारात्मक है, एक व्यक्ति लक्ष्य की उपलब्धि का न्याय कर सकता है। सकारात्मक भावना हमेशा वांछित परिणाम प्राप्त करने से जुड़ी होती है, जबकि नकारात्मक भावना, इसके विपरीत, लक्ष्य प्राप्त करने में विफलता का संकेत देती है। बहुलता भावनात्मक स्थितिव्यक्ति के व्यवहार में परिलक्षित होता है। उदाहरण के लिए, किसी निश्चित स्थिति में किसी व्यक्ति की त्वचा की लालिमा या ब्लैंचिंग उसकी भावनात्मक स्थिति का संकेत दे सकती है। यह पता चला है कि भावना को एक समग्र भावनात्मक प्रतिक्रिया के रूप में माना जा सकता है, जिसमें न केवल मानसिक घटक - अनुभव शामिल है, बल्कि इस अनुभव के साथ शरीर में होने वाले शारीरिक परिवर्तन भी शामिल हैं। गतिविधि की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली भावनात्मक अवस्थाएँ किसी व्यक्ति की महत्वपूर्ण गतिविधि को बढ़ा या घटा सकती हैं। पहले को स्टेनिक कहा जाता है, दूसरा - एस्थेनिक। भावनाओं का उद्भव और अभिव्यक्ति कॉर्टेक्स, मस्तिष्क के सबकोर्टेक्स और स्वायत्त तंत्रिका तंत्र के जटिल जटिल कार्य से जुड़ा है, जो आंतरिक अंगों के काम को नियंत्रित करता है। यह हृदय की गतिविधि, श्वसन, कंकाल की मांसपेशियों और चेहरे की मांसपेशियों की गतिविधि में परिवर्तन के साथ भावनाओं के घनिष्ठ संबंध को निर्धारित करता है। प्रयोगों ने मस्तिष्क की गहराई में, लिम्बिक सिस्टम में, सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं के केंद्रों के अस्तित्व की खोज की है, जिन्हें "आनंद, स्वर्ग" और "दुख, नरक" का केंद्र कहा जाता है।

भावनाओं को सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित किया गया है, अर्थात् सुखद और अप्रिय। मूल रूप से सबसे प्राचीन और भावनात्मक अनुभवों का सबसे सामान्य रूप जैविक जरूरतों से प्राप्त आनंद है, और जब जरूरत बढ़ जाती है तो ऐसा करने में असमर्थता से जुड़ी नाराजगी। बदले में, संवेदनाओं के कामुक स्वर को संवेदनाओं का एक अजीबोगरीब रंग माना जाता है, जो किसी वस्तु के व्यक्तिगत गुणों के प्रति हमारे दृष्टिकोण की विशेषता है।

जानवरों में भी भावनाएँ होती हैं, लेकिन मनुष्यों में वे एक विशेष गहराई प्राप्त करते हैं और उनके कई रंग और संयोजन होते हैं। पर लोगों के व्यक्तिगत (स्वाद, रुचियों, नैतिक दृष्टिकोण, अनुभव) और स्वभाव संबंधी विशेषताओं के साथ-साथ जिस स्थिति में वे हैं, उसी कारण से उन्हें अलग-अलग भावनाएं पैदा हो सकती हैं।

अधिक जटिल सकारात्मक (खुशी, प्रसन्नता) और नकारात्मक (क्रोध, दु: ख, भय) भावनाएं हैं। भावनाएं तीव्रता और अवधि में भी भिन्न होती हैं, साथ ही उनकी उपस्थिति के कारण के बारे में जागरूकता की डिग्री में भी। इस संबंध में, मूड, भावनाओं और प्रभावों को प्रतिष्ठित किया जाता है। हम नीचे भावनाओं के प्रकारों के बारे में अधिक विस्तार से बात करेंगे।

भावनात्मक स्थिति

जैसा कि हमने ऊपर कहा, भावनाएं जटिल मानसिक घटनाएं हैं। सबसे महत्वपूर्ण भावनाएं निम्नलिखित प्रकार के भावनात्मक अनुभव हैं: प्रभावित करता है, भावनाएं स्वयं, मनोदशा की भावनाएं और भावनात्मक तनाव।

प्रभावित करना(लैटिन प्रभाव से - भावनात्मक उत्तेजना, जुनून) - एक मजबूत, तूफानी और अपेक्षाकृत अल्पकालिक भावनात्मक अनुभव (फ्लैश), जो मानव मानस को पूरी तरह से पकड़ लेता है और समग्र रूप से स्थिति के लिए एक प्रतिक्रिया को पूर्व निर्धारित करता है। अक्सर, इस प्रतिक्रिया और प्रभाव को प्रभावित करने वाले परेशानियों को पर्याप्त रूप से महसूस नहीं किया जाता है - और यह इस राज्य की अनियंत्रितता के कारणों में से एक है। प्रभाव की मुख्य विशेषताओं में से एक यह है कि यह भावनात्मक प्रतिक्रिया किसी व्यक्ति पर कुछ क्रिया करने की आवश्यकता को लागू करती है, लेकिन व्यक्ति स्वयं वास्तविकता की भावना खो देता है।

प्रभाव के साथ, जो किया जा रहा है उसके परिणामों के बारे में बहुत कम सोचा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति का व्यवहार आवेगी हो जाता है। एक व्यक्ति खुद को नियंत्रित करना बंद कर देता है और उसे पता नहीं होता कि वह क्या कर रहा है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि जुनून की स्थिति में एक बहुत मजबूत भावनात्मक उत्तेजना होती है, जो सेरेब्रल कॉर्टेक्स के मोटर केंद्रों को प्रभावित करती है, मोटर उत्तेजना में बदल जाती है। इस तरह की उत्तेजना के प्रभाव में, एक व्यक्ति प्रचुर मात्रा में और अक्सर अनियमित आंदोलनों और कार्यों को करता है। ऐसा होता है कि व्यक्ति सुन्न हो जाता है, उसकी हरकतें और कार्य पूरी तरह से बंद हो जाते हैं, ऐसा लगता है कि वह बोलने की शक्ति खो देता है। वे ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं कि उसे खुद की याद नहीं आती, वह बेहोशी की हालत में था। एक प्रभाव के बाद, अक्सर एक ब्रेकडाउन होता है, हर चीज के प्रति उदासीनता या अपने किए पर पछतावा। लेकिन फिर भी, किसी को यह तर्क नहीं देना चाहिए कि जुनून की स्थिति में एक व्यक्ति को अपने कार्यों के बारे में बिल्कुल भी जानकारी नहीं है और जो हो रहा है उसका मूल्यांकन नहीं करता है। यहां तक ​​​​कि सबसे मजबूत प्रभाव के साथ, एक व्यक्ति कमोबेश जागरूक होता है कि क्या हो रहा है, जबकि कुछ लोग अपने विचारों और कार्यों में महारत हासिल करने में सक्षम हैं, जबकि अन्य नहीं हैं।

भावनाएँ।भावनाएँ राज्य की अवधि में प्रभाव से भिन्न होती हैं और उनकी विशिष्ट विशेषता यह भी है कि भावनाएँ न केवल वर्तमान घटनाओं की प्रतिक्रिया हैं, बल्कि संभावित या याद की गई घटनाओं की भी प्रतिक्रिया हैं। बाहरी वातावरण की अधिकांश वस्तुएं और घटनाएं हमारी इंद्रियों को प्रभावित करती हैं और हमें जटिल भावनात्मक संवेदनाओं और भावनाओं का कारण बनती हैं, जिसमें आनंद और नाराजगी दोनों शामिल हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, हमारे लिए कुछ अप्रिय की स्मृति, एक कठिन भावना के साथ, इस अहसास से भी खुशी हो सकती है कि यह अप्रिय चीज अतीत में है। हमें जिन कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, उन पर काबू पाने में भावनात्मक अनुभवों के सकारात्मक और नकारात्मक रंग का एक उज्ज्वल संयोजन भी है। अपने आप में, इन मामलों में की जाने वाली क्रियाएं अक्सर हमें अप्रिय और कठिन भावनाओं का कारण बनती हैं, लेकिन हम जो सफलता प्राप्त करते हैं वह सकारात्मक भावनात्मक अनुभवों से अटूट रूप से जुड़ी होती है। भावनाओं, भावनाओं की तरह, एक व्यक्ति द्वारा अपने स्वयं के आंतरिक अनुभवों के रूप में माना जाता है और अन्य लोगों को प्रेषित किया जाता है, वे सहानुभूति रखते हैं। साथ ही किसी व्यक्ति की उसके व्यवहार, कार्यों, कथनों और गतिविधियों से संतुष्टि या असंतोष भी प्रकट होता है।

इंद्रियां- भावनाओं से भी अधिक, स्थिर मानसिक अवस्थाएँ जिनमें स्पष्ट रूप से व्यक्त वस्तुनिष्ठ चरित्र होता है। वे कुछ वस्तुओं (वास्तविक या काल्पनिक) के प्रति एक स्थिर दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं। एक व्यक्ति केवल किसी या किसी चीज के लिए भावनाओं का अनुभव कर सकता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति प्रेम की भावना का अनुभव नहीं कर सकता है यदि उसके पास स्नेह की वस्तु नहीं है।

अन्य लोगों के साथ संपर्क बनाने में भावनाएँ महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। हम सभी जानते हैं कि एक व्यक्ति अपने लिए आरामदायक वातावरण में रहना पसंद करता है, न कि ऐसी परिस्थितियों में जो नकारात्मक भावनाओं का कारण बनती हैं। यह भी कहा जाना चाहिए कि भावनाएं हमेशा व्यक्तिगत होती हैं। एक व्यक्ति जो पसंद करता है वह दूसरे व्यक्ति में नकारात्मक भावनाओं का कारण बन सकता है। इसे इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि किसी विशेष व्यक्ति के मूल्य दृष्टिकोण की प्रणाली द्वारा उनकी मध्यस्थता की जाती है।

भावनाओं की दिशा के आधार पर विभाजित हैं नैतिक(एक व्यक्ति का अन्य लोगों के साथ अपने संबंधों का अनुभव), बौद्धिक(संज्ञानात्मक गतिविधि से जुड़ी भावनाएं), सौंदर्य संबंधी(कला, प्राकृतिक घटनाओं को देखते हुए सौंदर्य की भावना), व्यावहारिक(मानव गतिविधि से जुड़ी भावनाएं)।

नैतिक या नैतिक-राजनीतिक भावनाएं विभिन्न सार्वजनिक संस्थानों और संगठनों के साथ-साथ पूरे राज्य के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण में प्रकट होती हैं। भावनाओं के इस समूह की एक महत्वपूर्ण विशेषता उनकी प्रभावी प्रकृति है। वे वीर कर्मों और कर्मों की प्रेरक शक्तियों के रूप में कार्य कर सकते हैं। इसलिए, किसी भी राज्य प्रणाली के कार्यों में से एक हमेशा देशभक्ति, मातृभूमि के लिए प्रेम जैसी नैतिक और राजनीतिक भावनाओं का निर्माण होता है।

बौद्धिक भावनाएँ ऐसे अनुभव हैं जो की प्रक्रिया में उत्पन्न होते हैं संज्ञानात्मक गतिविधिएक व्यक्ति के साथ, वे न केवल इसका साथ देते हैं, बल्कि इसे उत्तेजित करते हैं, इसे मजबूत करते हैं, सोच की गति और उत्पादकता को प्रभावित करते हैं, प्राप्त ज्ञान की सामग्री और सटीकता को प्रभावित करते हैं। बौद्धिक भावनाएँ जैसे: आश्चर्य, जिज्ञासा, की गई खोज के बारे में खुशी की भावना, निर्णय की शुद्धता के बारे में संदेह की भावना बौद्धिक और भावनात्मक प्रक्रियाओं के बीच संबंध के प्रमाण हैं।

सौंदर्य संबंधी भावनाएं प्रकृति में सुंदर, लोगों के जीवन और कला में एक व्यक्ति का भावनात्मक रवैया है। जब हम अपने आस-पास वास्तविकता की वस्तुओं और घटनाओं का निरीक्षण करते हैं, तो हम उनकी सुंदरता के लिए प्रशंसा की एक विशेष भावना का अनुभव कर सकते हैं, कार्यों को देखते समय हम विशेष रूप से गहरी भावनाओं को महसूस करते हैं। उपन्यास, संगीत, नाटकीय और अन्य कला। सौंदर्यवादी दृष्टिकोण विभिन्न भावनाओं के माध्यम से प्रकट होता है - खुशी, खुशी, अवमानना, घृणा, लालसा, पीड़ा, आदि।

अंत में, यह कहा जाना चाहिए कि समूहों में भावनाओं का विभाजन बल्कि सशर्त है। मानवीय भावनाएं इतनी जटिल और बहुआयामी हैं कि उन्हें किसी विशेष समूह के लिए जिम्मेदार ठहराना मुश्किल है।

जोश- यह किसी चीज या किसी व्यक्ति के लिए एक मजबूत और स्थिर अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति है। यह काफी है जटिल दृश्यभावनात्मक स्थिति। यह एक निश्चित प्रकार की गतिविधि या विषय के आसपास केंद्रित भावनाओं, उद्देश्यों, भावनाओं का एक मिश्र धातु है।

मनोदशासबसे लंबी, या यहां तक ​​कि "पुरानी" भावनात्मक स्थिति मानी जाती है जो हमारे सभी व्यवहारों को रंग देती है। मनोदशा कम तीव्रता और निष्पक्षता की विशेषता है। यह हर्षित या उदास, हर्षित या उदास, प्रफुल्लित या उदास, शांत या चिड़चिड़ी हो सकती है। इसे अवधि के आधार पर पहचाना जा सकता है। मनोदशा की स्थिरता काफी कुछ कारणों पर निर्भर करती है - किसी व्यक्ति की आयु, उसके चरित्र और स्वभाव की व्यक्तिगत विशेषताएं, इच्छाशक्ति आदि। मूड किसी व्यक्ति के व्यवहार को काफी लंबे समय तक, यहां तक ​​कि कुछ हफ्तों तक भी रंग सकता है। इसके अलावा, मनोदशा एक स्थिर व्यक्तित्व विशेषता बन सकती है। यह मनोदशा की विशेषता है जिसका अर्थ है जब लोग आशावादियों और निराशावादियों में विभाजित होते हैं। मूड भी उस गतिविधि की प्रभावशीलता में एक बड़ी भूमिका निभाता है जिसमें एक व्यक्ति लगा हुआ है, उदाहरण के लिए, हर कोई जानता है कि एक मूड में एक ही काम आसान और सुखद लगता है, और दूसरे में - कठिन और निराशाजनक। और यह भी ज्ञात है कि एक अच्छे मूड में एक व्यक्ति बुरे मूड की तुलना में बहुत अधिक मात्रा में काम करने में सक्षम होता है। यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि उच्च आत्म-सम्मान वाले लोगों का मूड अक्सर ऊंचा होता है, और कम आत्मसम्मान वाले लोगों में निष्क्रिय-नकारात्मक भावनात्मक अवस्थाओं की अधिक स्पष्ट प्रवृत्ति होती है जो प्रतिकूल परिणामों की अपेक्षा से जुड़ी होती हैं।

भावनात्मक अवस्थाओं के प्रकारों की उपरोक्त विशेषताएं काफी सामान्य हैं। प्रत्येक प्रजाति की अपनी उप-प्रजातियां होती हैं, जो तीव्रता, अवधि, जागरूकता, गहराई, उत्पत्ति, घटना और गायब होने की स्थिति, शरीर पर प्रभाव, विकास की गतिशीलता, दिशा आदि में भिन्न होती हैं।

मानवीय भावनाओं का विकास

किसी व्यक्ति में भावनाओं और भावनाओं की शिक्षा बचपन से ही शुरू हो जाती है। सकारात्मक भावनाओं और भावनाओं के निर्माण के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त वयस्कों की देखभाल है। जिस बच्चे में ज्यादातर मामलों में प्यार और स्नेह की कमी होती है, वह ठंडा और अनुत्तरदायी हो जाता है। और भावनात्मक संवेदनशीलता पैदा करने के लिए, दूसरे के लिए जिम्मेदारी भी महत्वपूर्ण है, उदाहरण के लिए, देखभाल करना छोटे भाईऔर बहनों, और यदि कोई नहीं हैं, तो घरेलू पशुओं के बारे में। यह बहुत महत्वपूर्ण और आवश्यक है कि बच्चा खुद किसी की देखभाल करे और किसी के लिए जिम्मेदार हो। साथ ही, भावनाओं के निर्माण के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त यह है कि बच्चों की भावनाएँ केवल व्यक्तिपरक अनुभवों की सीमा तक ही सीमित नहीं होती हैं, बल्कि कुछ विशिष्ट क्रियाओं, क्रियाओं और गतिविधियों में उनकी प्राप्ति होती है। अन्यथा, भावुक लोगों को शिक्षित करना आसान है जो केवल मौखिक रूप से बाहर निकलने में सक्षम हैं, लेकिन अपनी भावनाओं को व्यवहार में लाने में सक्षम नहीं हैं।

बच्चों में भावनाओं की शुरुआती अभिव्यक्तियाँ बच्चे की जैविक ज़रूरतों से जुड़ी होती हैं। यह भोजन, नींद आदि की आवश्यकता की संतुष्टि या असंतोष के साथ आनंद और अप्रसन्नता की अभिव्यक्तियों को संदर्भित करता है। इस संबंध में, भय और क्रोध जैसी भावनाएं जल्दी प्रकट होने लगती हैं। पहले तो वे बेहोश होते हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम एक नवजात शिशु को अपनी बाहों में लेते हैं और उसे ऊपर उठाते हैं और फिर जल्दी से नीचे करते हैं, तो आप देखेंगे कि बच्चा चारों ओर सिकुड़ जाएगा, हालांकि वह कभी गिरा नहीं है। क्रोध की पहली अभिव्यक्तियाँ, जो नाराजगी से जुड़ी हैं, उनकी जरूरतों के प्रति असंतोष के साथ, एक ही अचेतन प्रकृति की हैं। उदाहरण के लिए, उसी बच्चे को छेड़ने पर उसके माथे पर गुस्से वाली झुर्रियाँ थीं। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि बच्चों में भी सहानुभूति और करुणा का विकास काफी पहले हो जाता है। एक बच्चे में सकारात्मक भावनाएँ खेल और खोजपूर्ण व्यवहार के माध्यम से धीरे-धीरे विकसित होती हैं। सबसे पहले, बच्चे को वांछित परिणाम प्राप्त करने के क्षण में खुशी होती है, और फिर खेलने वाला बच्चा न केवल परिणाम से प्रसन्न होता है, बल्कि गतिविधि की प्रक्रिया से भी प्रसन्न होता है, यहां पहले से ही आनंद प्रक्रिया के अंत से नहीं जुड़ा है, लेकिन इसकी सामग्री के साथ। बड़े बच्चों में, आनंद की प्रत्याशा प्रकट होती है, इस मामले में खेल गतिविधि की शुरुआत में भावना पैदा होती है, और न तो परिणाम और न ही प्रदर्शन ही बच्चे के अनुभव के लिए केंद्रीय है।

नकारात्मक भावनाओं का विकास अस्थिरता के कारण होता है भावनात्मक क्षेत्रबच्चों और निराशा से निकटता से संबंधित है। हताशा एक सचेत लक्ष्य को प्राप्त करने में बाधा के लिए एक भावनात्मक प्रतिक्रिया है। निराशा की स्थिति जो अक्सर बचपन में होती है और कुछ में इसके प्रकट होने के रूढ़िवादी रूपों में सुस्ती, उदासीनता, पहल की कमी होती है, जबकि अन्य में - आक्रामकता, ईर्ष्या और क्रोध। इसलिए, इस तरह के प्रभावों से बचने के लिए, यह अवांछनीय है जब बच्चे की परवरिश बहुत बार सीधे दबाव से उसकी आवश्यकताओं को प्राप्त करने के लिए की जाती है। क्योंकि, आवश्यकताओं की तत्काल पूर्ति पर जोर देते हुए, वयस्क बच्चे को उसके लिए निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने का अवसर प्रदान नहीं करते हैं और ऐसी स्थितियाँ पैदा करते हैं जो कुछ में हठ और आक्रामकता को मजबूत करने और दूसरों में पहल की कमी में योगदान करती हैं। आक्रामकता जैसी भावनात्मक स्थिति के निर्माण में भी बहुत महत्व बच्चे की सजा है, विशेष रूप से सजा का उपाय। यह पता चला है कि जिन बच्चों को घर पर गंभीर रूप से दंडित किया जाता है, वे उन बच्चों की तुलना में गुड़िया के साथ खेलते समय अधिक आक्रामकता दिखाते हैं जिन्हें कड़ी सजा नहीं दी जाती है। लेकिन साथ ही, सजा का पूर्ण अभाव भी बच्चों के चरित्र के विकास पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है।

बच्चों में सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं के निर्माण के साथ-साथ नैतिक भावनाएँ भी धीरे-धीरे बनती हैं। नैतिक चेतना के मूल तत्व पहली बार एक बच्चे में प्रशंसा, अनुमोदन और निंदा के प्रभाव में प्रकट होते हैं, जब बच्चा वयस्कों से सुनता है कि एक चीज संभव, आवश्यक और जरूरी है, और दूसरी अच्छी और असंभव नहीं है। यद्यपि "अच्छा" क्या है और "बुरा" क्या है, इसके बारे में बच्चों के पहले विचार स्वयं बच्चे और अन्य लोगों दोनों के व्यक्तिगत हितों से निकटता से संबंधित हैं।

बच्चों में, सौंदर्य की भावना के रूप में इस तरह की जटिल भावना की शुरुआत काफी पहले होती है। इसकी एक अभिव्यक्ति वह आनंद है जो बच्चे संगीत सुनते समय अनुभव करते हैं। साथ ही, पहले वर्ष के अंत तक, बच्चों को कुछ चीजें पसंद आ सकती हैं, यह खिलौनों और उनके निजी सामान के संबंध में प्रकट होता है। सौंदर्य भावनाओं के विकास का स्रोत ड्राइंग, संगीत, गायन, सिनेमाघरों का दौरा, सिनेमा, संगीत कार्यक्रम हैं।

स्कूली बच्चों में, स्कूली उम्र में जीवन के आदर्श बदल जाते हैं। बच्चे के स्कूल में संक्रमण के साथ, उसके बौद्धिक क्षितिज के विस्तार के साथ, अन्य लोग पहले से ही एक आदर्श के रूप में कार्य करते हैं (न केवल रिश्तेदार, जैसा कि पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में), उदाहरण के लिए, शिक्षक, विशिष्ट ऐतिहासिक या साहित्यिक नायक.

मानव जीवन में भावनाओं का महत्वपूर्ण स्थान है। आज तक, कोई भी शरीर की महत्वपूर्ण गतिविधि की विशेषताओं के साथ भावनाओं के संबंध को नकार नहीं सकता है। यह ज्ञात है कि भावनाओं के प्रभाव में रक्त परिसंचरण, श्वसन, पाचन, आंतरिक और बाहरी स्राव की ग्रंथियों आदि की गतिविधियों में परिवर्तन होता है। अत्यधिक तीव्रता और अनुभवों की अवधि शरीर में गड़बड़ी पैदा कर सकती है। उदाहरण के लिए, भावनात्मक अनुभवों के दौरान, रक्त परिसंचरण में परिवर्तन होता है: दिल की धड़कन तेज या धीमी हो जाती है, रक्त वाहिकाओं का स्वर बदल जाता है, रक्तचाप बढ़ जाता है या गिर जाता है, आदि। कुछ अनुभवों के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति शरमा जाता है, जबकि अन्य पीला पड़ जाता है। और हमारा हृदय भावनात्मक जीवन में होने वाले सभी परिवर्तनों के प्रति इतनी संवेदनशीलता से प्रतिक्रिया करता है कि लोगों के बीच इसे हमेशा आत्मा का ग्रहण, इंद्रियों का अंग माना गया है।

भावनाओं के सिद्धांत

च। डार्विन का सिद्धांत (जैविक प्रकृति और भावनाओं के लाभों पर: अभिव्यंजक भावनात्मक आंदोलन समीचीन सहज क्रियाओं का एक अवशेष है, वे अपने स्वयं के और अन्य प्रजातियों के व्यक्तियों के लिए एक जैविक रूप से महत्वपूर्ण संकेत हैं)।पहली बार, भावनात्मक अभिव्यंजक आंदोलन Ch. डार्विन के अध्ययन का विषय बने। 1872 में चार्ल्स डार्विन ने द एक्सप्रेशन ऑफ द इमोशन्स इन मैन एंड एनिमल्स नामक पुस्तक प्रकाशित की। स्तनधारियों के भावनात्मक आंदोलनों के तुलनात्मक अध्ययन के आधार पर, उन्होंने भावनाओं की जैविक अवधारणा बनाई। इस काम में, उन्होंने तर्क दिया कि विकासवादी सिद्धांत न केवल जैविक पर लागू होता है, बल्कि जानवरों के मानसिक और व्यवहारिक विकास पर भी लागू होता है। उनकी राय में, मनुष्य और पशु के व्यवहार के बीच बहुत कुछ समान है। उन्होंने जानवरों और लोगों में विभिन्न भावनात्मक अवस्थाओं की बाहरी अभिव्यक्ति के अवलोकन के आधार पर इसकी पुष्टि की। डार्विन का मानना ​​​​था कि जीवित प्राणियों के विकास की प्रक्रिया में भावनाएं महत्वपूर्ण अनुकूली तंत्र के रूप में प्रकट होती हैं जो शरीर को उसके अस्तित्व की स्थितियों और स्थितियों के अनुकूलन में योगदान करती हैं। इस सिद्धांत को विकासवादी कहा जाता है।

अनोखिन का सिद्धांत (भावनाएं विकास का एक उत्पाद हैं, जानवरों की दुनिया के जीवन में एक अनुकूली कारक है, जो एक व्यक्ति और पूरी प्रजाति के जीवन के संरक्षण में योगदान देता है; सकारात्मक भावनाएंयदि किसी क्रिया का वास्तविक परिणाम अपेक्षित परिणाम से मेल खाता है या उससे अधिक है; नकारात्मक भावनाएं उत्पन्न होती हैं यदि वास्तविक परिणाम अपेक्षा से अधिक खराब होता है; अपेक्षित परिणाम प्राप्त करने में बार-बार विफलताएं अक्षम गतिविधि के अवरोध का कारण बनती हैं)।अनोखिन का सिद्धांत भावनाओं को विकास के उत्पाद के रूप में मानता है, जानवरों की दुनिया के जीवन में एक सहायक कारक के रूप में। एक जैविक दृष्टिकोण से भावनाओं पर विचार हमें यह पहचानने की अनुमति देता है कि भावनाओं को एक तंत्र के रूप में विकास में तय किया गया है जो जीवन प्रक्रियाओं को इष्टतम सीमा के भीतर रखता है और किसी जीव में किसी भी जीवन कारकों की कमी या अधिकता की विनाशकारी प्रकृति को रोकता है। सकारात्मक भावनाएँ तब उत्पन्न होती हैं जब एक आदर्श व्यवहार अधिनियम का वास्तविक परिणाम अपेक्षित उपयोगी परिणाम के साथ मेल खाता है या उससे अधिक है, और इसके विपरीत, वास्तविक परिणाम की कमी, अपेक्षित के साथ बेमेल, नकारात्मक भावनाओं की ओर जाता है।

जेम्स-लैंग सिद्धांत (भावनाओं का उद्भव कार्बनिक प्रक्रियाओं में परिवर्तन के कारण होता है: श्वास, नाड़ी, चेहरे के भाव। भावनाएं = कार्बनिक संवेदनाओं का योग "एक व्यक्ति दुखी है क्योंकि वह रो रहा है, अन्ना इसके विपरीत है")।जेम्स और, स्वतंत्र रूप से, लैंग ने एक सिद्धांत तैयार किया जिसके अनुसार भावनाओं का उद्भव बाहरी प्रभावों के कारण होने वाले परिवर्तनों के कारण होता है, जैसा कि एक मनमाना मोटर क्षेत्र में होता है। इन परिवर्तनों से जुड़ी संवेदनाएं भावनात्मक अनुभव हैं। याकूब के अनुसार, "हम दुखी हैं क्योंकि हम रोते हैं; हम डरते हैं क्योंकि हम कांपते हैं; हम आनन्दित होते हैं क्योंकि हम हँसते हैं। जेम्स-लैंग सिद्धांत के अनुसार, जैविक परिवर्तन भावनाओं के मूल कारण हैं। प्रतिक्रिया प्रणाली के माध्यम से मानव मानस में प्रतिबिंबित करते हुए, वे संबंधित तौर-तरीकों का भावनात्मक अनुभव उत्पन्न करते हैं। इस दृष्टिकोण के अनुसार, सबसे पहले, बाहरी उत्तेजनाओं के प्रभाव में, शरीर में भावनाओं की विशेषता में परिवर्तन होते हैं, और उसके बाद ही भावना उत्पन्न होती है। यह कहा जाना चाहिए कि इस सिद्धांत के उद्भव ने मनमाने नियमन के तंत्र की समझ को सरल बना दिया है। उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि अवांछित भावनाओं, जैसे कि दु: ख या क्रोध, को जानबूझकर ऐसे कार्यों को करने से दबाया जा सकता है जो आमतौर पर सकारात्मक भावनाओं का परिणाम देते हैं। अंत में, यह कहा जाना चाहिए कि जेम्स-लैंग सिद्धांत ने तीन घटनाओं के संबंध की ओर इशारा करते हुए एक सकारात्मक भूमिका निभाई: एक बाहरी उत्तेजना, एक व्यवहारिक कार्य और एक भावनात्मक अनुभव। लेकिन इसके बावजूद, जेम्स-लैंग सिद्धांत ने कई आपत्तियां पैदा कीं, और उनमें से एक तोप का सिद्धांत था।

कैनन का सिद्धांत (जैविक प्रक्रियाएं भावनाओं का कारण नहीं बनती हैं, लेकिन भावनाएं और जैविक प्रक्रियाएं एक ही स्रोत से एक साथ उत्पन्न होती हैं)।तोप ने पाया कि विभिन्न भावनात्मक अवस्थाओं की घटना के दौरान देखे गए शारीरिक परिवर्तन एक दूसरे के समान हैं और इतने विविध नहीं हैं कि किसी व्यक्ति के उच्च भावनात्मक अनुभवों में गुणात्मक अंतर की व्याख्या कर सकें। इसके अलावा, कैनन ने पाया कि किसी व्यक्ति में कृत्रिम रूप से प्रेरित जैविक परिवर्तन हमेशा भावनात्मक अनुभवों के साथ नहीं होते हैं। जेम्स-लैंग सिद्धांत के खिलाफ तोप का सबसे मजबूत तर्क उनका प्रयोग था, जिसकी बदौलत उन्होंने पाया कि मस्तिष्क में कार्बनिक संकेतों की कृत्रिम रूप से प्रेरित समाप्ति भावनाओं के उद्भव को नहीं रोकती है।

कैनन के प्रावधान पी. बार्ड द्वारा विकसित किए गए थे, जिन्होंने दिखाया कि वास्तव में शारीरिक परिवर्तन और उनसे जुड़े भावनात्मक अनुभव लगभग एक साथ होते हैं।

बाद के अध्ययनों में, यह पाया गया कि मस्तिष्क की सभी संरचनाओं में, भावनाओं से सबसे अधिक कार्यात्मक रूप से जुड़ा हुआ है, यहां तक ​​​​कि स्वयं थैलेमस भी नहीं है, बल्कि हाइपोथैलेमस और लिम्बिक सिस्टम के मध्य भाग हैं। जानवरों पर किए गए प्रयोगों में, यह पाया गया कि इन संरचनाओं पर विद्युत प्रभाव भावनात्मक अवस्थाओं, जैसे क्रोध, भय (X. Delgado) को नियंत्रित कर सकते हैं।

हेलहॉर्न सिद्धांत. भावनाएँ शरीर की ऊर्जा को गति प्रदान करती हैं:

· सकारात्मक भावनाएं रक्त प्रवाह का कारण बनती हैं, ऊतकों के पोषण में वृद्धि होती है - वे एक व्यक्ति को "कायाकल्प" करते हैं।

नकारात्मक भावनाएं वासोस्पास्म का कारण बनती हैं - वे एक व्यक्ति को "उम्र" देती हैं।

अर्नोल्ड की अवधारणा।एक स्थिति का एक सहज मूल्यांकन, उदाहरण के लिए, एक खतरा, कार्य करने की इच्छा का कारण बनता है, जो विभिन्न शारीरिक परिवर्तनों में व्यक्त किया जाता है, एक भावना के रूप में अनुभव किया जाता है और "हम डरते हैं क्योंकि हमें लगता है कि हमें खतरा है।"

सिद्धांतों का एक अलग समूह ऐसे विचार हैं जो संज्ञानात्मक कारकों के माध्यम से भावनाओं की प्रकृति को प्रकट करते हैं, अर्थात। सोच और चेतना।

एल। फेस्टिंगर द्वारा संज्ञानात्मक असंगति का सिद्धांत (सकारात्मक भावनाएं अपेक्षित के साथ प्राप्त जानकारी के संयोग या अधिकता का परिणाम हैं; नकारात्मक भावनाएं प्राप्त जानकारी और मूल के बीच की कमी, विसंगति का परिणाम हैं; यदि आप कम करते हैं अपेक्षाओं का स्तर, तब अधिक सकारात्मक भावनाएं उत्पन्न होती हैं।)इस सिद्धांत की मुख्य अवधारणा असंगति थी। असंगति एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति है जो तब होती है जब विषय के पास वस्तु के बारे में परस्पर विरोधी जानकारी होती है। इस सिद्धांत के अनुसार, एक व्यक्ति को सकारात्मक भावनात्मक अनुभव होता है जब उसकी अपेक्षाओं की पुष्टि हो जाती है, अर्थात। जब वास्तविक प्रदर्शन परिणाम सुसंगत होते हैं। साथ ही, उत्पन्न होने वाली सकारात्मक भावनात्मक स्थिति को व्यंजन के रूप में वर्णित किया जा सकता है। नकारात्मक भावनाएँ तब उत्पन्न होती हैं जब गतिविधि के अपेक्षित और वास्तविक परिणामों के बीच कोई विसंगति या असंगति होती है। संज्ञानात्मक असंगति की स्थिति आमतौर पर एक व्यक्ति द्वारा असुविधा के रूप में अनुभव की जाती है, और यह स्वाभाविक है कि वह इससे जल्द से जल्द छुटकारा पाना चाहता है। ऐसा करने के लिए, उसके पास कम से कम दो तरीके हैं: पहला, उसकी अपेक्षाओं को बदलें ताकि वे वास्तविकता के अनुरूप हों, और दूसरा, नई जानकारी प्राप्त करने का प्रयास करें जो पिछली अपेक्षाओं के अनुरूप हो। इस सिद्धांत की स्थिति के लिए धन्यवाद, उभरती हुई भावनात्मक अवस्थाओं को संबंधित कार्यों और कार्यों का मुख्य कारण माना जाता है।

सूचना सिद्धांतसिमोनोव (साइमोनोव के अनुसार, भावना उच्च जानवरों और मनुष्यों के मस्तिष्क द्वारा आवश्यकता की परिमाण और इस समय इसकी संतुष्टि की संभावना का प्रतिबिंब है। और यह सूत्र द्वारा व्यक्त किया जाता है।ई =- नत्थी करना- और सी)।घरेलू शरीर विज्ञानी पी.वी. सिमोनोव ने इस नियम को सूत्र के अनुसार तैयार किया ई =- नत्थी करना- और सी). कहाँ पे:

ई - भावना, इसकी गुणवत्ता और ताकत;

पी - वास्तविक आवश्यकता का परिमाण और विशिष्टता;

मैं n - वर्तमान आवश्यकता को पूरा करने के लिए आवश्यक जानकारी;

और सी - मौजूदा जानकारी, यानी। वह जानकारी जो किसी व्यक्ति के पास इस समय है।

इस सूत्र के परिणाम इस प्रकार हैं: यदि किसी व्यक्ति को आवश्यकता नहीं है, तो वह भावनाओं का भी अनुभव नहीं करता है; भावना तब भी उत्पन्न नहीं होती जब किसी आवश्यकता का अनुभव करने वाले व्यक्ति के पास उसे महसूस करने का पूरा अवसर होता है। यदि आवश्यकता को पूरा करने की संभावना का व्यक्तिपरक मूल्यांकन बड़ा है, तो सकारात्मक गुण दिखाई देते हैं। नकारात्मक भावनाएं उत्पन्न होती हैं यदि विषय नकारात्मक रूप से आवश्यकता को पूरा करने की संभावना का आकलन करता है। यह पता चला है कि, होशपूर्वक या अनजाने में, एक व्यक्ति लगातार इस बारे में जानकारी की तुलना करता है कि उसके पास जो कुछ है उसकी आवश्यकता को पूरा करने के लिए क्या आवश्यक है, और तुलना के परिणामों के आधार पर, विभिन्न भावनाओं का अनुभव करता है।

अंत में, यह कहा जाना चाहिए कि अभी तक भावनाओं की प्रकृति पर एक भी दृष्टिकोण नहीं है। कई अध्ययन अभी भी किए जा रहे हैं जो भावनाओं के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करते हैं। अब हमारे पास भावनाओं के बारे में जो ज्ञान है वह उनके द्वैत की बात करता है। एक ओर, ये व्यक्तिपरक कारक हैं, जिसमें विभिन्न मानसिक घटनाएं, साथ ही संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं और मानवीय मूल्यों के संगठन की विशेषताएं शामिल हैं। दूसरी ओर, भावनाएं व्यक्ति की शारीरिक विशेषताओं से निर्धारित होती हैं।

निष्कर्ष

इसलिए, पूर्वगामी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि भावनाएं हम में से प्रत्येक में अच्छे और बुरे के लिए अंतर्निहित मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाएं हैं, ये हमारी चिंताएं और खुशियां हैं, हमारी निराशा और खुशी, भावनाएं हमें जीवन में समर्थन रुचि का अनुभव करने और सहानुभूति देने की क्षमता प्रदान करती हैं। , पर्यावरण में, दुनिया में। भावनाएं हमारी मनोवैज्ञानिक गतिविधि का हिस्सा हैं, हमारे "मैं" का हिस्सा हैं। हम में से प्रत्येक की भावनाओं की गहराई और स्थिरता में अंतर है। कुछ लोगों के लिए, वे स्वभाव से सतही होते हैं, वे दूसरों में आसानी से और विनीत रूप से प्रवाहित होते हैं, भावनाएँ पूरे को पकड़ लेती हैं और अपने बाद एक गहरी छाप छोड़ जाती हैं। लेकिन यह वही है जो किसी व्यक्ति विशेष की विशिष्टता को निर्धारित करता है, उसके व्यक्तित्व को निर्धारित करता है।

यह भी महत्वहीन नहीं है कि भावनाएँ और भावनाएँ स्वयं व्यक्ति के गहन ज्ञान में योगदान करती हैं। अनुभवों के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपनी क्षमताओं, क्षमताओं, फायदे और नुकसान को सीखता है। एक नए वातावरण में एक व्यक्ति के अनुभव अक्सर अपने आप में, लोगों में, आसपास की वस्तुओं और घटनाओं की दुनिया में कुछ नया प्रकट करते हैं।

यह भी निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि किसी व्यक्ति के संपूर्ण मानसिक स्वास्थ्य के लिए, मुख्य लक्ष्य बचपन से और जीवन भर उसकी सही भावनात्मक शिक्षा है। यह विशेष रूप से ध्यान दिया जा सकता है जब एक छोटे किशोर की परवरिश होती है। जब भावनात्मक क्षेत्र बचपन से वयस्कता तक एक संक्रमणकालीन अवधि से गुजरता है। यदि कम उम्र में बच्चे की भावनात्मक स्थिति उसकी जरूरतों की संतुष्टि और एक वयस्क के आकलन पर निर्भर करती है, तो व्यक्तित्व के विकास और गठन की इस अवधि के दौरान, किशोर अपनी भावनाओं को स्वतंत्र रूप से नियंत्रित करना शुरू कर देता है।

एक आधुनिक व्यक्ति को अपने कार्यों में अक्सर मुख्य रूप से भावनाओं से नहीं, बल्कि कारण से निर्देशित होना पड़ता है, लेकिन कई जीवन स्थितियों में मानव व्यवहार पर भावनाओं का प्रभाव बहुत अधिक होता है। और अपने और दूसरों में सकारात्मक भावनात्मक स्थिति बनाए रखने की सामान्य इच्छा स्वास्थ्य, शक्ति और अच्छे मूड की गारंटी है। अच्छी खबर यह है कि भावनाओं को नियंत्रित किया जा सकता है, और तत्काल आवश्यकता के मामले में, भावनात्मक तनाव को कम करने के कई तरीके हैं।

और यद्यपि हम हमेशा इस तथ्य से अवगत नहीं होते हैं, यह कहा जाना चाहिए कि भावनाएं शरीर की कार्यात्मक स्थिति और मानव गतिविधि को विनियमित करने के लिए मुख्य तंत्रों में से एक हैं। भावनाओं के लिए धन्यवाद, हम अपनी जरूरतों और उन वस्तुओं के बारे में जानते हैं जिनके लिए उन्हें निर्देशित किया जाता है, जो निश्चित रूप से हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है। और साथ ही, इस तथ्य के कारण कि कोई भावना सकारात्मक या नकारात्मक है, हम लक्ष्य की उपलब्धि का न्याय करते हैं।

ग्रन्थसूची

1. स्टोलियारेंको एल.डी. मनोविज्ञान की मूल बातें। - आरएनडी।, 2008।

2. मक्लाकोव ए.जी. जनरल मनोविज्ञान। - सेंट पीटर्सबर्ग। 2009.

3. मेशचेरीकोवा बीजी, ज़िनचेंको वी.पी. आधुनिक मनोवैज्ञानिक शब्दकोश।

4. इज़ार्ड के.ई. भावनाओं का मनोविज्ञान। - सेंट पीटर्सबर्ग। 1999.

5. रुबिनस्टीन एस.एल. मूल बातें जनरल मनोविज्ञान. - सेंट पीटर्सबर्ग। 1999.

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"मास्को शैक्षणिक व्यायामशाला-प्रयोगशाला"

भावनाओं का उदय और किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति को नियंत्रित करने की क्षमता

एसिपोवा ज़ोसिया

पर्यवेक्षक:

1 परिचय। अध्ययन का उद्देश्य, साहित्य समीक्षा,

संकल्पनात्मक उपकरण……………………………………………………………………..3

2. अध्याय 1. विभिन्न संस्कृतियों में भावनाएँ। जन्मजात और

भावनाओं की अभिव्यक्ति में सीखा ………………………………………………..3

3. अध्याय 2. हम भावनाओं का अनुभव कब शुरू करते हैं?

भावनाओं के उभरने के तरीके…………………………………………………….5

4. अध्याय 3

भावनाओं का अनुभव करना………………………………………………………………..7

5. अध्याय 4. भावनाओं के प्रभाव में व्यवहार…………………………………..8

6. निष्कर्ष और निष्कर्ष।

7. संदर्भों की सूची।

सभी लोग खुद को जानते हैं और सोचते हैं।

हेराक्लीटस

1. परिचय।

साहित्य की समीक्षा: अपने शोध में, मैं मुख्य रूप से अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, पॉल एकमैन की पुस्तक, "द साइकोलॉजी ऑफ इमोशंस: आई नो हाउ यू फील" पर निर्भर था। प्रोफेसर एकमैन ने झूठ के मनोविज्ञान में एक विशेषज्ञ के रूप में अमेरिकी खुफिया एजेंसियों के साथ सहयोग किया और आम जनता के लिए टेलीविजन श्रृंखला "लाई टू मी" और इसके मुख्य चरित्र के प्रोटोटाइप के लिए प्रेरणा के रूप में जाना जाता है। इसके अलावा, मैंने अमेरिकी मनोवैज्ञानिक-व्यवसायी एलन पीज़ "बॉडी लैंग्वेज", सोवियत साइकोफिज़ियोलॉजिस्ट एल.पी. ग्रिमक की पुस्तक "मानव मानस के भंडार" और रूसी मनोवैज्ञानिक-सलाहकार यू। एम। ओर्लोव के मोनोग्राफ के बेस्टसेलर का उपयोग किया। व्यक्तित्व के लिए चढ़ाई"।

लक्ष्य और कार्य: कार्य का उद्देश्य मानवीय भावनाओं की उत्पत्ति, विभिन्न संस्कृतियों और परिस्थितियों में उनकी अभिव्यक्ति और भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित करने की संभावना का अध्ययन करना है।

वैचारिक उपकरण: सबसे पहले, इस कार्य में प्रयुक्त मुख्य अवधारणाओं और शब्दों के अर्थ को स्पष्ट करना आवश्यक है। इन अवधारणाओं का उपयोग पॉल एकमैन और अन्य वैज्ञानिकों द्वारा किया जाता है।

ऑटो अनुमानक - स्वचालित मस्तिष्क मूल्यांकन के तंत्र, पर्यावरण को लगातार स्कैन करने और हमारे कल्याण और अस्तित्व को प्रभावित करने वाले कारकों को निर्धारित करने की मस्तिष्क की क्षमता। यह प्रक्रिया इतनी जल्दी होती है कि व्यक्ति को इसका एहसास नहीं होता है।

मुख्य संबंधित विषय - आर। लाजर का शब्द, भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का कारण बनने वाले मुख्य विषयों को दर्शाता है।

ट्रिगर भावनाएं - एक भावनात्मक प्रतिक्रिया का "ट्रिगर", एक उत्तेजना जो एक भावना उत्पन्न करती है।

अध्याय 1. विभिन्न संस्कृतियों में भावनाएँ। भावनाओं की अभिव्यक्ति में सहज और सीखा।

« भावनाएँ (फ्र से।भावना, अक्षांश से।इमोवो- हिलाना, उत्तेजित करना) - आंतरिक और बाहरी उत्तेजनाओं के प्रभाव के लिए मनुष्यों और जानवरों की व्यक्तिपरक प्रतिक्रियाएं, आनंद, आनंद, भय आदि के रूप में प्रकट होती हैं। शरीर की महत्वपूर्ण गतिविधि के लगभग किसी भी अभिव्यक्ति के साथ, भावनाएं प्रत्यक्ष अनुभव के रूप में महत्व को दर्शाती हैं। घटनाओं और स्थितियों का (अर्थ), शरीर की स्थिति बाहरी प्रभाव और तत्काल जरूरतों को पूरा करने के उद्देश्य से मानसिक गतिविधि और व्यवहार के आंतरिक विनियमन के मुख्य तंत्रों में से एक के रूप में कार्य करती है। 1 यह एक प्रक्रिया है, एक विशेष प्रकार का स्वचालित मूल्यांकन जो हमारे विकासवादी और व्यक्तिगत अतीत की छाप को वहन करता है; इस मूल्यांकन के दौरान, हमें लगता है कि हमारी भलाई के लिए कुछ महत्वपूर्ण हो रहा है और शारीरिक परिवर्तन और भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का एक सेट वर्तमान स्थिति के साथ बातचीत कर रहा है।

1

2 एकमन पी.भावनाओं का मनोविज्ञान। मुझे पता है तुम क्या महसूस करते हो। दूसरा संस्करण/अंग्रेज़ी से अनुवादित। सेंट पीटर्सबर्ग: पिटर, 2013. पी.33।

भावनाओं की अभिव्यक्ति के बिना एक स्वस्थ व्यक्ति का जीवन असंभव है। इसके अलावा, भावनाएं उसके जीवन की गुणवत्ता निर्धारित करती हैं। भावनाओं के बिना, मानव जीवन उबाऊ और अनाकर्षक होगा।

भावनाओं को व्यक्त करने के विभिन्न तरीके हैं: शारीरिक प्रतिक्रियाओं, चेहरे के भाव, आवाज, क्रिया की मदद से। लेकिन अगर किसी भावना की मौखिक प्रतिक्रिया और उसके साथ होने वाले इशारों को विश्लेषण और सीखने के माध्यम से ठीक किया जा सकता है, तो शारीरिक प्रतिक्रियाएं (हृदय गति में परिवर्तन, त्वचा का तापमान, पैरों की बड़ी मांसपेशियों में रक्त का प्रवाह, आदि) और परिवर्तन चेहरे की अभिव्यक्ति तुरंत होती है और किसी व्यक्ति द्वारा इसकी निगरानी नहीं की जाती है।

वैज्ञानिक किसी व्यक्ति के भावनात्मक जीवन से संबंधित मुद्दों के एक पूरे ब्लॉक में रुचि रखते हैं: भावनाओं के उद्भव की प्रक्रिया, चेहरे के भाव, ध्वनियों और इशारों के माध्यम से इसके संचरण का तंत्र, साथ ही अभिव्यक्ति को नियंत्रित और विनियमित करने की संभावना। भावनाओं का।

चार्ल्स डार्विन ने भी इस विषय में रुचि दिखाई। 1872 में उनकी पुस्तक द एक्सप्रेशन ऑफ द इमोशंस इन मेन एंड एनिमल्स प्रकाशित हुई थी। इसमें उन्होंने अनुमान लगाया कि भावनाओं को दिखाते समय चेहरे की अभिव्यक्ति सभी मानव जाति के लिए सहज और सार्वभौमिक है ; यह विकास के क्रम में अर्जित किया जाता है और संस्कृति से संस्कृति में नहीं बदलता है। पी। एकमैन ने शुरू में विपरीत दृष्टिकोण रखा, लेकिन दुनिया के विभिन्न देशों में अपने शोध के दौरान उन्हें डार्विन से सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा। अन्य वैज्ञानिकों - एस। टॉमकिंस और के। इज़ार्ड द्वारा स्वतंत्र रूप से भी यही निष्कर्ष निकाला गया था।4

इसका मतलब है कि प्रत्येक भावना एक निश्चित चेहरे की अभिव्यक्ति से मेल खाती है, और इसे बदलना असंभव है। इसके अलावा, कुछ हैं चेहरे की मांसपेशियां, जिसका नाम एक खास तरह की मुस्कराहट के साथ जुड़ा हुआ है। तो, आंख की वृत्ताकार पेशी के निचले हिस्से को "मित्रता की मांसपेशी" कहा जाता है। और अभिव्यक्ति "ओमेगा मेलानकॉलिक" उभरी हुई और स्थानांतरित भौहें का वर्णन करती है, एक पैटर्न की याद ताजा करती है ग्रीक अक्षर Ω और दु: ख की भावना की गवाही देते हैं।

एकमैन ने इस सिद्धांत को के विचार से समृद्ध किया प्रदर्शन नियम . ये नियम सामाजिक शिक्षा के माध्यम से सीखे जाते हैं और संस्कृति से संस्कृति में बदल सकते हैं। वे निर्धारित करते हैं कि चेहरे के भावों को कैसे नियंत्रित किया जाए और किन स्थितियों में आपको अपनी भावनाओं को दिखाना (या छिपाना) चाहिए। दूसरे शब्दों में, निजी तौर पर, एक व्यक्ति भावनाओं की सहज अभिव्यक्ति दिखाता है, और समाज में - नियंत्रित।

इस सिद्धांत का परीक्षण सभ्य देशों और न्यू गिनी और इंडोनेशिया में जनजातियों में अनुसंधान के दौरान किया गया है, जो अलगाव में रह रहे हैं और अन्य संस्कृतियों या जनसंचार माध्यमों के प्रतिनिधियों से परिचित नहीं हैं। छोटे बच्चों के साथ काम ने भी इन निष्कर्षों की पुष्टि की; इसके अलावा, यहां तक ​​कि जो लोग अंधे पैदा हुए थे, उन्होंने भी समान सार्वभौमिक चेहरे के भाव दिखाए। इसने 1978 में पी. एकमैन और डब्ल्यू. फ्रिसन को संकलन करने की अनुमति दी एफएसीएस ( चेहरे गतिविधि कोडन व्यवस्था ) - "फेस मूवमेंट कोडिंग सिस्टम", मानव चेहरे के एटलस के रूप में एक एप्लिकेशन के साथ चेहरे की गतिविधियों को मापने की एक तकनीक। इस तकनीक के उपयोग ने इसे विशेष रूप से अलग करना संभव बना दिया सूक्ष्म भाव - बहुत तेज चेहरे की हलचल, 1/5 सेकंड से अधिक समय तक चलने वाली और उन भावनाओं के बारे में जानकारी प्रदान करना जो एक व्यक्ति छिपाने की कोशिश कर रहा है। इस कार्य का व्यावहारिक अनुप्रयोग _________________________________________________________________________________________________________

4 एकमन पी.भावनाओं का मनोविज्ञान। मुझे पता है तुम क्या महसूस करते हो। सेंट पीटर्सबर्ग: पिटर, 2013. पी.21।

5 मानव मानस के भंडार: गतिविधि के मनोविज्ञान का परिचय। एम.: पोलितिज़दत, 1989. पी.89.

हमें लंबे समय तक इंतजार करना पड़ा: इसके परिणाम न्यायाधीशों, वकीलों के साथ-साथ विभिन्न देशों की विशेष सेवाओं द्वारा उच्च मांग में हैं।

अध्याय 2. हम भावनाओं का अनुभव कब शुरू करते हैं? भावनाओं के रास्ते।

आमतौर पर, भावनाएं किसी व्यक्ति के साथ जीवन भर साथ देती हैं, जो उसके जीवन की घटनाओं को काफी सटीक रूप से दर्शाती है। लेकिन कभी - कभी भावनात्मक प्रतिक्रियाएं स्थिति के लिए अनुपयुक्त हो जाती हैं . यह तीन तरह से होता है:

1) हम "सही भावना दिखाते हैं, लेकिन गलत तीव्रता के साथ" (उदाहरण के लिए, उचित चिंता बेहिसाब भय में विकसित नहीं होनी चाहिए);

2) हम "सही भावना का अनुभव करते हैं, लेकिन हम इसे गलत तरीके से दिखाते हैं" (उदाहरण के लिए, आप एक टिप्पणी से नाराज हो सकते हैं, लेकिन आपको लड़ाई में नहीं पड़ना चाहिए);

3) हम "आम तौर पर गलत भावना का अनुभव करते हैं जिसे हमें अनुभव करना चाहिए था" 6 (उदाहरण के लिए, हमारे घबराहट का कोई कारण नहीं है)।

सभी लोग एक ही ट्रिगर पर भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया नहीं करते हैं। मान लीजिए कि कुछ ऊंचाई या चूहों से डरते हैं, जबकि अन्य नहीं हैं। लेकिन कुछ ऐसे ट्रिगर होते हैं जो सभी के लिए समान भावनाओं को ट्रिगर करते हैं। कोई भी व्यक्ति जो कार दुर्घटना से बाल-बाल बच गया, उसे अल्पकालिक भय का अनुभव होगा।

इसका मतलब है कि सामान्य, सार्वभौमिक ट्रिगर हैं , साथ ही प्रत्येक भावना के लिए सामान्य भाव, लेकिन वहाँ भी हैं और किसी दी गई संस्कृति या किसी दिए गए व्यक्ति के लिए विशिष्ट ट्रिगर करता है .

हमें भावनाओं और उनकी अभिव्यक्ति की आवश्यकता क्यों है? पी. एकमैन का मानना ​​​​है कि "भावनाएं हमें उन घटनाओं के सामने त्वरित कार्रवाई के लिए तैयार करने के लिए उत्पन्न होती हैं जो हमारे जीवन के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं"7। [फिर, मेरी राय में, चेहरे के भावों की सार्वभौमिकता की घटना के लिए एक स्पष्टीकरण है जो प्रत्येक भावना के साथ होता है। इसे कुछ जानवरों के चेतावनी रंग के साथ सादृश्य द्वारा समझाया जा सकता है: यह एक शिकारी को एक हानिरहित मक्खी पर काली और पीली धारियों को खतरनाक के रूप में व्याख्या करने की अनुमति देता है और इस तरह इसे हमले से बचाता है। या, उदाहरण के लिए, भावना "क्रोध" स्पष्ट रूप से धनुषाकार पीठ द्वारा बिल्लियों में पढ़ी जाती है, जो कोट और विशिष्ट ध्वनियों के साथ उठती है, और अन्य बिल्लियों द्वारा आक्रामकता के लिए तत्परता के रूप में माना जाता है। मनुष्य भी पशु जगत की उपज है; विकास की प्रक्रिया में, उसे ऐसे विशिष्ट लक्षण विकसित करने चाहिए थे जिनके द्वारा समाज उससे उत्पन्न होने वाले खतरे की डिग्री और उसके संभावित इरादों को निर्धारित कर सके।]

भावनाएँ हर चीज से उत्पन्न नहीं होती हैं और अनिश्चित काल तक नहीं चलती हैं। वे हमारे किसी भी नियंत्रण के बिना मिलीसेकंड में उत्पन्न होते हैं, जब हमें अभी तक पता नहीं होता है कि क्या हो रहा है। पी। एकमैन स्वचालित मूल्यांकन के कुछ (अभी तक अध्ययन नहीं किए गए) तंत्र के शरीर में उपस्थिति का सुझाव देते हैं (या ऑटो-मूल्यांकनकर्ता ) जो लगातार पर्यावरण को स्कैन करते हैं और उन कारकों को निर्धारित करते हैं जो हमारी भलाई के लिए मायने रखते हैं। भावनाएं हमारे कार्यों को स्वचालित रूप से शुरू करने में सक्षम हैं, बिना उनकी समीचीनता के बारे में हमारे सचेत विचार के। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक आ रही कार की दृष्टि से भय की भावना एक व्यक्ति को एक खतरनाक वस्तु, उसकी गति और प्रक्षेपवक्र की दूरी का विश्लेषण करने से बहुत पहले भागने के लिए प्रेरित करती है। यह भावना किसी व्यक्ति के लाभ के लिए (इस मामले में, एक जीवन बचाने के लिए) और नुकसान के लिए दोनों काम कर सकती है।

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6 एकमन पी.हुक्मनामा। सेशन। एस. 37.

7 एकमन पी.हुक्मनामा। सेशन। एस. 40.

8एकमन पी.हुक्मनामा। सेशन। एस. 42.

इस प्रकार, भावनाओं में दो महत्वपूर्ण गुण होते हैं:

1) भावनाएं उन कारकों की प्रतिक्रिया हैं जो स्पष्ट रूप से हमारी भलाई और अस्तित्व के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं,

2) भावनाएँ इतनी जल्दी उत्पन्न होती हैं कि हम उन्हें उत्तेजित करने वाली मानसिक प्रक्रियाओं से अवगत नहीं होते हैं।

ऐसे ट्रिगर हैं जो विकास की प्रक्रिया में बने हैं और इसलिए किसी भी संस्कृति के प्रतिनिधि पर समान प्रभाव डालते हैं (उदाहरण के लिए, जिस व्यक्ति से हम जुड़े हुए हैं उसका नुकसान किसी के लिए दुख का कारण बनता है)। लेकिन जीवन के दौरान, प्रत्येक व्यक्ति विशिष्ट घटनाओं का अनुभव करता है, जिसे वह इस तरह से व्याख्या करना सीखता है कि वे कुछ पारस्परिक भावनाओं को जन्म देते हैं। इन घटनाओं को धीरे-धीरे हमारे सामान्य विकासवादी अतीत से सार्वभौमिक घटनाओं में जोड़ा जाता है और ऑटो-मूल्यांकनकर्ता किस पर काम करते हैं, इसकी सूची का विस्तार करते हैं। वे व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर भिन्न होते हैं।

यह प्रावधान शब्द के उपयोग को जन्म देता है " मुख्य संबंधित विषय ". मान लीजिए कि ऐसी स्थिति में "डर" की भावना के लिए एक सामान्य ट्रिगर होता है, जहां एक कुर्सी अचानक आपके नीचे टूट जाती है। कोई भी व्यक्ति अनजाने में इस पर प्रतिक्रिया करेगा। लेकिन इस विषयवस्तु के कई रूप हो सकते हैं, जिनका मूल्यांकन करने में स्वतः मूल्यांकनकर्ताओं को थोड़ा अधिक समय लगेगा। मूल विषय से भिन्नता जितनी दूर होती है, भावना को उत्पन्न होने में उतना ही अधिक समय लगता है; स्थिति के एक सचेत विश्लेषण में प्रक्रिया से जुड़ने का समय हो सकता है। उदाहरण के लिए, एक आगामी परीक्षण के बारे में जानकारी तत्काल भय का कारण नहीं बनती है, साथ में एक निश्चित चेहरे का भाव, दिल की धड़कन और पसीना आता है; लेकिन जब अपने स्वयं के ज्ञान और तैयारी के लिए बचे समय का विश्लेषण करते हैं, तो कुछ लोग "डर" की समान भावना का अनुभव कर सकते हैं। जो हो रहा है उसके सोचने और विश्लेषण करने की प्रक्रिया में भावना उत्पन्न करने की क्षमता कहलाती है " चिंतनशील मूल्यांकन ».

मुख्य विषय हमारी भावनाओं के लिए विकास के उत्पाद हैं और शुरू में सेट हैं ; एक व्यक्ति पहले से ही उन घटनाओं के प्रति संवेदनशील पैदा होता है जो हमारे दूर के पूर्वजों के अस्तित्व के लिए मायने रखती हैं। इसे सीखा नहीं जा सकता, इसे भुलाया नहीं जा सकता। एक व्यक्ति जीवन भर केवल सीख सकता है विविधताओं और इन विषयों का स्पष्टीकरण। ऐसी विविधताओं की सूची को अंतहीन रूप से भरा जा सकता है। उदाहरण के लिए, जन्म से ही एक शहरवासी सांप और मकड़ियों से सावधान रहता है, इस तथ्य के बावजूद कि वह शायद ही कभी उनका सामना करता है वास्तविक जीवन, और केवल समय के साथ कारों से सावधान रहना सीखता है।

1) जैसा कि हमने कहा, सबसे आम तरीका शामिल करना है ऑटो-मूल्यांकनकर्ता ; यह मार्ग हमारे नियंत्रण में नहीं है, और ऐसी भावना से बचना अविश्वसनीय रूप से कठिन है।

2) के कारण चिंतनशील मूल्यांकन . यहां, अस्पष्ट स्थितियों का विश्लेषण किया जाता है, जिसके लिए अभी तक ऑटोइस्टिमेटर्स को कॉन्फ़िगर नहीं किया गया है। यहीं पर आपका दिमाग काम करता है और इसमें समय लगता है। हालांकि, चूंकि चेतना उद्भव की प्रक्रिया में शामिल है, इसलिए उभरती भावनाओं की अभिव्यक्ति को प्रभावित करना संभव हो जाता है।

3) भावनाएँ तब उत्पन्न हो सकती हैं जब यादें जीवन के भावनात्मक क्षणों के बारे में अनुभव किया। यहां न केवल भावना की अभिव्यक्ति को नियंत्रित करना संभव हो जाता है, बल्कि इसे अपनी पसंद पर अनुभव करना भी संभव हो जाता है। हालाँकि, कभी-कभी एक स्मृति अनैच्छिक रूप से उत्पन्न होती है। हम उन घटनाओं को भी रंग सकते हैं जो बहुत पहले पूरी तरह से अलग भावना के साथ हुई थीं, क्योंकि समय के साथ अतीत के हमारे आकलन बदल जाते हैं।

4) अगला तरीका है कल्पना . इस पथ का उपयोग करके, हम घटनाओं की व्याख्या करने के विभिन्न तरीकों का पूर्वाभ्यास कर सकते हैं और उन्हें अपनी इच्छानुसार प्रतिक्रिया देने के लिए उन्हें ठीक कर सकते हैं।

5) आप भावनाओं को भी जगा सकते हैं बात चिट पिछले भावनात्मक अनुभवों के बारे में। यह पथ मनोचिकित्सकों द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। यह आपको पिछली भावनाओं का फिर से अनुभव कराता है।

6) प्रकटीकरण सहानुभूति अर्थात् अन्य लोगों द्वारा अनुभव की गई भावनाओं को अनुभव करने की क्षमता भी मनुष्य में अंतर्निहित है। यह न केवल करीबी लोगों पर लागू हो सकता है, बल्कि उन अजनबियों को भी पूरा कर सकता है, जिनके बारे में उन्होंने मीडिया से सीखा। इसमें सोप ओपेरा पर आंसू बहाने की घटना भी शामिल है। लेकिन ऐसा हमेशा नहीं होता है: उदाहरण के लिए, किसी सहकर्मी को अपनी सफलता पर गर्व या उल्लास दिखाते हुए देखना, एक व्यक्ति को जलन या ईर्ष्या का अनुभव हो सकता है।

7) किससे डरना है और किस पर आनन्दित होना है, इसका ज्ञान भी इस प्रक्रिया में आता है शिक्षा व्यक्ति। इस प्रक्रिया में बच्चा उन लोगों की भावनाओं में बदलाव सीखता है जिन्होंने उसे सबसे ज्यादा प्रभावित किया है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक नास्तिक वातावरण में पले-बढ़े व्यक्ति के लिए, "स्वर्गीय दंड" का खतरा किसी भी भावना का कारण नहीं बनता है, जबकि एक धार्मिक परिवार में यह एक महत्वपूर्ण तर्क है।

8) भावनाएँ तब भी उत्पन्न हो सकती हैं जब सामाजिक मानदंडों का उल्लंघन (हमारे द्वारा या अन्य)। यहां प्रतिक्रियाएं भिन्न हो सकती हैं, क्रोध से लेकर मस्ती तक। यह सब इस मानदंड के सार और उल्लंघनकर्ता के व्यक्तित्व पर निर्भर करता है।

9) पी. एकमैन भावनाओं के उत्पन्न होने के एक और अप्रत्याशित तरीके के बारे में बात करते हैं: "जब मैं [अनुसंधान की प्रक्रिया में] चेहरे को एक विशिष्ट अभिव्यक्ति दी मैं मजबूत भावनात्मक भावनाओं से अभिभूत था। एकमैन दो और वैज्ञानिकों के काम के साथ इस संस्करण का समर्थन करता है। मैंने भी कोशिश की, मैं सफल नहीं हुआ, इसलिए मैं इस परिकल्पना को विवादास्पद मानता हूं।

अध्याय 3

भावनाओं का अनुभव

हमारे साथ होने वाली प्रक्रियाओं का हमारे मस्तिष्क द्वारा मूल्यांकन हमेशा भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न करने वाले ऑटो-मूल्यांकनकर्ताओं के काम से अधिक नहीं हो सकता है। यहां तक ​​कि अगर हम जानते हैं कि हमें भावनात्मक रूप से कार्य नहीं करना चाहिए, तो हमारी भावनाएं बनी रह सकती हैं। ट्रिगर एक विकासवादी विषय के जितना करीब होगा, भावनात्मक प्रतिक्रिया को बाधित करने के लिए हम उतना ही कम कर सकते हैं। पी. एकमन और अन्य शोधकर्ता इस विषय को अपरिवर्तनीय मानते हैं। उदाहरण के लिए, इस स्थिति को एक प्रयोगशाला चूहे के साथ एक प्रयोग द्वारा दर्शाया गया है जिसने पहली बार एक बिल्ली को देखा था: इस तथ्य के बावजूद कि उसे उसके साथ संवाद करने का नकारात्मक अनुभव नहीं था, चूहा अभी भी डर महसूस करता है।

दूसरी ओर, जब हम भावनाओं से अभिभूत होते हैं, तो हम व्याख्या करते हैं कि उसके अनुसार क्या हो रहा है और हमारे ज्ञान को अनदेखा या कम करके आंका जाता है। इस समय हम बन जाते हैं प्रतिरक्षा और हम ऐसी जानकारी को अवशोषित नहीं करते हैं जो हमारे द्वारा अनुभव की जाने वाली भावना के अनुरूप नहीं होती है। यदि अनुत्तरदायी की यह स्थिति लंबे समय तक (कुछ सेकंड) नहीं रहती है, तो यह वर्तमान समस्या पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करने के लिए उपयोगी है। हालांकि, अगर हम इस अवधि में "फंस जाते हैं", तो इससे हमारा और हमारे आसपास की दुनिया का विकृत मूल्यांकन होता है।

जैविक रूप से, हम इस तरह से डिज़ाइन किए गए हैं कि हम नहीं कर सकते अपनी मर्जीहमारी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को बाधित करें। लेकिन कभी-कभी यह सीखना उपयोगी हो सकता है कि भावनाओं के ट्रिगर को कैसे कम किया जाए और इस प्रकार उनकी अभिव्यक्ति को नियंत्रित किया जाए। विज्ञान में, छह कारक हैं जो प्रभावित करते हैं कि हम प्रतिरक्षा की अवधि को कितनी सफलतापूर्वक छोटा कर सकते हैं और ट्रिगर को कमजोर कर सकते हैं।

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9एकमन पी.हुक्मनामा। सेशन। एस 59.

1)कितना ट्रिगर काम करने के करीब हैविषय विकास की प्रक्रिया में. जैसा कि हमने ऊपर कहा, यह कारक को खत्म करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण और सबसे कठिन है।

2) घटनाएँ कितनी करीब हैं मूल की याद दिलाता हैजिसमें ट्रिगर सीखा गया। यदि, उदाहरण के लिए, बचपन में एक व्यक्ति को एक दबंग पिता के अपमान का सामना करना पड़ा, तो वयस्कतावह सख्त बॉस के हमलों के प्रति बेहद संवेदनशील होगा।

3) जीवन के किस पड़ाव परट्रिगर सीख लिया है। जितनी जल्दी इसमें महारत हासिल कर ली गई है, इसे कमजोर करना उतना ही मुश्किल होगा। यह भावनाओं का विश्लेषण करने और उनकी प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित करने की बच्चे की कम क्षमता के कारण है। मनोविश्लेषक इस निर्भरता से अच्छी तरह वाकिफ हैं: वयस्क रोगियों की वास्तविक मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने के लिए उन्हें कभी-कभी शिशु मानसिक आघात को "आराम" करने के लिए मजबूर किया जाता है।

4) क्या था प्रारंभिक भावनात्मक आरोप।ट्रिगर के प्रारंभिक आत्मसात के दौरान एक व्यक्ति ने जितनी अधिक दृढ़ता से भावना का अनुभव किया, उसके प्रभाव को कमजोर करना उतना ही कठिन है।

5) ट्रिगर की ताकत भी प्रभावित होती है घनत्वअनुभव, यानी, थोड़े समय के लिए उच्च भावनात्मक तीव्रता वाले एपिसोड की पुनरावृत्ति।

6) छठा कारक पी। एकमन कहते हैं "प्रभावशाली शैली". इसका मतलब यह है कि जिस व्यक्ति की भावनात्मक प्रतिक्रियाएं तेज और मजबूत होती हैं (उदाहरण के लिए स्वभाव या शिशुवाद के कारण) उनकी अभिव्यक्ति को प्रभावित करना अधिक कठिन होता है (एकमन, 72)।

इसके अलावा, उत्पन्न होने वाली भावनाओं की ताकत और अवधि हमारे द्वारा प्रभावित होती है मनोदशा . एक व्यक्ति भावनाओं और मनोदशा दोनों का अनुभव करता है। मूड एक हल्की लेकिन निरंतर भावनात्मक स्थिति जैसा दिखता है। ये दोनों अवस्थाएँ भावनाओं के दायरे से संबंधित हैं, लेकिन उनके बीच कई आवश्यक हैं मतभेद. सबसे पहले, मूड भावनाओं की तुलना में अधिक समय तक रहता है: पूर्व पूरे दिन या उससे अधिक समय तक रह सकता है, जबकि बाद वाला मिनटों या सेकंड में बदल सकता है। दूसरे, चेहरे की अभिव्यक्ति या आवाज के माध्यम से एक विशेष संकेत की अपरिहार्य आपूर्ति के साथ मूड जुड़ा नहीं है। तीसरा, आमतौर पर एक भावना एक विशिष्ट घटना के कारण होती है जिसे हम इंगित कर सकते हैं, जबकि हम एक निश्चित मनोदशा के होने के कारणों से अवगत नहीं होते हैं; वे बिल्कुल मौजूद नहीं हो सकते हैं।

मनोदशा विशिष्ट भावनाओं का उत्प्रेरक है. तो, एक चिड़चिड़े मूड में, एक व्यक्ति अनजाने में क्रोधित होने के अवसरों की तलाश करता है, ऐसी उसकी घटनाओं की व्याख्या होती है; एक चिंतित मनोदशा भय को भड़का सकती है, एक बर्खास्त मनोदशा घृणा और अवमानना ​​​​को भड़का सकती है, एक उदास मनोदशा गहरी उदासी को भड़का सकती है। मूड बदलती परिस्थितियों के प्रति हमारी प्रतिक्रियाओं को धीमा कर देता है, जो हो रहा है उसकी हमारी व्याख्या और हमारी भावनात्मक प्रतिक्रिया को विकृत करता है। यह सब हमारे व्यवहार को नियंत्रित करना मुश्किल बनाता है।

अध्याय 4. भावनाओं के प्रभाव में व्यवहार और उसका सुधार।

जैसा कि हम पहले ही ऊपर जान चुके हैं, यह हम पर निर्भर नहीं करता है कि भावनाओं पर हमारी प्रतिक्रिया के साथ कौन सी शारीरिक प्रक्रियाएं होती हैं, और हम एक ही समय में कैसे देखते हैं। उस समय जब हमारी भावनात्मक पृष्ठभूमि "लुढ़कती है" या जब हम प्रतिरक्षा की अवधि से गुजर रहे होते हैं, तब हम जो आवाज़, शब्द और इशारों को बनाते हैं, उन्हें नियंत्रित करना भी मुश्किल होता है। लेकिन हम उस तरह के भावनात्मक व्यवहार पर अंकुश लगाना सीख सकते हैं जिसका हमें बाद में पछतावा होगा: अपने कार्यों को रोकें या अपने भावों को नरम करें। आखिरकार, अगर हम खुद को भावनाओं को नियंत्रित करने का कार्य निर्धारित नहीं करते हैं, तो संभावित रूप से हम में से प्रत्येक खुद को और दूसरों को नुकसान पहुंचा सकता है, जिसमें हत्या भी शामिल है।

लोग कैसे समझते हैं कि हम किन भावनाओं का अनुभव करते हैं? आसपास के लोग हमारे चेहरे के भाव देखते हैं, कुछ कार्यों के लिए आवेग, एक आवाज सुनते हैं - यह सब है संकेत प्रणालीअन्य लोगों के लिए। सबसे छोटा भावनात्मक संकेत है, जैसा कि हमने कहा, चेहरे क हाव - भाव. सात बुनियादी भावनाओं की अपनी विशिष्ट चेहरे की अभिव्यक्ति होती है, अनिवार्य रूप से प्रकट होती है और सभी संस्कृतियों के लिए सार्वभौमिक होती है: उदासी, क्रोध, आश्चर्य, भय, घृणा, अवमानना ​​​​और खुशी। ये मूल भावनाएँ शक्ति (क्रोध - जलन से क्रोध तक) और प्रकार (क्रोध उदास, ठंडा, क्रोधित, आदि) में भिन्न हो सकती हैं।

आवाज़एक महत्वपूर्ण सिग्नलिंग सिस्टम भी है। इसमें कई विशेषताएं हैं। सबसे पहले, यह एक सतत प्रणाली नहीं है और इसे किसी व्यक्ति के अनुरोध पर "बंद" किया जा सकता है। दूसरे, भावनाओं की ध्वनियों का अनुकरण करना अधिक कठिन है जो हम आवाज के साथ अनुभव नहीं करते हैं (चेहरे को एक कपटी अभिव्यक्ति देना आसान है)। तीसरा, आवाज तब भी ध्यान आकर्षित करती है जब हम व्यक्ति को नहीं देखते हैं, जबकि हम व्यक्ति को उसके चेहरे पर अभिव्यक्ति को "पढ़ने" के लिए लगातार देखने के लिए मजबूर होते हैं।

जब भावनात्मक उत्तेजना होती है, तो हो सकता है शारीरिक परिवर्तन, जैसे: क्रोध और भय के साथ, हृदय गति बढ़ जाती है, व्यक्ति को पसीना आ सकता है; राहत महसूस करते हुए, एक व्यक्ति गहरी सांस लेता है, और जब शर्मिंदा होता है, तो वह शरमा जाता है। लेकिन ये परिवर्तन गहराई से व्यक्तिगत हैं और विभिन्न भावनाओं के अनुरूप हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, कोई डर और प्रशंसा दोनों से शरमा सकता है, लेकिन किसी के लिए ऐसी प्रतिक्रिया बिल्कुल भी विशिष्ट नहीं है।

अगला सिग्नल सिस्टम है शारीरिक क्रिया के लिए आवेगजिसे पहचाना जा सकता है। वे आवाज और चेहरे की अभिव्यक्ति के रूप में सार्वभौमिक हैं। तो, भय सुन्नता के साथ है, और नुकसान के स्रोत की स्पष्ट अभिव्यक्ति के साथ - बचने का प्रयास; निराश, व्यक्ति दूर जाने की कोशिश करता है या मतली का दौरा महसूस करता है। ऐसे आवेग अनैच्छिक और पूर्वनिर्धारित होते हैं, लेकिन उन्हें दबाना बहुत आसान हो सकता है।

[यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि भावनात्मक संकेत उनके स्रोत को इंगित नहीं करते हैं। आपका वार्ताकार आपका गुस्सा देखता है, लेकिन कैसेक्या यह स्थिति उत्पन्न होती है - चाहे उसके कार्यों के कारण या किसी चीज की आपकी यादों से, जिसका उससे कोई लेना-देना नहीं है - वह नहीं जानता। एक निश्चित भावना की अभिव्यक्ति हमेशा समान होती है, लेकिन कारण भिन्न हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, शब्द है "ओथेलो की गलती". ओथेलो ने अपने विश्वासघात के बारे में सुनिश्चित होने के कारण डेसडेमोना को मार डाला। उसने देखा कि वह पीड़ा और भय का अनुभव कर रही थी, और उनकी व्याख्या एक ही तरीके से की: उसे यकीन था कि दुःख का कारण उसकी प्यारी कैसियो की मृत्यु की खबर थी, और भय का कारण उसकी बेवफाई को उजागर करने का खतरा था। लेकिन वास्तव में, उसकी भावनाएँ एक वफादार पत्नी की प्रतिक्रिया थी कि एक अत्यधिक ईर्ष्यालु पति द्वारा एक निर्दोष व्यक्ति की हत्या कर दी गई और यह तथ्य कि उसके पास अपनी खुद की बेगुनाही साबित करने का कोई तरीका नहीं था। इसी तरह, एक अपराधी के डर की अभिव्यक्तियाँ जो पकड़े जाने से डरता है, एक निर्दोष व्यक्ति के डर की अभिव्यक्ति के समान है जो अपनी बहाना साबित करने में असमर्थ है (एकमन, पृष्ठ 83)। इस प्रकार, हमें यह याद रखना चाहिए कि जिस भावना का हम निरीक्षण करते हैं उसके अन्य कारण हो सकते हैं जो हमें स्पष्ट प्रतीत होते हैं।]

बाकी सब कुछ हम तब करते हैं जब हम एक भावना का अनुभव करते हैं सुपाच्य, और शुरू में सेट नहीं है, और एक विशेष संस्कृति और प्रत्येक व्यक्ति के लिए विशिष्ट है। यह निश्चित है शब्द और क्रियाऔर वे हमारे अनुभव और सीखने के उत्पाद हैं। जीवन भर कई दोहराव के साथ, कुछ व्यवहार बनते हैं जो आदतों में बदल जाते हैं और स्वचालित रूप से काम करते हैं। परिवर्तनों, अभिव्यक्तियों और क्रियाओं की समग्रता रूपों भावनात्मक प्रतिक्रिया कार्यक्रमजो हमारे व्यवहार को निर्धारित करते हैं।

क्या इन कार्यक्रमों को ठीक करना संभव है? जैविक रूप से, हमारे पास प्रतिक्रियाओं को तुरंत और पूरी तरह से बंद करने की क्षमता नहीं है। सबसे पहले, कार्यक्रम में एम्बेडेड मूल संकेतों को कुछ समय के लिए संरक्षित किया जाता है। चेहरे के भाव और कार्रवाई के लिए आवेगों के लिए, यह समय लगभग एक सेकंड है (यदि कोई व्यक्ति इस चेहरे के भाव को दूसरे के साथ छिपाने की कोशिश करता है, तो यह तेजी से नहीं किया जा सकता है)। आवाज के लिए - कुछ सेकंड से। श्वास में परिवर्तन, हृदय की गतिविधि और भी अधिक समय तक चलती है, लगभग 10-15 सेकंड।

दूसरे, असंवेदनशीलता की एक निश्चित अवधि होती है (सी.7 देखें) जब हमें यह भी पता नहीं होता है कि हमारे साथ क्या हो रहा है, और इस तरह हम अपने भावनात्मक व्यवहार को बदलने का कार्य स्वयं को निर्धारित नहीं करते हैं।

तीसरा, भावनाएं शायद ही कभी अकेले या शुद्ध रूप में होती हैं; आमतौर पर तेजी से उत्तराधिकार या भावनाओं के संयोजन का अनुभव होता है। यह हमारे कार्य को जटिल बनाता है: हमें न केवल महसूस करने की आवश्यकता है, बल्कि अनुभव की गई भावनाओं को ठोस (साझा) करने की भी आवश्यकता है, और उसके बाद ही उनकी अवांछनीय अभिव्यक्तियों को ठीक करने का प्रयास करें।

इसके अलावा, कार्य अतिरिक्त कारकों से जटिल है: जन्मजात स्वभाव, सुबह में खराब मूड, खराब स्वास्थ्य, या यहां तक ​​​​कि बुरा सपना, या वार्ताकार से दुश्मनी।

और फिर भी, भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के हमारे व्यक्तिगत कार्यक्रम में कुछ बदलाव संभव है। यह स्पष्ट है कि कोई भी प्रतिक्रिया जिसमें शरीर की हरकतें और भाषण शामिल हैं, उस प्रतिक्रिया की तुलना में अनलर्न करना आसान है जिसमें आवाज की आवाज और चेहरे की गति शामिल है। यहां हमें यह याद रखना चाहिए कि जीवन के शुरुआती चरणों में प्राप्त व्यवहार के पैटर्न या घने भावनात्मक अनुभव के परिणामस्वरूप सीखे गए व्यवहार को भूलना या संशोधित करना अधिक कठिन होगा।

यदि कोई व्यक्ति अपने भावनात्मक व्यवहार को धीमा करना चाहता है, तो उसे एक अलग प्रकार की भावनात्मक चेतना विकसित करने की आवश्यकता है। उसे करना सीखना चाहिए पीछे हटना उसकी स्थिति का विश्लेषण करने और यह समझने के लिए कि क्या वह क्या करना जारी रखना चाहता है बनाता हैउसे एक भावना बनाने के लिए, या नहीं। यह एक प्रकार की पर्यवेक्षक स्थिति है। उसे उस क्षण में लौटना होगा जब वह प्रारंभ होगाभावना का अनुभव करें। आदर्श रूप से, जो हो रहा है उसके बारे में जागरूकता स्वचालित मूल्यांकन के तुरंत बाद होनी चाहिए, लेकिन इससे पहले भावना-चालित व्यवहार की शुरुआत, अर्थात्, क्रियाओं और शब्दों के आवेगों के बारे में जागरूक होना जब वे पहली बार उठते हैं। एक व्यक्ति को बहुत सावधान रहने और इसमें प्रवेश करने की आवश्यकता है सावधानीएक आदत में।

इस गुण को विकसित करने में मदद करने का एक तरीका प्रत्येक भावना के कारणों के बारे में ज्ञान का उपयोग करना है। हमने इसके बारे में ऊपर बात की थी। आपको अपने स्वयं के ट्रिगर्स और उन स्थितियों का अध्ययन करने की आवश्यकता है जो उन्हें सुदृढ़ करती हैं।

दिमागीपन में सुधार करने का एक और तरीका अपने शरीर की संवेदनाओं का अध्ययन करना हो सकता है। यदि, उदाहरण के लिए, आप अपने होंठों को कसते हुए, अपने निचले जबड़े को तनावग्रस्त और आगे की ओर, अपनी भौंहों को हिलाते हुए, और अपने हाथों को मुट्ठी में जकड़ते हुए महसूस करते हैं, तो पूरी संभावना है कि आप गुस्से में फिट हो रहे हैं। आप इस तरह के हमले की बाहरी अभिव्यक्ति को कमजोर करने के लिए एक उपयुक्त प्रतिक्रिया तैयार करने के लिए पहले से (प्रशिक्षण के माध्यम से) प्रयास कर सकते हैं।

हमारे दिमागीपन को अन्य लोगों की भावनाओं और भावनाओं को बारीकी से देखकर भी प्रशिक्षित किया जाता है जिनके साथ हम संवाद करते हैं। दुर्भाग्य से, हम दूसरों की भावनाओं का पता लगाने में बहुत अच्छे नहीं हैं, जब तक कि उनकी अभिव्यक्तियाँ बहुत हिंसक न हों। लेकिन संचार में हम अक्सर इतने पर केंद्रित होते हैं क्यावार्ताकार का कहना है कि हम बातचीत की शुरुआत में ही उसके चेहरे के संकेतों या हाथों की अनैच्छिक हरकतों से उसकी सच्ची भावनाओं के साथ विश्वासघात करते हैं। अगर हम इस तरह की जानकारी का इस्तेमाल करते हैं, तो यह दोस्तों या रिश्तेदारों के साथ संवाद करने में बहुत मददगार होगा। हम किसी प्रियजन की कमजोरियों को जानकर क्या हो सकता है, इसका अनुमान लगाना सीखेंगे और अपने व्यवहार को समायोजित करेंगे ताकि उसे चोट न पहुंचे।

अभ्यास के माध्यम से दिमागी विश्लेषण सीखा जा सकता है, और समय के साथ, यह काम आसान हो जाएगा। लेकिन जब माइंडफुलनेस एक आदत बन जाती है, तब भी यह हमेशा काम नहीं करती है। हम अपने लिए एक नई स्थिति का सामना कर सकते हैं, या मनोदशा उस भावना का समर्थन करती है जिसे हम अनुभव कर रहे हैं, या कुछ दर्द होता है, या हम किसी कठिन कार्य पर केंद्रित होते हैं, और फिर हम एक गलती करते हैं। ठीक है, आप इन गलतियों से सीख सकते हैं ताकि उनकी पुनरावृत्ति की संभावना को कम किया जा सके।

कई तरीके हैं जो हमें चौकस रहने के बाद अपनी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को नरम करने की अनुमति देते हैं।

1) आप जो हो रहा है उसका पुनर्मूल्यांकन करने का प्रयास कर सकते हैं। यदि यह सफल होता है, तो तीन विकल्प हैं: भावनात्मक व्यवहार जल्दी बंद हो जाता है; एक और, अधिक उपयुक्त प्रतिक्रिया होती है; हमारी प्रारंभिक प्रतिक्रिया की पुष्टि की है। प्रतिरक्षा की अवधि, जब हमारा शरीर प्रतिरोध करता है और हमें भावना की शुद्धता पर संदेह करने की अनुमति नहीं देता है, इस तरह के पुनर्मूल्यांकन को जटिल बनाता है।

2) हम अपने कार्यों को बाधित कर सकते हैं और अपनी वाणी को रोक सकते हैं और इस प्रकार अपनी भावनाओं को हम पर पूरी तरह हावी नहीं होने दे सकते। चेहरे या आवाज से भावनाओं के निशान हटाने की तुलना में ऐसा करना बहुत आसान है।

यदि, फिर भी, एक संघर्ष हुआ, और इसकी तीव्रता का कारण भावनाओं का असंयम था, तो इस प्रकरण के अंत में जो हुआ उसका विश्लेषण करना सीखना चाहिए। विश्लेषण ऐसे समय में किया जाना चाहिए जब हमने जो किया है उसके लिए हमें खुद को सही ठहराने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि अपराधबोध या झुंझलाहट की भावना इसके परिणामों की निष्पक्षता को कम कर देती है। इस तरह के विश्लेषण से भविष्य के लिए निष्कर्ष निकालने में मदद मिलेगी।

निष्कर्ष।

सभी लोग भावनाओं का अनुभव करते हैं, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति उन्हें अलग तरह से अनुभव करता है। हालांकि, सभी के लिए कुछ सामान्य, सार्वभौमिक संकेत हैं, जिनके द्वारा विशिष्ट भावनाएं निर्धारित की जाती हैं। उनमें शारीरिक प्रतिक्रियाएं, चेहरे के भाव, आवाज की आवाज और मांसपेशियों के आवेग शामिल हैं। शब्दों और कार्यों में प्रकट प्रतिक्रियाएं प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग-अलग होती हैं और सामाजिक शिक्षा और जीवन के अनुभव से निर्धारित होती हैं।

उनकी सभी विविधता के साथ, भावनाओं में सामान्य विशेषताएं होती हैं:

1) हम एक भावना का अनुभव करते हैं, संवेदनाओं का एक समूह जिसके बारे में हम अक्सर जानते हैं।

2) भावनाएँ हमें केवल कुछ सेकंड के लिए या उससे अधिक समय तक अपने पास रख सकती हैं। अगर भावनात्मक स्थिति घंटों तक रहती है, तो हम मूड के बारे में बात कर रहे हैं, भावना नहीं।

3) भावनाओं का हमेशा एक कारण होता है, और यह एक व्यक्ति के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। भावनाओं का कारण बनने वाले कारण अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग होते हैं।

4) भावनाएँ हमारे भीतर स्वतः उत्पन्न होती हैं, हम उन्हें चुन नहीं सकते।

5) भावनाओं का कारण बनने वाली घटनाओं के महत्व का आकलन करने और उन्हें छाँटने की प्रक्रिया हममें लगातार और स्वचालित रूप से की जाती है। हम इस प्रक्रिया से अवगत नहीं हैं, जब तक कि यह काफी लंबे समय तक न चले।

6) किसी भावना का अनुभव करने की शुरुआत में, प्रतिरक्षा की अवधि होती है, जब इस भावना की वैधता का खंडन करने वाली कोई भी जानकारी मस्तिष्क में अवरुद्ध हो जाती है। यह अवधि कुछ सेकंड या उससे अधिक समय तक रह सकती है, जो व्यक्तिगत विशेषताओं और मजबूत करने वाले कारकों की उपस्थिति (उपयुक्त मनोदशा, घने भावनात्मक अनुभव, ट्रिगर की प्रारंभिक आत्मसात, और अन्य) के आधार पर हो सकती है।

7) हम अपनी भावनात्मक स्थिति के बारे में तुरंत सीखते हैं जब कोई भावना उत्पन्न होती है, अर्थात प्रारंभिक स्वचालित मूल्यांकन के पूरा होने के बाद। एक बार जब हम यह जान लेते हैं, तो हम अपने भावनात्मक व्यवहार को बदलने के लिए स्थिति का पुनर्मूल्यांकन करना शुरू कर सकते हैं।

8) सार्वभौमिक हैं, विकास के क्रम में विकसित हुए, भावनाओं के विषय और उनकी विविधताएं, हमारे जीवन के दौरान सीखी गईं और प्रत्येक व्यक्ति के लिए व्यक्ति।

9) संकेतों की एक प्रणाली है - स्पष्ट, तेज और सार्वभौमिक - दूसरों को हमारे द्वारा अनुभव की जाने वाली भावनाओं के बारे में सूचित करना।

10) एक व्यक्ति अपने विवेक से, क्रियाओं और मौखिक अभिव्यक्तियों के संदर्भ में अपने भावनात्मक व्यवहार को बदल सकता है, जबकि किसी भावना के प्रकट होने के समय स्वचालित शारीरिक प्रतिक्रियाओं, ध्वनियों, आवेगों और चेहरे के भावों को ठीक करना लगभग असंभव है।

मुझे ऐसा लगता है कि शोधकर्ताओं ने इस काम में मेरे द्वारा उद्धृत किया, विशेष रूप से पी। एकमैन ने भावनात्मक व्यवहार को ठीक करने का एक और तरीका नहीं बताया। मेरा मतलब शिक्षा है। उदाहरण के लिए, इस तरह की अभिव्यक्ति है: "रानी कभी रोती नहीं है, किसी चीज पर आश्चर्य नहीं करती है और कुछ भी नहीं मांगती है।" ऐसी प्रतीत होने वाली हानिरहित भावना को आश्चर्य के रूप में क्यों वर्णित किया गया है? क्योंकि गलत तरीके से प्रदर्शित आश्चर्य भी वार्ताकार को नाराज कर सकता है। उदाहरण के लिए, एक आधिकारिक स्वागत समारोह में, एक अफ्रीकी राज्य का एक प्रतिनिधि पंखों से बने राष्ट्रीय कपड़ों में और यूरोपीय दृष्टिकोण से विदेशी सामानों के साथ दिखाई देता है। यदि मेजबान राज्य का मुखिया अपनी घबराहट दिखाता है, तो राजदूत खुद को नाराज मानेगा, क्योंकि यह अपर्याप्त सम्मान का प्रकटीकरण होगा; इससे दोनों देशों के रिश्ते प्रभावित हो सकते हैं। नतीजतन, किसी भी भावना की अभिव्यक्ति पर सख्त नियंत्रण का कौशल बचपन से शाही रक्त के व्यक्ति में पैदा होता है। इसके अलावा, बच्चा अपने आसपास के लोगों के संबंधों में इस तरह के नियंत्रण की आवश्यकता की पुष्टि देखता है। यदि परिवार में एक-दूसरे पर आवाज उठाने की प्रथा नहीं है, तो बच्चे को होश में आने की आदत हो जाती है, इस तरह से अपनी भावनाओं को नहीं दिखाने की, और यह एक आदत बन जाएगी। एक व्यक्ति जितनी जल्दी इस तरह के नियंत्रण की आवश्यकता के बारे में निष्कर्ष पर पहुंचता है, सफलता की संभावना उतनी ही अधिक होती है।

ग्रन्थसूची

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एकमन पी.भावनाओं का मनोविज्ञान। मुझे पता है तुम क्या महसूस करते हो। दूसरा संस्करण/अंग्रेज़ी से अनुवादित। सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2013।

दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश. - एम .: सोवियत विश्वकोश, 1983। च। संस्करण: योव, योव, .

विषय।

1 परिचय

2. भावनाएँ क्या हैं?

3. भावनाओं का उदय

4. भावनाओं का विकास

5. भावनाओं के कार्य

5.1. अर्थपूर्ण

5.2. चिंतनशील-मूल्यांकन

5.3. उत्साहजनक

5.4. ट्रेस गठन

5.5. प्रत्याशित / अनुमानी

5.6. synthesizing

5.7. आयोजन / अव्यवस्थित

5.9. स्थिर

5.10. प्रतिपूरक

5.11 स्विचन

5.12 मजबूत

5.13. "आपातकालीन" संकल्प

5.14. शरीर की सक्रियता और गतिशीलता

6. भावनाएँ और घटक जो व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं

6.1. जरुरत

6.2. प्रेरणा

6.3. व्‍यवहार

6.4. गतिविधि

6.5. जीवन शैली

6.6. व्यक्तित्व अनुभव

6.7. नैतिक भावनाओं की भूमिका

6.9. लॉजिक्स

6.10. विचार

7. भावनाओं का शारीरिक महत्व

8. निष्कर्ष

9. साहित्य

परिचय।

भावनाएं आसपास की वास्तविकता और खुद के लिए किसी व्यक्ति के व्यक्तिपरक रवैये की अभिव्यक्तियों में से एक हैं। खुशी, दुख, भय, क्रोध, करुणा, आनंद, दया, ईर्ष्या, उदासीनता, प्रेम - विभिन्न प्रकार और भावनाओं के रंगों को परिभाषित करने वाले शब्दों का कोई अंत नहीं है।

मानव जीवन में भावनाओं का बहुत महत्वपूर्ण स्थान होता है। वे दूसरों से अलग हैं दिमागी प्रक्रिया, लेकिन उन्हें अलग करना मुश्किल है, क्योंकि वे एक एकल मानव अनुभव में विलीन हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, छवियों में कला के कार्यों की धारणा हमेशा कुछ भावनात्मक अनुभवों के साथ होती है जो किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण को व्यक्त करती है कि वह क्या महसूस करता है। एक दिलचस्प, सफल विचार, रचनात्मक गतिविधि भावनाओं के साथ होती है। सभी प्रकार की यादें छवियों से भी जुड़ी होती हैं और न केवल जानकारी, बल्कि भावनाओं को भी ले जाती हैं। खट्टे, मीठे, कड़वे और नमकीन जैसी सरलतम स्वाद संवेदनाएं भी भावनाओं से इस कदर जुड़ी होती हैं कि उनके बिना जीवन में उनका सामना भी नहीं होता है।

भावनाएँ संवेदनाओं से भिन्न होती हैं क्योंकि संवेदनाएँ आमतौर पर किसी विशिष्ट व्यक्तिपरक अनुभव के साथ नहीं होती हैं जैसे कि खुशी या नाराजगी, सुखद या अप्रिय। वे एक व्यक्ति को उसके अंदर और उसके बाहर क्या हो रहा है, इसके बारे में वस्तुनिष्ठ जानकारी देते हैं। भावनाएँ किसी व्यक्ति की व्यक्तिपरक अवस्थाओं को उसकी आवश्यकताओं और उद्देश्यों से संबंधित व्यक्त करती हैं।

भावनाएँ मानसिक घटनाओं, प्रक्रियाओं और अवस्थाओं का एक विशेष वर्ग है जो वृत्ति, आवश्यकताओं और उद्देश्यों से जुड़ी होती हैं। वे प्रत्यक्ष अनुभव (संतुष्टि, आनंद, उदासी) के रूप में आसपास की दुनिया को प्रतिबिंबित करते हैं और वे उसके आसपास की स्थिति की घटना के व्यक्ति के लिए महत्व को दर्शाते हैं। वे "बताते हैं" कि क्या महत्वपूर्ण है और क्या महत्वपूर्ण नहीं है। उनकी सबसे खास विशेषता उनकी व्यक्तिपरकता है। हम भावनाओं के बारे में बात करते हैं जब हमारे पास एक विशेष अवस्था होती है - अनुभव का शिखर (मास्लो के अनुसार), जब एक व्यक्ति को लगता है कि वह अधिकतम काम कर रहा है, जब वह खुद पर गर्व महसूस करता है।

इस कार्य का उद्देश्य किसी व्यक्ति की भावनाओं और मानसिक संगठन के बीच संबंध को प्रकट करना है।

परिकल्पना: किसी व्यक्ति के मानसिक संगठन में भावनाएँ महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

बेशक, सबसे पहले, किसी व्यक्ति के मानसिक संगठन को उसकी जरूरतों, उद्देश्यों, गतिविधियों, व्यवहार और जीवन शैली के रूप में समझा जाता है, जिस पर भावनाएं निर्भर करती हैं, और जो उन्हें जन्म देती हैं। उनके पास है मुख्य भूमिकाभावनाओं के निर्माण में। भावनाओं के बिना हमारे आसपास की दुनिया को देखना असंभव है। उनकी एक विशेष भूमिका है। भावनाएं हमारे "आंतरिक" और "बाहरी" जीवन का हिस्सा हैं, जब हम क्रोधित, खुश, उदास होते हैं।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डब्ल्यू। जेम्स, पहले सिद्धांतों में से एक के निर्माता, जिसमें व्यक्तिपरक भावनात्मक अनुभव कार्यों के साथ सहसंबद्ध है, ने निम्नलिखित शब्दों में मानव जीवन में भावनाओं की विशाल भूमिका का वर्णन किया: "कल्पना करें, यदि संभव हो, तो आपने अचानक सब कुछ खो दिया। वे भावनाएँ जो आपको आस-पास की दुनिया से भर देती हैं, और इस दुनिया की कल्पना करने की कोशिश करती हैं जैसे कि यह अपने आप में है, आपके अनुकूल या प्रतिकूल मूल्यांकन के बिना, बिना आशा या भय के यह प्रेरित करता है। किसी भी अन्य की तुलना में अधिक महत्व का होना चाहिए, और चीजों की समग्रता और घटनाओं का कोई अर्थ, चरित्र, अभिव्यक्ति या परिप्रेक्ष्य नहीं होगा। मूल्य, रुचि और महत्व की हर चीज जो हममें से प्रत्येक को उसकी दुनिया में मिलती है, वह सभी चिंतनशील व्यक्तित्व का एक शुद्ध उत्पाद है"।

भावनाएं क्या हैं?

भावनाएं, या भावनात्मक अनुभव, आमतौर पर मानवीय प्रतिक्रियाओं की एक विस्तृत विविधता का मतलब है - जुनून के हिंसक विस्फोट से लेकर मनोदशा के सूक्ष्म रंगों तक। मनोविज्ञान में, भावनाओं को ऐसी प्रक्रियाएं कहा जाता है जो व्यक्तिगत महत्व को दर्शाती हैं और अनुभवों के रूप में मानव जीवन के लिए बाहरी और आंतरिक स्थितियों का आकलन करती हैं।

भावनाओं की सबसे आवश्यक विशेषता उनकी व्यक्तिपरकता है। यदि धारणा और सोच जैसी मानसिक प्रक्रियाएं किसी व्यक्ति को अपने आस-पास की दुनिया को कम या ज्यादा निष्पक्ष रूप से प्रतिबिंबित करने की अनुमति देती हैं और उस पर निर्भर नहीं होती हैं, तो भावनाएं किसी व्यक्ति के स्वयं और उसके आस-पास की दुनिया के व्यक्तिपरक दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करने का काम करती हैं। यह भावनाएं हैं जो प्रेरणा, जुनून, पक्षपात और रुचि के माध्यम से ज्ञान के व्यक्तिगत महत्व को दर्शाती हैं। मानसिक जीवन पर उनके प्रभाव के बारे में, वी.आई. लेनिन ने कहा: "मानवीय भावनाओं के बिना, सत्य की मानव खोज कभी नहीं हुई है, नहीं है और न ही हो सकती है।"

इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि भावनाओं को न केवल पहचाना और समझा जाता है, बल्कि अनुभव भी किया जाता है। सोच के विपरीत, जो बाहरी वस्तुओं के गुणों और संबंधों को दर्शाता है, अनुभव अपने स्वयं के राज्यों के व्यक्ति द्वारा प्रत्यक्ष प्रतिबिंब है। एक व्यक्ति हमेशा किसी घटना के संबंध में एक निश्चित स्थिति लेता है, वह विशुद्ध रूप से तर्कसंगत मूल्यांकन नहीं करता है, उसकी स्थिति हमेशा पक्षपाती होती है, जिसमें भावनात्मक अनुभव भी शामिल है। संभाव्य घटनाओं को दर्शाते हुए, भावना प्रत्याशा को निर्धारित करती है, जो किसी भी सीखने की एक महत्वपूर्ण कड़ी है। उदाहरण के लिए, भय की भावना एक बच्चे को उस आग से बचने के लिए मजबूर करती है जिससे वह एक बार जल गया था। भावना अनुकूल घटनाओं का भी अनुमान लगा सकती है।

जब कोई व्यक्ति खतरे को महसूस करता है, तो वह चिंता की स्थिति में होता है - एक अनिश्चित स्थिति की प्रतिक्रिया जिसमें खतरा होता है।

जब कोई व्यक्ति भावनात्मक रूप से उत्तेजित होता है, तो उसकी स्थिति कुछ शारीरिक प्रतिक्रियाओं के साथ होती है: रक्तचाप, उसमें शर्करा की मात्रा, नाड़ी और श्वसन दर, मांसपेशियों में तनाव। W. James और G. N. Lange ने माना कि ये परिवर्तन ही हैं जो भावनाओं के सार को समाप्त कर देते हैं। हालाँकि, बाद में यह प्रयोगात्मक रूप से दिखाया गया कि भावनाएँ हमेशा बनी रहती हैं, भले ही उनकी सभी शारीरिक अभिव्यक्तियों को बाहर कर दिया जाए, अर्थात। हमेशा एक व्यक्तिपरक अनुभव था। इसका मतलब है कि आवश्यक जैविक घटक भावनाओं को समाप्त नहीं करते हैं। तब यह स्पष्ट नहीं रहता है कि शारीरिक परिवर्तनों की आवश्यकता क्यों है? इसके बाद, यह पाया गया कि ये प्रतिक्रियाएं भावनाओं का अनुभव करने के लिए आवश्यक नहीं हैं, बल्कि शरीर की सभी ताकतों को मांसपेशियों की गतिविधि (जब लड़ते या भागते हैं) में वृद्धि के लिए सक्रिय करने के लिए आवश्यक हैं, आमतौर पर एक मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रिया के बाद। इसके आधार पर, वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि भावनाएं व्यक्ति के ऊर्जा संगठन को संचालित करती हैं। इस तरह का प्रतिनिधित्व हमें सहज भावनाओं के जैविक मूल्य को समझने की अनुमति देता है। अपने एक व्याख्यान में, I.P. Pavlov ने भावनाओं और मांसपेशियों की गतिविधियों के बीच घनिष्ठ संबंध का कारण इस प्रकार समझाया: "यदि हम अपने दूर के पूर्वजों की ओर मुड़ें, तो हम देखेंगे कि सब कुछ मांसपेशियों पर आधारित था ... कोई किसी जानवर की कल्पना नहीं कर सकता, घंटों झूठ बोलना और अपने क्रोध की मांसपेशियों की अभिव्यक्ति के बिना क्रोधित होना। हमारे पूर्वजों में, हर भावना मांसपेशियों के काम में चली गई। उदाहरण के लिए, जब एक शेर क्रोधित हो जाता है, तो वह लड़ाई का रूप ले लेता है, एक खरगोश का डर एक रन में बदल जाता है, आदि। और हमारे पूर्वजों के बीच सब कुछ सीधे कंकाल की मांसपेशियों की किसी भी गतिविधि में डाला गया: या तो वे डर से खतरे से भाग गए, फिर उन्होंने खुद दुश्मन पर गुस्से में हमला किया, फिर उन्होंने अपने जीवन की रक्षा की बच्चा।

पी.वी. सिमोनोव ने एक अवधारणा प्रस्तावित की जिसके अनुसार भावनाएं एक ऐसा उपकरण है जो तब चालू होता है जब एक महत्वपूर्ण आवश्यकता और इसे संतुष्ट करने की संभावना के बीच एक बेमेल होता है, अर्थात। लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आवश्यक प्रासंगिक जानकारी की कमी या महत्वपूर्ण अधिकता के साथ। साथ ही, भावनात्मक तनाव की डिग्री इस आवश्यकता को पूरा करने के लिए आवश्यक जानकारी और आवश्यक जानकारी की कमी से निर्धारित होती है। हालांकि, विशेष मामलों में, अस्पष्ट परिस्थितियों में, जब किसी व्यक्ति के पास मौजूदा आवश्यकता को पूरा करने के लिए अपने कार्यों को व्यवस्थित करने के लिए सटीक जानकारी नहीं होती है, तो कम संभावना वाले संकेतों के जवाब में कार्य करने के लिए प्रोत्साहन सहित एक अलग प्रतिक्रिया रणनीति की आवश्यकता होती है। उनके सुदृढीकरण का।

खट्टा क्रीम के जार में पकड़े गए दो मेंढकों का दृष्टांत सर्वविदित है। एक, आश्वस्त था कि बाहर निकलना असंभव था, विरोध करना बंद कर दिया और मर गया। दूसरा उछलता-कूदता रहा, हालाँकि उसकी सारी हरकतें बेमानी लग रही थीं। लेकिन अंत में मेंढक के पंजों के वार के नीचे खट्टा क्रीम गाढ़ी हो गई, मक्खन की एक गांठ बन गई, मेंढक उस पर चढ़ गया और जार से बाहर कूद गया। यह दृष्टांत इस स्थिति से भावनाओं की भूमिका को दर्शाता है: यहां तक ​​​​कि प्रतीत होता है कि बेकार की कार्रवाई भी बचत हो सकती है।

भावनात्मक स्वर लंबे समय तक बने रहने वाले लाभकारी और हानिकारक पर्यावरणीय कारकों के सबसे आम और अक्सर होने वाले संकेतों का प्रतिबिंब लाता है। भावनात्मक स्वर एक व्यक्ति को नए संकेतों का शीघ्रता से जवाब देने की अनुमति देता है, उन्हें एक सामान्य जैविक भाजक तक कम करता है: उपयोगी - हानिकारक।

आइए हम एक उदाहरण के रूप में लाजर प्रयोग के डेटा का हवाला देते हैं, जो दर्शाता है कि भावनाओं को स्थिति का एक सामान्यीकृत मूल्यांकन माना जा सकता है। प्रयोग का उद्देश्य यह पता लगाना था कि दर्शकों का उत्साह किस पर निर्भर करता है - सामग्री पर, अर्थात। स्क्रीन पर क्या हो रहा है, या जो दिखाया गया है उसके व्यक्तिपरक मूल्यांकन से। स्वस्थ वयस्क विषयों के चार समूहों को ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी दीक्षा के अनुष्ठान रिवाज के बारे में एक फिल्म दिखाई गई - संगीत संगत के तीन अलग-अलग संस्करणों का निर्माण करते हुए पुरुषों में लड़कों की दीक्षा। पहले वाले (परेशान करने वाले संगीत के साथ) ने एक व्याख्या का सुझाव दिया: अनुष्ठान घाव देना एक खतरनाक और हानिकारक क्रिया है, और लड़के मर सकते हैं। दूसरा (प्रमुख संगीत के साथ) एक लंबे समय से प्रतीक्षित और आनंदमय घटना के रूप में जो हो रहा है उसकी धारणा में ट्यून किया गया: किशोर पुरुषों में दीक्षा की प्रतीक्षा कर रहे हैं; यह आनंद और उल्लास का दिन है। तीसरी संगत तटस्थ और कथात्मक थी, जैसे कि एक मानवविज्ञानी ने निष्पक्ष रूप से ऑस्ट्रेलियाई जनजातियों के रीति-रिवाजों के बारे में बताया, जो दर्शक से परिचित नहीं थे। और अंत में, एक और विकल्प - नियंत्रण समूह ने संगीत के बिना एक फिल्म देखी - चुप। फिल्म के प्रदर्शन के दौरान सभी विषयों पर नजर रखी गई। अनुष्ठान संचालन को दर्शाने वाले कठिन दृश्यों के क्षणों में, सभी समूहों के विषयों ने तनाव के लक्षण दिखाए: नाड़ी में परिवर्तन, त्वचा की विद्युत चालकता, हार्मोनल परिवर्तन। मूक संस्करण को समझने पर दर्शक शांत हो गए थे, और संगीत संगत के पहले (परेशान करने वाले) संस्करण के साथ यह उनके लिए सबसे कठिन था। प्रयोगों से पता चला है कि एक ही फिल्म तनाव प्रतिक्रिया का कारण हो सकती है या नहीं: यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि दर्शक स्क्रीन पर स्थिति का मूल्यांकन कैसे करता है। इस प्रयोग में, संगीत संगत की शैली द्वारा स्कोर लगाया गया था। भावनात्मक स्वर को एक सामान्यीकृत संज्ञानात्मक मूल्यांकन माना जा सकता है। तो, एक बच्चा, जब वह एक सफेद कोट में एक व्यक्ति को देखता है, तो वह सतर्क हो जाता है, अपने सफेद कोट को एक संकेत के रूप में देखता है जिसके साथ दर्द की भावना जुड़ी होती है। उन्होंने डॉक्टर के प्रति अपने दृष्टिकोण को हर उस चीज़ तक बढ़ाया जो उनके साथ जुड़ी हुई है और उन्हें घेरती है।

किसी व्यक्ति की कई मनोवैज्ञानिक रूप से जटिल अवस्थाओं में भावनाएँ शामिल होती हैं, जो उनके कार्बनिक भाग के रूप में कार्य करती हैं। सोच, दृष्टिकोण और भावनाओं सहित ऐसी जटिल अवस्थाएँ हास्य, विडंबना, व्यंग्य और व्यंग्य हैं, जिनकी व्याख्या कलात्मक रूप लेने पर रचनात्मकता के प्रकार के रूप में भी की जा सकती है।

भावनाओं को अक्सर सहज गतिविधि की संवेदी अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है। हालांकि, वे खुद को न केवल व्यक्तिपरक अनुभवों में प्रकट करते हैं, जिसकी प्रकृति हम केवल एक व्यक्ति से सीख सकते हैं और उनके आधार पर, उच्च जानवरों के लिए समानताएं बना सकते हैं, बल्कि बाहरी रूप से देखे गए बाहरी अभिव्यक्तियों, चारित्रिक क्रियाओं, चेहरे के भाव, वनस्पति प्रतिक्रियाओं में भी। . ये बाहरी अभिव्यक्तियाँ काफी अभिव्यंजक हैं। उदाहरण के लिए, यह देखकर कि कोई व्यक्ति भौंक रहा है, दाँत भींच रहा है और मुट्ठियाँ भींच रहा है, आप बिना पूछे समझ सकते हैं कि वह क्रोधित है।

सामान्य तौर पर, भावना की परिभाषा अमूर्त और वर्णनात्मक होती है या इसके लिए और स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है। आइए इनमें से कुछ परिभाषाओं को देखें। सोवियत मनोवैज्ञानिक लेबेडिंस्की और मायशिशेव ने भावना को एक अनुभव के रूप में परिभाषित किया है।

भावनाएँ मानसिक प्रक्रियाओं के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक हैं जो किसी व्यक्ति के वास्तविकता के अनुभव की विशेषता हैं। भावनाएँ बदले हुए स्वर की अभिन्न अभिव्यक्ति को व्यक्त करती हैं न्यूरो-साइकिकऐसी गतिविधियाँ जो मानव मानस और शरीर के सभी पहलुओं को प्रभावित करती हैं।

भावनाएं मानस और शरीर विज्ञान दोनों को प्रभावित करती हैं। प्रसिद्ध शरीर विज्ञानी अनोखी ने शरीर की जरूरतों के साथ भावनाओं के संबंध पर विचार किया। अनोखिन ने लिखा: "... शारीरिक दृष्टिकोण से, हमें उन विशिष्ट प्रक्रियाओं के तंत्र को प्रकट करने के कार्य का सामना करना पड़ता है जो अंततः नकारात्मक (आवश्यकता) और सकारात्मक (संतुष्टि की आवश्यकता) भावनात्मक स्थिति दोनों के उद्भव की ओर ले जाते हैं। भावनाएँ सकारात्मक और नकारात्मक हैं। परिभाषा से यह इस प्रकार है कि नकारात्मक भावनाएँ तब उत्पन्न होती हैं जब कोई व्यक्ति किसी आवश्यकता का अनुभव करता है, और संतुष्ट होने पर सकारात्मक भावनाएँ उत्पन्न होती हैं।

प्लैटोनोव के.के. लिखा है कि भावना एक विशेष मानस है, जो पहले फ़ाइलोजेनेसिस (जिस पथ से मानस गुजरा है) में बनता है, और इसके ओटोजेनेसिस में बनता है, जिसका रूप न केवल मनुष्य की, बल्कि जानवरों की भी विशेषता है, दोनों व्यक्तिपरक में प्रकट होता है अनुभव और शारीरिक प्रतिक्रियाओं में, यह स्वयं घटनाओं का नहीं, बल्कि जीव की जरूरतों के साथ उनके वस्तुनिष्ठ संबंध का प्रतिबिंब है।भावनाओं को अस्थिर में विभाजित किया जाता है, जीव की महत्वपूर्ण गतिविधि को कमजोर करता है, और स्थूल, इसे बढ़ाता है, और अधिकांश (भय, क्रोध) खुद को दोनों रूपों में प्रकट कर सकते हैं। एक वयस्क में, भावनाएं आमतौर पर भावनाओं के घटकों के रूप में प्रकट होती हैं।

आप भावनाओं के बारे में लंबे समय तक बात कर सकते हैं, लेकिन, मेरी राय में, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि भावना एक अनुभव है। एक व्यक्ति महसूस करता है, इसलिए वह अनुभव करता है। लक्ष्य प्राप्त करने के लिए भावनाएँ प्रेरणा हैं। सकारात्मक भावनाएं संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को बेहतर ढंग से आत्मसात करने में योगदान करती हैं। उनके साथ, एक व्यक्ति दूसरों के साथ संचार के लिए खुला है। नकारात्मक भावनाएं सामान्य संचार में बाधा डालती हैं। वे बीमारियों के विकास में योगदान करते हैं, मस्तिष्क को प्रभावित करते हैं, और बदले में तंत्रिका तंत्र को प्रभावित करते हैं। भावनाएं जुड़ी हुई हैं संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं. उदाहरण के लिए, भावनाओं की धारणा के साथ, संबंध प्रत्यक्ष है, क्योंकि। भावनाएँ कामुक की अभिव्यक्तियाँ हैं। किसी व्यक्ति की मनोदशा, भावनात्मक स्थिति के आधार पर, वह अपने आस-पास की दुनिया, स्थिति को इस तरह मानता है। संवेदनाएं संवेदना से भी जुड़ी होती हैं, केवल इस मामले में संवेदनाएं भावनाओं को प्रभावित करती हैं। उदाहरण के लिए, मखमली सतह को छूने से व्यक्ति प्रसन्न होता है, उसे आराम की अनुभूति होती है, और खुरदरी सतह को छूना व्यक्ति के लिए अप्रिय होता है।

भावनाओं का उदय।

भावनाएँ क्यों पैदा हुईं, प्रकृति सोच से "मिल नहीं पाई"? एक धारणा है कि भावनाएं कभी सोच का एक पहिले थे जो सबसे सरल और सबसे महत्वपूर्ण कार्य करते थे। वास्तव में, वस्तुओं के बीच संबंधों को शुद्ध रूप में भेद करने के लिए एक आवश्यक शर्त, जैसा कि विकसित सोच की प्रक्रिया में होता है, विकेंद्रीकरण है - मानसिक क्षेत्र में स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ने और किसी वस्तु को विभिन्न दृष्टिकोणों से देखने की क्षमता। भावना में, एक व्यक्ति अभी भी अपनी स्थिति के संबंध के धागे को केवल अपने साथ रखता है, वह अभी तक वस्तुओं के बीच उद्देश्य संबंधों को बाहर करने में सक्षम नहीं है, लेकिन पहले से ही किसी वस्तु के व्यक्तिपरक को बाहर करने में सक्षम है। इन पदों से यह कहा जा सकता है कि सोच के विकास की दिशा में भावना सबसे महत्वपूर्ण कदम है।

विकास के क्रम में, जीवित प्राणियों को शरीर की अवस्थाओं और बाहरी प्रभावों के जैविक महत्व को निर्धारित करने की अनुमति देने के साधन के रूप में भावनाएं उत्पन्न हुईं। सबसे सरल तरीका इमोशन्स - इमोशनलस्वर - प्रत्यक्ष अनुभव जो महत्वपूर्ण प्रभावों (स्वाद, तापमान) के साथ होते हैं और उन्हें संरक्षित या समाप्त करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

मूल रूप से भावनाएं प्रजातियों के अनुभव का एक रूप हैं: उन पर ध्यान केंद्रित करते हुए, व्यक्ति आवश्यक क्रियाएं करता है (खतरे, प्रजनन से बचने के लिए), जिसकी उपयुक्तता उससे छिपी हुई है। मानवीय भावनाएं सामाजिक-ऐतिहासिक विकास का एक उत्पाद हैं। वे व्यवहार के आंतरिक विनियमन की प्रक्रियाओं को संदर्भित करते हैं।

मुझे लगता है कि सबसे सरल भावनाएं (भय, क्रोध) प्राकृतिक मूल की हैं। वे जीवन प्रक्रियाओं से काफी निकटता से संबंधित हैं। इस संबंध को सामान्य उदाहरण से भी देखा जा सकता है, जब कोई जीवित प्राणी मरता है, उसमें कोई बाहरी, भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ नहीं पाई जाती हैं। मान लीजिए कोई शारीरिक रूप से बीमार व्यक्ति भी अपने आस-पास घटने वाली घटनाओं के प्रति उदासीन हो जाता है। वह बाहरी प्रभावों के प्रति भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करने की क्षमता खो देता है।

सभी उच्च जानवरों और मनुष्यों के मस्तिष्क में संरचनाएं होती हैं जो भावनात्मक जीवन से निकटता से संबंधित होती हैं। यह लिम्बिक सिस्टम है, जिसमें सेरेब्रल कॉर्टेक्स के नीचे स्थित तंत्रिका कोशिकाओं के समूह शामिल हैं, जो इसके केंद्र के करीब है, जो मुख्य कार्बनिक प्रक्रियाओं को नियंत्रित करता है: रक्त परिसंचरण, पाचन, अंतःस्रावी ग्रंथियां। इसलिए भावनाओं का किसी व्यक्ति की चेतना और उसके शरीर की अवस्थाओं के साथ घनिष्ठ संबंध है।

मनुष्यों और जानवरों की भावनाओं में, उनकी विविधता के बावजूद, 2 श्रेणियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

व्यक्ति या समुदाय की जरूरतों की संतुष्टि से जुड़ी सकारात्मक भावनाएं;

उन्हें दो कारकों के संयोजन की आवश्यकता होती है:

1. अधूरी जरूरत

2. इसकी संतुष्टि की संभावना में वृद्धि।

खतरे, हानिकारकता और यहां तक ​​कि जीवन के लिए खतरे से जुड़ी नकारात्मक भावनाएं।

उनकी घटना के लिए, अनुमानित स्थिति और बाहरी वातावरण से प्राप्त अभिवाही के बीच एक शब्दार्थ बेमेल पर्याप्त है। यह ठीक ऐसा बेमेल है जो तब देखा जाता है जब जानवर को फीडर में भोजन नहीं मिलता है, अपेक्षित मांस के बजाय रोटी मिलती है, या बिजली का झटका भी लगता है। इस प्रकार, सकारात्मक भावनाओं के लिए अधिक जटिल केंद्रीय तंत्र की आवश्यकता होती है।

इस भाग को सारांशित करते हुए, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं। भावनात्मक संवेदनाएं जैविक रूप से, विकास की प्रक्रिया में, जीवन प्रक्रिया को उसकी इष्टतम सीमाओं के भीतर बनाए रखने के तरीके के रूप में तय की जाती हैं और किसी भी कारक की कमी या अधिकता की विनाशकारी प्रकृति की चेतावनी देती हैं। एक जीवित प्राणी जितना अधिक जटिल होता है, विकासवादी सीढ़ी पर उतना ही ऊंचा कदम रखता है, सभी प्रकार की भावनात्मक अवस्थाओं की सीमा उतनी ही समृद्ध होती है जिसे वह अनुभव करने में सक्षम होता है। हमारे व्यक्तिपरक अनुभव हमारी अपनी जैविक प्रक्रियाओं का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब नहीं हैं। हमारे द्वारा अनुभव की जाने वाली भावनात्मक अवस्थाओं की ख़ासियत शायद उनके साथ होने वाले जैविक परिवर्तनों से नहीं, बल्कि इस दौरान उत्पन्न होने वाली संवेदनाओं से जुड़ी होती है।

भावनाओं का विकास।

भावनाएँ सामान्य से उच्च मानसिक कार्यों के विकास के मार्ग से गुजरती हैं - बाहरी सामाजिक रूप से निर्धारित रूपों से आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं तक। जन्मजात प्रतिक्रियाओं के आधार पर, बच्चा अपने आस-पास के लोगों की भावनात्मक स्थिति की धारणा विकसित करता है, जो समय के साथ, तेजी से जटिल सामाजिक संपर्कों के प्रभाव में, उच्च भावनात्मक प्रक्रियाओं में बदल जाता है - बौद्धिक और सौंदर्य, जो इसे बनाते हैं व्यक्ति की भावनात्मक संपत्ति। एक नवजात बच्चा डर का अनुभव करने में सक्षम होता है, जो एक मजबूत झटका या संतुलन के अचानक नुकसान, नाराजगी के साथ प्रकट होता है, जो आंदोलनों के प्रतिबंध में प्रकट होता है, और आनंद, जो लहराते, पथपाकर के जवाब में होता है। निम्नलिखित जरूरतों में भावनाओं को जगाने की जन्मजात क्षमता होती है:

आत्म-संरक्षण (डर)

आंदोलन की स्वतंत्रता (क्रोध)

एक विशेष प्रकार की जलन प्राप्त करना जो परम सुख की स्थिति का कारण बनती है।

ये आवश्यकताएं ही हैं जो किसी व्यक्ति के भावनात्मक जीवन की नींव निर्धारित करती हैं। यदि शिशु में भय केवल तेज आवाज या समर्थन के नुकसान के कारण होता है, तो पहले से ही 3-5 साल की उम्र में शर्म का गठन होता है, जो जन्मजात भय के ऊपर बनाया जाता है, इस भावना का सामाजिक रूप होने के नाते - निंदा का डर। यह अब स्थिति की भौतिक विशेषताओं से नहीं, बल्कि उनके सामाजिक महत्व से निर्धारित होता है। बचपन में क्रोध केवल आंदोलन की स्वतंत्रता के प्रतिबंध के कारण होता है। 2-3 साल की उम्र में, बच्चे में ईर्ष्या और ईर्ष्या का विकास होता है। सामाजिक रूपक्रोध। आनंद मुख्य रूप से संपर्क संपर्क से प्रेरित होता है - लुल्लिंग, पथपाकर। भविष्य में, आनंद किसी आवश्यकता की संतुष्टि की बढ़ती संभावना के संबंध में आनंद की अपेक्षा के रूप में विकसित होता है। आनंद और प्रसन्नता सामाजिक संपर्कों से ही उत्पन्न होती है।

खेल में और खोजपूर्ण व्यवहार में बच्चे में सकारात्मक भावनाएँ विकसित होती हैं। बुहलर ने दिखाया कि बच्चे के बढ़ने और विकसित होने के साथ-साथ बच्चों के खेल में आनंद का अनुभव करने का क्षण बदल जाता है: एक बच्चे के लिए, वांछित परिणाम प्राप्त होने पर आनंद उत्पन्न होता है। इस मामले में, आनंद की भावना अंतिम भूमिका निभाती है, गतिविधि को पूरा करने के लिए प्रोत्साहित करती है। अगला कदम कार्यात्मक आनंद है: खेलने वाला बच्चा न केवल परिणाम का आनंद लेता है, बल्कि गतिविधि की प्रक्रिया का भी आनंद लेता है। आनंद अब प्रक्रिया के अंत से नहीं, बल्कि इसकी सामग्री से जुड़ा है। तीसरे चरण में, बड़े बच्चों में आनंद की प्रत्याशा विकसित होती है। इस मामले में भावना खेल गतिविधि की शुरुआत में पैदा होती है, और न तो कार्रवाई का परिणाम और न ही प्रदर्शन ही बच्चे के अनुभव के लिए केंद्रीय है।

नकारात्मक भावनाओं का विकास निराशा से निकटता से संबंधित है - एक सचेत लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए एक बाधा के लिए एक भावनात्मक प्रतिक्रिया। निराशा अलग तरह से आगे बढ़ती है इस पर निर्भर करता है कि क्या बाधा दूर हो गई है, एक वैकल्पिक लक्ष्य मिल गया है। ऐसी स्थिति को हल करने के अभ्यस्त तरीके इस मामले में बनने वाली भावनाओं को निर्धारित करते हैं। बच्चे की परवरिश में उसकी मांगों को अक्सर सीधे दबाव से हासिल करना अवांछनीय है। एक बच्चे में वांछित व्यवहार प्राप्त करने के लिए, आप उसकी आयु-विशिष्ट विशेषता का उपयोग कर सकते हैं - ध्यान की अस्थिरता, उसे विचलित करना और निर्देशों के शब्दों को बदलना। ऐसे में बच्चे के लिए एक नई स्थिति बनती है, वह खुशी से आवश्यकता को पूरा करेगा और निराशा के नकारात्मक परिणाम उसमें जमा नहीं होंगे।

जिस बच्चे में प्यार और स्नेह की कमी होती है, वह ठंडा और अनुत्तरदायी हो जाता है। लेकिन प्यार के अलावा भावनात्मक संवेदनशीलता के उदय के लिए दूसरे की जिम्मेदारी भी जरूरी है, छोटे भाइयों और बहनों की देखभाल, और अगर नहीं हैं तो पालतू जानवरों के लिए। यह महत्वपूर्ण है कि न केवल नकारात्मक भावनाओं के विकास के लिए स्थितियां बनाएं, बल्कि सकारात्मक भावनाओं को कुचलना भी उतना ही महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि वे नैतिकता और मानव रचनात्मकता का आधार हैं।

एक बच्चा एक वयस्क की तुलना में अधिक भावुक होता है। उत्तरार्द्ध जानता है कि कैसे अनुमान लगाया जाए और अनुकूलन किया जा सकता है, इसके अलावा, वह जानता है कि भावनाओं की अभिव्यक्ति को कैसे कमजोर और छिपाना है, क्योंकि। यह स्वैच्छिक नियंत्रण पर निर्भर करता है। रक्षाहीनता, दूरदर्शिता के लिए अनुभव की कमी, अविकसित बच्चों में भावनात्मक अस्थिरता में योगदान देगा।

एक व्यक्ति विशेष अभिव्यंजक आंदोलनों, चेहरे के भाव, आवाज परिवर्तन आदि द्वारा दूसरे की भावनात्मक स्थिति का न्याय करता है। भावनाओं की कुछ अभिव्यक्तियों की सहज प्रकृति के साक्ष्य प्राप्त हुए हैं। प्रत्येक समाज में, भावनाओं को व्यक्त करने के मानदंड होते हैं जो शालीनता, शील, अच्छे प्रजनन के विचारों के अनुरूप होते हैं। चेहरे, हावभाव या भाषण की अभिव्यक्ति की अधिकता शिक्षा की कमी का प्रमाण हो सकती है और, जैसा कि यह था, एक व्यक्ति को उसके घेरे से बाहर कर दिया। पेरेंटिंग सिखाता है कि भावनाओं को कैसे दिखाना है और उन्हें कब दबाना है। यह एक व्यक्ति में ऐसा व्यवहार विकसित करता है, जिसे दूसरे लोग साहस, संयम, शील, शीतलता, समता के रूप में समझते हैं।

भावनाएं एन.एस. का परिणाम हैं।

ओण्टोजेनेसिस में भावनाओं का विकास द्वारा व्यक्त किया जाता है:

1) भावनाओं के गुणों के भेदभाव में;

2) भावनात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनने वाली वस्तुओं की जटिलता में;

3) भावनाओं और उनकी बाहरी अभिव्यक्ति को विनियमित करने की क्षमता के विकास में।

निष्कर्ष। बच्चों में भावनाएँ अचेतन स्तर पर चलती हैं। उम्र के साथ, एक व्यक्ति उन्हें बाहरी और आंतरिक दोनों तरह से प्रबंधित कर सकता है। और बच्चों में भावनाएं फूट पड़ती हैं। एक वयस्क अपनी भावनाओं की अभिव्यक्ति को नियंत्रित कर सकता है, लेकिन एक बच्चा नहीं कर सकता। एक व्यक्ति जितना बड़ा होता जाता है, उतना ही वह भावनाओं को प्रबंधित करना सीखता है।

भावनाओं के कार्य।

किसी व्यक्ति के मानसिक संगठन में भावनाओं की भूमिका को समझने के लिए, इसके मुख्य कार्यों और अन्य मानसिक प्रक्रियाओं के साथ इसके संबंध पर विचार करना आवश्यक है। कार्यों का प्रश्न महत्वपूर्ण है और भावनाओं के संपूर्ण मनोविज्ञान में व्याप्त है। भावनाएँ दुनिया के बारे में प्राथमिक जानकारी के ऐसे प्रसंस्करण का कार्य करती हैं, जिसके परिणामस्वरूप हम इसके बारे में अपनी राय बनाने में सक्षम होते हैं: भावनाएँ वस्तुओं और घटनाओं के मूल्य को निर्धारित करने में भूमिका निभाती हैं।

कार्यों:

1) अर्थपूर्ण

भावनाओं के लिए धन्यवाद, हम एक दूसरे को बेहतर ढंग से समझते हैं, हम भाषण का उपयोग किए बिना, एक दूसरे के राज्यों का न्याय कर सकते हैं और संयुक्त गतिविधियों और संचार के लिए खुद को बेहतर ढंग से तैयार कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, लोग मानव चेहरे के भावों को सटीक रूप से देखने और उनका मूल्यांकन करने में सक्षम हैं, इससे खुशी, क्रोध, उदासी, भय, घृणा, आश्चर्य जैसी भावनात्मक अवस्थाओं का निर्धारण किया जा सकता है। क्रिया के लिए शरीर की सामान्य तैयारी के साथ, व्यक्तिगत भावनात्मक अवस्थाओं के साथ पैंटोमाइम, चेहरे के भाव और ध्वनि प्रतिक्रियाओं में विशिष्ट परिवर्तन होते हैं। इन प्रतिक्रियाओं की मूल उत्पत्ति और उद्देश्य जो भी हो, विकास में वे विकसित हुए और अंतःविषय और अंतःविषय संचार में व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति को सूचित करने के साधन के रूप में स्थिर हो गए। उच्च जानवरों में संचार की बढ़ती भूमिका के साथ, अभिव्यंजक आंदोलन एक सूक्ष्म रूप से विभेदित भाषा बन जाते हैं, जिसकी मदद से व्यक्ति अपनी स्थिति और पर्यावरण में क्या हो रहा है (खतरे, भोजन, आदि के संकेत) दोनों के बारे में जानकारी का आदान-प्रदान करते हैं। मनुष्य के ऐतिहासिक विकास में सूचना के आदान-प्रदान के अधिक सटीक रूप, मुखर भाषण के गठन के बाद भी भावनाओं के इस कार्य ने अपना महत्व नहीं खोया। इस तथ्य के कारण खुद में सुधार होने के कारण कि अभिव्यक्ति के मोटे सहज रूपों को अधिक सूक्ष्म पारंपरिक मानदंडों द्वारा पूरक किया जाने लगा, जो ओण्टोजेनेसिस में आत्मसात हो गए, भावनात्मक अभिव्यक्ति तथाकथित गैर-मौखिक संचार प्रदान करने वाले मुख्य कारकों में से एक बनी रही। वे। भावनाएँ एक आंतरिक स्थिति को व्यक्त करने और इस स्थिति को दूसरों तक पहुँचाने का काम करती हैं।

2) चिंतनशील-मूल्यांकन

भावनाओं की प्रकृति पर विचारों का एक कठोर विश्लेषण, एन। ग्रोथ द्वारा अपने काम के ऐतिहासिक भाग में किया गया, साथ ही साथ आधुनिक अवधारणाओं के प्रावधान, हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि भावनाओं को सर्वसम्मति से मूल्यांकन के कार्य को करने के रूप में मान्यता प्राप्त है। . यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मूल्यांकन करने के लिए भावनाओं की क्षमता उनकी विशेषताओं के साथ अच्छे समझौते में है: महत्वपूर्ण स्थितियों में उनकी घटना, निष्पक्षता, जरूरतों पर निर्भरता आदि। इन सभी विशेषताओं के संयुक्त विश्लेषण से मुख्य निष्कर्ष यह है कि भावनाएं प्रतिबिंबित वस्तुओं के प्रेरक महत्व का अप्रत्यक्ष उत्पाद नहीं हैं, वे सीधे इस महत्व का मूल्यांकन और व्यक्त करते हैं, वे इसे विषय को संकेत देते हैं। दूसरे शब्दों में, भावनाएँ भाषा, संकेतों की प्रणाली हैं, जिसके माध्यम से विषय जो हो रहा है उसके आवश्यक महत्व के बारे में सीखता है। वे। जानवर हमेशा जीव की जरूरतों के लिए स्थिति के महत्व का मूल्यांकन करते हैं।

डोडोनोव ने मूल्यांकन कार्य के बारे में निम्नलिखित लिखा: भावना एक गतिविधि है जो बाहरी और आंतरिक दुनिया के बारे में जानकारी का मूल्यांकन करती है जो मस्तिष्क में प्रवेश करती है, जो संवेदनाएं और धारणाएं अपनी व्यक्तिपरक छवियों के रूप में एन्कोड करती हैं। उस। भावनाएं संवेदी-अवधारणात्मक जानकारी के आधार पर प्रभावों के महत्व का मूल्यांकन करती हैं। भावना मानव और पशु मस्तिष्क द्वारा कुछ वास्तविक आवश्यकता (इसकी गुणवत्ता और परिमाण) और इसकी संतुष्टि की संभावना (संभावना) का प्रतिबिंब है, जिसका मस्तिष्क आनुवंशिक और पहले प्राप्त व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर मूल्यांकन करता है। कीमत में है सामान्य समझयह अवधारणा हमेशा दो कारकों का एक कार्य है: मांग (आवश्यकता) और आपूर्ति (इस आवश्यकता को पूरा करने की क्षमता)। यह फ़ंक्शन भावनाओं के विविध नियामक कार्यों को निर्धारित करता है। भावनाएँ किसी व्यक्ति के वास्तविकता के प्रतिबिंब और उसके व्यवहार के नियमन में एक विशेष स्थान रखती हैं और एक तंत्र का प्रतिनिधित्व करती हैं जिसके द्वारा बाहरी उत्तेजनाओं को शरीर की गतिविधि के लिए उद्देश्यों में परिवर्तित किया जाता है, अर्थात। वास्तविकता का प्रतिबिंब हैं। भावनाओं की प्रतिबिंबित प्रकृति शरीर के कार्यों के स्व-नियमन में निहित है जो बाहरी और अंतःक्रियात्मक प्रभावों की प्रकृति के लिए पर्याप्त हैं और सामान्य पाठ्यक्रम के लिए अनुकूलतम परिस्थितियों का निर्माण करते हैं। प्रतिवर्त गतिविधिजीव।

3) प्रोत्साहन

प्रेरणा के कार्य से भावनाओं का पूर्ण निष्कासन काफी हद तक उनके द्वारा उत्पादित मूल्यांकन के कार्य को अर्थहीन बना देता है। क्या हो रहा है, जैविक दृष्टिकोण से, तत्काल आवेग से उपयुक्त होने के लिए, उपयोगी में महारत हासिल करने और हानिकारक से छुटकारा पाने के लिए क्या हो रहा है, इसके आकलन से अधिक समीचीन कुछ भी हो सकता है? इसलिए, अनुभवों को प्रेरित करने की भावनात्मक प्रकृति को नकारने और इन अनुभवों के विकास में भावनाओं की किसी भी भागीदारी को पहचानने से इनकार करने के बीच एक बुनियादी अंतर है। उत्तरार्द्ध एक महत्वपूर्ण और शायद ही पता लगाने योग्य मानसिक अपूर्णता की प्रकृति में मान्यता का प्रतीक है। उस। भावनाएँ हमें किसी चीज़ के लिए प्रयास करने के लिए प्रेरित करती हैं और इस संबंध में हमारे व्यवहार को व्यवस्थित करती हैं।

4) ट्रेस गठन (ए.एन. लेओनिएव)

इस फ़ंक्शन के कई नाम हैं: निर्धारण-निषेध (पी.के. अनोखिन), सुदृढीकरण (पी.वी. सिमोनोव)। यह किसी व्यक्ति के अनुभव में निशान छोड़ने के लिए भावनाओं की क्षमता को इंगित करता है, उसमें उन प्रभावों और सफल-असफल कार्यों को ठीक करता है जो उन्होंने उत्साहित किए। अत्यधिक भावनात्मक अवस्थाओं के मामलों में ट्रेस-गठन कार्य विशेष रूप से स्पष्ट होता है। लेकिन अगर भविष्य में इसका उपयोग करना संभव नहीं होता तो पदचिह्न स्वयं समझ में नहीं आता। वे। स्मृति में ट्रेस तय है।

5) प्रत्याशित / अनुमानी

प्रत्याशित कार्य निश्चित अनुभव की प्राप्ति में एक महत्वपूर्ण भूमिका पर जोर देता है, क्योंकि निशान की प्राप्ति घटनाओं के विकास से आगे है और इस मामले में उत्पन्न होने वाली भावनाएं संभावित सुखद या अप्रिय परिणाम का संकेत देती हैं। चूंकि घटनाओं की प्रत्याशा स्थिति से बाहर निकलने के सही रास्ते की खोज को काफी कम कर देती है, इसलिए एक अनुमानी कार्य को प्रतिष्ठित किया जाता है। यहां इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि भावनाओं की एक निश्चित अभिव्यक्ति बताते हुए, उन्होंने यह पता लगाने का कार्य तेजी से निर्धारित किया कि भावनाएं इसे कैसे करती हैं, यह पता लगाना मनोवैज्ञानिक तंत्रइन अभिव्यक्तियों के आधार पर। वे। हम कुछ कहने से पहले इसका उत्तर जानते हैं।

6) संश्लेषण

हम धब्बे या ध्वनियों का एक समूह नहीं, बल्कि एक परिदृश्य और एक राग, अंतर्मुखी छापों का एक सेट नहीं, बल्कि अपने शरीर को देखते हैं, क्योंकि संवेदनाओं का भावनात्मक स्वर एक साथ या एक दूसरे के तुरंत बाद कुछ कानूनों के अनुसार विलीन हो जाता है। इस प्रकार, भावनात्मक अनुभव छवि के संश्लेषण के आधार के रूप में कार्य करते हैं, वास्तविक उत्तेजनाओं की मोज़ेक विविधता के समग्र और संरचित प्रतिबिंब की संभावना प्रदान करते हैं। वे। भावनाएं न केवल ठीक करने में मदद करती हैं, बल्कि अन्य सभी प्रक्रियाओं को व्यवस्थित और संश्लेषित करने में भी मदद करती हैं। संवेदनाओं में भावनाएँ शुरू होती हैं। वे एक व्यक्ति के पूरे मानसिक जीवन में व्याप्त हैं। वे स्मृति, विभिन्न मानसिक प्रक्रियाओं और कुछ गतिविधियों में जानकारी को संश्लेषित और एकीकृत करने में सक्षम हैं।

7) आयोजन/अव्यवस्थित करना

भावनाएँ सबसे पहले किसी गतिविधि को व्यवस्थित करती हैं, शक्ति और ध्यान को उसकी ओर मोड़ती हैं, जो स्वाभाविक रूप से, उसी क्षण की जा रही दूसरी गतिविधि के सामान्य प्रवाह में हस्तक्षेप कर सकती है। अपने आप में, भावना एक अव्यवस्थित कार्य नहीं करती है, यह सब उन स्थितियों पर निर्भर करता है जिनमें यह स्वयं प्रकट होता है। यहां तक ​​​​कि इस तरह की कच्ची जैविक प्रतिक्रिया, जो आमतौर पर किसी व्यक्ति की गतिविधि को अव्यवस्थित करती है, कुछ शर्तों के तहत उपयोगी हो सकती है, उदाहरण के लिए, जब उसे एक गंभीर खतरे से बचना होता है, पूरी तरह से शारीरिक शक्ति और धीरज पर निर्भर करता है। इसका मतलब यह है कि गतिविधि में व्यवधान प्रत्यक्ष नहीं है, बल्कि भावनाओं का एक माध्यमिक अभिव्यक्ति है, दूसरे शब्दों में, भावनाओं के अव्यवस्थित कार्य के बारे में बयान में उतनी ही सच्चाई है, उदाहरण के लिए, एक उत्सव प्रदर्शन में कार्य करता है वाहनों के लिए देरी के रूप में।

इसके मूल में व्यक्ति बहुत जिज्ञासु होता है। वह यह देखने में रुचि रखता है कि दूसरा व्यक्ति अपनी भावनाओं को कैसे व्यक्त करता है, लोग संघर्ष की स्थितियों को कैसे हल करते हैं। इस प्रकार, भावनाएँ किसी वस्तु या स्थिति पर हमारा ध्यान आकर्षित कर सकती हैं।

9) स्थिर

यह कार्य और स्मृति चिह्नों के आधार पर स्थिति की भविष्यवाणी करने की प्रक्रियाओं के साथ इसका गहरा संबंध पी.के. अनोखी। उनका मानना ​​​​था कि विकास में भावनात्मक अनुभव एक तंत्र के रूप में तय किए गए थे जो जीवन प्रक्रियाओं को इष्टतम सीमा के भीतर रखता है और महत्वपूर्ण कारकों की कमी या अधिकता की विनाशकारी प्रकृति को रोकता है। सकारात्मक भावनाएं तब प्रकट होती हैं जब भविष्य के उपयोगी परिणाम के बारे में विचार, स्मृति से प्राप्त किए गए, एक पूर्ण व्यवहार अधिनियम के परिणाम के साथ मेल खाते हैं। बेमेल नकारात्मक भावनात्मक स्थिति की ओर जाता है। लक्ष्य प्राप्त होने पर उत्पन्न होने वाली सकारात्मक भावनाओं को याद किया जाता है और, सही परिस्थितियों में, उसी उपयोगी परिणाम को प्राप्त करने के लिए स्मृति से पुनः प्राप्त किया जा सकता है।

10) प्रतिपूरक (प्रतिपूरक)

विशेष मस्तिष्क संरचनाओं की एक प्रणाली की एक सक्रिय स्थिति होने के नाते, भावनाएं अन्य मस्तिष्क प्रणालियों को प्रभावित करती हैं जो व्यवहार को नियंत्रित करती हैं, बाहरी संकेतों को समझने की प्रक्रिया और स्मृति से इन संकेतों के एनग्राम निकालने और शरीर के स्वायत्त कार्यों को प्रभावित करती हैं। यह बाद के मामले में है कि भावनाओं का प्रतिपूरक महत्व विशेष रूप से प्रकट होता है।

भावनाओं की भूमिका तत्काल बदलने की है, इस समय ज्ञान की कमी की भरपाई करना है। प्रतिपूरक कार्य का एक उदाहरण अनुकरणीय व्यवहार है, जो भावनात्मक रूप से उत्साहित आबादी की इतनी विशेषता है। चूंकि अनुकूली प्रतिक्रियाओं की समीचीनता हमेशा सापेक्ष होती है, एक अनुकरणीय प्रतिक्रिया (बड़े पैमाने पर आतंक) एक वास्तविक आपदा में बदल सकती है। यह माना जाता है कि महत्वपूर्ण संकेतों की एक विस्तृत श्रृंखला का जवाब देने के लिए संक्रमण में खुद को प्रकट करता है। नकारात्मक भावनाओं का प्रतिपूरक मूल्य उनकी स्थानापन्न भूमिका में निहित है। जहां तक ​​सकारात्मक भावनाओं का सवाल है, उनके प्रतिपूरक कार्य को व्यवहार की शुरुआत करने वाली आवश्यकता पर प्रभाव के माध्यम से महसूस किया जाता है। यह कार्य समुदाय के सदस्यों के बीच संचार के एक अतिरिक्त साधन के रूप में सेवा करने की क्षमता में प्रकट होता है।

11) स्विचन

एक शारीरिक दृष्टिकोण से, एक भावना विशेष मस्तिष्क संरचनाओं की एक प्रणाली की एक सक्रिय अवस्था है जो इस स्थिति को कम करने या अधिकतम करने की दिशा में व्यवहार में बदलाव का संकेत देती है। चूंकि एक सकारात्मक भावना एक आवश्यकता की संतुष्टि के दृष्टिकोण को इंगित करती है, और एक नकारात्मक भावना इससे दूरी को इंगित करती है, विषय पहले राज्य को अधिकतम (मजबूत करना, लम्बा करना, दोहराना) और दूसरे को कम करना (कमजोर करना, बाधित करना, रोकना) चाहता है। भावनाओं का यह कार्य व्यवहार के सहज रूपों के क्षेत्र में और वातानुकूलित प्रतिवर्त गतिविधि के कार्यान्वयन में पाया जाता है। किसी व्यक्ति की आवश्यकता को पूरा करने की संभावना का आकलन न केवल चेतन स्तर पर, बल्कि अचेतन स्तर पर भी हो सकता है। अचेतन पूर्वानुमान का एक उल्लेखनीय उदाहरण अंतर्ज्ञान है। यह कार्य उद्देश्यों की प्रतिस्पर्धा की प्रक्रिया में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जब प्रमुख आवश्यकता को बाहर कर दिया जाता है, जो उद्देश्यपूर्ण व्यवहार का एक वेक्टर बन जाता है। इस कार्य में अमिगडाला एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

12) मजबूत

यह न केवल व्यक्तिगत स्तर पर, बल्कि जनसंख्या स्तर पर भी प्रकट होता है, जहां इस कार्य को "भावनात्मक प्रतिध्वनि" के मस्तिष्क तंत्र के माध्यम से महसूस किया जाता है, अर्थात। सहानुभूति। किसी भी वातानुकूलित प्रतिवर्त का निर्माण, अस्तित्व, विलोपन और विशेषताएं सुदृढीकरण के तथ्य पर निर्भर करती हैं। सुदृढीकरण के तहत, "पावलोव का मतलब जैविक रूप से महत्वपूर्ण उत्तेजना की क्रिया है, जो इसके साथ संयुक्त रूप से एक और जैविक रूप से महत्वहीन उत्तेजना को संकेत मूल्य देता है।" कभी-कभी तत्काल प्रबलक किसी आवश्यकता की संतुष्टि नहीं होता है, बल्कि वांछनीय (सुखद, भावनात्मक रूप से सकारात्मक) की प्राप्ति या अवांछित (अप्रिय) उत्तेजनाओं का उन्मूलन होता है। वर्तमान में उपलब्ध डेटा की समग्रता इंगित करती है कि हाइपोथैलेमस इस फ़ंक्शन के कार्यान्वयन के लिए एक महत्वपूर्ण संरचना है।

13) स्थिति के "आपातकालीन" समाधान का कार्य

यह आपात स्थिति में होता है नाज़ुक पतिस्थितिजब रक्त में एड्रेनालाईन का स्तर बढ़ जाता है। उदाहरण के लिए, भय की भावना।

14) शरीर की सक्रियता और लामबंदी का कार्य

भावनाएँ, जो किसी कार्य के सफल समापन को सुनिश्चित करती हैं, शरीर को उत्तेजित अवस्था में लाती हैं। कभी-कभी कमजोर चिंता एक जुटाने वाले कारक की भूमिका निभाती है, जो मामले के परिणाम के लिए चिंता से प्रकट होती है, यह जिम्मेदारी की भावना को बढ़ाती है।

सभी कार्यों की परस्पर क्रिया आवश्यक है, क्योंकि किसी की अनुपस्थिति व्यक्तित्व के विकास को प्रभावित करती है। साथ में, वे परस्पर जुड़े हुए हैं और भावनाओं को दर्शाते हैं।

भावनाएँ और घटक जो व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं।

भावनाएँ, चाहे वे कितनी भी भिन्न क्यों न हों, व्यक्तित्व से अविभाज्य हैं। "एक व्यक्ति को क्या पसंद है, उसे क्या दिलचस्पी है, उसे निराशा में डुबो देता है, चिंता करता है, जो उसे हास्यास्पद लगता है, सबसे अधिक उसके सार, उसके चरित्र, व्यक्तित्व की विशेषता है" (एफ। क्रूगर)।

भावनाएँ और आवश्यकता।

भावनाएँ एक आवश्यकता को पूरा करने की अवस्था, प्रक्रिया और परिणाम को दर्शाती हैं। भावनाओं से, कोई निश्चित रूप से यह आंक सकता है कि कोई व्यक्ति किसी निश्चित समय पर किस बारे में चिंतित है, अर्थात। उसके लिए क्या जरूरतें और रुचियां प्रासंगिक हैं।

सबसे पहले, भावनाएं इस या उस जरूरत को एक अजीबोगरीब तरीके से पूरा करती हैं, जिससे उन्हें इसे संतुष्ट करने के लिए आवश्यक कार्रवाई करने के लिए प्रेरित किया जाता है। आवश्यकता हमारे भीतर तय की गई जैविक या आध्यात्मिक, सामाजिक जीवन गतिविधि का एक कार्यक्रम है, जो इसके कार्यान्वयन में कठिनाई के मामले में, एक निश्चित भावनात्मक स्थिति - आवश्यकता के अनुभव से संकेतित होती है।

भावनाओं और जरूरतों के बीच संबंध निर्विवाद है, हालांकि, भावनाओं को केवल आवश्यकता के कार्य के रूप में मानना ​​शायद ही वैध है। नकारात्मक भावनाओं से कम सकारात्मक भावनाओं के लिए असंतुष्ट आवश्यकता आवश्यक है। आवश्यकता जीवित जीवों की एक विशिष्ट शक्ति है, जो आत्म-संरक्षण और आत्म-विकास के लिए बाहरी वातावरण के साथ उनके संबंध को सुनिश्चित करती है, जो दुनिया भर में जीवित प्रणालियों की गतिविधि का स्रोत है। इसलिए, भावना मानव और पशु मस्तिष्क द्वारा कुछ वास्तविक आवश्यकता (इसकी गुणवत्ता और परिमाण) और फिलहाल इसकी संतुष्टि की संभावना का प्रतिबिंब है। भावनाएँ यह पता लगाना संभव बनाती हैं कि शरीर के लिए क्या और किस हद तक सबसे महत्वपूर्ण लगता है, इसके लिए प्राथमिकता की संतुष्टि की आवश्यकता होती है।

प्रेरणा और भावनाएं।

प्रेरणा एक सचेत या अचेतन मानसिक कारक है जो किसी व्यक्ति को कुछ कार्यों को करने के लिए प्रोत्साहित करता है और उनकी दिशा और लक्ष्य निर्धारित करता है।

भावनात्मक अनुभव का मुख्य जैविक महत्व इस तथ्य में निहित है कि, संक्षेप में, केवल भावनात्मक अनुभव ही किसी व्यक्ति को अपनी आंतरिक स्थिति, उसकी उभरती हुई आवश्यकता का जल्दी से आकलन करने और प्रतिक्रिया के पर्याप्त रूप का निर्माण करने की अनुमति देता है: चाहे वह एक आदिम आकर्षण हो या सचेत सामाजिक गतिविधि. इसके साथ ही भावनाओं को भी जरूरतों की संतुष्टि का आकलन करने का मुख्य साधन है। एक नियम के रूप में, किसी भी प्रेरक उत्तेजना के साथ आने वाली भावनाओं को भावनाओं के रूप में जाना जाता है। नकारात्मक चरित्र. वे विषयगत रूप से अप्रिय हैं। प्रेरणा के साथ आने वाली नकारात्मक भावना का महत्वपूर्ण जैविक महत्व है। यह उत्पन्न हुई आवश्यकता को पूरा करने के लिए किसी व्यक्ति के प्रयासों को संगठित करता है। ये अप्रिय भावनात्मक अनुभव उन सभी मामलों में तेज हो जाते हैं जब बाहरी वातावरण में किसी व्यक्ति का व्यवहार उस आवश्यकता की संतुष्टि की ओर नहीं ले जाता है जो उत्पन्न हुई है, अर्थात। उपयुक्त सुदृढीकरण खोजने के लिए।

इसी समय, जरूरतों की संतुष्टि, इसके विपरीत, हमेशा सकारात्मक भावनात्मक अनुभवों से जुड़ी होती है। एक सकारात्मक भावना स्मृति में स्थिर हो जाती है और बाद में जब भी उपयुक्त प्रेरणा उत्पन्न होती है, भविष्य की एक "छवि" के रूप में उत्पन्न होती है। इसलिए, भावनाओं ने न केवल आवश्यकता और उसकी संतुष्टि के बीच विकास में महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण पदों पर कब्जा कर लिया, बल्कि सीधे इसी प्रेरणा की कार्रवाई के परिणामों के स्वीकर्ता के तंत्र में शामिल थे। प्रेरणा स्मृति में संग्रहीत उन बाहरी वस्तुओं के निशान को सक्रिय करने के लिए एक शारीरिक तंत्र है जो शरीर की आवश्यकता को पूरा करने में सक्षम हैं, और वे क्रियाएं जो इसकी संतुष्टि का कारण बन सकती हैं।

भावनाएँ और व्यवहार।

मानव व्यवहार काफी हद तक उसकी भावनाओं पर निर्भर है, और विभिन्न भावनाएं व्यवहार को अलग-अलग तरीकों से प्रभावित करती हैं। तथाकथित दैहिक भावनाएं हैं जो शरीर में सभी प्रक्रियाओं की गतिविधि को बढ़ाती हैं, और दैहिक भावनाएं जो उन्हें धीमा कर देती हैं। स्टेनिक, एक नियम के रूप में, सकारात्मक भावनाएं हैं: संतुष्टि (खुशी), खुशी, खुशी, और दैहिक - नकारात्मक: नाराजगी, दु: ख, उदासी। प्रत्येक प्रकार की भावना और मानव व्यवहार पर उसके प्रभाव पर विचार करें।

मूड शरीर का एक निश्चित स्वर बनाता है, अर्थात। कार्रवाई के लिए उनका सामान्य रवैया। एक अच्छे, आशावादी मूड वाले व्यक्ति के श्रम की उत्पादकता और गुणवत्ता हमेशा निराशावादी मूड वाले व्यक्ति की तुलना में अधिक होती है। एक दयालु मुस्कुराते हुए व्यक्ति के साथ, उनके आस-पास के लोग एक निर्दयी चेहरे वाले व्यक्ति की तुलना में अधिक इच्छा के साथ संचार में प्रवेश करते हैं।

प्रभाव लोगों के जीवन में एक अलग भूमिका निभाते हैं। वे अचानक किसी समस्या को हल करने या किसी अप्रत्याशित बाधा को दूर करने के लिए शरीर की ऊर्जा और संसाधनों को तुरंत जुटाने में सक्षम होते हैं। यह प्रभावितों की मूल महत्वपूर्ण भूमिका है। एक उपयुक्त भावनात्मक स्थिति में, एक व्यक्ति कभी-कभी ऐसे काम करता है जो वह आमतौर पर करने में सक्षम नहीं होता है। प्रभाव अक्सर नकारात्मक भूमिका निभाते हैं, जिससे व्यक्ति का व्यवहार बेकाबू हो जाता है और दूसरों के लिए भी खतरनाक हो जाता है।

भावनाओं की महत्वपूर्ण भूमिका और भी महत्वपूर्ण है। वे एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में चित्रित करते हैं, काफी स्थिर होते हैं और एक स्वतंत्र प्रेरक शक्ति रखते हैं। भावनाएं किसी व्यक्ति के उसके आसपास की दुनिया के प्रति दृष्टिकोण को निर्धारित करती हैं, वे लोगों के बीच कार्यों और संबंधों के नैतिक नियामक भी बन जाते हैं। किसी व्यक्ति की भावनाएँ अपरिवर्तित हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, ईर्ष्या, घृणा की भावनाएँ।

जुनून और तनाव जीवन में ज्यादातर नकारात्मक भूमिका निभाते हैं। एक मजबूत जुनून किसी व्यक्ति की अन्य भावनाओं, जरूरतों और हितों को दबा देता है, उसे अपनी आकांक्षाओं में एकतरफा सीमित कर देता है, और सामान्य रूप से तनाव का मनोविज्ञान और व्यवहार पर, स्वास्थ्य की स्थिति पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है।

भावनाओं और गतिविधियों।

यदि जो कुछ भी होता है, भले ही उसकी ओर से यह या वह रवैया हो, उसमें कुछ भावनाएं पैदा हो सकती हैं, तो किसी व्यक्ति की भावनाओं और उसकी अपनी गतिविधि के बीच प्रभावी संबंध विशेष रूप से करीब है। आंतरिक आवश्यकता के साथ भावना अनुपात से उत्पन्न होती है - सकारात्मक या नकारात्मक - किसी क्रिया के परिणामों की आवश्यकता के लिए, जो इसका मकसद, प्रारंभिक आवेग है।

यह एक पारस्परिक संबंध है: एक ओर, पाठ्यक्रम और परिणाम मानव गतिविधिआमतौर पर किसी व्यक्ति में कुछ भावनाओं का कारण बनता है, दूसरी ओर, किसी व्यक्ति की भावनाएं, उसकी भावनात्मक स्थिति उसकी गतिविधि को प्रभावित करती है। भावनाएँ न केवल गतिविधि का कारण बनती हैं, बल्कि स्वयं इसके द्वारा वातानुकूलित होती हैं। भावनाओं की प्रकृति, उनके मूल गुण और भावनात्मक प्रक्रियाओं की संरचना इस पर निर्भर करती है।

अपनी मुख्य विशेषताओं में गतिविधि पर भावनाओं का प्रभाव प्रसिद्ध जेर्क्स-डोडसन नियम का पालन करता है, जो प्रत्येक विशिष्ट प्रकार के काम के लिए तनाव के इष्टतम स्तर को निर्धारित करता है। एक छोटी सी जरूरत या विषय की जागरूकता की पूर्णता के परिणामस्वरूप भावनात्मक स्वर में कमी से उनींदापन, सतर्कता की हानि, महत्वपूर्ण संकेतों की कमी और धीमी प्रतिक्रिया होती है। दूसरी ओर, अत्यधिक उच्च स्तर का भावनात्मक तनाव गतिविधि को अव्यवस्थित करता है, इसे समयपूर्व प्रतिक्रियाओं की प्रवृत्ति के साथ जटिल करता है, बाहरी, महत्वहीन संकेतों (झूठे अलार्म) के प्रति प्रतिक्रिया, परीक्षण और त्रुटि द्वारा अंधा खोज जैसे आदिम कार्यों के लिए।

मानवीय भावनाएँ सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों में और विशेषकर कलात्मक रचना में प्रकट होती हैं। कलाकार का अपना भावनात्मक क्षेत्र विषयों की पसंद, लेखन के तरीके, चयनित विषयों और विषयों को विकसित करने के तरीके में परिलक्षित होता है। यह सब मिलकर कलाकार की व्यक्तिगत मौलिकता का निर्माण करता है।

भावनाएँ और जीवन शैली।

मानव अस्तित्व के ऐतिहासिक रूपों के स्तर पर, जब कोई व्यक्ति एक व्यक्ति के रूप में कार्य करता है, न कि एक जीव के रूप में, भावनात्मक प्रक्रियाएं न केवल जैविक से जुड़ी होती हैं, बल्कि आध्यात्मिक आवश्यकताओं के साथ, व्यक्तित्व की प्रवृत्तियों और दृष्टिकोणों और विभिन्न रूपों के साथ भी जुड़ी होती हैं। गतिविधि। एक व्यक्ति अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने की प्रक्रिया में जिन वस्तुनिष्ठ संबंधों में प्रवेश करता है, वे विभिन्न भावनाओं को जन्म देते हैं। लोगों की श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में विकसित होने वाले सहयोग के रूप विविध सामाजिक भावनाओं को जन्म देते हैं। मानवीय भावनाएं अनुभव के रूप में एक व्यक्ति के वास्तविक संबंध को दुनिया के साथ, मुख्य रूप से अन्य लोगों के साथ व्यक्त करती हैं। इस प्रकार, मानव भावनाएं, निश्चित रूप से, जीव और उसके मनोदैहिक तंत्र से अलग हुए बिना, केवल अंतर्गर्भाशयी अवस्थाओं के संकीर्ण ढांचे से बहुत आगे निकल जाती हैं, जो दुनिया के संपूर्ण असीम विस्तार में फैलती है, जिसे एक व्यक्ति पहचानता है और अपने व्यावहारिक में परिवर्तन करता है। और सैद्धांतिक गतिविधि। प्रत्येक नया विषय क्षेत्र जो सामाजिक व्यवहार में निर्मित होता है और मानव चेतना में परिलक्षित होता है, नई भावनाओं को जन्म देता है, और नई भावनाओं में मनुष्य का दुनिया से एक नया संबंध स्थापित होता है। प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण, वस्तुओं के अस्तित्व के लिए लोगों के सामाजिक संबंधों द्वारा मध्यस्थता की जाती है। वे मानवीय भावनाओं का भी मध्यस्थता करते हैं। सार्वजनिक जीवन में भागीदारी से जनता की भावनाएँ बनती हैं। अन्य लोगों के संबंध में उद्देश्यपूर्ण दायित्व, स्वयं के संबंध में दायित्वों में बदलना, व्यक्ति की नैतिक भावनाओं का निर्माण करते हैं। ऐसी भावनाओं का अस्तित्व मानव संबंधों की एक पूरी दुनिया का सुझाव देता है। एक व्यक्ति की भावनाओं को वास्तविक सामाजिक संबंधों द्वारा मध्यस्थ और वातानुकूलित किया जाता है जिसमें एक व्यक्ति शामिल होता है, किसी दिए गए सामाजिक परिवेश और उसकी विचारधारा के रीति-रिवाजों या रीति-रिवाजों द्वारा। किसी व्यक्ति में जड़ जमाने से विचारधारा उसकी भावनाओं को भी प्रभावित करती है। किसी व्यक्ति की भावनाओं को बनाने की प्रक्रिया उसके व्यक्तित्व के निर्माण की पूरी प्रक्रिया से अविभाज्य है।

किसी व्यक्ति की उच्चतम भावनाएँ आदर्श - बौद्धिक, नैतिक, सौंदर्य - उद्देश्यों द्वारा निर्धारित प्रक्रियाएँ हैं। मनुष्य की भावनाएँ "प्रकृति निर्मित मनुष्य" की सबसे ज्वलंत अभिव्यक्ति हैं और यह उस रोमांचक आकर्षण से जुड़ा है जो किसी भी वास्तविक भावना से आता है।

व्यक्ति की भावनाएँ और अनुभव।

किसी व्यक्ति की भावनाएँ, भावनाएँ कमोबेश जटिल रूप हैं। धारणाओं के विपरीत, जो हमेशा एक ऐसी छवि देते हैं जो वस्तु या वस्तु की दुनिया की घटना को दर्शाती है, भावनाएं, हालांकि मौलिक रूप से कामुक, दृश्य नहीं हैं, वे वस्तु के गुणों को व्यक्त नहीं करते हैं, लेकिन विषय की स्थिति, आंतरिक स्थिति के संशोधन और पर्यावरण से इसका संबंध। वे आम तौर पर कुछ छवियों के संबंध में चेतना में उभरते हैं, जो उनके साथ संतृप्त होने के कारण उनके वाहक के रूप में कार्य करते हैं। भावनात्मक अनुभव की चेतना की डिग्री भिन्न हो सकती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि भावना में अनुभव किए जाने वाले दृष्टिकोण को किस हद तक महसूस किया जाता है। यह एक प्रसिद्ध रोजमर्रा का तथ्य है कि कोई व्यक्ति अनुभव कर सकता है, अनुभव कर सकता है - और बहुत तीव्रता से - इस या उस भावना को पूरी तरह से अपर्याप्त रूप से अपने वास्तविक स्वरूप को महसूस कर सकता है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि किसी की भावना को महसूस करने का मतलब न केवल इसे एक अनुभव के रूप में अनुभव करना है, बल्कि इसे उस वस्तु या व्यक्ति के साथ सहसंबद्ध करना है जो इसका कारण बनता है और जिसके लिए इसे निर्देशित किया जाता है। प्रत्येक कुछ हद तक उज्ज्वल व्यक्तित्व की अपनी कम या ज्यादा स्पष्ट भावनात्मक संरचना और शैली होती है, इसकी भावनाओं का मुख्य पैलेट, जिसमें वह मुख्य रूप से दुनिया को मानता है।

नैतिक भावनाओं की भूमिका।

मातृभूमि के लिए प्यार, कर्तव्य की भावना, सौंपे गए कार्य के लिए जिम्मेदारी या प्रदान किए गए विश्वास के लिए भावनाएं, दक्षता में वृद्धि, ऊर्जा, एक व्यक्ति को सामान्य परिस्थितियों में प्रतीत होने वाली दुर्गम कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम बनाती हैं। जटिल नैतिक भावनाएँ कई स्वैच्छिक कार्यों का मकसद बन जाती हैं। मानव गतिविधि में भावनात्मक उद्देश्य इस गतिविधि के लक्ष्यों और उद्देश्यों के लिए एक मूल्यांकन दृष्टिकोण के गठन से जुड़े हैं, और इसके परिणाम उनके सामाजिक महत्व के आकलन से जुड़े हैं। वे विश्वदृष्टि और नैतिक व्यक्तित्व लक्षणों के गठन के साथ विकसित होते हैं।

इच्छा और भावनाएँ।

इच्छा भावनाओं के साथ बहुत निकटता से जुड़ी हुई है, और इसकी अभिव्यक्ति के लिए एक भावना अनिवार्य है जो इसे "खिलाती" है। एक उपयुक्त भावना के बिना, एक वाष्पशील कार्य जल्दी से समाप्त हो जाता है, यह एक व्यक्ति के लिए ऐसा मूल्य रखना बंद कर देता है जो एक स्वैच्छिक प्रयास को सही ठहराएगा। बहुत बार किसी व्यक्ति के कार्यों में भावनाओं को इच्छा से अलग करना मुश्किल होता है, क्योंकि वे उन वस्तुओं से उत्पन्न होते हैं जिनके लिए स्वैच्छिक प्रयास भी निर्देशित होते हैं।

हमारे जीवन में तर्क और भावनाएं।

तर्क न केवल काम में, वैज्ञानिक और रचनात्मकता के किसी अन्य रूप में सोचने में मदद करता है। यह एक शक्तिशाली हथियार है और इसके खिलाफ लड़ाई में आंतरिक राज्यमनुष्य अपनी कमियों से, जीवन की कठिनाइयों से।

भावनाएँ और सोच।

यह एक पेड़ की दो शाखाओं की तरह है; भावनाओं और सोच का एक ही मूल है और उच्च स्तर पर उनके कामकाज में एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। प्राचीन भावनाएँ सोच की एक पहिले थीं जो अपने सबसे सरल और सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को करती थीं। भावनाएँ सोच को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती हैं। मानसिक क्रियाओं का परिणाम भावनाओं के संकेत पर निर्भर करेगा

शिंगरोव ने आत्म-नियमन के साथ भावनाओं के संबंध की ओर इशारा किया। भावना वास्तविकता के प्रतिबिंब का एक रूप है, जिसका सार बाहरी दुनिया की आवश्यकताओं और स्थितियों के अनुसार शरीर के कार्यों के स्व-नियमन में निहित है।

लियोन्टीव ने भावनाओं को रिश्तों, महत्व और अर्थ से जोड़ा। "भावनाएं मानसिक प्रक्रियाओं का एक विशेष वर्ग और वृत्ति, जरूरतों और उद्देश्यों से जुड़ी अवस्थाएं हैं। भावनाएं उसके जीवन के कार्यान्वयन के लिए बाहरी और आंतरिक स्थितियों के महत्व को दर्शाते हुए, विषय की गतिविधि को विनियमित करने का कार्य करती हैं।

वाल्डमैन ने व्यक्तिगत अर्थ के साथ भावनाओं के संबंध के बारे में लिखा, कि भावना मानसिक चिंतनशील कार्य का एक रूप है, जहां आसपास की जानकारी के प्रति दृष्टिकोण सामने आता है, जहां सूचना संकेतों को व्यक्तिगत रूप से बदल दिया जाता है।

रेकोवस्की के अनुसार, भावनात्मक प्रक्रियाएं उन कारकों से प्रेरित होती हैं जो व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं।

वाल्डमैन, एवरटुन और कोज़लोव्स्काया के सह-लेखक में, शरीर के लिए फायदेमंद या हानिकारक के साथ संबंध की ओर इशारा करते हैं। शरीर के लिए इसकी उपयोगिता या हानिकारकता को प्रतिबिंबित करने की जैविक गुणवत्ता को प्रतिबिंबित करने के रूप में भावनाएं, व्यवहारिक विकास की कार्यात्मक प्रणाली में प्रवेश करती हैं, इसकी दिशा और अंतिम परिणाम को काफी हद तक संशोधित कर सकती हैं।

इस प्रकार, हमारे शोध से पता चला है कि व्यक्तित्व के निर्माण में भावनाएं महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। और एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति भावनाओं को अधिक या कम हद तक नियंत्रित करता है।

भावनाओं का शारीरिक अर्थ।

शरीर की सभी गतिविधियों को अनुकूलित करने में मानवीय भावनाएं महत्वपूर्ण हैं। नकारात्मक भावनाएं शरीर के आंतरिक वातावरण की स्थिरता के उल्लंघन का संकेत हैं और इस तरह जीवन प्रक्रियाओं के सामंजस्यपूर्ण प्रवाह में योगदान करती हैं। सकारात्मक भावनाएं शरीर को एक उपयोगी परिणाम प्राप्त करने की प्रक्रिया में खर्च किए गए कार्य के लिए "इनाम" का एक प्रकार है। इस प्रकार, सकारात्मक भावनाएं वातानुकूलित प्रतिवर्त प्रतिक्रियाओं को ठीक करने का सबसे मजबूत साधन हैं जो शरीर के लिए उपयोगी हैं (पी.वी. सिमोनोव)। नतीजतन, सकारात्मक भावनाएं विकास के लिए सबसे मजबूत उत्तेजना हैं, शांति और स्थिरीकरण के विघ्नकर्ता हैं, जिसके बिना सामाजिक प्रगति स्वयं असंभव होगी। दरअसल, किसी व्यक्ति में सकारात्मक भावनाएं हमेशा उसकी गतिविधियों में सफलता के कारण होती हैं, उदाहरण के लिए, बनाई गई वैज्ञानिक खोज, परीक्षा में एक उत्कृष्ट अंक।

एक लाभकारी प्रभाव की सबसे तेज उपलब्धि के लिए आवश्यक सभी शरीर के भंडार की एकाग्रता में भावनाएं योगदान करती हैं। शरीर की सभी शक्तियों की यह एकाग्रता हमें कठिनाइयों का सफलतापूर्वक सामना करने में मदद करती है। यह तनावपूर्ण स्थितियों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जो शरीर पर सुपरस्ट्रॉन्ग उत्तेजनाओं की कार्रवाई के परिणामस्वरूप होती है, जैसे कि जीवन के लिए खतरा कारक, या महान शारीरिक और मानसिक तनाव।

निष्कर्ष।

भावनाओं की क्या भूमिका है? भावनाएं, सबसे पहले, उनकी गुणवत्ता में विभिन्न जीवन प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम की प्रकृति को दर्शाती हैं। दूसरे, वे इन प्रक्रियाओं को नियंत्रित करते हैं, आवश्यकता के आधार पर उन्हें सक्रिय या बाधित करते हैं। यहां जीवन प्रक्रियाओं को उन लोगों के रूप में समझा जाता है जो मानव आवश्यकताओं की संतुष्टि से जुड़े होते हैं।

व्यक्ति का भावनात्मक जीवन, उसके अनुभव आज शरीर विज्ञानियों और डॉक्टरों द्वारा शोध का विषय बन गए हैं। न केवल इसलिए कि एक व्यक्ति, अपनी प्राकृतिक जिज्ञासा के कारण, अपने अस्तित्व के सबसे आरक्षित कोनों में घुसने का प्रयास करता है, न केवल इसलिए कि भावनाओं का अनुकरण साइबरनेटिक मशीनों के विकास में एक नए चरण का वादा करता है। लेकिन इसलिए भी बड़ी संख्याआधुनिक मनुष्य के रोग, हम न्यूरोजेनिक की श्रेणी में नामांकित हैं। ये उच्च रक्तचाप, एथेरोस्क्लेरोसिस, मायोकार्डियल रोधगलन, कई जठरांत्र संबंधी रोग, त्वचा और अन्य रोग हैं। नकारात्मक भावनाएं इन बीमारियों के होने में घातक भूमिका निभाती हैं।

डॉक्टरों ने लंबे समय से कुछ भावनाओं की व्यक्तिगत प्रबलता और कुछ बीमारियों के लिए एक प्रवृत्ति के बीच संबंध देखा है। एम.आई. अस्वात्सतुरोव ने कहा कि भय से हृदय, क्रोध से कलेजा और उदासीनता से पेट प्रभावित होता है।

किसी व्यक्ति के जीवन में वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया में भावनाओं और भावनाओं का महत्व इस साधारण तथ्य तक सीमित नहीं है कि एक या दूसरे बाहरी सामाजिक और प्राकृतिक कारकों के प्रभाव में, व्यक्ति एक या दूसरी भावना का अनुभव करता है। मानव जीवन में भावनाओं के सार और उनकी भूमिका का ज्ञान तभी संभव है जब इस जटिल घटना के स्थान को मानसिक कार्यों की संरचना में समग्र प्रतिबिंब और वास्तविकता के परिवर्तन में निर्धारित किया जाए।

सभी मानसिक गतिविधियों के लिए भावनाओं और भावनाओं का विशेष महत्व इस तथ्य से निर्धारित होता है कि वे संज्ञानात्मक और स्वैच्छिक गतिविधि के बीच हैं, और उन्हें जोड़ने, जैसा कि पहले ही जोर दिया गया है, सबसे सीधे संबंधित हैं जिसे मानव गतिविधि कहा जाता है। चेतना। के.डी. उशिंस्की ने लिखा है कि कुछ भी व्यक्ति के सार और दुनिया के प्रति उसके दृष्टिकोण को उसकी "भावनाओं" के रूप में व्यक्त नहीं करता है। उन्होंने कहा कि अलग विचार की नहीं, अलग निर्णय की नहीं, बल्कि मानव आत्मा की संपूर्ण सामग्री और उसकी संरचना की आवाज उनमें सुनाई देती है।

जैसा कि हमने पाया, भावनाओं की भूमिका महान है। वे, इंद्रधनुष के रंगों की तरह, दुनिया को रंग देते हैं, केवल इसे भावनात्मक अवस्थाओं में रंगते हैं। भावनाओं के बिना, दुनिया उबाऊ, नीरस होगी। मुझे ऐसा लगता है कि भावनाओं के बिना, पृथ्वी पर जीवन भी समाप्त हो जाएगा; मानव जाति के विलुप्त होने की ओर ले जाएगा। भावनाएं व्यक्ति के जीवन का हिस्सा हैं। आखिर क्या खुशी है प्यार करना, खुशी मनाना, मस्ती करना। लेकिन दुख, घृणा, शोक और आक्रोश जैसी भावनाएं भी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं। वे उसमें करुणा, दृढ़ता, साथ ही लक्ष्यों को प्राप्त करने की क्षमता और अनुभव करने की क्षमता की भावनाएँ बनाते हैं।

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तोप-बार्ड सिद्धांत।डब्ल्यू। कैनन ने पाया कि विभिन्न भावनात्मक अवस्थाओं की घटना के दौरान देखे गए शारीरिक परिवर्तन एक दूसरे के समान हैं और इतने विविध नहीं हैं कि किसी व्यक्ति के उच्चतम भावनात्मक अनुभवों में गुणात्मक अंतर को संतोषजनक ढंग से समझा सकें। इसी समय, आंतरिक अंग असंवेदनशील संरचनाएं हैं। वे उत्तेजित होने में बहुत धीमे होते हैं, और भावनाएं आमतौर पर बहुत जल्दी उठती और विकसित होती हैं। इसके अलावा, कैनन ने पाया कि किसी व्यक्ति में कृत्रिम रूप से प्रेरित जैविक परिवर्तन हमेशा भावनात्मक अनुभवों के साथ नहीं होते हैं। प्रयोग के परिणामस्वरूप, यह पाया गया कि मस्तिष्क में कार्बनिक संकेतों के प्रवाह की कृत्रिम रूप से प्रेरित समाप्ति भावनाओं के उद्भव को नहीं रोकती है।

तोप का मानना ​​​​था कि भावनाओं के दौरान शारीरिक प्रक्रियाएं जैविक रूप से समीचीन होती हैं, क्योंकि वे उस स्थिति के लिए पूरे जीव की प्रारंभिक सेटिंग के रूप में काम करती हैं जब इसे ऊर्जा संसाधनों के बढ़ते खर्च की आवश्यकता होगी। उसी समय, भावनात्मक अनुभव और संबंधित अकार्बनिक परिवर्तन, उनकी राय में, एक ही मस्तिष्क केंद्र में होते हैं - थैलेमस।

बाद में, पी। बार्ड ने दिखाया कि, वास्तव में, शारीरिक परिवर्तन और उनसे जुड़े भावनात्मक अनुभव लगभग एक साथ होते हैं, और मस्तिष्क की सभी संरचनाओं में, यह स्वयं थैलेमस भी नहीं है जो कार्यात्मक रूप से भावनाओं से जुड़ा है, बल्कि हाइपोथैलेमस है और लिम्बिक सिस्टम के मध्य भाग। बाद में, जानवरों पर प्रयोगों में, एक्स। डेलगाडो ने पाया कि इन संरचनाओं पर विद्युत प्रभावों की मदद से, क्रोध और भय जैसी भावनात्मक अवस्थाओं को नियंत्रित किया जा सकता है।

जेम्स-लैंग का परिधीय सिद्धांत।डब्ल्यू। जेम्स और, उनसे स्वतंत्र रूप से, जी। लैंग ने प्रस्तावित किया "परिधीय"भावनाओं का सिद्धांत, जिसके अनुसार भावनाओं का उद्भव मोटर क्षेत्र (अनैच्छिक कृत्यों के क्षेत्र सहित) में परिवर्तन के कारण होता है, जो बाहरी प्रभावों के कारण होता है। इन परिवर्तनों से जुड़ी संवेदनाएं भावनात्मक अनुभव हैं। जेम्स ने व्यक्त किया उनके सिद्धांत का सार निम्नलिखित वाक्यांश के साथ है: "हम दुखी महसूस करते हैं क्योंकि हम रोते हैं, हम डरते हैं क्योंकि हम कांपते हैं, हम आनन्दित होते हैं क्योंकि हम हंसते हैं। "अर्थात, यह जैविक परिवर्तन है, इस सिद्धांत के अनुसार, मूल कारण हैं भावनाओं का: सबसे पहले, बाहरी उत्तेजनाओं के प्रभाव में, शरीर में भावनाओं की विशेषता में परिवर्तन होते हैं, और उसके बाद ही, एक परिणाम के रूप में, भावना स्वयं उत्पन्न होती है। जेम्स-लैंग सिद्धांत ने एक सकारात्मक भूमिका निभाई, जिसके संबंध की ओर इशारा करते हुए तीन घटनाएँ: एक बाहरी उत्तेजना, एक व्यवहारिक क्रिया और एक भावनात्मक अनुभव। इसका कमजोर बिंदु केवल परिधीय प्रतिक्रियाओं के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली संवेदनाओं की जागरूकता के लिए भावनाओं की कमी बनी हुई है, संवेदना यहां भावना के संबंध में एक प्राथमिक घटना के रूप में प्रकट होती है, जो इसका प्रत्यक्ष व्युत्पन्न माना जाता है।

शेचटर का संज्ञानात्मक-शारीरिक सिद्धांत।एस शेखर ने भावनात्मक प्रक्रियाओं में मानवीय स्मृति और प्रेरणा की भूमिका का खुलासा किया। एस शेखर द्वारा प्रस्तावित भावनाओं की अवधारणा को कहा जाता है "संज्ञानात्मक-शारीरिक"।इस सिद्धांत के अनुसार, कथित उत्तेजनाओं और उनके द्वारा उत्पन्न शारीरिक परिवर्तनों के अलावा, व्यक्ति का पिछला अनुभव और वर्तमान स्थिति का उसका व्यक्तिपरक मूल्यांकन उस भावनात्मक स्थिति को प्रभावित करता है जो उत्पन्न हुई है. उसी समय, मूल्यांकन का गठन उसके लिए प्रासंगिक हितों और जरूरतों के आधार पर किया जाता है। भावनाओं के संज्ञानात्मक सिद्धांत की वैधता की अप्रत्यक्ष पुष्टि मानव अनुभवों पर मौखिक निर्देशों का प्रभाव है, साथ ही अतिरिक्त जानकारी है, जिसके आधार पर एक व्यक्ति स्थिति के अपने आकलन को बदलता है।

पी. वी. सिमोनोव द्वारा भावनाओं की सूचना अवधारणा. इस सिद्धांत के अनुसार, भावनात्मक अवस्थाएं व्यक्ति की वास्तविक आवश्यकता की गुणवत्ता और तीव्रता और उसकी संतुष्टि की संभावना के आकलन से निर्धारित होती हैं। एक व्यक्ति इस संभावना का मूल्यांकन जन्मजात और पहले प्राप्त व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर करता है, अनैच्छिक रूप से उस समय प्राप्त जानकारी के साथ आवश्यकता को पूरा करने के लिए आवश्यक साधनों, समय, संसाधनों के बारे में जानकारी की तुलना करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, सुरक्षा के लिए आवश्यक साधनों के बारे में जानकारी की कमी के साथ भय की भावना विकसित होती है।

पी। वी। सिमोनोव का दृष्टिकोण सूत्र में व्यक्त किया गया था:

ई \u003d पी (आई एन - आई एस)

कहाँ पे इ- भावना, इसकी ताकत और गुणवत्ता;

पी- वास्तविक आवश्यकता का परिमाण और विशिष्टता;

में- वर्तमान आवश्यकता को पूरा करने के लिए आवश्यक जानकारी;

और साथ- मौजूदा जानकारी, यानी। जानकारी जो किसी व्यक्ति के पास इस समय है।

सूत्र से उत्पन्न होने वाले परिणाम इस प्रकार हैं: यदि किसी व्यक्ति को आवश्यकता नहीं है (P=0), तो वह भावनाओं का अनुभव नहीं करता है (E=0); भावना तब भी उत्पन्न नहीं होती जब किसी आवश्यकता का अनुभव करने वाले व्यक्ति के पास उसे महसूस करने का पूरा अवसर होता है। यदि आवश्यकता की संतुष्टि की संभावना का व्यक्तिपरक मूल्यांकन बड़ा है, तो सकारात्मक भावनाएँ प्रकट होती हैं। नकारात्मक भावनाएं उत्पन्न होती हैं यदि विषय नकारात्मक रूप से आवश्यकता को पूरा करने की संभावना का आकलन करता है। इस प्रकार, इसके प्रति सचेत या अचेतन, एक व्यक्ति लगातार इस जानकारी की तुलना करता है कि उसके पास जो कुछ है उसकी आवश्यकता को पूरा करने के लिए क्या आवश्यक है, और तुलना के परिणामों के आधार पर, विभिन्न भावनाओं का अनुभव करता है।

अब तक, भावनाओं की प्रकृति पर एक भी दृष्टिकोण नहीं है। भावनात्मक अनुसंधान अभी भी गहनता से किया जा रहा है। वर्तमान में संचित प्रयोगात्मक और सैद्धांतिक सामग्री हमें भावनाओं की दोहरी प्रकृति के बारे में बात करने की अनुमति देती है। एक ओर, ये व्यक्तिपरक कारक हैं, जिसमें विभिन्न मानसिक घटनाएं शामिल हैं, जिनमें संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं, किसी व्यक्ति के मूल्य प्रणाली के संगठन की विशेषताएं आदि शामिल हैं। दूसरी ओर, भावनाएं व्यक्ति की शारीरिक विशेषताओं द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

भावनाओं का वर्गीकरण

के. इज़ार्ड ने निम्नलिखित भावनाओं को अलग किया: आनंद-नाराजगी, रुचि-उत्तेजना, खुशी, आश्चर्य, दुःख-पीड़ा, क्रोध, घृणा, अवमानना, भय, शर्म, अपराधबोध।

भावनाएँ जटिल मानसिक घटनाएँ हैं। निम्नलिखित प्रकार के भावनात्मक अनुभवों को सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है: प्रभाव, भावनात्मक प्रतिक्रियाएं, भावनाएं, मनोदशा, भावनात्मक तनाव।

अवधि के अनुसारआवंटित भावनात्मक प्रतिक्रियाएं, भावनात्मक स्थितितथा भावनात्मक गुण..

1. भावनात्मक प्रतिक्रियाएं -किसी भी भावना का प्रत्यक्ष अनुभव। वे प्राथमिक जरूरतों पर आधारित हैं, एक नियम के रूप में, अल्पकालिक और प्रतिवर्ती हैं और मौजूदा परिस्थितियों से जुड़े हैं (रोने के जवाब में डर प्रतिक्रिया)।

प्रभावित करना– भावनात्मक प्रतिक्रिया का सबसे शक्तिशाली प्रकार। प्रभावों को तीव्र, तेजी से होने वाली और अल्पकालिक भावनात्मक विस्फोट कहा जाता है जो किसी व्यक्ति की चेतना और गतिविधि को प्रभावित करते हैं, और मोटर, अंतःस्रावी, कार्डियोवैस्कुलर और शरीर की अन्य प्रणालियों के कामकाज में परिवर्तन के साथ होते हैं। एक प्रभाव का उद्भव मूल्यांकन के क्षणों से जुड़ा हुआ है, जो हो रहा है उसके व्यक्तिगत अर्थ के साथ। विशिष्ट सुविधाएंइसकी स्थिति, व्यापकता, उच्च तीव्रता और छोटी अवधि को प्रभावित करते हैं। सामग्री द्वारा प्रभावों को अलग किया जा सकता है खुशी, भय, क्रोध, निराशा, परमानंदआदि।

प्रभाव चेतना के संकुचन की विशेषता है, परेशान करने वाले कारकों पर इसका निर्धारण प्रभावित करता है। चेतना में ये परिवर्तन भावनात्मक रूप से रंगीन अनुभवों और एक दर्दनाक स्थिति से जुड़े विचारों पर एकाग्रता में प्रकट होते हैं, इसके प्रतिबिंब की पूर्णता और सटीकता में कमी। इसलिए, प्रभाव के प्रभाव में, एक व्यक्ति अक्सर ऐसे काम करता है जिसका उसे बाद में पछतावा होता है, और जिसे वह खुद को शांत / सामान्य स्थिति में नहीं होने देता।

जुनून की स्थिति में, automatisms जारी किए जाते हैं और बाहर प्रकट होते हैं, अर्थात। अनैच्छिक क्रियाएं जिनमें एक रूढ़िवादी चरित्र होता है। जोश की स्थिति में क्रियाएँ अराजक होती हैं, सामान्य उत्तेजना के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं। जुनून के प्रभाव में किए गए कार्यों की ख़ासियत उनकी पूर्ण बेहोशी में नहीं है, बल्कि इस तथ्य में है कि कार्रवाई के उद्देश्य के बारे में पर्याप्त रूप से स्पष्ट चेतना नहीं है, और किसी के व्यवहार पर सचेत नियंत्रण मुश्किल है. केवल तात्कालिक, न कि अंतिम लक्ष्यों के बारे में जागरूकता है, बाहरी प्रभावों के संबंध में आलोचना का कमजोर होना, जो व्यवहार की उद्देश्यपूर्णता, इसकी अनम्यता और असंगति के उल्लंघन में अपनी अभिव्यक्ति पाता है।

प्रभाव के मनोवैज्ञानिक विचार में उन स्थितियों और कारकों का विश्लेषण शामिल है जो इस राज्य की घटना में योगदान करते हैं। इसमे शामिल है व्यक्तिगततथा उम्र की विशेषताएं मानव, उसके तंत्रिका तंत्र के गुण, एक प्रभावोत्पादक स्थिति की उपस्थिति, साथ ही ऐसे कारक जो शरीर को अस्थायी रूप से कमजोर करते हैं।

2. भावनात्मक स्थितिअधिक टिकाऊ और स्थिर। वे किसी भी समय किसी व्यक्ति की क्षमताओं और संसाधनों के साथ उसकी जरूरतों और आकांक्षाओं का समन्वय करते हैं।

मनोदशा - सबसे लंबे समय तक चलने वाली या "पुरानी" भावनात्मक स्थिति जो सभी व्यवहारों को रंग देती है। मनोदशा कम तीव्रता और कम निष्पक्षता द्वारा प्रतिष्ठित है। यह एक अचेतन सामान्यीकृत मूल्यांकन को दर्शाता है कि वर्तमान में परिस्थितियाँ कैसे विकसित हो रही हैं। मनोदशा हर्षित या उदास, हंसमुख या उदास, हंसमुख या उदास, शांत या चिड़चिड़ी आदि हो सकती है।

मनोदशा स्वास्थ्य की सामान्य स्थिति, अंतःस्रावी ग्रंथियों के काम पर और विशेष रूप से तंत्रिका तंत्र के स्वर पर निर्भर करती है। मूड अवधि में भिन्न हो सकते हैं। मनोदशा की स्थिरता कई कारणों पर निर्भर करती है - किसी व्यक्ति की आयु, उसके चरित्र और स्वभाव की व्यक्तिगत विशेषताएं, इच्छाशक्ति, व्यवहार के प्रमुख उद्देश्यों के विकास का स्तर। मनोदशा किसी व्यक्ति के व्यवहार को दिनों या हफ्तों तक रंग सकती है। इसके अलावा, मनोदशा एक स्थिर व्यक्तित्व विशेषता बन सकती है। यह मनोदशा की विशेषता है जिसका अर्थ है जब लोग आशावादियों और निराशावादियों में विभाजित होते हैं।

3. भावनात्मक गुण -किसी व्यक्ति की सबसे स्थिर विशेषताएँ, किसी विशेष व्यक्ति की विशिष्ट भावनात्मक प्रतिक्रिया की व्यक्तिगत विशेषताओं को दर्शाती हैं।

इनमें शामिल हैं: प्रतिक्रियाशीलता, उत्तेजना और लचीलापन-कठोरता।

भावनात्मक प्रतिक्रिया- भावनात्मक प्रतिक्रिया की गति, प्रतिक्रिया की अवधि (प्रतिक्रिया)।

भावनात्मक उत्तेजना- भावनात्मक समावेश की गति।

भावात्मक दायित्व- भावनाओं की गतिशीलता, एक भावना का दूसरे में परिवर्तन। इसका विपरीत है भावनात्मक कठोरता,वे। चिपचिपाहट, भावनाओं की दृढ़ता।

भावनात्मक गुणों के केंद्र में किसी व्यक्ति के तंत्रिका तंत्र और स्वभाव के गुणों की विशेषताएं हैं।

10. भावनाओं के उद्भव के तंत्र की व्याख्या करने वाले सिद्धांत।

वी. के. विल्युनस ने ठीक ही नोट किया है कि भावनाओं के सिद्धांत में "पारंपरिक रूप से होनहार शब्द" सिद्धांत "कहा जाता है, संक्षेप में, अलग-अलग टुकड़े हैं, केवल समग्र दृष्टिकोण में ... एक आदर्श रूप से संपूर्ण सिद्धांत" (1984 ,

साथ। 6)। उनमें से प्रत्येक समस्या के किसी न किसी एक पहलू को उजागर करता है, इस प्रकार केवल विचार करता है

किसी भावना या उसके कुछ घटकों की घटना का एक विशेष मामला। परेशानी यह है कि विभिन्न ऐतिहासिक युगों में बनाए गए सिद्धांतों में निरंतरता नहीं है। और, सिद्धांत रूप में, एक एकीकृत सिद्धांत हो सकता है, हालांकि वे एक-दूसरे से संबंधित हैं, लेकिन फिर भी संवेदनाओं, भावनाओं और भावनाओं के भावनात्मक स्वर के रूप में ऐसी विभिन्न भावनात्मक घटनाएं हैं।

जब से दार्शनिकों और प्राकृतिक वैज्ञानिकों ने भावनाओं की प्रकृति और सार के बारे में गंभीरता से सोचना शुरू किया, तब से दो मुख्य स्थितियां उत्पन्न हुई हैं। उनमें से एक पर कब्जा करने वाले वैज्ञानिक, बौद्धिक, सबसे स्पष्ट रूप से I.-F द्वारा चिह्नित। हर्बर्ट (1824-1825) ने तर्क दिया कि भावनाओं की जैविक अभिव्यक्तियाँ मानसिक घटनाओं का परिणाम हैं। हर्बर्ट के अनुसार, भावना एक संबंध है जो अभ्यावेदन के बीच स्थापित होता है। भावना एक मानसिक विकार है जो विचारों के बीच बेमेल (संघर्ष) के कारण होता है। यह भावात्मक अवस्था अनैच्छिक रूप से कायिक परिवर्तनों का कारण बनती है।

एक अन्य स्थिति के प्रतिनिधि - कामुकतावादी - इसके विपरीत, घोषित किया कि जैविक प्रतिक्रियाएं मानसिक घटनाओं को प्रभावित करती हैं। एफ। ड्यूफोर (डुफोर, 1883) ने इस बारे में लिखा है: "क्या मैंने पर्याप्त साबित नहीं किया है कि जुनून के लिए हमारे प्राकृतिक झुकाव का स्रोत आत्मा में नहीं है, बल्कि मस्तिष्क को सूचित करने के लिए स्वायत्त तंत्रिका तंत्र की क्षमता से जुड़ा हुआ है। यह प्राप्त उत्तेजना, कि यदि हम रक्त परिसंचरण, पाचन, स्राव के कार्यों को मनमाने ढंग से विनियमित नहीं कर सकते हैं, तो यह असंभव है, इसलिए, इस मामले में, हमारी इच्छा से, इन कार्यों के उल्लंघन की व्याख्या करना जो जुनून के प्रभाव में उत्पन्न हुए ”( पृष्ठ 388)।

इन दो स्थितियों को बाद में भावनाओं के संज्ञानात्मक सिद्धांतों और भावनाओं के परिधीय सिद्धांत में डब्ल्यू जेम्स - जी। लैंग द्वारा विकसित किया गया था।

ए) चार्ल्स डार्विन द्वारा भावनाओं का विकासवादी सिद्धांत

1872 में एक्सप्रेशन ऑफ इमोशन्स इन मैन एंड एनिमल्स नामक पुस्तक प्रकाशित करने के बाद, चार्ल्स डार्विन ने भावनाओं के विकास का विकासवादी मार्ग दिखाया और उनकी शारीरिक अभिव्यक्तियों की उत्पत्ति की पुष्टि की। उनके विचारों का सार यह है कि भावनाएं या तो उपयोगी होती हैं, या वे अस्तित्व के संघर्ष में विकास की प्रक्रिया में विकसित विभिन्न समीचीन प्रतिक्रियाओं के केवल अवशेष (मूलभूत) हैं। एक क्रोधित व्यक्ति शरमाता है, जोर से सांस लेता है और अपनी मुट्ठी बांधता है क्योंकि उसके आदिम इतिहास में, सभी क्रोध ने लोगों को एक लड़ाई के लिए प्रेरित किया, और इसके लिए ऊर्जावान मांसपेशियों के संकुचन की आवश्यकता थी और इसलिए, श्वास और रक्त परिसंचरण में वृद्धि हुई, जिससे मांसपेशियों का काम सुनिश्चित हुआ। उन्होंने डर में हाथों के पसीने का कारण इस तथ्य को दिया कि मनुष्य के वानर जैसे पूर्वजों में खतरे की स्थिति में इस प्रतिक्रिया ने पेड़ों की शाखाओं को पकड़ना आसान बना दिया।

इस प्रकार, डार्विन ने साबित कर दिया कि भावनाओं के विकास और अभिव्यक्ति में मनुष्य और जानवरों के बीच कोई अगम्य खाई नहीं है। विशेष रूप से, उन्होंने दिखाया कि भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्ति में, मानववंशीय और नेत्रहीन बच्चों में बहुत कुछ समान है।

डार्विन द्वारा व्यक्त किए गए विचारों ने भावनाओं के अन्य सिद्धांतों के निर्माण के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया, विशेष रूप से डब्ल्यू। जेम्स - जी। लैंग के "परिधीय" सिद्धांत।

बी) डब्ल्यू वुंड्ट का "एसोसिएटिव" सिद्धांत

भावनाओं के बारे में डब्ल्यू. वुंड्ट (1880) के विचार काफी उदार हैं। एक ओर, उन्होंने हर्बर्ट के दृष्टिकोण का पालन किया कि, कुछ हद तक, विचार भावनाओं को प्रभावित करते हैं, और दूसरी ओर, उनका मानना ​​​​था कि भावनाएं मुख्य रूप से आंतरिक परिवर्तन हैं जो विचारों के प्रवाह पर भावनाओं के प्रत्यक्ष प्रभाव की विशेषता हैं।

वुंड्ट "शारीरिक" प्रतिक्रियाओं को केवल भावनाओं का परिणाम मानते हैं। वुंड द्वारा-
कि, चेहरे के भाव शुरू में प्राथमिक संवेदनाओं के संबंध में उत्पन्न हुए, दोनों से
संवेदनाओं के भावनात्मक स्वर की अभिव्यक्ति; उच्च, अधिक जटिल भावनाएँ (इमो-
टियन) बाद में विकसित हुआ। हालाँकि, जब किसी व्यक्ति के मन में कोई भावना उत्पन्न होती है,
फिर हर बार यह इसके अनुरूप, सामग्री में बंद होने के कारण इसका आह्वान करता है
कम भावना या अनुभूति। यह वही है जो उन नकलची हरकतों का कारण बनता है,
जो संवेदनाओं के भावनात्मक स्वर के अनुरूप है। तो, उदाहरण के लिए, चेहरे के भाव
अवमानना ​​(निचले होंठ को आगे की ओर धकेलना) उस आंदोलन के समान है जब कोई व्यक्ति
पलक कुछ अप्रिय थूकती है जो उसके मुंह में गिर गई है।

c) डब्ल्यू. कैनन का सिद्धांत - पी. बार्ड

अधिक में शरीर विज्ञानियों द्वारा संचालित देर से XIXसदियों से, मस्तिष्क को सोमैटोसेंसरी और विसरोसेंसरी जानकारी का संचालन करने वाली संरचनाओं के विनाश के प्रयोगों ने चे। शेरिंगटन (शेरिंगटन, 1900) को यह निष्कर्ष निकाला कि भावनाओं की वनस्पति अभिव्यक्तियाँ इसके मस्तिष्क घटक के लिए माध्यमिक हैं, जो एक मानसिक स्थिति द्वारा व्यक्त की जाती है। जेम्स-लैंग सिद्धांत की भी शरीर विज्ञानी डब्ल्यू केनन (कैनन, 1927) द्वारा तीखी आलोचना की गई थी, और इसके लिए उनके पास आधार भी थे। तो, प्रयोग में सभी शारीरिक अभिव्यक्तियों को छोड़कर (आंतरिक अंगों और सेरेब्रल कॉर्टेक्स के बीच तंत्रिका मार्गों के विच्छेदन के दौरान), व्यक्तिपरक अनुभव अभी भी संरक्षित था। एक माध्यमिक अनुकूली घटना के रूप में कई भावनाओं के साथ शारीरिक बदलाव होते हैं, उदाहरण के लिए, खतरे और इससे उत्पन्न भय के मामले में शरीर की आरक्षित क्षमताओं को जुटाने के लिए, या केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में उत्पन्न होने वाले तनाव के निर्वहन के रूप में।

केनन ने दो बातें बताईं। सबसे पहले, विभिन्न भावनाओं के साथ होने वाले शारीरिक परिवर्तन एक दूसरे के समान होते हैं और उनकी गुणात्मक मौलिकता को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। दूसरे, ये शारीरिक परिवर्तन धीरे-धीरे प्रकट होते हैं, जबकि भावनात्मक अनुभव जल्दी होते हैं, अर्थात वे शारीरिक प्रतिक्रिया से पहले होते हैं।

उन्होंने यह भी दिखाया कि कृत्रिम रूप से प्रेरित शारीरिक परिवर्तन जो कुछ मजबूत भावनाओं की विशेषता है, हमेशा अपेक्षित भावनात्मक व्यवहार का कारण नहीं बनते हैं। तोप के दृष्टिकोण से, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र और विशेष रूप से थैलेमस की एक विशिष्ट प्रतिक्रिया के परिणामस्वरूप भावनाएं उत्पन्न होती हैं।

इस प्रकार, कैनन के अनुसार, भावनाओं के उद्भव के चरणों की योजना और इसके साथ होने वाले शारीरिक परिवर्तन इस तरह दिखते हैं:

उत्तेजना -> थैलेमस उत्तेजना -> भावना ->

शारीरिक परिवर्तन।

बाद के अध्ययनों में, पी. बार्ड (बार्ड, 1934 ए, बी) ने दिखाया कि भावनात्मक अनुभव और उनके साथ होने वाले शारीरिक परिवर्तन लगभग एक साथ होते हैं। इस प्रकार, योजना (2) थोड़ा अलग रूप लेती है:

प्रोत्साहन

शारीरिक

परिवर्तन।

d) भावनाओं का मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत

3. फ्रायड ने ड्राइव थ्योरी पर प्रभाव की अपनी समझ पर आधारित और अनिवार्य रूप से प्रेरणा के साथ प्रभावित और ड्राइव दोनों की पहचान की। मनोविश्लेषकों का भावनाओं के उद्भव के तंत्र पर सबसे अधिक केंद्रित दृष्टिकोण डी। रैपापोर्ट (रैपापोर्ट, 1960) द्वारा दिया गया है। इन अभ्यावेदन का सार इस प्रकार है: बाहर से माना जाने वाला एक अवधारणात्मक चित्र एक अचेतन प्रक्रिया का कारण बनता है, जिसके दौरान एक व्यक्ति द्वारा अनजाने में एक सहज ऊर्जा जुटाई जाती है; यदि यह किसी व्यक्ति की बाहरी गतिविधि में आवेदन नहीं पा सकता है (उस मामले में जब किसी दिए गए समाज में मौजूद संस्कृति द्वारा आकर्षण को वर्जित किया जाता है), तो यह अनैच्छिक गतिविधि के रूप में निर्वहन के अन्य चैनलों की तलाश करता है; विभिन्न प्रकार की ऐसी गतिविधि "भावनात्मक अभिव्यक्ति" और "भावनात्मक अनुभव" हैं। वे एक साथ, वैकल्पिक रूप से या एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से भी प्रकट हो सकते हैं।

फ्रायड और उनके अनुयायियों ने परस्पर विरोधी ड्राइव से उत्पन्न होने वाली नकारात्मक भावनाओं को ही माना। इसलिए, वे तीन पहलुओं को प्रभावित करते हैं: सहज आकर्षण का ऊर्जा घटक (प्रभाव का "आवेश"), "निर्वहन" की प्रक्रिया और अंतिम निर्वहन (संवेदना या भावना का अनुभव) की धारणा।

कई वैज्ञानिकों (होल्ट, 1967, आदि) द्वारा अचेतन सहज ड्राइव के रूप में भावनाओं के उद्भव के तंत्र की फ्रायड की समझ की आलोचना की गई है।

निष्कर्ष

मनोवैज्ञानिक साहित्य में उल्लिखित विभिन्न भावनात्मक घटनाओं पर विचार करने का कारण यह है कि किसी व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र में एक जटिल बहु-स्तरीय संरचना होती है और इसमें (जैविक और सामाजिक महत्व के आरोही क्रम में) भावनात्मक स्वर, भावनाएं, भावनात्मक व्यक्तित्व लक्षण, भावनाएं शामिल होती हैं। , जिसके परिणामस्वरूप संयोजन भावनात्मक प्रकार के लोगों का निर्माण करते हैं।

भावनात्मक स्वर भावनात्मक प्रतिक्रिया का पहला और सरल रूप है। इसकी अभिव्यक्ति का उच्च और निम्न स्तर है। सबसे कम संवेदनाओं के भावनात्मक स्वर से मेल खाता है, उच्चतम - कथित और प्रतिनिधित्व से छापों के भावनात्मक स्वर के लिए। यदि संवेदनाओं का भावनात्मक स्वर तभी उठता है जब सीधा प्रभावचिड़चिड़ी, सनसनी पैदा करने वाली, पूर्व की घटनाओं पर। एक और दूसरे प्रकार के भावनात्मक स्वर के लिए, द्विध्रुवीयता (खुशी-नाराजगी) विशेषता है। एक भावनात्मक स्वर अपने आप को स्वतंत्र रूप से और भावनाओं के हिस्से के रूप में प्रकट कर सकता है, जो उनके सकारात्मक या नकारात्मक व्यक्तिपरक रंग का निर्धारण करता है, जो कि भावना का संकेत है।

भावना अगली भावनात्मक घटना है, जो भावनात्मक क्षेत्र के विकासवादी विकास में बहुत अधिक और अधिक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। यह किसी व्यक्ति के लिए भावनात्मक (महत्वपूर्ण) स्थिति या घटना के लिए शरीर और व्यक्तित्व की प्रतिक्रिया है, जिसका उद्देश्य उनके लिए अनुकूलन (अनुकूलन) करना है। साथ ही, भावनात्मक स्वर के विपरीत, जो विभिन्न संवेदनाओं और छापों (या तो खुशी या नाराजगी) के लिए एक ही प्रतिक्रिया है, भावना एक विशिष्ट स्थिति के लिए एक विशेष प्रतिक्रिया है। इसमें स्थिति का आकलन और इस आकलन के अनुसार ऊर्जा प्रवाह का नियमन (इसकी मजबूती या कमजोर होना) शामिल है। भावनाएं बिना शर्त प्रतिवर्त और वातानुकूलित प्रतिवर्त हो सकती हैं। यह आवश्यक है कि एक वातानुकूलित प्रतिवर्त भावना एक पूर्वाभास उत्तेजना के लिए एक भावनात्मक प्रतिक्रिया है; यह एक बैठक के लिए पहले से तैयारी करना या इससे बचना संभव बनाता है। जब कोई भावना प्रकट होती है तो प्रयुक्त अभिव्यक्ति दो कार्य करती है: किसी अन्य व्यक्ति को अपनी स्थिति का संकेत देना और मौजूदा तंत्रिका उत्तेजना का निर्वहन करना।

चूंकि प्रतिक्रिया के मानसिक, कायिक और मनोप्रेरक स्तर भावनाओं में शामिल होते हैं, यह एक मनो-शारीरिक (या भावनात्मक) अवस्था के अलावा और कुछ नहीं है।

चूँकि भावनाएँ सार्थक उत्तेजनाओं के लिए विशिष्ट प्रतिक्रियाएँ हैं, एक व्यक्ति हर समय उनका अनुभव नहीं कर सकता है। वास्तव में, सभी परिस्थितियों और उत्तेजनाओं का सामना करना पड़ता है जो पूरे दिन एक व्यक्ति का सामना करता है, उसे महत्वपूर्ण नहीं माना जाता है। और अगर ऐसा है तो उनका कोई इमोशनल रिस्पॉन्स नहीं है। पी.वी. सिमोनोव द्वारा भावनाओं की अनुपस्थिति की संभावना को भी पोस्ट किया गया है, जब उनका दावा है कि यदि उपलब्ध और आवश्यक जानकारी समान हैं, तो भावनाएं शून्य के बराबर हैं। वी.एल. मारिशचुक और वी.आई. एवदोकिमोव (2001) इस बात से पूरी तरह असहमत हैं, जिसके अनुसार, "एक व्यक्ति की ऐसी स्थिति नहीं होती है, क्योंकि पूर्ण उदासीनता की भावना भी एक भावना या किसी प्रकार का भावनात्मक विकार है। भावनाएं समान शून्य हैं केवल मृतक के लिए" (पृष्ठ 78)। मेरे दृष्टिकोण से, पी। वी। सिमोनोव की आलोचना भावनाहीन अवस्था की संभावना को देखने के लिए नहीं, बल्कि उनके सूत्र के लिए करना आवश्यक है। और भावना का अनुभव न करने के लिए, मृत होना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है।

भावनात्मक स्वर की तरह, भावनाओं को तीव्रता, अवधि और जड़ता की विशेषता होती है। प्रभाव एक ही भावना है, लेकिन एक छोटे और तीव्र फ्लैश के चरित्र का होना। मनोदशा, प्रभाव की तरह, भावनात्मक प्रतिक्रिया का एक विशिष्ट (औपचारिक रूप से) रूप नहीं है, बल्कि एक निश्चित अवधि के लिए किसी व्यक्ति की भावनात्मक पृष्ठभूमि की विशेषता है। यह पृष्ठभूमि एक अनुभवी भावना या इसके निशान, संवेदनाओं और छापों के भावनात्मक स्वर (कुछ सुखद या अप्रिय को याद रखना) के साथ-साथ भावनात्मक प्रतिक्रिया की अनुपस्थिति और इस समय इसके निशान (तटस्थ पृष्ठभूमि) के कारण हो सकती है। .

भावनात्मक स्वर और भावना दोनों में गुणों का एक पूरा सेट होता है: सार्वभौमिकता, गतिशीलता, अनुकूलन, पक्षपात, प्लास्टिसिटी, स्मृति में प्रतिधारण, विकिरण, स्थानांतरण, द्विपक्षीयता, स्विचबिलिटी। उसी समय, भावनाओं में एक संपत्ति होती है जो भावनात्मक स्वर में नहीं होती है: यह संक्रामक है।

किसी व्यक्ति के भावनात्मक गुण। किसी विशेष व्यक्ति में भावनाओं की विशेषताओं की स्थिर व्यक्तिगत अभिव्यक्ति (भावनाओं का तेज या धीमा उद्भव, भावनात्मक अनुभवों की ताकत (गहराई), उनकी स्थिरता (कठोरता) या तेजी से कारोबार, व्यवहार की स्थिरता और गतिविधि की दक्षता के प्रभाव के लिए भावनाओं, अभिव्यक्ति की गंभीरता) भावनात्मक मानवीय गुणों की बात करने का आधार देती है: भावनात्मक उत्तेजना, भावनात्मक गहराई, भावनात्मक कठोरता - लचीलापन, भावनात्मक स्थिरता, अभिव्यक्ति। भावनात्मकता की संपत्ति के रूप में, एक व्यक्ति और उसके स्वभाव की एक अभिन्न भावनात्मक विशेषता के रूप में प्रतिष्ठित है, जिसमें अभिव्यक्ति के अलावा, एक या किसी अन्य प्रमुख की उपस्थिति शामिल है। भावनात्मक पृष्ठभूमि, तो यह प्रश्न काफी हद तक अस्पष्ट है, साथ ही भावनात्मकता की अवधारणा भी।

भावनाओं को पदानुक्रम में अगला और मानव भावनात्मक क्षेत्र का उच्चतम स्तर है। भावना किसी भी चेतन या अमूर्त वस्तु के प्रति एक व्यक्ति का स्थिर पक्षपाती रवैया है, यह एक भावनात्मक रवैया है जो व्यक्ति की उन स्थितियों के लिए भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करने की तत्परता को निर्धारित करता है जिसमें भावना की वस्तु गिरती है। इस प्रकार, भावना वस्तु से जुड़ी होती है, और भावना स्थिति से जुड़ी होती है; भावना एक दृष्टिकोण है, और भावना एक प्रतिक्रिया है।

भावनाएँ और भावनाएँ विभिन्न प्रकार के भावनात्मक व्यवहार का कारण बनती हैं: मनोरंजन, शोक, सुखवाद और तपस्या, आक्रामकता, देखभाल, प्रेमालाप, आदि। हम व्यवहार के बारे में बात कर रहे हैं, न कि भावनात्मक प्रतिक्रियाओं (स्वायत्तता, अभिव्यक्ति में परिवर्तन) के बारे में।

एक विशेष तौर-तरीके की भावनाओं और भावनाओं की गंभीरता और प्रभुत्व के आधार पर, भावनात्मक प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: आशावादी और निराशावादी, चिंतित, शर्मीले, मार्मिक, तामसिक, सहानुभूतिपूर्ण, भावुक, कर्तव्यनिष्ठ, जिज्ञासु।

मानव व्यवहार और गतिविधियों के प्रबंधन में भावना की भूमिका के लिए, यह बहुत विविध है। यह उस आवश्यकता के बारे में संकेत है जो उत्पन्न हुई है और बाहरी उत्तेजनाओं से अनुभव की गई संवेदनाएं (यहां संवेदनाओं का भावनात्मक स्वर एक भूमिका निभाता है), और निर्णय लेने के समय की स्थिति के बारे में संकेत देता है (खतरनाक - गैर-खतरनाक, आदि। ), और आवश्यकता और स्वयं की संतुष्टि के पूर्वानुमान की प्रतिक्रिया। यह संतुष्टि है, जो मौजूदा आवश्यकता के विलुप्त होने में योगदान करती है। भावनात्मक प्रतिक्रिया भी ऊर्जा प्रवाह के नियमन में योगदान करती है, इसके साथ प्रेरक प्रक्रिया को बढ़ावा देती है और एक विशेष महत्वपूर्ण स्थिति में शरीर को कार्रवाई के लिए तैयार करने में मदद करती है।

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