दया, करुणा - परीक्षा के तर्क। साहित्य की दिशा में तर्क "उदासीनता और जवाबदेही साहित्य से तर्कों में रुचि नहीं है"

कांपते और मुड़ते, दो बेंत पर झुककर, वह फुटपाथ के किनारे पर टिका रहता है और सड़क पार करने की हिम्मत नहीं करता, क्योंकि यातायात एक अंतहीन शोर धारा में चलता है। हम युवा शोर और उपद्रव से परिचित हैं। हम, कोई कह सकता है, माँ के दूध के साथ गैसोलीन को अवशोषित करता है, और सींग हमारे बचपन के खेल के साथ होता है। और इस बूढ़े आदमी की नेविगेट करने की क्षमता शांत में बनाई गई थी, मैं कहूंगा कि कोमल घोड़ों द्वारा खींची गई गाड़ियों के स्थिर वर्ष भी।

वह कितना दयनीय है जब वह इस तरह खड़ा होता है और चारों ओर देखता है, जाहिर तौर पर मदद की प्रतीक्षा कर रहा है, और लोग उस पर जरा भी ध्यान दिए बिना गुजरते हैं। ऐसे क्षणों में मेरे मन में सुन्दर और यहाँ तक कि उदात्त विचारों का भी जन्म होता है। अपनी आंतरिक आंखों से, मैं खुद को वर्ष 2000 में देखता हूं: एक छड़ी पर झुककर, मैं भविष्य के विस्तृत बुलेवार्ड के किनारे पर राकेट और कम-उड़ान वाले शहरी परिवहन विमानों के डर से अनिर्णय में रहता हूं। तब क्या कोई मेरी मदद नहीं करेगा?

मैं बूढ़े आदमी के पास जाता हूं और उसे कोहनी से पकड़ता हूं।

चलो, मैं कहता हूँ।

कारों की धारा में एक समाशोधन था। मैं उसे साथ खींचता हूं।

युवक, वह बड़बड़ाता है।

ओह, कुख्यात बूढ़े आदमी का आभार! मैं उस पर सिर हिलाता हूं और उसे खींचता हूं।

शांत हो जाओ, मैं कहता हूँ। - हम बस पहुँच गए।

लेकिन मेरा बूढ़ा बस कृतज्ञता से फूट रहा है।

युवक ... - वह दोहराता है।

मैंने उसे पहले ही फुटपाथ पर खींच लिया है और हम दोनों सुरक्षित और स्वस्थ हैं।

बकवास, मैं मुस्कराहट के साथ कहता हूं। - हमें एक दूसरे की मदद करनी चाहिए, इसलिए हम लोग हैं, है ना?

और मैं उसे कंधे पर एक दोस्ताना तरीके से थपथपाता हूं, शायद बहुत कठिन, क्योंकि वह किसी तरह से बस जाता है।

फिर मैं मुड़ता हूँ और चला जाता हूँ। लेकिन वह मुझे पुकारता है, और जब मैं चारों ओर देखता हूं, तो वह मुझे वापस आने का संकेत देता है। मैं उसके पास आते ही मुस्कुरा देता हूं। कोई, लेकिन मुझे पता है कि क्या होगा: अब वह मुझे एक सिगार की पेशकश करेगा।

यह पूरी तरह से अतिश्योक्तिपूर्ण है, ”मैं उसके सामने रुकते हुए, उदारतापूर्वक घोषणा करता हूं।

लेकिन बूढ़ा मुझे बहुत गुस्से से देखता है।

युवक, कृपया मुझे वापस ले चलो। मैं बस का इंतजार कर रहा हूं।

20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य में निस्वार्थता का विषय

निःस्वार्थता क्या है?

निस्वार्थता - अच्छे कर्मों के लिए पुरस्कार प्राप्त करने की अनिच्छा - एक व्यक्ति के लिए उपलब्ध उच्चतम भावनाओं में से एक है। कभी-कभी निस्वार्थता के मार्ग पर चलना बहुत कठिन होता है, ऐसे ही कुछ अच्छा करना, कुछ लाभ चूक जाना, लेकिन ऐसे कार्य आवश्यक हैं, बिना किसी पुरस्कार के अच्छाई ही व्यक्ति और पूरी दुनिया को बेहतर बनाती है। यह विषय शाश्वत है, यह कई लेखकों के काम में परिलक्षित होता है। समकालीन लेखकवे भी एक तरफ नहीं खड़े होते हैं, क्योंकि अब, पैसे और प्रभाव की शक्ति के युग में, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि कुछ अनावश्यक बना रहे।

शुक्शिन की कहानी "मास्टर" में निस्वार्थता का विषय

वी एम शुक्शिन ने पहली नज़र में, कहानियों को सरल बनाया। लेकिन उनके सभी कार्यों का गहरा अर्थ है। कहानी "मास्टर" कोई अपवाद नहीं थी। कथानक सरल है: सुनहरे हाथों वाला एक बढ़ई स्योमका रिस गांव के चर्च को बहाल करने के विचार के साथ रोशनी करता है, लेकिन प्रशासनिक बाधाओं पर ठोकर खाता है (क्षेत्रीय कार्यकारी समिति की रिपोर्ट है कि क्षेत्रीय विशेषज्ञ पहले से ही तलित्स्की मंदिर को देखने जा चुके हैं और इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि यह "वास्तुकला के स्मारक के रूप में कोई मूल्य नहीं है ... उसके समय के लिए कुछ भी नया नहीं है, कुछ अप्रत्याशित समाधान या ऐसे "मास्टर की खोज जिसने इसे बनाया है, वह नहीं दिखा। चर्च का लेखक एक वास्तविक है सेमका की तरह अपने शिल्प के मास्टर, क्योंकि नायक ने मंदिर के वास्तविक मूल्य को समझा, वह अपने आसपास की दुनिया को और अधिक सुंदर बनाना चाहता था, ताकि चर्च से गुजरने वाले लोग प्रशंसा करें और आनन्दित हों। दुर्भाग्य से, नायक ने कुछ भी हासिल नहीं किया, उसकी उदासीन कार्रवाई बिना प्रतिक्रिया के बनी रही, और सेमका ने खुद "तालिट्स्की चर्च के बारे में हकलाना नहीं किया, उसके पास कभी नहीं गया, और अगर यह तलित्स्की सड़क के साथ जाने के लिए हुआ, तो उसने ढलान चर्च पर अपनी पीठ फेर ली, नदी को देखा, घास के मैदान में नदी के पार, धूम्रपान किया और चुप था। "हाँ, नायक ने कुछ हासिल नहीं किया, लेकिन उसकी उदासीनता आत्मा में डूब जाती है, अर्थात् ऐसे देखभाल करने वाले लोग खुद को दुनिया को और अधिक सुंदर बनाने की कोशिश कर रहे हैं, और प्रशासन से किसी कार्रवाई की उम्मीद नहीं करते हैं।

रासपुतिन की कहानी "फ्रांसीसी पाठ" में निःस्वार्थता

वी जी रासपुतिन ने सामयिक और दोनों पर लिखा शाश्वत विषय, सहित, और उदासीनता के बारे में। अपनी सबसे प्रसिद्ध लघु कथाओं में से एक, फ्रेंच लेसन में, उन्होंने इस विषय को छुआ है। वोलोडा नाम के मुख्य पात्र को 5 वीं कक्षा में अध्ययन करने के लिए घर छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, जैसा कि उनके मूल गांवकेवल चार ग्रेड स्कूल। लड़का हाथ से मुंह तक रहता है, कुपोषित है, इसलिए वह "चिका" में पैसे के लिए खेलना शुरू कर देता है। उनके फ्रांसीसी शिक्षक लिडिया मिखाइलोव्ना को इस बारे में पता चला और वह मदद करना चाहते हैं। काफी निस्वार्थ भाव से, युवती वोलोडा को फ्रेंच में ऊपर खींचती है और साथ ही साथ "दीवार" में पैसे के लिए उसके साथ खेलती है। लेकिन शिक्षक छात्र को जुए के खेल में नहीं खींचता, बल्कि केवल यह चाहता है कि उसके पास पैसा हो, क्योंकि अभिमानी लड़का सीधे मदद स्वीकार नहीं करता है। हालांकि, स्योमका रिस की तरह, लिडिया मिखाइलोव्ना को उसके कार्य के लिए पुरस्कृत नहीं किया जाता है: जिस निर्देशक ने उसे निकाल दिया, उसे खेल के बारे में पता चलता है। लेकिन सबसे कठिन परिस्थिति में यह समर्थन नायक की आत्मा में डूब गया, उसने अपने पूरे जीवन में लिडा मिखाइलोव्ना की यादों को संजोया, क्या यह पुरस्कार नहीं है?

बायकोव के उपन्यास "सोतनिकोव" में वीरता की कीमत पर निस्वार्थता

सबसे कठिन काम है दयालु और निस्वार्थ कर्म करना जब आप मृत्यु के साथ उनके लिए भुगतान कर सकते हैं। ठीक यही स्थिति वी। बायकोव के इसी नाम के उपन्यास के नायक सोतनिकोव के जीवन में भी हुई थी। वह और उसके साथी रयबक पक्षपाती थे, लेकिन एक और उड़ान में, भाग्य उनसे दूर हो गया। सोतनिकोव गंभीर रूप से बीमार हो गया, और जर्मनों ने पक्षपात करने वालों का अनुसरण किया। नायक कई बच्चों की माँ डेमीचिखा के घर आए, जो एक घातक रूप से थकी हुई और प्रताड़ित महिला थी, जिसने फिर भी, सैनिकों के साथ अपना अंतिम समय साझा किया और अटारी में सोतनिकोव और रयबक को जर्मनों से छिपा दिया। हालांकि, बीमार नायक ने खुद को धोखा दिया, वे पाए गए, डेमिचिखा के साथ उन्हें पुलिस के पास भेजा गया। सोतनिकोव को इस विचार से पीड़ा हुई कि यह वह था जो हर चीज के लिए दोषी था, यातना से बहुत अधिक (और उन्होंने उसकी उंगलियां तोड़ दीं और उसके नाखून खींच लिए क्योंकि नायक ने पक्षपात करने वालों का ठिकाना नहीं बताया)। मछुआरे को पीड़ा के विचार से पीड़ा होती है, इसलिए वह जीवित रहने के लिए हर किसी को धोखा देता है जिसे वह धोखा दे सकता है। सोतनिकोव का निस्वार्थ कार्य यह है कि उसने दोष अपने ऊपर ले लिया, क्योंकि वह चाहता था कि केवल उसकी मृत्यु हो। हालाँकि, पुलिस ने पहले ही रयबक की निंदा सुनी थी, इसलिए केवल गद्दार को बख्शा गया। सोतनिकोव और डेमीचिखा को फांसी दी गई थी, लेकिन वे रयबक की तुलना में अधिक जीवित थे, जिन्होंने अपने स्वार्थ और आराम के लिए खुद को दुश्मनों को बेच दिया, जिनके खिलाफ उन्होंने खुद सक्रिय रूप से लड़ाई लड़ी।

इस प्रकार निःस्वार्थ कर्म दूसरों से न केवल हर्षित प्रतिक्रिया का कारण बन सकते हैं, कभी-कभी अच्छाई का मार्ग घातक हो जाता है। हर कोई कम से कम एक बार इस विकल्प का सामना करता है। और यह अच्छाई और निःस्वार्थता पर है कि हमारी दुनिया अभी भी टिकी हुई है। 20वीं सदी के उत्तरार्ध के लेखक अपने पाठकों को इसके बारे में बताते हैं, लेकिन यह 21वीं सदी में भी प्रासंगिक है।

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मानव जवाबदेही की समस्या

लेखक की पसंदीदा नायिका - नताशा रोस्तोवा - निश्चित रूप से घायल सैनिकों की मदद करना चुनता हैबोरोडिनो की लड़ाई के बाद मास्को में स्थित है। वह समझती है कि उनके पास शहर से बाहर निकलने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं है, जिसे दिन-प्रतिदिन नेपोलियन सैनिकों द्वारा कब्जा कर लिया जाएगा। इसलिए, लड़की, बिना किसी अफसोस के, अपने माता-पिता को उनके घर से घायलों को कई चीजें भेजने के लिए वैगनों को देने के लिए कहती है। उसका आवेग, जिस जोर से वह अपनी माँ को फटकार लगाती है कि चीजें लोगों से ज्यादा महत्वपूर्ण हैं, बुजुर्ग महिला को अपनी क्षुद्रता पर शर्म आती है।

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साहित्य से उदासीनता के उदाहरण

साहित्य में उदासीनता

साहित्य खंड में, प्रश्न के लिए साहित्य में अरुचि के उदाहरण? लेखक मिखाइल पानासेंको द्वारा दिया गया सबसे अच्छा उत्तर द कैप्टन की बेटी में सेवेलिच, ओब्लोमोव में स्टोल्ज़, चेरी ऑर्चर्ड में एफआईआर, सोफिया पेत्रोव्ना में एलिक, नताशा, युद्ध और शांति में रोस्तोव परिवार है।

प्राथमिक स्रोत सूची अंतहीन है।

उदासीन मदद की समस्या (बी। एकिमोव की कहानी के अनुसार कैसे बताएं।) (रूसी में उपयोग)

उदासीन मदद की समस्या (बोरिस एकिमोव की कहानी के अनुसार "कैसे बताएं")

निःस्वार्थता के मूल क्या हैं? क्या आप निःस्वार्थ भाव से लोगों की मदद करने की अपनी आवश्यकता समझा सकते हैं? बोरिस एकिमोव ने "हाउ टू टेल ..." नामक अपने काम में इस पर विचार किया।

उन मुद्दों पर हमारा ध्यान आकर्षित करने के लिए जो उसे चिंतित करते हैं, वह कहानी के नायक की डॉन की वार्षिक यात्राओं का वर्णन करता है। ग्रिगोरी अपनी पत्नी और कारखाने के दोस्तों से कहता है कि वह वसंत मछली पकड़ने जा रहा है, लेकिन वास्तव में वह गांव की चाची वर्या की मदद करने जा रहा है, जिससे वह भी छिपता है सही कारणआपके आगमन का। वह इसे क्यों कर रहा है? एक बार ग्रिगोरी ने देखा कि एक बुजुर्ग महिला के लिए एक बगीचा खोदना कितना कठिन है, और तब से पांचवें वर्ष से वह आलू लगाने और कुछ अन्य गृहकार्य करने में उसकी मदद कर रहा है। और यद्यपि चाची वर्या उसके लिए पूरी तरह से अजनबी हैं, और एक शांत आवाज बंद हो जाती है: "आप कभी नहीं जानते कि इस दुनिया में कौन पीड़ित है," "लेकिन दिल ने याद किया, और चाची वर्या को भूलना नहीं चाहता था, और यह उसके लिए दर्द था।"

अपने पूरे जीवन के लिए उन्होंने एक नाविक और नियंत्रक चाची कात्या की पाई के साथ सर्कस की यात्रा को याद किया। शायद इन लोगों के कार्यों की स्मृति का कहानी के नायक के चरित्र के निर्माण पर इतना लाभकारी प्रभाव पड़ा? वह अपनी यात्राओं के वास्तविक उद्देश्य के बारे में किसी को नहीं बताता, हर समय मानसिक रूप से दोहराता है: "कैसे बताएं ..."।

ग्रिगोरी, अपने बड़े बेटे को काम पर लाने के लिए अपने बड़े बेटे को काम पर लाने का सपना देखता है, उम्मीद करता है कि उसे कुछ भी समझाने की ज़रूरत नहीं होगी: वह खुद सब कुछ देख और समझ जाएगा। आखिरकार, "यह आवश्यक है कि वह किसी पर दया करे। तब कोई हिंसा नहीं होगी।"

कहानी का लेखक सीधे तौर पर अपनी स्थिति व्यक्त नहीं करता है, लेकिन हम, पाठक, नायक के कार्यों का विश्लेषण करके इसे समझते हैं। सबसे पहले, लेखक, जैसा कि यह था, कॉल करता है: किसी व्यक्ति के साथ सहानुभूति रखते हुए, उसे काम में मदद करें और बदले में कृतज्ञता की अपेक्षा न करें। और दूसरी बात, आपको अपनी "आत्मा के अद्भुत आवेगों" की व्याख्या करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि कितने लोग, कितने विचार हैं।

कोई आप पर मेहरबान था

उसकी अच्छाई को हर समय मत भूलना!

उसने खुद किसी का भला किया -

उसका जिक्र मत करो और इसे खुद भूल जाओ!

जो कहा गया है उसके समर्थन में, निम्नलिखित साहित्यिक उदाहरण का हवाला दिया जा सकता है। आइए ए। प्लैटोनोव की कहानी "युस्का" को याद करें। कैसे दोनों बच्चे और कड़वे वयस्क लोहार के सहायक का मज़ाक उड़ाते हैं! और उनका मानना है कि सभी लोग दयालु होते हैं और अपने प्यार का इजहार करना नहीं जानते। वह खुद खपत से बीमार है, पैसे बचाने और एक अनाथ की मदद करने के लिए वह कुपोषित है। कोई नहीं जानता कि युष्का गर्मियों में कहां जाती हैं। और वह लड़की के रहने और शिक्षा के लिए पैसे लेने के लिए पैदल शहर चला गया। युष्का के कृत्य का फल हुआ: जिस लड़की की उन्होंने मदद की वह बड़ी हुई और डॉक्टर बन गई। उन्होंने टीबी के मरीजों का नि:शुल्क इलाज किया।

यहाँ रूसी साहित्य से एक और उदाहरण है। वी। रासपुतिन की कहानी "फ्रांसीसी पाठ" की नायिका, शिक्षिका लिडिया मिखाइलोव्ना, यह जानते हुए कि वह अपनी नौकरी खो सकती है, अपने भूखे छात्र के साथ पैसे के लिए खेलती है, क्योंकि विनम्रता से वह उसकी मदद करने के लिए शिक्षक के सभी प्रयासों को खारिज कर देता है। और स्कूल के निदेशक, जाहिर है, उसके नेक काम के उद्देश्यों को नहीं समझ सके, और लिडिया मिखाइलोव्ना को स्कूल छोड़ना पड़ा।

तो, उपरोक्त सभी हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं: मुख्य बात अच्छा करना है, और आपके दान के बारे में हर चौराहे पर तुरही नहीं करना है। और आपको कुछ भी समझाने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि एक अच्छे दिल वाला व्यक्ति बिना शब्दों के सब कुछ समझ जाएगा, लेकिन आप किसी भी शब्द के साथ कठोर दिल वाले व्यक्ति तक नहीं पहुंच पाएंगे।

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साहित्य में निस्वार्थ सहायता के उदाहरण

उदाहरण के लिए, लियो टॉल्स्टॉय का उपन्यास वॉर एंड पीस।

अनसुनी दया और आध्यात्मिक उदारता दिखाई जाती है

1812 के युद्ध के दौरान काम के नायक।

पियरे बेजुखोव सब कुछ अपने पैसे से लैस करते हैं

मिलिशिया की पूरी टुकड़ी की जरूरत है, और खुद उनके साथ

नेपोलियन के साथ युद्ध करने जाता है।

बोरोडिनो, कुतुज़ोव में हमारे सैनिकों की हार के बाद

सभी को मास्को और रोस्तोव परिवार छोड़ने के लिए आमंत्रित करता है

अपनी जायदाद के लिए निकलने जा रहा है, संपत्ति गिरवी रख रहा है

लेकिन जब नताशा रोस्तोवा को पता चलता है कि गाड़ियों की जरूरत है

मास्को को जलाने से घायलों को निकालने के लिए,

वह तुरंत गाड़ियां छोड़ने का आदेश देती है और

घायलों को दे दो।

यह उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट है।

रॉडियन रस्कोलनिकोव, गरीबी और पागलपन के कगार पर,

अपनी माँ द्वारा उसे भेजे गए अपने लगभग सभी धन को दे देता है

और बहन, मारमेलादोव के अंतिम संस्कार में, एक घोड़े द्वारा कुचल दिया गया।

प्योत्र ग्रिनेव ने पुगाचेव को अपना खरगोश चर्मपत्र कोट दिया,

अद्वितीय उदारता दिखा रहा है।

एक परत में बैठे, खड़े, और लेटे हुए,

उस पर एक दर्जन खरगोश बच गए

"मैं तुम्हें ले जाऊंगा - लेकिन नाव को डुबो दो! "

हालाँकि, यह उनके लिए अफ़सोस की बात है, लेकिन यह खोज के लिए अफ़सोस की बात है -

मैं एक गाँठ में फंस गया

और एक लॉग को अपने पीछे खींच लिया।

यह महिलाओं, बच्चों के लिए मजेदार था,

मैंने बनियों के गाँव को कैसे घुमाया:

"देखो: पुरानी मजाई क्या कर रही है! "

बिना एक शब्द कहे वह मेरे और मेरे खाने के बीच आ जाता है। और यहाँ मेरे रेफरी में कम से कम एक गेंद को रोल करें! खाओ, पाइक, खाओ, शार्क!

मैं जानना चाहता हूँ कि तुम्हारे मुँह में दाँतों की कितनी पंक्तियाँ हैं? खाओ, भेड़िया शावक! नहीं, मैं उस शब्द को वापस लेता हूं - सम्मान के लिए

भेड़िये मेरा खाना निगल लो, बोआ कंस्ट्रिक्टर! उसने काम किया और काम किया, लेकिन उसका पेट खाली था, उसका गला सूखा था, अग्न्याशय में दर्द था, बस।

आंतों में ऐंठन; मैंने देर रात तक काम किया - और यह मेरा इनाम है: मैं देखता हूं कि दूसरा कैसे खाता है। ठीक है, चलो करते हैं, चलो एक रात का खाना साझा करते हैं

आधे में। वह - रोटी, आलू और चरबी, मैं - दूध।

वे सब एक नमूना हैं, बेकार! जैसे ही आप जो चाहते हैं उसे प्रस्तुत करते हैं, वे चुप हो जाते हैं।

बच्चे ने इतनी जल्दबाजी में दूध निगल लिया और इतने लालच से कृत्रिम स्तन में खोदा, इसके द्वारा उसे बढ़ाया

गंभीर प्रोविडेंस कि खाँसी।

हाँ, तुम घुट जाओगे, - उर्सस गुस्से से बुदबुदाया। - देखो, तुम भी पेटू हो!

उसने उससे स्पंज लिया, खांसी होने तक इंतजार किया, फिर बोतल वापस उसके मुंह में डालते हुए कहा:

निःस्वार्थ व्यक्ति होने का क्या अर्थ है?

निस्वार्थता सर्वोत्तम नैतिक गुणों में से एक है। एक निस्वार्थ व्यक्ति दूसरों के लिए सब कुछ करता है और उसे इस काम के लिए पुरस्कार की आवश्यकता नहीं होती है। मुझे ऐसा लगता है कि आज हमारी दुनिया में, जहां पैसे का राज है, ऐसे व्यक्ति को ढूंढना बहुत मुश्किल है जो किसी भी क्षण मदद करने के लिए तैयार हो और मुफ्त में कुछ अच्छा और उपयोगी कर सके। अब लगभग सभी को भौतिक धन की चिंता है और कोई भी अपने आध्यात्मिक और को खर्च नहीं करना चाहता है भुजबलजिससे उन्हें लाभ नहीं होगा।

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निःस्वार्थ भाव की मिसाल

बाजार संबंधों की स्थितियों में, लोगों का जीवन साल-दर-साल अधिक जटिल होता जाता है। बेरोजगारी बढ़ रही है। अधिकांश आबादी पूरे महीनों के लिए वेतन प्राप्त किए बिना मुश्किल से अपना गुजारा करती है, और भोजन, निर्मित वस्तुओं और विभिन्न सेवाओं के लिए शुल्क की कीमतें उच्चतम सीमा तक बढ़ जाती हैं। ऐसी स्थिति में अपराध और अपराध बढ़ रहे हैं। अनाथालयों को बच्चों से भर दिया जाता है - अनाथ, शिक्षित करना मुश्किल, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़ दिया जाता है। लेकिन दुनिया बिना नहीं है अच्छे लोग. हर जगह आप उदासीन, ईमानदारी से उदार लोगों से मिल सकते हैं जो स्वेच्छा से अनाथालयों से शिक्षा के लिए अनाथों को लेते हैं, उन्हें आध्यात्मिक गर्मी का एक कण देते हैं।

हम आपको एक असामान्य भाग्य वाली एक अद्भुत महिला के बारे में बताना चाहेंगे, वेलेंटीना वासिलिवेना बारबख्तिरोवा, जिसका जीवन एक अनाथालय से अनाथों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

वेलेंटीना वासिलिवेना का जन्म 20 दिसंबर, 1946 को वाईएएसएसआर के विल्युयस्की जिले के किर्गीदाई गांव में एक सामूहिक किसान के परिवार में हुआ था। लंबे समय तक उन्होंने मस्तख्स्की राज्य के खेत में एक दूधवाले के रूप में काम किया, 8 साल तक वह कृषि श्रमिकों के स्थानीय ट्रेड यूनियन की अध्यक्ष थीं, एक अनिवार्य सदस्य थीं। महिला परिषदऔर माता-पिता समिति, बार-बार ग्राम परिषद के डिप्टी चुने गए, सक्रिय रूप से भाग लिया और गांव के सार्वजनिक जीवन में भाग लेना जारी रखा।

बरबख्तिरोवा वी.वी. उलुस में पहली में से एक, गणतंत्र में, अपनी पहल पर, उसने एक अनाथालय से अनाथों की परवरिश की। माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए 8 बच्चों को अकेले इस साहसी महिला ने पाला।

1991 में, अपने इकलौते बेटे को खोने के बाद, अकेलेपन के कड़वे भाग्य का अनुभव करने के बाद, उसने विल्युस्क में अनाथालय से एक बच्चे को गोद लेने का फैसला किया। तो परिवार में जीन का पहला बेटा दिखाई दिया - माँ की सांत्वना। इसके बाद, 1994 में, उसने एक साथ 3 लड़कियों को लिया: अन्या, कात्या, लिसा सोयकिनिख। 1996 में, आठ वर्षीय झुनिया गर्मियों के लिए अनाथालय से मिलने आई थी। छोटे लड़के को वाल्या की माँ का दयालु रवैया, परिवार में गर्मजोशी से भरा दोस्ताना माहौल पसंद आया। उनके अनुरोध पर, बच्चों और वेलेंटीना वासिलिवेना ने झेन्या छोड़ने का फैसला किया। 5 साल बाद, परिवार को दो और बच्चों के साथ फिर से भर दिया गया: सोयकिन बहनों के भाई और बहन: रुस्लान और ल्यूडमिला। अनाथ ज़खर के कठिन भाग्य ने माँ के दिल को उदासीन नहीं छोड़ा। तो परिवार में आठवां बच्चा दिखाई दिया।

सबसे पहले, वेलेंटीना वासिलिवेना को कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा: बच्चों में याकूत भाषा के ज्ञान की कमी, ज्ञान अंतराल, स्वास्थ्य की स्थिति, ग्रामीण जीवन के लिए अनुकूलन, पात्रों की असंगति, बाजार संबंधों में भौतिक कठिनाइयों आदि। साथी ग्रामीणों, रिश्तेदारों, स्कूल और अनाथालय के समर्थन की बदौलत परिवार ने इन सभी समस्याओं पर काबू पा लिया।

अंतरराष्ट्रीय बारबख्तिरोव परिवार आदर्श वाक्य "कुहा 5ंतन कुओट, वीचवगीटेन वेर", "येल किहिनी कीरगेटर" के तहत एक साथ रहता है। इस परिवार में काम को हमेशा उच्च सम्मान में रखा जाता है। गाँव के सभी निवासियों की तरह, वे एक बड़े सहायक भूखंड का रखरखाव करते हैं, गर्मियों में बगीचे की देखभाल करते हैं, घास काटते हैं, पतझड़ में मशरूम और जामुन उठाते हैं, अचार का स्टॉक करते हैं और लंबी सर्दियों के लिए जाम करते हैं। वे उदारतापूर्वक अपनी आपूर्ति को विलुई अनाथालय और अनाथालय के साथ साझा करते हैं। परिवार में प्रत्येक बच्चे की एक निश्चित जिम्मेदारी होती है, जिसका अपना "काम का मोर्चा" होता है: लड़के पुरुषों का काम करते हैं, लड़कियां गायों को दूध पिलाती हैं, बछड़ों की देखभाल करती हैं, खाना बनाती हैं, सिलाई करती हैं, अपनी माँ को एक बड़े खेत का प्रबंधन करने में मदद करती हैं। हर साल, वेलेंटीना वासिलिवेना सैयलीक ग्रीष्मकालीन श्रम शिविर का आयोजन करती है, 2000 में, ग्रीष्मकालीन पारिवारिक श्रम शिविरों की प्रतियोगिता में, उन्होंने गणतंत्र में पहला स्थान हासिल किया और उन्हें एक मूल्यवान पुरस्कार - एक व्यक्तिगत कंप्यूटर से सम्मानित किया गया। वेलेंटीना वासिलिवेना बारबख्तिरोवा के बच्चे भी अपने पैतृक गांव और उलुस में खेल प्रतियोगिताओं, विभिन्न प्रतियोगिताओं, विषय ओलंपियाड, स्कूली बच्चों के सम्मेलनों और शौकिया प्रदर्शन में सक्रिय प्रतिभागियों के रूप में प्रसिद्ध हैं।

वैलेंटाइना वासिलिवेना का एक बड़ा परिवार बड़ा हुआ: बड़े बच्चे पहले ही परिपक्व हो चुके हैं और एक स्वतंत्र जीवन में प्रवेश कर चुके हैं, परिवार शुरू हुए, पोते दिखाई दिए। सबसे बड़ा बेटा गेना याकूत व्यावसायिक स्कूल नंबर 16 से स्नातक है, अपने मूल स्कूल में इलेक्ट्रीशियन के रूप में काम करता है। विवाहित, तीन बच्चों की परवरिश। पारिवारिक परंपरा को जारी रखते हुए, उन्होंने अनाथालय के लड़के वान्या की देखभाल की। बेटी अन्या यगशा के अर्थशास्त्र संकाय के तीसरे वर्ष में सफलतापूर्वक पढ़ती है, उसकी शादी हो चुकी है। सोन झेन्या मिर्नी रीजनल टेक्निकल कॉलेज के तीसरे वर्ष का छात्र है, जिसके पास हाई-राइज लाइनों के इलेक्ट्रीशियन-मैकेनिक की डिग्री है। कात्या याकुत्स्क मेडिकल कॉलेज में द्वितीय वर्ष की छात्रा है, वह शादीशुदा है और उसकी एक बेटी है। लिजा - द्वितीय वर्ष की छात्रा विधि संकायशादीशुदा वाईएसयू का एक बेटा है। ज़खर ने Kyzyl-Syr ट्रेनिंग एंड प्रोडक्शन प्लांट से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और मिर्नी रीजनल टेक्निकल कॉलेज में गैस वेल्डर के रूप में अपनी पढ़ाई जारी रखी। रुस्लान ने हाई स्कूल से स्नातक किया और DOSAAF में एक ड्राइवर के रूप में पढ़ रहा है, सेना में सेवा करने की तैयारी कर रहा है। सबसे छोटी बेटी लुडा नौवीं कक्षा में है और अपनी मां की सहायिका और समर्थक है।

अनाथों को पालने में वेलेंटीना वासिलिवेना का समृद्ध अनुभव, गणतंत्र में, कई मुद्रित प्रकाशनों में प्रकाशित हुआ है: "परिवार में एक बच्चे की श्रम शिक्षा", "बैरता होलुमंतन स5लानार", "द बुक ऑफ द बुक" में। बचपन और बच्चों के खेल का वर्ष", उलुस अखबार "ओलोख सुओला" में, रिपब्लिकन समाचार पत्र "सखा सर", "केस्किल"। उनके दीर्घकालिक, कर्तव्यनिष्ठ कार्य को कई डिप्लोमा, सखा गणराज्य (याकूतिया) के राष्ट्रपति के सम्मान का प्रमाण पत्र, धन्यवाद पत्र द्वारा चिह्नित किया गया है। 2003 में वह Bar5aryy Foundation की छात्रवृत्ति धारक बनीं, 2004 में उन्हें मदर्स ग्लोरी मेडल से सम्मानित किया गया।

सन्दर्भ।

परिवार में बच्चे की श्रम शिक्षा। याकुत्स्क, 2002
सब कुछ घर से शुरू होता है। विलुयस्क, 2001
समाचार पत्र "कास्किल" संख्या 37, 2008

अब लगभग सभी को भौतिक धन की चिंता है और कोई भी ऐसी चीज पर मानसिक और शारीरिक शक्ति खर्च नहीं करना चाहता जिससे उन्हें लाभ न हो।

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निस्वार्थता वास्तविक जीवन उदाहरण

निस्वार्थता क्या है जीवन से एक उदाहरण

प्रश्न के खंड में निस्वार्थता का एक उदाहरण दें। मेरी राय में, कोई नहीं है। लेखक द्वारा निर्धारित उपयोगकर्ता हटा दिया गया सबसे अच्छा उत्तर है माँ का अपने बच्चे के लिए प्यार!

प्रजनन में, यदि आप भविष्य में बच्चों पर भरोसा नहीं करते हैं

जब कोई व्यक्ति ऐसा प्रश्न पूछता है, तो उसके अंदर उदासीनता का एक कण होता है))) यह सराहनीय है।)) लेकिन इसे अलग-अलग तरीकों से व्यक्त किया जा सकता है।))

आप सही कह रहे हैं, कोई निस्वार्थ कार्य नहीं हैं। इससे सभी को कुछ न कुछ लाभ मिलता है। टीवी श्रृंखला "फ्रेंड्स" में एक पूरी श्रृंखला इस मुद्दे के लिए समर्पित थी।

इसलिए मैंने बिना किसी दिलचस्पी के अपनी दादी को बाजार में 10 रूबल दिए। क्योंकि उसने सोचा कि उसे उनकी और जरूरत है। मेरा स्वार्थ क्या है, मैं उसे फिर कभी नहीं देखूंगा। अगर केवल मेरे विवेक की जरूरत है अच्छा करने के लिए

मैं नहीं करूंगा, क्योंकि मैं आपसे सहमत हूं। हम सभी स्वार्थी हैं, भौतिक और नैतिक दोनों तरह के स्वार्थ की तलाश में हैं।)

मेरे दोस्तों की सेवा में - बेड़े के अधिकारी। मैं नहीं जानता कि कितने हैं, लेकिन जिन लोगों के बारे में मैं बात कर रहा हूं वे हमारी आम, अफसोस, कृतघ्न मातृभूमि की सेवा करते हैं (उनमें से प्रत्येक में अलग-अलग प्रतिभा और शिक्षा है)।

हाँ नहीं होता है और बहुत बार दान गुमनाम होता है। .माँ की ममता बेपरवाह है (एक गिलास पानी)... लेकिन साथ ही, यह एक सर्वविदित तथ्य है कि लोग घमंड और पैसे की प्यास, या उन्हें खोने के डर से प्रेरित होते हैं।

परोपकारिता - अर्थ, सार, उदाहरण। परोपकारिता के पेशेवरों और विपक्ष

शायद, बहुत से लोग सोचते हैं कि परोपकार क्या है, हालांकि उन्होंने अक्सर यह शब्द सुना है। और यह भी, निश्चित रूप से, कई लोगों ने ऐसे लोगों को देखा, जिन्होंने कभी-कभी अपनी जान जोखिम में डालकर दूसरों की मदद की, लेकिन यह नहीं जानते थे कि ऐसे लोगों को कैसे बुलाया जाए। अब आप समझ गए होंगे कि ये अवधारणाएँ एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं।

परोपकारिता: उदाहरण और अवधारणा

"परोपकारिता" शब्द की कई परिभाषाएँ हैं, लेकिन एक सामान्य विशेषता है जिस पर विभिन्न स्रोत सहमत हैं, यहाँ तक कि विकिपीडिया, परोपकारिता अन्य लोगों के लिए निस्वार्थ चिंता से जुड़ी है। "निःस्वार्थता" शब्द भी बहुत उपयुक्त है, क्योंकि परोपकारी व्यक्ति किसी पुरस्कार, लाभ की अपेक्षा नहीं करता, वह बदले में कुछ न चाहते हुए ही कार्य करता है। परोपकारिता के विपरीत, अर्थात् एंटोनिम, "अहंकार" की अवधारणा है, और यदि अहंकारियों को सर्वश्रेष्ठ लोग नहीं माना जाता है, तो परोपकारी, एक नियम के रूप में, सम्मानित होते हैं और वे अक्सर उनसे एक उदाहरण लेना चाहते हैं।

परोपकार क्या है की ऐसी परिभाषा मनोविज्ञान देता है - यह व्यक्तिगत व्यवहार का एक ऐसा सिद्धांत है, जिसकी बदौलत व्यक्ति अन्य लोगों की भलाई से संबंधित कार्य या कर्म करता है। फ्रांसीसी समाजशास्त्री कॉम्टे ने इस अवधारणा को पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसके द्वारा उन्होंने उदासीन समझा, बदले में कुछ भी नहीं, एक व्यक्ति की प्रेरणा जो केवल अन्य लोगों के लिए फायदेमंद है, न कि स्वयं इस व्यक्ति के लिए।

परोपकार के कई प्रकार हैं:

नैतिक या नैतिक - एक परोपकारी निस्वार्थ कार्य करता है, अर्थात स्वयंसेवक, अपनी आंतरिक संतुष्टि, नैतिक आराम और खुद के साथ सद्भाव के लिए दान, दान आदि में भाग लेता है;
तर्कसंगत - एक व्यक्ति अपने हितों को साझा करना चाहता है, और साथ ही साथ अन्य लोगों की मदद करना चाहता है, अर्थात, किसी भी तरह का और उदासीन कार्य करने से पहले, एक व्यक्ति पहले ध्यान से विचार करेगा और उसका वजन करेगा;
भावनाओं से जुड़ा (सहानुभूति या सहानुभूति) - एक व्यक्ति अन्य लोगों की भावनाओं और अनुभवों को तीव्रता से महसूस करता है, और इसलिए उनकी मदद करना चाहता है, किसी तरह स्थिति को प्रभावित करता है;
माता-पिता - यह प्रकार लगभग सभी माता-पिता की विशेषता है, वे अपने बच्चों की भलाई के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ देने के लिए तैयार हैं;
प्रदर्शनकारी - इस प्रकार को शायद ही परोपकारिता कहा जा सकता है, क्योंकि एक व्यक्ति सचेत रूप से मदद नहीं करता है, बल्कि इसलिए कि दूसरे इसे चाहते हैं या क्योंकि यह मदद करने के लिए "जरूरत" है;
सामाजिक - एक परोपकारी निस्वार्थ भाव से अपने पर्यावरण, यानी दोस्तों, रिश्तेदारों की मदद करता है।

परोपकार के अनेक उदाहरण हैं। उदाहरण के लिए, ऐसे वीरतापूर्ण कारनामे अक्सर सुनने को मिलते हैं जब एक सैनिक अपने अन्य सैनिकों को बचाने के लिए एक खदान पर लेट जाता है, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान ऐसे कई मामले सामने आए थे। बहुत बार, परोपकारिता का एक उदाहरण अपने बीमार प्रियजनों की देखभाल करना है, जब एक व्यक्ति अपना समय, पैसा और ध्यान खर्च करता है, यह महसूस करते हुए कि उसे बदले में कुछ भी नहीं मिलेगा। परोपकारिता का एक उदाहरण एक बच्चे की माँ है विकलांगजो जीवन भर अपने बच्चे की मदद करती है, महंगे इलाज के लिए भुगतान करती है, उसे विशेष शिक्षकों के पास ले जाती है और साथ ही बदले में कुछ भी उम्मीद नहीं करती है।

वास्तव में, रोजमर्रा की जिंदगी में परोपकार के बहुत सारे उदाहरण हैं, आपको बस चारों ओर देखने और बहुत सारे दयालु और निस्वार्थ कर्मों को देखने की जरूरत है। उदाहरण के लिए, सबबॉटनिक, दान, धर्मार्थ सहायता, अनाथों या घातक बीमारियों वाले लोगों की मदद करना - यह सब परोपकारिता कहा जा सकता है। सलाह देना भी परोपकारिता का एक उदाहरण है, जब एक अधिक अनुभवी गुरु अपने ज्ञान को एक छोटे छात्र को पूरी तरह से नि: शुल्क और अच्छे इरादों से स्थानांतरित करता है।

एक व्यक्ति में परोपकारी कहलाने के लिए कौन से गुण होने चाहिए?

दयालुता - परोपकारी लोगों के लिए अच्छाई लाना चाहता है;
निस्वार्थता - परोपकारी बदले में कुछ नहीं मांगता;
बलिदान - एक परोपकारी दूसरों की खातिर अपने पैसे, ताकत और यहां तक कि भावनाओं का बलिदान करने के लिए तैयार है;
मानवतावाद - एक परोपकारी अपने आसपास के सभी लोगों से सच्चा प्यार करता है;
उदारता - बहुत कुछ बांटने के लिए तैयार;
बड़प्पन - अच्छे कर्मों और कार्यों की प्रवृत्ति।

बेशक, एक परोपकारी के पास कई गुण होते हैं, केवल मुख्य ही यहां सूचीबद्ध हैं। इन सभी गुणों को विकसित किया जा सकता है और होना चाहिए, हमें दूसरों की अधिक मदद करने की जरूरत है, धर्मार्थ कार्यक्रमों और नींव की मदद से लोगों की मदद करें, और आप स्वयंसेवी कार्य भी कर सकते हैं।

परोपकारी व्यवहार के पक्ष और विपक्ष

इस व्यवहार के कई फायदे हैं और यह अनुमान लगाना मुश्किल नहीं है कि वे क्या हैं। सबसे पहले, ज़ाहिर है, उनके कार्यों से नैतिक संतुष्टि। निस्वार्थ अच्छे कर्म करके हम दुनिया में अच्छाई लाते हैं। बहुत बार लोग कुछ बुरा करने के बाद अच्छे काम करते हैं, इसलिए वे अपने लिए संशोधन करना चाहते हैं। बेशक, परोपकारी व्यवहार के लिए धन्यवाद, हम समाज में एक निश्चित स्थिति प्राप्त करते हैं, वे हमारे साथ बेहतर व्यवहार करना शुरू करते हैं, वे हमारा सम्मान करते हैं, और वे हमारी नकल करना चाहते हैं।

लेकिन परोपकारिता के भी अपने नुकसान हैं। ऐसा होता है कि आप इसे ज़्यादा कर सकते हैं और खुद को नुकसान भी पहुंचा सकते हैं। यदि कोई व्यक्ति बहुत दयालु है, तो उसके आस-पास के लोग उसका उपयोग हमेशा अच्छे इरादों के लिए नहीं कर सकते हैं। सामान्य तौर पर, अच्छे कर्म करते समय, अपने और अपने प्रियजनों के लिए चीजों को बदतर नहीं बनाने के लिए बहुत सावधान रहना चाहिए।

अब आप जानते हैं कि परोपकार क्या है, मनोविज्ञान में परोपकारिता की परिभाषा और परोपकारिता के उदाहरण। इसमें अच्छे और निस्वार्थ कर्म शामिल हैं, और परोपकारी होने के लिए, अमीर होना, किसी तरह की प्रसिद्धि होना या मनोविज्ञान के बारे में बहुत कुछ जानना आवश्यक नहीं है। कभी-कभी साधारण ध्यान, समर्थन, देखभाल, या यहाँ तक कि एक दयालु शब्द भी मदद कर सकता है। अधिक से अधिक अच्छे कर्म करने से आप समय के साथ समझ पाएंगे कि आपका दिल कितना अच्छा हो गया है, आप कैसे बदल गए हैं और आपके आसपास के लोगों का रवैया बदल गया है।

लोग परोपकारी होते हैं, शब्द का अर्थ और जीवन से उदाहरण

मेरे ब्लॉग के प्यारे दोस्तों और मेहमानों को नमस्कार! आज मैं विषय पर स्पर्श करूंगा - परोपकारिता, इस शब्द के अर्थ के बारे में बात करें और उदाहरण दें। परोपकारी वह व्यक्ति होता है जो बदले में कुछ भी उम्मीद किए बिना निस्वार्थ भाव से कार्य करता है। मुझे ऐसा लगता है कि अब यह बहुत प्रासंगिक है, और हमारे समाज को इन अद्भुत गुणों को अपने आप में जगाने की जरूरत है। मुझे उम्मीद है कि मेरा लेख इसमें आपकी मदद करेगा।

परोपकारी शब्द का अर्थ

परोपकारी शब्द अहंकारी शब्द के अर्थ के बिल्कुल विपरीत है। यानी यह एक ऐसा व्यक्ति है जो दूसरों की परवाह करता है, ऐसे कर्म और कर्म करता है जो समाज को लाभ पहुंचाते हैं, यहां तक कि खुद की हानि के लिए भी। इस अवधारणा को फ्रांसीसी समाजशास्त्री अगस्टे कॉम्टे ने पेश किया था। उनकी राय में, परोपकारिता का मुख्य सिद्धांत दूसरों के लिए जीना है। बेशक, मैं वास्तव में नुकसान शब्द को पसंद नहीं करता, क्योंकि उदासीनता, यह अभी भी हीन भावना से कार्य करने के लिए नहीं है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि यह बहुतायत से है। यह बहुतायत आवश्यक रूप से किसी व्यक्ति की भौतिक संपत्ति में प्रकट नहीं होती है, बल्कि यह आत्मा और हृदय की प्रचुरता है। करुणा पर एक लेख में, मैंने पहले ही इस विषय पर थोड़ा ध्यान दिया है।

एक परोपकारी व्यक्तित्व के चारित्रिक गुण दया, जवाबदेही, सहानुभूति, गतिविधि, करुणा हैं। जिन लोगों में परोपकारिता की प्रवृत्ति होती है, उनका हृदय चक्र अच्छी तरह से काम करता है। बाह्य रूप से, उन्हें उनकी आँखों से पहचाना जा सकता है, जो एक गर्म चमक बिखेरते हैं। एक नियम के रूप में, परोपकारी व्यक्ति आशावादी होते हैं। दुनिया के बारे में निराशाजनक और शिकायत करने में समय बर्बाद करने के बजाय, वे इसे एक बेहतर जगह बनाते हैं।

परोपकारी गतिविधियों के उदाहरण

परोपकारी कर्मों के गुण विभिन्न लिंगों में भिन्न हो सकते हैं। एक नियम के रूप में, महिलाओं में उनकी अवधि लंबी होती है। उदाहरण के लिए, वे अक्सर अपने परिवार के लाभ के लिए अपने करियर को समाप्त कर देते हैं। और पुरुषों, इसके विपरीत, क्षणिक वीर आवेगों की विशेषता है: एक व्यक्ति को आग से बाहर निकालने के लिए, खुद को एक एम्ब्रेशर पर फेंकने के लिए। जैसा कि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, अलेक्जेंडर मैट्रोसोव और कई अन्य अज्ञात नायकों ने किया था।

दूसरों की मदद करने की इच्छा सभी जीवों में निहित है। यह जानवरों के लिए भी सच है। उदाहरण के लिए, डॉल्फ़िन अपने घायल भाइयों को बचाए रखने में मदद करती हैं, वे बीमारों के नीचे लंबे समय तक तैर सकती हैं, उन्हें सतह पर धकेलती हैं ताकि वह सांस ले सकें। बिल्लियाँ, कुत्ते, लोमड़ियाँ, वालरस अनाथ शावकों की ऐसे देखभाल करते हैं मानो वे उनके अपने हों।

इसके अलावा, परोपकारिता में स्वयंसेवा, दान, सलाह शामिल हो सकते हैं (केवल इस शर्त पर कि शिक्षक इसके लिए एक निश्चित शुल्क नहीं लेता है)।

प्रसिद्ध लोग परोपकारी

कुछ परोपकारी कार्य अपनी गहराई में इतने शक्तिशाली होते हैं कि वे लंबे समय तक इतिहास में दर्ज हो जाते हैं। इसलिए, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जर्मन उद्योगपति ओस्कर शिंडलर अपने कारखाने में काम करने वाले लगभग 1,000 यहूदियों को मौत से बचाने के लिए दुनिया भर में प्रसिद्ध हो गए। शिंडलर एक धर्मी व्यक्ति नहीं थे, लेकिन अपने कार्यकर्ताओं को बचाने में उन्होंने कई बलिदान दिए: उन्होंने अधिकारियों को भुगतान करने के लिए बहुत पैसा खर्च किया, उन्होंने जेल जाने का जोखिम उठाया। उनके सम्मान में, एक किताब लिखी गई और फिल्म "शिंडर्स लिस्ट" की शूटिंग की गई। बेशक, वह यह नहीं जान सकता था कि इससे उसकी महिमा होगी, इसलिए इस कृत्य को वास्तव में परोपकारी माना जा सकता है।

असली परोपकारी लोगों में रूसी डॉक्टर फ्योडोर पेट्रोविच गाज़ शामिल हैं। उन्होंने अपना जीवन मानवता की सेवा के लिए समर्पित कर दिया, जिसके लिए उन्हें "पवित्र चिकित्सक" कहा गया। फ्योडोर पेत्रोविच ने गरीब लोगों को दवाओं से मदद की, कैदियों और निर्वासितों के भाग्य को कम किया। उनके पसंदीदा शब्द, जिन्हें परोपकारी लोगों के लिए एक आदर्श वाक्य बनाया जा सकता है, वे हैं: "जल्दी करो अच्छा करने के लिए! जानिए कैसे क्षमा करें, सुलह की इच्छा करें, बुराई को अच्छाई से दूर करें। गिरे हुए को उठाने की कोशिश करें, कड़वे को नरम करें, नैतिक रूप से नष्ट हुए को ठीक करें।

प्रसिद्ध परोपकारी लोगों में कोई भी आध्यात्मिक शिक्षक और संरक्षक (मसीह, बुद्ध, प्रभुपाद, आदि) शामिल हैं जो लोगों को बेहतर बनने में मदद करते हैं। वे बदले में कुछ मांगे बिना अपना समय, ऊर्जा और कभी-कभी अपना जीवन देते हैं।

उनके लिए सबसे अच्छा पुरस्कार यह हो सकता है कि छात्रों ने ज्ञान को स्वीकार किया और आध्यात्मिक विकास के मार्ग पर चल पड़े।

छिपे हुए मकसद

जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, हमारी आत्माओं में हमारे आसपास की दुनिया और लोगों की देखभाल करने की स्वाभाविक इच्छा होती है, क्योंकि हम सभी आपस में जुड़े हुए हैं। लेकिन कभी-कभी मन हृदय के आवेगों पर हावी हो जाता है। ऐसे मामलों में स्वार्थ और चिंता केवल अपनी भलाई के लिए ही व्यक्ति में जागती है।

मैं आपको एक उदाहरण दूंगा। एक जवान लड़की एक बीमार बुजुर्ग की देखभाल करती है, सिर्फ इसलिए कि उसके बाद वह उसे अपना घर लिखेगा। क्या इसे परोपकारी कार्य कहा जा सकता है? बिल्कुल नहीं, क्योंकि इस लड़की द्वारा पीछा किया गया मूल लक्ष्य किसी व्यक्ति की मदद नहीं कर रहा है, बल्कि उसके बाद तत्काल लाभ है।

आत्म पदोन्नति

किसी की प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए अधिकाधिक अच्छे कर्म (पहली नज़र में उदासीन) किए जाते हैं। बिना किसी अपवाद के विश्व सितारे दान और अन्य परोपकारी गतिविधियों में लगे हुए हैं। उपहारों के प्रदर्शन के आदान-प्रदान के भारतीय समारोह के सम्मान में इस आकृति को "पोटलैच प्रभाव" कहा जाता है। जब कबीलों के बीच तीखे झगड़े हुए, तो सत्ता के लिए संघर्ष शुरू हुआ, लेकिन यह एक असामान्य लड़ाई थी। कबीले के प्रत्येक नेता ने एक भोज की व्यवस्था की, जिसमें उसने अपने शत्रुओं को बुलाया। उसने उदारता से उनके साथ व्यवहार किया और महंगे उपहार भेंट किए। इस प्रकार, उन्होंने अपनी शक्ति और धन दिखाया।

व्यक्तिगत सहानुभूति

परोपकारी कृत्यों का सबसे आम मकसद सहानुभूति है। लोगों के लिए उन लोगों की मदद करना अधिक सुखद होता है जिन्हें वे पसंद करते हैं, उनके दोस्तों और प्रियजनों। कुछ मायनों में, यह मकसद आत्म-प्रचार के साथ प्रतिच्छेद करता है, क्योंकि इसका एक लक्ष्य हमारे प्रिय लोगों के सम्मान को जगाना है। लेकिन फिर भी एक महत्वपूर्ण अंतर है, क्योंकि पड़ोसियों के लिए प्यार है।

विरक्ति

कुछ लोग आंतरिक संतुष्टि और सद्भाव का अनुभव न करते हुए अपना पूरा जीवन परोपकारी कार्यों और समाज की सेवा में लगा देते हैं। इसका कारण आंतरिक शून्यता है, इसलिए एक व्यक्ति अपनी सारी शक्ति दूसरे लोगों की आत्माओं को बचाने में लगा देता है ताकि खुद से मदद के लिए रोना न सुने।

सच्ची निस्वार्थता

आइए ऐसी स्थिति पर विचार करें। बैसाखी पर एक आदमी आपके बगल में चलता है और अपना चश्मा गिराता है। आप क्या करेंगे? मुझे यकीन है कि आप उन्हें उठा लेंगे और बिना यह सोचे कि उन्हें बदले में आपके लिए कुछ अच्छा करना चाहिए। लेकिन कल्पना कीजिए कि वह चुपचाप अपना चश्मा लेता है और कृतज्ञता का एक शब्द कहे बिना घूमता है और चला जाता है। आप क्या महसूस करेंगे? कि आपकी सराहना नहीं की गई और सभी लोग कृतघ्न हैं? यदि ऐसा है तो उसमें सच्ची परोपकारिता की गंध नहीं आती। लेकिन अगर, कुछ भी हो, यह कृत्य आपकी आत्मा को गर्म करता है, तो यह ईमानदार परोपकारिता है, न कि साधारण विनम्रता की अभिव्यक्ति।

एक वास्तविक परोपकारी भौतिक लाभ (महिमा, सम्मान, सम्मान) की तलाश नहीं करता है, उसका लक्ष्य बहुत अधिक है। दूसरों की निःस्वार्थ सहायता करने से हमारी आत्मा पवित्र और उज्जवल बनती है, और उसी के अनुसार पूरी दुनिया थोड़ी बेहतर हो जाती है, क्योंकि इसमें सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है।

स्वार्थी, स्वार्थी लोगों को एक परोपकारी के "सिर पर न बैठने" के लिए, स्वयं में जागरूकता विकसित करना आवश्यक है। तब आप उन लोगों के बीच अंतर करने में सक्षम होंगे जिन्हें वास्तव में सहायता की आवश्यकता है और जो केवल आपका उपयोग करने की कोशिश कर रहे हैं।

वीडियो

अंत में, मैं आपको प्राचीन वैदिक शास्त्रों से एक कहानी बताना चाहता हूं, जो वास्तविक परोपकारिता और निस्वार्थता की अभिव्यक्ति को दर्शाती है। वीडियो देखना।

रुस्लान त्सविरकुन ने आपके लिए लिखा है। मैं आपके आध्यात्मिक विकास और विकास की कामना करता हूं। अपने दोस्तों की मदद करें और उनके साथ साझा करें उपयोगी जानकारी. यदि आपके कोई स्पष्ट प्रश्न हैं, तो पूछने में संकोच न करें, मुझे उनका उत्तर देने में खुशी होगी।

रोचक और विस्तृत लेख के लिए धन्यवाद। मैं एक निबंध के लिए इस विषय पर सामग्री की तलाश में था। इंटरनेट पर वास्तव में कोई उदाहरण नहीं हैं, हर जगह केवल मदर टेरेसा के बारे में और एक शराब के साथ रहने वाली पत्नी के बारे में, हालांकि इस उदाहरण को शायद ही परोपकारिता कहा जा सकता है।

खुशी है कि लेख मददगार था।

कि मैं कौन हूं है। और हर कोई कहता है: आप या तो मूर्ख हैं या संत:-/ लेख के लिए धन्यवाद)

रुस्लान, लेख के लिए धन्यवाद। विषय वाकई दिलचस्प है।

परोपकारिता के बारे में बहुत कुछ लिखा और कहा गया है। सामान्य शब्दों में, परोपकारिता बदले में कुछ मांगे बिना किसी जरूरतमंद की मदद करने की इच्छा और इच्छा है।

अब आप अक्सर लोगों से यह कहावत सुन सकते हैं: "अच्छा मत करो, तुम्हें बुराई नहीं मिलेगी।" मैंने इसके बारे में बहुत सोचा, पढ़ा और सुना।

पहली बात जो मैं लेकर आया वह वह है जिसका आपने लेख में वर्णन किया है। दया निःस्वार्थ, निष्कपट, हृदय से आने वाली होनी चाहिए। कर्म करते समय उनके फल में आसक्त न हो।

और दूसरा - आपको सच्चे परोपकारिता के नियम का पालन करने की आवश्यकता है (यह पता चला है कि परोपकार भी झूठा हो सकता है)।

सच्ची परोपकारिता के तीन मूलभूत घटक हैं।

1. मदद के लिए अनुरोध करना।

कभी-कभी, हमें ऐसा लगता है कि किसी व्यक्ति को मदद की ज़रूरत है, और अपनी मदद से खुद को थोपकर, हम उसकी कुछ योजनाओं के कार्यान्वयन में हस्तक्षेप करते हैं।

2. मदद करने की इच्छा होना।

ऐसा होता है कि एक व्यक्ति ने एक बार मदद मांगी, एक सेकंड, एक तिहाई, और बस ढीठ हो गया। हम देखते हैं कि वह सिर्फ आलसी है। और हम अब उसकी मदद नहीं करना चाहते। दूसरे शब्दों में, हमें ऊपर से ऊर्जा नहीं दी जाती है, क्योंकि हमारी मदद मांगने वाले को पतन की ओर ले जाएगी। यह एक असावधानी है।

3. सहायता प्रदान करने के अवसरों की उपलब्धता।

इसका अर्थ है बहुतायत से मदद करना, नुकसान नहीं।

इन तीनों बिंदुओं को समग्र रूप से ध्यान में रखा जाना चाहिए, अन्यथा कहावत "अच्छा मत करो, तुम्हें बुराई नहीं मिलेगी" अभी भी काम करेगी।

और हमेशा, यदि आप दूसरों की मदद करना चाहते हैं, तो आपको सामान्य ज्ञान दिखाते हुए समय, स्थान, परिस्थितियों को ध्यान में रखना होगा।

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निःस्वार्थता के जीवन में उदाहरण

निस्वार्थता एक व्यक्ति की उन कार्यों को करने की क्षमता है जो दूसरों के लिए लाभ (सामग्री या मनोवैज्ञानिक) लाते हैं, जो कि किए गए कार्यों से पारस्परिक कृतज्ञता, मुआवजे या अन्य लाभों की अपेक्षा किए बिना। एक व्यक्तित्व के गुण के रूप में निःस्वार्थता व्यक्तित्व को प्राथमिकता के पैमाने के अंतिम बिंदुओं के बीच रखती है, जो कि विरोधी-विरोधी, कब्ज़ा-विरोधी, माप-विरोधी है। वैराग्य में न तो लाभ की आशा होती है और न ही खर्च किए गए संसाधनों की गणना (न तो खर्च किया गया धन, न ही रातों की नींद हराम करना महत्वपूर्ण है)।

निःस्वार्थता क्या है

निस्वार्थता की अभिव्यक्ति की तुलना अधिकतम संस्करण में आंतरिक स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति के साथ की जाती है, जहां कार्यों को व्यापारिक विवेक के लिए नहीं किया जाता है और एक महान अच्छे विचार के लिए नहीं, बल्कि वर्तमान में (अधिकारियों के बिना) किया जाता है। भविष्य और पूर्वापेक्षाओं को देखते हुए, लेकिन दूसरों के जीवन को बेहतर बनाने की इच्छा से निर्देशित)।

किसी व्यक्ति की गुणवत्ता के रूप में निस्वार्थता उच्चतम मूल्य के उद्देश्यों को दर्शाती है, बाहरी या सामाजिक सिद्धांतों का पालन नहीं करती है, क्योंकि किसी भी अवधारणा के लिए एक निश्चित परिणाम की अपेक्षा की आवश्यकता होती है और दुनिया को कार्यों की योग्यता के अनुसार विभाजित करती है, और निस्वार्थ अभिव्यक्तियों में इसके लिए कोई पैमाना नहीं होता है अपने लिए परिणामों का आकलन। इस समय दुनिया, भलाई या दूसरे की मनोदशा को कैसे सुधारा जा सकता है, इसका केवल एक अनुमान है, भले ही कृतज्ञता बाहर से आए या व्यक्तिगत नुकसान लाए गए अच्छे के लिए हो।

निःस्वार्थता, एक अंतर्वैयक्तिक गुण होने के कारण, एक प्रभावी क्षेत्र में अपनी बाहरी अभिव्यक्ति और बोध होता है, जहां दूसरों के प्रति दयालु होने के कारण, बदले में व्यक्तिगत बोनस और लाभ की कोई उम्मीद नहीं होती है। निःस्वार्थता न केवल मूर्त लाभ की इच्छा के लिए, बल्कि आत्म-प्रचार की इच्छा या कार्यों की मदद से एक निश्चित छवि बनाने के लिए भी विदेशी है। किए गए कार्यों का मूल्यांकन इस तरह किया जाना चाहिए जैसे कि उनके बारे में कभी किसी को पता नहीं चलेगा, और कलाकार हमेशा के लिए गोपनीयता के पर्दे के पीछे रहेगा, अर्थात। निःस्वार्थ भाव से एक व्यक्ति जो कुछ भी प्राप्त कर सकता है, वह है लाए हुए सुख को देखने का आनंद लेना, और फिर भी हमेशा नहीं, क्योंकि अक्सर सिद्धि का आनंद छिपा होता है।

अक्सर लोग अपने स्वयं के कार्यों को निस्वार्थ मानते हुए खुद को धोखा देते हैं, लेकिन यदि आप प्रेरणा और स्थिति का अधिक गहराई से विश्लेषण करते हैं, तो यह पता चल सकता है कि कार्यों को स्वयं को कृतज्ञ करने, प्रशंसा प्राप्त करने या किसी व्यक्ति का समर्थन प्राप्त करने के लिए किया गया था। भविष्य (अभी अच्छा और उपयोगी होना, ताकि बाद में भविष्य में एक अच्छे रिश्ते का फल भोग सकें)।

प्यार और दोस्ती ऐसे रिश्तों के निर्माण के एक अभिन्न अंग के रूप में निस्वार्थता को दर्शाती है। यह जल्दबाजी की तरह लग सकता है, लेकिन इसका उद्देश्य दूसरे के लाभ के लिए है। एक दोस्त के ऑपरेशन के लिए भुगतान करने के लिए एक कार बेचना, एक बॉस को जगह देना जो एक लड़की का अपमान करता है, गंभीर और ध्यान देने योग्य प्रतिक्रियाओं के उदाहरण हैं, लेकिन अधिक महत्वपूर्ण और नीरसता से भरे हुए हैं, जब कोई व्यक्ति अपनी पसंदीदा पुस्तक पढ़ना छोड़ देता है और जाता है घड़े को खोलने में मदद करें, जब वह घर जल्दी करे और दूसरे थके हुए व्यक्ति के लिए स्वादिष्ट रात का खाना पकाए (यदि इन कार्यों के पीछे अपने स्वयं के लाभ के बारे में कोई विचार नहीं हैं और समय बिताने के लिए सबसे अच्छा तरीका है, तो ये उदाहरण हैं कि दोस्ती कैसे जन्म देती है अरुचि)।

वे निःस्वार्थता के बारे में इतनी बात क्यों करते हैं और इसे विकसित करने का प्रयास करते हैं, जब कोई व्यावहारिक लाभ नहीं होता है, केवल लागत होती है? ऐसा लगता है कि क्रमिक रूप से इस प्रकार के व्यवहार को नकारात्मक के रूप में तय किया जाना चाहिए था और धीरे-धीरे मानव व्यवहार से समाप्त हो जाना चाहिए था, लेकिन पूरी कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि निस्वार्थता मानव अस्तित्व के उच्च क्षेत्रों को शारीरिक स्तर से प्रभावित करती है जिस पर विकासवादी प्रवृत्ति संचालित होती है। उच्च आध्यात्मिक विकास के स्तर पर होने के कारण, निस्वार्थता भौतिक क्षेत्रों को प्रभावित नहीं करती है (जटिल पदानुक्रम और मांस के एक टुकड़े के लिए लड़ाई के समय में निःस्वार्थता शायद ही संभव है), आत्मा के स्तर पर स्थित है। इस आध्यात्मिक स्तर पर, एक पूर्ण निःस्वार्थ कर्म से अनुभव की गई खुशी उसकी संवेदनाओं में किसी भी भौतिक सुख पर छा जाती है, क्योंकि यह संपूर्ण मानव के अधिक गुणात्मक और सूक्ष्म भरने का प्रतिनिधित्व करती है।

एक बार इस भावना में डूब जाने के बाद, आध्यात्मिक जीवन का विचार बदल जाता है, मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन किया जाता है, प्राथमिकताएं फिर से निर्धारित की जाती हैं, और व्यक्ति खुद हैरान होता है कि कैसे बेकार और बेवकूफ चीजें उसके विश्वदृष्टि में अग्रणी पदों पर कब्जा कर लेती थीं। निस्वार्थ व्यवहार और उसके प्रति दुनिया के रवैये को बदल देता है। जब तक हम लाभ और व्यक्तिगत स्वार्थ के नियमों द्वारा निर्देशित होते हैं, हम मांग और दबाव, हेरफेर और डराने-धमकाने की प्रवृत्ति रखते हैं, और हमारे आस-पास के कुछ लोग इस तरह के व्यवहार को पसंद करते हैं।

एक निस्वार्थ व्यक्ति दूसरों की खातिर जीता है, हिंसा किए बिना और लोगों से जो चाहता है उसे खटखटाए बिना, सब कुछ देने की उसकी क्षमता आसपास की वास्तविकता में पारस्परिक आवेगों को जन्म देती है, और लोग खुशी से उनकी मदद करते हैं जो खुद की देखभाल नहीं करते हैं , जो इसके लिए कुछ करते हैं उनकी इच्छाओं को पूरा करते हैं, लेकिन साथ ही दूसरों के सपनों को पूरा करने में मदद करते हैं।

आसपास के लोग हमारे कार्यों की प्रेरणा को पढ़ते हैं और उन लोगों से दूर रहने की कोशिश करते हैं जो लाभ चाहते हैं, जबकि जो लोग दूसरों के लिए जीते हैं वे अधिक आकर्षित होते हैं। ऐसा लग सकता है कि, उदासीन होने के कारण, एक व्यक्ति स्वार्थी लोगों से घिरे होने का जोखिम उठाता है जो इस गुण से लाभ प्राप्त करना चाहते हैं, लेकिन ब्रह्मांड के तंत्र और मानव संचारइस तरह से व्यवस्थित किया कि अधिक अच्छा रिटर्न। ईमानदारी से मदद चुकाने के प्रयास में, लोग मजबूत संबंध बनाते हैं और उन लोगों को सर्वोत्तम विकल्प प्रदान करते हैं जिन्होंने बिना कर्ज लगाए मदद की। रिश्तों में हल्कापन और स्वतंत्रता अत्यधिक मूल्यवान है, कई लोग सबसे कठिन समस्याओं को अकेले खींचने की कोशिश करते हैं, बस हल करने में मदद के लिए किसी के ऋणी नहीं होने के लिए, और यह इस जंक्शन पर है कि वास्तविक ईमानदार रिश्ते पैदा होते हैं जिन्हें वापसी की आवश्यकता नहीं होती है , लेकिन इसमें आनन्दित हों।

अनिच्छुक - यह कैसा है?

निःस्वार्थता एक ऐसी दुनिया में अस्तित्व का एक तरीका है जहां किसी का अपना जीवन व्यक्ति के लिए इतना नहीं है जितना कि अस्तित्व और स्थान है। यह पर्यावरण की जरूरतों के प्रति संवेदनशीलता के साथ अपनी जरूरतों को त्यागने का एक दर्शन है, जबकि कोई कठोर अलगाव और दृढ़-इच्छाशक्ति वाले प्रयासों का अनुप्रयोग नहीं है - सब कुछ स्वतंत्र रूप से और व्यवस्थित रूप से होता है, क्योंकि किसी के व्यक्तित्व और उसके आसपास की दुनिया को समग्र और समान रूप से माना जाता है। कीमती।

निस्वार्थता के लिए कोई तुलना नहीं है, क्या बेहतर होगा - रात का खाना खाएं या गैरेज में किसी दोस्त की मदद करें, और अगर कोई दोस्त बुलाता है, तो आपको बस बाहर निकलने की जरूरत है। बाहरी दुनिया के अनुरोधों का पालन करना यह समझने में एक रोमांचक साहसिक कार्य बन जाता है कि हम सभी इस दुनिया के साथ हैं, और एक दोस्त की कामकाजी मोटरसाइकिल रात के खाने के बराबर है (कम से कम ऊर्जा की पुनःपूर्ति के मामले में, और आध्यात्मिक या भौतिक ऊर्जा एक है रीसाइक्लिंग का मामला)। निःस्वार्थ व्यवहार का यह स्तर आमतौर पर एक लंबे आध्यात्मिक पथ या गहरे संकट से गुजरने के द्वारा प्राप्त किया जाता है, लेकिन कुछ बस एक समान दृष्टिकोण के साथ पैदा होते हैं, जहां दूसरों की सेवा, इनाम की उम्मीद के बिना, शक्ति को प्रकट करने की सर्वोच्च स्वतंत्रता के रूप में माना जाता है। खुद की आत्मा से।

कई स्तरों पर निःस्वार्थ भाव से कार्य करना संभव है: अनिच्छा से कार्य करने की अनिच्छा से लेकर दूसरों की हानि तक, दूसरे के जीवन को बेहतर बनाने की दिशा में सचेतन कार्य करने के लिए। निःस्वार्थ भाव से किसी कार्य को करने का अर्थ है उसे आत्म-त्याग के कगार पर करना, लाभों के बारे में भूल जाना, लेकिन साथ ही अपने स्वयं के व्यक्तित्व की स्वतंत्रता का आनंद महसूस करना। निरंतर आवश्यकता भौतिक वस्तुएंकई प्रतिबंध लगाता है, साथ ही प्राप्त मनोवैज्ञानिक आघात, लोगों को उसी परिदृश्य में कार्य करने के लिए मजबूर करता है जो उन्हें प्राप्त नहीं हुआ, और एक निस्वार्थ कार्य इन प्रतिबंधों से परे जाने की स्वतंत्रता की एक प्रमुख भावना देता है।

निःस्वार्थता प्रेम है, पारस्परिकता की आशा के बिना, उन लोगों के साथ दोस्ती जो कमजोर हैं और मदद नहीं कर सकते, उन लोगों के लिए अच्छा करना जो बुराई का जवाब देना जारी रखते हैं या बस वापस नहीं आते हैं। निःस्वार्थता अशिष्टता के जवाब में विनम्रता है, यह कठिन परिस्थितियों (परिचितों और राहगीरों) में लोगों की मदद कर रही है, यह उनके कार्यों के लिए प्रशंसा और उपहारों की अस्वीकृति है।

और अगर अपने आप में इस गुण को विकसित करने की रुचि और इच्छा है, तो यह लोगों को हर दिन देखने के लिए पर्याप्त है, यह सोचकर कि इस व्यक्ति को खुश करने के लिए क्या किया जा सकता है। छोटी-छोटी चीजों को आजमाएं, हो सकता है कि आपको तुरंत खुशी न मिले, लेकिन अभी मुस्कुराने या दुखों को दूर करने में मदद करके शुरुआत करें। यह पता चल सकता है कि इसमें ज्यादा समय नहीं लगता है - आपको किसी को गले लगाने की जरूरत है, और किसी को अपनी जैकेट देने की जरूरत है, लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि किसी विशेषज्ञ के तार्किक दृष्टिकोण का पालन न करें जो किसी और के जीवन की सूची लेता है (इस तरह आप लोगों को देने का जोखिम उठाते हैं आपके अनुमान), लेकिन यह महसूस करने की कोशिश करने के लिए कि वास्तव में व्यक्ति क्या खो रहा है। रहस्य - यदि आपने सही अनुमान लगाया है, तो व्यक्ति की आंखें खुशी से चमक उठेंगी।

परोपकारिता: परोपकारी कौन हैं, इसकी परिभाषा, जीवन से उदाहरण

आज हम बात करेंगे परोपकारिता की। यह अवधारणा कहां से आई और इस शब्द के पीछे क्या छिपा है। आइए हम "परोपकारी व्यक्ति" अभिव्यक्ति के अर्थ का विश्लेषण करें और मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से उसके व्यवहार को चिह्नित करें। और फिर हम जीवन से महान कर्मों के उदाहरण पर परोपकारिता और अहंकार के बीच अंतर पाएंगे।

"परोपकारिता" क्या है?

यह शब्द लैटिन शब्द "ऑल्टर" - "अन्य" पर आधारित है। संक्षेप में, परोपकारिता दूसरों की निःस्वार्थ सहायता है। जो व्यक्ति अपने लिए किसी प्रकार के लाभ का प्रयास किए बिना सभी की सहायता करता है, उसे परोपकारी कहा जाता है।

जैसा कि स्कॉटिश दार्शनिक और अर्थशास्त्री ने कहा था देर से XVIIIसेंचुरी एडम स्मिथ: "कोई व्यक्ति कितना भी स्वार्थी क्यों न लगे, उसके स्वभाव में कुछ नियम स्पष्ट रूप से निर्धारित किए गए हैं, जो उसे दूसरों के भाग्य में दिलचस्पी लेने के लिए मजबूर करते हैं और अपनी खुशी को अपने लिए आवश्यक मानते हैं, हालांकि वह खुद से कुछ भी प्राप्त नहीं करता है। यह, इस खुशी को देखने की खुशी के अलावा। ”

परोपकारिता की परिभाषा

परोपकारिता एक मानवीय गतिविधि है जिसका उद्देश्य किसी अन्य व्यक्ति की देखभाल, उसकी भलाई और उसके हितों की संतुष्टि है।

परोपकारी वह व्यक्ति होता है जिसकी नैतिक अवधारणाएँ और व्यवहार एकजुटता और चिंता पर आधारित होते हैं, सबसे पहले, अन्य लोगों के लिए, उनकी भलाई के लिए, उनकी इच्छाओं के पालन और उन्हें सहायता प्रदान करने के लिए।

एक व्यक्ति को परोपकारी कहा जा सकता है, जब दूसरों के साथ उसकी सामाजिक बातचीत में, अपने स्वयं के लाभ के बारे में कोई स्वार्थी विचार नहीं होते हैं।

2 बहुत महत्वपूर्ण बिंदु हैं: यदि कोई व्यक्ति वास्तव में उदासीन है और परोपकारी कहलाने के अधिकार का दावा करता है, तो उसे अंत तक परोपकारी होना चाहिए: न केवल अपने रिश्तेदारों, रिश्तेदारों और दोस्तों की मदद करें और उनकी देखभाल करें (जो कि उनका स्वाभाविक है) कर्तव्य), लेकिन अजनबियों को उनके लिंग, जाति, आयु, आधिकारिक संबद्धता की परवाह किए बिना पूरी तरह से सहायता प्रदान करते हैं।

दूसरा महत्वपूर्ण बिंदु: कृतज्ञता और पारस्परिकता की अपेक्षा के बिना सहायता करना। परोपकारी और अहंकारी के बीच यह मूलभूत अंतर है: एक परोपकारी व्यक्ति, सहायता प्रदान करते समय, आवश्यकता नहीं होती है और बदले में प्रशंसा, कृतज्ञता, पारस्परिक एहसान की अपेक्षा नहीं करता है, यह विचार भी नहीं करता है कि अब उस पर कुछ बकाया है। वह इस विचार से घृणा करता है कि उसकी मदद से वह एक व्यक्ति को खुद से एक आश्रित स्थिति में रखता है और बदले में मदद या सेवाओं की उम्मीद कर सकता है, खर्च किए गए प्रयासों और साधनों के अनुसार! नहीं, एक सच्चा परोपकारी निःस्वार्थ भाव से मदद करता है, यही उसका आनंद और मुख्य लक्ष्य है। वह अपने कार्यों को भविष्य में "निवेश" के रूप में संदर्भित नहीं करता है, इसका मतलब यह नहीं है कि यह उसके पास वापस आ जाएगा, वह बदले में कुछ भी उम्मीद किए बिना देता है।

इस संदर्भ में माताओं और उनके बच्चों का उदाहरण देना अच्छा है। कुछ माताएँ बच्चे को वह सब कुछ देती हैं जिसकी उसे आवश्यकता होती है: शिक्षा, अतिरिक्त विकासात्मक गतिविधियाँ जो बच्चे की प्रतिभा को प्रकट करती हैं - ठीक वही जो उसे स्वयं पसंद है, न कि उसके माता-पिता; खिलौने, कपड़े, यात्रा, चिड़ियाघर की यात्राएं और आकर्षण, सप्ताहांत पर मिठाइयों में लिप्त होना और नरम, विनीत नियंत्रण। साथ ही, उन्हें यह उम्मीद नहीं है कि बच्चा, वयस्क होने के बाद, इन सभी मनोरंजनों के लिए उन्हें पैसे देगा? या कि वह अपनी माँ के साथ जीवन भर संलग्न रहने के लिए बाध्य है, न कि निजी जीवन के लिए, जैसा कि उसने नहीं किया, एक बच्चे के साथ व्यस्त होने के कारण; अपना सारा पैसा और समय उस पर खर्च करें? नहीं, ऐसी माताओं को इसकी उम्मीद नहीं है - वे बस इसे दे देती हैं, क्योंकि वे अपने बच्चे को प्यार करती हैं और खुशी की कामना करती हैं, और फिर वे अपने बच्चों को खर्च किए गए धन और प्रयास के लिए कभी भी फटकार नहीं लगाती हैं।

अन्य माताएँ हैं। मनोरंजन का सेट समान है, लेकिन अक्सर यह सब लगाया जाता है: अतिरिक्त गतिविधियाँ, मनोरंजन, कपड़े - वह नहीं जो बच्चा चाहता है, लेकिन माता-पिता उसके लिए क्या चुनते हैं और उसके लिए सबसे अच्छा और आवश्यक मानते हैं। नहीं, यह हो सकता है कि छोटी उम्र में बच्चा स्वयं अपने कपड़े और आहार का चयन करने में सक्षम न हो (याद रखें कि बच्चों को चिप्स, पॉपकॉर्न, मिठाइयाँ भारी मात्रा में कैसे पसंद हैं और हफ्तों तक कोका-कोला और आइसक्रीम खाने के लिए तैयार हैं) ), लेकिन बात अलग है: माता-पिता अपने बच्चे को एक लाभदायक "निवेश" के रूप में देखते हैं।

जब वह बड़ा हो जाता है, तो उसे वाक्यांशों को संबोधित किया जाता है:

"मैंने आपको इसके लिए नहीं उठाया!",
"आपको मेरा ख्याल रखना चाहिए!"
"आपने मुझे निराश किया, मैंने आप में इतना निवेश किया, और आपने!...",
"मैंने अपने युवा वर्ष आप पर बिताए, और आप मुझे देखभाल के लिए भुगतान कैसे करते हैं?"

हम यहाँ क्या देखते हैं? मुख्य शब्द "देखभाल के लिए भुगतान" और "निवेशित" हैं।

समझे, क्या बात है? परोपकार में "अभिमान" की कोई अवधारणा नहीं है। एक परोपकारी, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, किसी अन्य व्यक्ति के लिए उसकी चिंता और उसके अच्छे कार्यों के लिए, उसके अच्छे कामों के लिए भुगतान की अपेक्षा नहीं करता है। वह इसे बाद के हित के साथ "निवेश" के रूप में कभी नहीं मानता है, वह बस मदद करता है, जबकि बेहतर बनता है और खुद को सुधारता है।

परोपकारिता और स्वार्थ के बीच अंतर.

जैसा कि हमने पहले ही कहा है, परोपकारिता एक गतिविधि है जिसका उद्देश्य दूसरों की भलाई की देखभाल करना है।

स्वार्थ क्या है? स्वार्थ एक गतिविधि है जिसका उद्देश्य स्वयं की भलाई की देखभाल करना है। हम यहां एक बहुत ही स्पष्ट सामान्य अवधारणा देखते हैं: दोनों ही मामलों में गतिविधि है। लेकिन इस गतिविधि के परिणामस्वरूप - अवधारणाओं के बीच मुख्य अंतर। जिस पर हम विचार कर रहे हैं।

परोपकारिता और स्वार्थ में क्या अंतर है?

गतिविधि का मकसद। परोपकारी व्यक्ति दूसरों को अच्छा महसूस कराने के लिए कुछ करता है, जबकि अहंकारी खुद को अच्छा महसूस कराने के लिए कुछ करता है।
गतिविधियों के लिए "भुगतान" की आवश्यकता। एक परोपकारी व्यक्ति अपनी गतिविधियों (मौद्रिक या मौखिक) के लिए पुरस्कार की उम्मीद नहीं करता है, उसके इरादे बहुत अधिक होते हैं। दूसरी ओर, अहंकारी इसे काफी स्वाभाविक मानता है कि उसके अच्छे कामों पर ध्यान दिया जाए, "खाते में डाल दिया", याद किया और एक एहसान के साथ जवाब दिया।
प्रसिद्धि, प्रशंसा और मान्यता की आवश्यकता। एक परोपकारी व्यक्ति को प्रशंसा, प्रशंसा, ध्यान और महिमा की आवश्यकता नहीं होती है। दूसरी ओर, अहंकारी इसे पसंद करते हैं जब उनके कार्यों पर ध्यान दिया जाता है, उनकी प्रशंसा की जाती है और उन्हें "दुनिया के सबसे निस्वार्थ लोगों" के रूप में एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है। स्थिति की विडंबना, ज़ाहिर है, भयावह है।
अहंकारी के लिए अपने अहंकार के बारे में चुप रहना अधिक लाभदायक है, क्योंकि परिभाषा के अनुसार, यह सर्वोत्तम गुण नहीं माना जाता है। साथ ही, एक परोपकारी को एक परोपकारी के रूप में पहचानने में कुछ भी निंदनीय नहीं है, क्योंकि यह एक योग्य और महान व्यवहार है; यह माना जाता है कि अगर हर कोई परोपकारी होता, तो हम एक बेहतर दुनिया में रहते।

इस थीसिस के एक उदाहरण के रूप में, हम निकेलबैक के गीत "इफ एवरीवन केयर" की पंक्तियों का हवाला दे सकते हैं:

अगर सब परवाह करते और कोई नहीं रोया

अगर सभी ने प्यार किया और किसी ने झूठ नहीं बोला

अगर सभी ने साझा किया और अपना अभिमान निगल लिया

फिर हम वो दिन देखेंगे जब कोई नहीं मरा

एक मुफ्त अनुवाद में, इसे निम्नानुसार दोहराया जा सकता है: "जब हर कोई दूसरे का ख्याल रखता है और दुखी नहीं होगा, जब दुनिया में प्यार होगा और झूठ के लिए कोई जगह नहीं होगी, जब हर कोई अपने अभिमान पर शर्मिंदा होगा। और दूसरों के साथ साझा करना सीखता है - तब हम वह दिन देखेंगे जब लोग अमर होंगे »

स्वभाव से, एक अहंकारी एक चिंतित, क्षुद्र व्यक्ति है, अपने स्वयं के लाभ का पीछा करते हुए, निरंतर गणना में रहता है - यहां लाभ कैसे प्राप्त करें, वहां खुद को कहां अलग करें, ताकि वे नोटिस करें। परोपकारी शांत, नेक और आत्मविश्वासी होता है।

परोपकारी कार्यों के उदाहरण.

सबसे सरल और सबसे आकर्षक उदाहरण एक सैनिक है जिसने एक खदान को अपने साथ कवर किया ताकि उसके साथी बच सकें। युद्ध काल में ऐसे कई उदाहरण हैं, जब खतरनाक परिस्थितियों और देशभक्ति के कारण, लगभग हर कोई आपसी सहायता, आत्म-बलिदान और भाईचारे की भावना से जागता है। यहां एक उपयुक्त थीसिस का हवाला ए. डुमास के लोकप्रिय उपन्यास "द थ्री मस्किटियर्स" से लिया जा सकता है: "वन फॉर ऑल एंड ऑल फॉर वन।"

एक अन्य उदाहरण अपनों की देखभाल के लिए स्वयं का, अपना समय और ऊर्जा का बलिदान है। एक शराबी या विकलांग व्यक्ति की पत्नी, जो खुद की देखभाल नहीं कर सकती है, एक ऑटिस्टिक बच्चे की माँ, उसे जीवन भर भाषण चिकित्सक, मनोवैज्ञानिक, चिकित्सक के पास ले जाने, देखभाल करने और एक बोर्डिंग स्कूल में उसकी पढ़ाई के लिए भुगतान करने के लिए मजबूर करती है।

रोजमर्रा की जिंदगी में, हम परोपकार की ऐसी अभिव्यक्तियों का सामना करते हैं जैसे:

मेंटरशिप। केवल यह पूरी उदासीनता के साथ काम करता है: कम अनुभवी कर्मचारियों को प्रशिक्षण देना, कठिन छात्रों को प्रशिक्षण देना (फिर से, इसके लिए बिना किसी शुल्क के, केवल एक महान आधार पर)।
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परोपकारी व्यक्ति के क्या गुण होते हैं?

निःस्वार्थता
दयालुता
उदारता
दया
लोगों के लिए प्यार
दूसरों के प्रति सम्मान
बलिदान
कुलीनता

जैसा कि हम देख सकते हैं, इन सभी गुणों की दिशा "स्वयं की ओर" नहीं है, बल्कि "स्वयं से दूर" है, अर्थात देने के लिए, लेने के लिए नहीं। पहली नज़र में लगता है कि इन गुणों को अपने आप में विकसित करना बहुत आसान है।

आप परोपकारिता कैसे विकसित कर सकते हैं?

यदि हम दो साधारण चीजें करें तो हम अधिक परोपकारी बन सकते हैं:

दूसरों की मदद करें। इसके अलावा, यह पूरी तरह से उदासीन है, बदले में एक अच्छे रवैये की मांग किए बिना (जो, वैसे, आमतौर पर ठीक तब दिखाई देता है जब आप इसकी उम्मीद नहीं करते हैं)।
स्वयंसेवी गतिविधियों में शामिल हों - दूसरों की देखभाल करें, उनका संरक्षण करें और उनकी देखभाल करें। यह बेघर जानवरों के आश्रय में, नर्सिंग होम और अनाथालयों में मदद कर सकता है, धर्मशालाओं में मदद कर सकता है और उन सभी जगहों पर जहां लोग अपनी देखभाल नहीं कर सकते हैं।

उसी समय, एक ही मकसद होना चाहिए - प्रसिद्धि, धन की इच्छा के बिना और दूसरों की दृष्टि में अपनी स्थिति बढ़ाने के बिना, दूसरों की निस्वार्थ सहायता।

परोपकारी बनना जितना लगता है उससे कहीं ज्यादा आसान है। मेरी राय में, आपको बस शांत होने की जरूरत है। लाभ, प्रसिद्धि और सम्मान का पीछा करना बंद करें, लाभों की गणना करें, अपने बारे में दूसरों की राय का मूल्यांकन करना बंद करें और सभी के द्वारा पसंद किए जाने की इच्छा को शांत करें।

आख़िरकार सच्ची ख़ुशीयह दूसरों की निस्वार्थ मदद के बारे में है। जैसा कि कहा जाता है, "जीवन का अर्थ क्या है? - आप कितने लोगों को बेहतर बनने में मदद करेंगे।

आइए पहले याद करें शाब्दिक अर्थइन शब्दों का।

स्वार्थरहित- स्वार्थ के लिए विदेशी।

लोभ- लाभ, भौतिक लाभ।

दया- करुणा, परोपकार से किसी की मदद करने या किसी को क्षमा करने की इच्छा।

दान देनेवाला- कोई व्यक्ति जो परोपकार का कार्य करता हो।

दान- दान पुण्य।

दानशील- 1. कार्यों, कार्यों के बारे में: नि: शुल्क और सार्वजनिक लाभ के उद्देश्य से 2. प्रदान करने का निर्देश वित्तीय सहायताके पास नहीं है।

1

इससे पहले कि आप डीए ग्रैनिन "मर्सी" के निबंध से घटना की व्याख्या करें।

लेखक अपने साथ घटी एक घटना के बारे में बताता है। एक दिन वह गिर गया और उसने खुद को बुरी तरह चोटिल कर लिया। मैं मुश्किल से निकटतम प्रवेश द्वार तक पहुंचा, मैं पहले से ही सदमे की स्थिति में था। और फिर भी मैंने घर जाने का फैसला किया। वह मदद की एक बड़ी उम्मीद से भर गया था। लेकिन... किसी ने मदद नहीं की।

लोगों के इस रवैये के बारे में लेखक के तर्क ने उसे इस निष्कर्ष पर पहुँचाया कि हमारी प्रतिक्रिया का स्तर काफी कम हो गया है। लेखक याद रखना चाहता है... युद्ध का समयजब "एक भूखे खाई जीवन में एक घायल आदमी को देखते हुए उसके पीछे चलना असंभव था।" बेशक, अपवाद थे, लेकिन लेखक उस समय के मुख्य जीवन नियम - दया पर ध्यान केंद्रित करता है।

लेखक इस सवाल को नहीं छोड़ता है: क्या किया जा सकता है ताकि दया हमारे जीवन को गर्म कर दे।

अतिरिक्त जानकारी

डेनियल अलेक्जेंड्रोविच ग्रैनिन (1919…) एक रूसी लेखक और सार्वजनिक व्यक्ति हैं।

कलाकृतियाँ:

1954 - उपन्यास "खोजकर्ता"

1962 - उपन्यास "मैं एक आंधी में जा रहा हूँ"

1969 - कहानी "किसी को चाहिए" (वैज्ञानिकों के बारे में, नैतिक पसंद के बारे में)

1977-1981 "सीज बुक" (लेनिनग्राद की घेराबंदी महाकाव्य का इतिहास; एलेस एडमोविच के साथ सह-लेखक)

1987 - "जुबर" - एन.वी. टिमोफीव-रेसोव्स्की के बारे में एक वृत्तचित्र जीवनी उपन्यास)

1994 - "रूस से बच"

1997 - निबंध "डर"

2000 - ऐतिहासिक उपन्यास"शाम पीटर द ग्रेट के साथ"

निकोलाई व्लादिमीरोविच टिमोफीव-रेसोव्स्की (1900-1981) - जीवविज्ञानी, आनुवंशिकीविद्। अनुसंधान के मुख्य क्षेत्र: विकिरण आनुवंशिकी, जनसंख्या आनुवंशिकी, सूक्ष्म विकास की समस्याएं।

2

के.आई. चुकोवस्की "अन्ना अखमतोवा" के लेख से एक अंश की व्याख्या।

केआई चुकोवस्की 1912 से ए.ए. अखमतोवा को जानते थे। इस लेखक के संस्मरणों से, हम उसके बारे में एक ऐसे व्यक्ति के रूप में सीखते हैं जो किसी भी समय मदद करेगा, इस तथ्य के बावजूद कि वह खुद अक्सर जीवन की कठिनाइयों का अनुभव करती थी। केआई चुकोवस्की 1920 में हुई एक घटना के बारे में बताता है। पेत्रोग्राद में भयंकर अकाल पड़ा। आने वाले दोस्तों में से एक ने अखमतोवा को एक बड़ा और सुंदर टिन छोड़ दिया जिसमें नेस्ले द्वारा इंग्लैंड में बनाया गया एक सुपर-पौष्टिक, सुपर-विटामिन सांद्रण था। इस सांद्रण का एक छोटा चम्मच, उबले हुए पानी में पतला, सबसे संतोषजनक भोजन माना जा सकता है। एक दिन, मेहमानों को विदा करते हुए, अखमतोवा ने बिल्कुल भी पछतावा नहीं किया, नेस्ले को के.आई. चुकोवस्की को दिया, उसे अपनी पत्नी की देखभाल करने के लिए कहा।

अतिरिक्त जानकारी

केरोनी इवानोविच चुकोवस्की (1882-1969) - रूसी सोवियत कवि, प्रचारक, आलोचक, अनुवादक और साहित्यिक आलोचक, बच्चों के लेखक।

मगरमच्छ (1916)

कॉकरोच (1921)

मोइदोदिर (1923)

फ्लाई-सोकोटुहा (1924)

बरमेली (1925)

टेलीफोन (1926)

फेडोरिनो दु: ख (1926)

स्टोलन सन (1927)

ऐबोलिट (1929)

द एडवेंचर्स ऑफ बिबिगॉन (1945-1946)

पूर्व विद्यालयी शिक्षा:

दो से पांच

मेरे "ऐबोलिट" की कहानी

"फ्लाई-सोकोटुहा" कैसे लिखा गया था

चुकोक्कला पृष्ठ

अन्ना एंड्रीवाना अखमतोवा (गोरेंको); (1889-1966) - रूसी कवि, लेखक, साहित्यिक आलोचक, साहित्यिक आलोचक, दुभाषिया; बीसवीं सदी के सबसे प्रसिद्ध रूसी कवियों में से एक।

इसके लिए जाना जाता है दुखद भाग्य. हालाँकि वह खुद कैद या निर्वासित नहीं थी, लेकिन उसके करीबी तीन लोगों को दमन का शिकार होना पड़ा। 1010-1918 में उनके पति एन.एस.गुमिलोव को 1921 में गोली मार दी गई थी। 30 के दशक में उनके जीवन साथी निकोलाई पुनिन को तीन बार गिरफ्तार किया गया था, 1953 में शिविर में उनकी मृत्यु हो गई। इकलौता बेटा लेव गुमिलोव 1930-1940 और 1940 में कैद किया गया था- 1950 का दशक। "लोगों के दुश्मनों" की पत्नी और माँ का अनुभव अखमतोवा की सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक में परिलक्षित होता है - कविता "रिक्विम"।

1920 के दशक में वापस रूसी कविता के एक क्लासिक के रूप में मान्यता प्राप्त, अखमतोवा को चुप्पी, सेंसरशिप और उत्पीड़न के अधीन किया गया था (जिसमें 1946 की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ बोल्शेविकों की केंद्रीय समिति का "व्यक्तिगत" संकल्प शामिल था, जिसे उनके दौरान रद्द नहीं किया गया था। जीवन काल)। उनकी कई रचनाएँ न केवल लेखक के जीवन के दौरान, बल्कि उनकी मृत्यु के दो दशकों से अधिक समय तक प्रकाशित हुईं। उसी समय, उनका नाम, उनके जीवन के अंत तक, यूएसएसआर और निर्वासन दोनों में कविता के प्रशंसकों की एक विस्तृत मंडली के बीच प्रसिद्धि से घिरा हुआ था।

कलाकृतियों

"शाम" 1912

"रोज़री 1914-1923।

"व्हाइट पैक" 1917, 1918, 1922

"केला" 1921

"रनिंग टाइम" 1965

"रिक्विम" 1935-1940

3

ए। सेदिख "FAR, CLOSE" द्वारा पुस्तक के एक अंश की व्याख्या।

रूसी संगीतकार सर्गेई वासिलिविच राचमानिनोव ... ए। सेडिख की पुस्तक "फ़ार, क्लोज़" में लेखक ने इस व्यक्ति के जीवन से एक एपिसोड के अपने छापों को साझा किया, जो उसने उसे दिया था।

एक बार ए। सिदख ने एक अखबार में एक युवती के बारे में लिखा था जो एक मुश्किल स्थिति में थी। अगले दिन, राचमानिनॉफ ने 3,000 फ़्रैंक के लिए एक चेक भेजा। उन्होंने केवल एक शर्त रखी थी कि अखबार में इसकी खबर नहीं थी और किसी को भी, विशेष रूप से इस महिला को उसकी मदद के बारे में पता नहीं था।

सर्गेई वासिलिविच राचमानिनोव वास्तव में उदासीन थे, विकलांगों को बड़ा दान दे रहे थे, रूस में भूखे मर रहे थे, मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में पुराने दोस्तों को कई पार्सल भेज रहे थे, रूसी छात्रों के पक्ष में पेरिस में एक वार्षिक संगीत कार्यक्रम की व्यवस्था कर रहे थे।

अतिरिक्त जानकारी

सर्गेई वासिलीविच राचमानिनोव (1873-1943) एक रूसी संगीतकार, पियानोवादक और कंडक्टर थे। अपने काम में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को संगीतकार स्कूलों (साथ ही पश्चिमी यूरोपीय संगीत की परंपराओं) के सिद्धांतों को संश्लेषित किया और अपनी मूल शैली बनाई, जिसने बाद में 20 वीं शताब्दी के रूसी और विश्व संगीत दोनों को प्रभावित किया।

कलाकृतियाँ:

ओपेरा "द कंजूस नाइट"

पियानो के लिए एट्यूड-तस्वीरें

रोमांस: "गाओ मत, सौंदर्य, मेरे साथ" (ए। पुश्किन के छंद के लिए), "स्प्रिंग वाटर्स" (एफ। टुटेचेव के छंद के लिए), आदि।

गाना बजानेवालों और आर्केस्ट्रा के लिए रूसी गाने

सिम्फनी नृत्य

रिमस्की-कोर्साकोव - राचमानिनोव, भौंरा की उड़ान

अतिरिक्त जानकारी

व्लादिमीर अलेक्सेविच गिलारोव्स्की (1855-1935) - लेखक, पत्रकार, मास्को के रोजमर्रा के लेखक।

मुख्य कार्य:

"स्लम पीपल" (1887)

"गोगोल की मातृभूमि में" (1902)

"मॉस्को और मस्कोवाइट्स" (1926)

"माई वांडरिंग्स" (1928)

"थियेटर के लोग" (प्रकाशित 1941)

"मॉस्को एंड मस्कोवाइट्स" वीए गिलारोव्स्की की मुख्य, सबसे प्रसिद्ध पुस्तक है। इसमें विभिन्न निबंध शामिल हैं और इसने मास्को और इसके निवासियों के बारे में आधी सदी से अधिक छापों को अवशोषित किया है।

5

उन्नीसवीं सदी की दया की बहन।

व्रेव्स्काया जूलिया पेत्रोव्ना (1838 या 1841 - 1878) - बैरोनेस। रूसी-तुर्की युद्ध के दौरान, रूसी रेड क्रॉस के फील्ड अस्पताल की नर्स। यूलिया पेत्रोव्ना की सक्रिय प्रकृति ने अदालती कर्तव्यों और सामाजिक जीवन से अधिक की मांग की। व्रेवस्काया ने उन सभी को चकित कर दिया जो उसे उसके ज्ञान से जानते थे।

1877 में उन्होंने सक्रिय सेना में जाने का फैसला किया। ओर्योल एस्टेट की बिक्री से प्राप्त आय के साथ, वह एक सैनिटरी डिटेचमेंट तैयार करता है। दया की एक साधारण बहन बन जाती है, सबसे कठिन और गंदा काम करती है। "निकट युद्ध भयानक है, कितना दुःख है, कितनी विधवाएँ और अनाथ हैं," वह अपनी मातृभूमि को लिखती है। फ्रंट-लाइन ड्रेसिंग स्टेशन पर काम करते समय, व्रेवस्काया गंभीर रूप से टाइफस से बीमार पड़ जाता है। उसे एक रूढ़िवादी चर्च के पास दया की बहन की पोशाक में दफनाया गया था।

अतिरिक्त जानकारी

19 वीं शताब्दी के 70 के दशक के मध्य में, I.S. तुर्गनेव को कुछ समय के लिए बैरोनेस यूलिया पेत्रोव्ना व्रेवस्काया द्वारा दूर ले जाया गया था। जब वे मिले, वह पहले से ही पचपन का था, वह तैंतीस की थी। उसने अपने पति-जनरल को जल्दी खो दिया, वह स्वतंत्र, समृद्ध और प्रसिद्ध, आकर्षक था। बैरोनेस मुग्ध है, प्यार में है और आपसी भावना की प्रतीक्षा कर रहा है। लेकिन, अफसोस, उसने इसके लिए इंतजार नहीं किया। तुर्गनेव पहले से ही यू। व्रेव्स्काया की दया की बहन के रूप में जाने की योजनाओं के लिए गुप्त थे रूसी-तुर्की युद्ध. व्रेवस्काया की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, तुर्गनेव ने अपने दिल में दर्द के साथ लिखा: "उसे शहीद का ताज मिला, जिसके लिए उसकी आत्मा बलिदान के लिए लालायित थी। उसकी मौत ने मुझे बहुत दुखी किया... उसका जीवन सबसे दुखद है जिसे मैं जानता हूं।" आई.एस. तुर्गनेव ने उन्हें "इन मेमोरी ऑफ यू। व्रेव्स्काया" कविता समर्पित की, जिसका मुख्य उद्देश्य दूसरों के उद्धार के लिए दया, बलिदान का उद्देश्य है।

योग्य लोगों के बारे में पढ़ी जाने वाली घटनाओं को अपने आसपास के जीवन के बारे में सोचने में मदद करें।

परीक्षा की तैयारी की प्रक्रिया में तर्क क्षेत्र का विस्तार करने के लिए, हम पृष्ठों पर जाने की सलाह देते हैं:

हम अपनी बैठकों को जारी रखने के लिए तत्पर हैं!

के लिये परीक्षा की तैयारीआप ट्यूटोरियल का उपयोग कर सकते हैं " रूसी भाषा में अर्ध-समाप्त कार्य».

निस्वार्थता क्या है जीवन से एक उदाहरण

प्रजनन में, यदि आप भविष्य में बच्चों पर भरोसा नहीं करते हैं

निस्वार्थता और परोपकार का एक उदाहरण: एक आदमी बेघरों को मुफ्त बाल कटाने देता है

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सप्ताह की कड़ी मेहनत के बाद, 28 वर्षीय नाई सप्ताहांत के लिए कहीं नहीं जाता है, लेकिन बेघर की तलाश में अपने शहर की सड़कों पर निकल जाता है। आदमी उन्हें मुफ्त में काटता है, इन लोगों को थोड़ा खुश करने की कोशिश करता है।

ब्रिटिश शहर में एक्सेटर (एक्सेटर, डेवोनशायर) का अपना छोटा नायक है। जोशुआ कॉम्ब्स एक नाई है। सच तो यह है कि यह आदमी 6 महीने से हर वीकेंड बेघरों को बाल कटवाकर समर्पित कर रहा है।

बेघरों की मदद करने के अलावा, यहोशू जनता को एक ऐसे सामाजिक मुद्दे में शामिल करता है जिसके बारे में कई लोग चुप रहना पसंद करते हैं। और यह काम करता है। कभी-कभी लोग तत्काल मिनी-सैलून में आते हैं और सभी को कॉफी पिलाते हैं या भोजन लाते हैं। खैर, बेघर हुए लोगों के लिए, यह उदासीन इशारा आशा देता है कि अभी तक सब कुछ खो नहीं गया है।

जहां जोशुआ बेघरों की देखभाल करता है, वहीं फोटोग्राफर मित्र मैट स्प्रैकलेन बाल कटवाने से पहले और बाद में इसे कैप्चर करता है और इसे इंस्टाग्राम पर पोस्ट करता है।

यहोशू इसी तरह के आयोजन के लिए न्यूयॉर्क के मार्क बस्टोस के उदाहरण से प्रेरित था। यह शहर की सड़कों पर भी घूमता है और बेघरों के बाल मुफ्त में करता है। इस तरह वह उन लोगों की मदद करता है जो जीवन में उससे कम भाग्यशाली हैं।

जीवन से निःस्वार्थता के उदाहरण

नगर स्वायत्त सामान्य शैक्षिक संस्थान

व्लादिमीर "व्यायामशाला नंबर 35"

याकोव इवानोविच, पी. राचकोव की कहानी का मुख्य पात्र

"सिल्वर स्पून" - एक उदासीन व्यक्ति। गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान, वह छोटे बच्चों और उनकी बीमार दादी को ठंड और भूख से बचाता है।

लगभग एक सदी हमें उन भयानक वर्षों से अलग करती है। क्या इस दौरान दुनिया बदल गई है? क्या हम निःस्वार्थ लोगों से मिलते हैं? क्या हम निस्वार्थ कार्य कर रहे हैं? क्या आज भी हमारे दिलों में निस्वार्थ भाव है?

छात्रों को इन विषयों पर चिंतन करने के लिए कहा गया था।

कोई स्वार्थी लोग नहीं हैं।

प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन में कम से कम एक बार सोचता है, दूसरे को कुछ दे रहा है: क्या उदासीन होना इतना अच्छा है? शायद बदले में कुछ मांगे?

एक व्यक्ति बचपन में ही उदासीन होता है, जब उसे समझ में नहीं आता कि बदले में मांग करने का क्या मतलब है।

जीवन अपरिवर्तनीय रूप से बदल रहा है। अब हर कोई प्रतिस्पर्धियों को अपनी कोहनी से धक्का देना, लड़ने के लिए, और इसलिए विश्वासघात करना सीख रहा है। हम किस तरह की उदासीनता के बारे में बात कर सकते हैं?

ऐसी दुनिया में रहने वाला बच्चा निःस्वार्थ नहीं हो सकता। इसलिए, पहले से ही किंडरगार्टन में, एक दोस्त को कैंडी की पेशकश करते हुए, वह बदले में तीन मांगता है; जिंजरब्रेड की पेशकश, बदले में एक केक की आवश्यकता होती है।

मनुष्य की दुनिया पैसे पर आधारित है। एक व्यक्ति निस्वार्थ नहीं हो सकता जबकि पैसा दुनिया पर राज करता है।

निःस्वार्थता समाप्त होती है जहां मानव संसार शुरू होता है।

आजकल बहुत कम निस्वार्थ लोग हैं। जब मैं निःस्वार्थ भाव से कोई कार्य करता हूं, तो वह मेरे लिए आसान, हल्का और आनंदमय हो जाता है।

मेरे दोस्तों में निस्वार्थ लोग हैं। मैं उन्हें बहुत प्यार करता हूँ। ऐसे लोगों की खातिर और जीने की जरूरत है। उनके बिना सड़क पर सब कुछ फीका पड़ जाएगा: निस्वार्थ कर्म करने वाले लोग प्रकाश करते हैं

आकाश में तारे हैं जो हमारी आत्मा को रोशन करते हैं।

वयस्क अक्सर स्वार्थी कार्य करते हैं। वे इसे काम के लिए, परिवार के लिए करते हैं। मैं विश्वास नहीं करना चाहता कि मेरे निस्वार्थ मित्र वयस्कों की तरह स्वार्थी हो जाएंगे।

अगर मैं एक लेखक होता तो केवल निस्वार्थ लोगों के बारे में लिखता, अगर मैं एक कलाकार होता, तो मैं केवल निस्वार्थ कर्मों का चित्रण करता।आजकल, एक निस्वार्थ व्यक्ति दुर्लभ है।

मुझे लगता है कि उदासीन लोग हैं, लेकिन उनमें से बहुत से नहीं बचे हैं। निस्वार्थ होना अब फैशन से बाहर हो गया है। जाहिर है, यह हमारी मातृभूमि के अमेरिकीकरण के कारण है। हमारे दादा-दादी हमसे ज्यादा दयालु और सहानुभूति रखने वाले थे। मेरे शब्दों की पुष्टि की जा सकती है

पी। राचकोव की कहानी "सिल्वर स्पून"।

एक बार, पहली कक्षा में, मुझे एक ही दिन दो मुसीबतें आईं। पहला: मैं अपना पेंसिल केस घर पर भूल गया। दूसरा, अधिक महत्वपूर्ण: मैंने नहीं किया गृहकार्यअंक शास्त्र।

गणित हमारा दूसरा पाठ था। मुझे सिर्फ अपने लिए जगह नहीं मिली क्योंकि मुझे ड्यूस नहीं मिला: मेरे माता-पिता मुझे साल के सबसे महत्वपूर्ण दिन से वंचित कर देंगे - मेरा जन्मदिन ... और मुझे एक भी उपहार नहीं देंगे।

मैंने उन सभी से पूछा जिन्हें मैं कॉपी करना जानता था, लेकिन किसी ने मेरी मदद नहीं की, और मेरे कुछ दोस्तों ने अपना गणित का होमवर्क भी नहीं किया।

फिर मैंने उस लड़के से मदद माँगने का फैसला किया, जिसके साथ मैंने उस दिन कभी बात करने की कोशिश नहीं की थी। वह एक उत्कृष्ट छात्र था और अवकाश पर अन्य लोगों के साथ ज्यादा संवाद नहीं करता था, एक नियम के रूप में, सभी से परहेज करता था। मैंने उससे होमवर्क के साथ एक पेन और उसकी नोटबुक मांगी। उसने चुपचाप मुझे दोनों को सौंप दिया। जब मुझे पाठ में बोर्ड में बुलाया गया, तो मैंने उदाहरण हल किया, और उन्होंने मुझे पाँच दिए।

पाठ के बाद, मैं उसके पास गया और उसे धन्यवाद देते हुए कहा कि मैं उसका ऋणी हूं। लेकिन उसने उत्तर दिया: "सहपाठियों को मुसीबत में एक-दूसरे की मदद करनी चाहिए, आप पर मेरा कुछ भी बकाया नहीं है।"

तब से हम दोस्त बन गए हैं।

मैंने भी कुछ निःस्वार्थ भाव से किया। एक बार, एक बच्चे के रूप में, मैं अपने पिताजी के साथ यार्ड में टहल रहा था और एक पक्षी को प्रवेश द्वार के छज्जे पर बैठा देखा। यह एक ग्रे तोता था। मैंने इसे अपने पिताजी को इंगित किया, और वह जल्दी से पिंजरे के लिए घर भाग गया। तोते ने सोचा कि यह उसका पिंजरा है और उसमें उड़ गया।

घर पर, मैंने पक्षी को देखना शुरू किया, मैं वास्तव में इसके साथ भाग नहीं लेना चाहता था। लेकिन मेरे पिताजी और मैंने अभी भी विज्ञापन पोस्ट किए, क्योंकि तोते के मालिक थे, और वे उसके बिना दुखी थे।

कुछ दिनों बाद तोते का मालिक आया और कृतज्ञतापूर्वक उसे ले गया।

मैं एक निःस्वार्थ व्यक्ति नहीं हो सकता। जब मैं कुछ करता हूँ

अच्छा, मैं हमेशा सोचता हूं: इसके लिए मेरा क्या होगा? लेकिन मेरे बगल में उदासीन लोग हैं: यह मेरी माँ और दादी हैं। वे हर काम दिल से करते हैं। मैं ऐसा नहीं कर सकता।

जीवन से निःस्वार्थता के उदाहरण

निःस्वार्थता क्या है

अक्सर लोग अपने स्वयं के कार्यों को निस्वार्थ मानते हुए खुद को धोखा देते हैं, लेकिन यदि आप प्रेरणा और स्थिति का अधिक गहराई से विश्लेषण करते हैं, तो यह पता चल सकता है कि कार्यों को स्वयं को कृतज्ञ करने, प्रशंसा प्राप्त करने या किसी व्यक्ति का समर्थन प्राप्त करने के लिए किया गया था। भविष्य (अभी अच्छा और उपयोगी होना, ताकि बाद में भविष्य में एक अच्छे रिश्ते का फल भोग सकें)।

आसपास के लोग हमारे कार्यों की प्रेरणा को पढ़ते हैं और उन लोगों से दूर रहने की कोशिश करते हैं जो लाभ चाहते हैं, जबकि जो लोग दूसरों के लिए जीते हैं वे अधिक आकर्षित होते हैं। ऐसा लग सकता है कि, उदासीन होने के कारण, एक व्यक्ति स्वार्थी लोगों से घिरे होने का जोखिम उठाता है जो इस गुण से लाभ की तलाश करते हैं, लेकिन ब्रह्मांड और मानव संचार के तंत्र को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि अधिक अच्छा रिटर्न मिलता है। ईमानदारी से मदद चुकाने के प्रयास में, लोग मजबूत संबंध बनाते हैं और उन लोगों को सर्वोत्तम विकल्प प्रदान करते हैं जिन्होंने बिना कर्ज लगाए मदद की। रिश्तों में हल्कापन और स्वतंत्रता अत्यधिक मूल्यवान है, कई लोग सबसे कठिन समस्याओं को अकेले खींचने की कोशिश करते हैं, बस हल करने में मदद के लिए किसी के ऋणी नहीं होने के लिए, और यह इस जंक्शन पर है कि वास्तविक ईमानदार रिश्ते पैदा होते हैं जिन्हें वापसी की आवश्यकता नहीं होती है , लेकिन इसमें आनन्दित हों।

अनिच्छुक - यह कैसा है?

कई स्तरों पर निःस्वार्थ भाव से कार्य करना संभव है: अनिच्छा से कार्य करने की अनिच्छा से लेकर दूसरों की हानि तक, दूसरे के जीवन को बेहतर बनाने की दिशा में सचेतन कार्य करने के लिए। निःस्वार्थ भाव से किसी कार्य को करने का अर्थ है उसे आत्म-त्याग के कगार पर करना, लाभों के बारे में भूल जाना, लेकिन साथ ही अपने स्वयं के व्यक्तित्व की स्वतंत्रता का आनंद महसूस करना। भौतिक धन की निरंतर आवश्यकता कई प्रतिबंध लगाती है, साथ ही परिणामी मनोवैज्ञानिक आघात लोगों को उसी परिदृश्य में कार्य करने के लिए मजबूर करते हैं जो उन्हें नहीं मिला है, और एक निस्वार्थ कार्य इन प्रतिबंधों से परे जाने के लिए स्वतंत्रता की एक मादक भावना देता है। .

निःस्वार्थ भाव की मिसाल

बाजार संबंधों की स्थितियों में, लोगों का जीवन साल-दर-साल अधिक जटिल होता जाता है। बेरोजगारी बढ़ रही है। अधिकांश आबादी पूरे महीनों के लिए वेतन प्राप्त किए बिना मुश्किल से अपना गुजारा करती है, और भोजन, निर्मित वस्तुओं और विभिन्न सेवाओं के लिए शुल्क की कीमतें उच्चतम सीमा तक बढ़ जाती हैं। ऐसी स्थिति में अपराध और अपराध बढ़ रहे हैं। अनाथालयों को बच्चों से भर दिया जाता है - अनाथ, शिक्षित करना मुश्किल, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़ दिया जाता है। लेकिन दुनिया अच्छे लोगों के बिना नहीं है। हर जगह आप उदासीन, ईमानदारी से उदार लोगों से मिल सकते हैं जो स्वेच्छा से अनाथालयों से शिक्षा के लिए अनाथों को लेते हैं, उन्हें आध्यात्मिक गर्मी का एक कण देते हैं।

वेलेंटीना वासिलिवेना का जन्म 20 दिसंबर, 1946 को वाईएएसएसआर के विल्युयस्की जिले के किर्गीदाई गांव में एक सामूहिक किसान के परिवार में हुआ था। लंबे समय तक उसने मस्तख्स्की राज्य के खेत में एक दूधवाले के रूप में काम किया, 8 साल तक वह कृषि श्रमिकों के स्थानीय ट्रेड यूनियन की अध्यक्ष, महिला परिषद और माता-पिता की समिति की एक अनिवार्य सदस्य थी, उसे बार-बार डिप्टी चुना गया था ग्राम परिषद की, सक्रिय रूप से भाग लिया और गांव के सार्वजनिक जीवन में भाग लिया।

वैलेंटाइना वासिलिवेना का एक बड़ा परिवार बड़ा हुआ: बड़े बच्चे पहले ही परिपक्व हो चुके हैं और एक स्वतंत्र जीवन में प्रवेश कर चुके हैं, परिवार शुरू हुए, पोते दिखाई दिए। सबसे बड़ा बेटा गेना याकूत व्यावसायिक स्कूल नंबर 16 से स्नातक है, अपने मूल स्कूल में इलेक्ट्रीशियन के रूप में काम करता है। विवाहित, तीन बच्चों की परवरिश। पारिवारिक परंपरा को जारी रखते हुए, उन्होंने अनाथालय के लड़के वान्या की देखभाल की। बेटी अन्या यगशा के अर्थशास्त्र संकाय के तीसरे वर्ष में सफलतापूर्वक पढ़ती है, उसकी शादी हो चुकी है। सोन झेन्या मिर्नी रीजनल टेक्निकल कॉलेज के तीसरे वर्ष का छात्र है, जिसके पास हाई-राइज लाइनों के इलेक्ट्रीशियन-मैकेनिक की डिग्री है। कात्या याकुत्स्क मेडिकल कॉलेज में द्वितीय वर्ष की छात्रा है, वह शादीशुदा है और उसकी एक बेटी है। लिजा वाईएसयू फैकल्टी ऑफ लॉ की द्वितीय वर्ष की छात्रा है, विवाहित है और उसका एक बेटा है। ज़खर ने Kyzyl-Syr ट्रेनिंग एंड प्रोडक्शन प्लांट से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और मिर्नी रीजनल टेक्निकल कॉलेज में गैस वेल्डर के रूप में अपनी पढ़ाई जारी रखी। रुस्लान ने हाई स्कूल से स्नातक किया और DOSAAF में एक ड्राइवर के रूप में पढ़ रहा है, सेना में सेवा करने की तैयारी कर रहा है। सबसे छोटी बेटी लुडा नौवीं कक्षा में है और अपनी मां की सहायिका और समर्थक है।

अनाथों को पालने में वेलेंटीना वासिलिवेना का समृद्ध अनुभव, गणतंत्र में, कई मुद्रित प्रकाशनों में प्रकाशित हुआ है: "परिवार में एक बच्चे की श्रम शिक्षा", "बैरता होलुमंतन स5लानार", "द बुक ऑफ द बुक" में। बचपन और बच्चों के खेल का वर्ष", उलुस अखबार "ओलोख सुओला" में, रिपब्लिकन समाचार पत्र "सखा सर", "केस्किल"। उनके दीर्घकालिक, कर्तव्यनिष्ठ कार्य को कई डिप्लोमा, सखा गणराज्य (याकूतिया) के राष्ट्रपति के सम्मान का प्रमाण पत्र, धन्यवाद पत्र द्वारा चिह्नित किया गया है। 2003 में वह "Bar5aryy" फाउंडेशन की छात्रवृत्ति धारक बनीं, 2004 में उन्हें "मदर्स ग्लोरी" पदक से सम्मानित किया गया।

सन्दर्भ।

परिवार में बच्चे की श्रम शिक्षा। याकुत्स्क, 2002
सब कुछ घर से शुरू होता है। विलुयस्क, 2001
समाचार पत्र "कास्किल" संख्या 37, 2008

निस्वार्थ सहायता की समस्या (रूसी में उपयोग)

एक स्पैनिश लेखक ने कहा, “निःस्वार्थता सबसे प्रशंसनीय गुणों में से एक है, जो अच्छी महिमा को जन्म देता है।” वास्तव में, निःस्वार्थता सबसे आध्यात्मिक रूप से विकसित लोगों का एक दुर्लभ उपहार है। यह इस उपहार के बारे में है कि बी एकिमोव इस पाठ में बोलते हैं।

लेखक इस समस्या को एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहानी के उदाहरण पर प्रकट करता है जो एक बुजुर्ग महिला की मदद करने में असमर्थ था, जिसने एक बार देखा था कि जब वह खुदाई कर रही थी तो "प्रत्येक फावड़ा उसके लिए कठिन था"। नायक ने हमेशा उसके "आभारी आँसू" को याद किया और उसके दिल ने "याद किया और इस महिला को भूलना नहीं चाहता"। लेखक शब्दों के शाब्दिक दोहराव का उपयोग करता है, उदाहरण के लिए, 51, 60, 62 वाक्यों में "याद किया गया", इस तथ्य पर जोर देते हुए कि नायक उस व्यक्ति के बारे में नहीं भूल सकता जिसे मदद की ज़रूरत थी। इसके अलावा, पिछले दो पैराग्राफ में अनाफोरा पाठक की छाप को बढ़ाता है, जो समझता है कि चाची वर्या की मदद करते हुए, ग्रेगरी ने शारीरिक रूप से काम किया, लेकिन आध्यात्मिक रूप से आराम किया।

बी। एकिमोव से सहमत नहीं होना कठिन है: समाज में निस्वार्थता को हमेशा महत्व दिया गया है, और निस्वार्थ लोग दुखी नहीं हो सकते, क्योंकि वे दूसरों को खुशी देते हैं।

कई प्रतिभाशाली लोगों ने इस समस्या पर चर्चा की। उनमें से एक ए। प्लैटोनोव है। उसी नाम की कहानी के नायक "युस्का" ने अनाथ को कमाया हुआ सारा पैसा अनाथ को दे दिया, इस तथ्य के बावजूद कि वह खुद बीमार था। उनकी ईमानदारी से मदद, एक अजनबी के लिए चिंता ने हमेशा के लिए एक लड़की की आत्मा पर छाप छोड़ी, जिसे "अच्छे युस्का की बेटी" कहा जाता था, एक ऐसा व्यक्ति जिसने कभी चीनी नहीं खाई ताकि वह इसे खाए।

ऐसे . की उदासीनता, साहस और विवेक के बारे में कहना असंभव है साहित्यिक चरित्रमैत्रियोना की तरह। ए। आई। सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोना ड्वोर" का मुख्य पात्र अपना सारा जीवन दूसरों के लिए जिया, उसके पास जो कुछ भी था उसका त्याग कर दिया, मुफ्त में कड़ी मेहनत की। उनकी छवि एक ईमानदार और उदासीन व्यक्ति के आदर्श का प्रतीक है।

मैं एक अमेरिकी लेखक के एक उद्धरण के साथ अपने काम को सारांशित करना चाहता हूं: "अपनी आत्मा की गहराई में, बुद्धिमान लोग इस सच्चाई को जानते हैं: दूसरों की मदद करना ही अपनी मदद करने का एकमात्र तरीका है।" इस प्रकार, हमारी अपनी भलाई और हमारे आसपास के लोगों की खुशी केवल हम पर निर्भर करती है।

परोपकारिता के मूल सिद्धांत - दूसरों की देखभाल करके बेहतर बनें

"परोपकारिता" शब्द की उत्पत्ति को काफी सरलता से समझाया गया है - इसका आधार लैटिन शब्द "परिवर्तन" ("अन्य") है।

यह क्या है

इसका इस्तेमाल पहली बार फ्रांसीसी दार्शनिक ओ. कांट के लेखन में स्वार्थ के विपरीत के रूप में किया गया था।

आधुनिक अर्थों में परोपकार शब्द का अर्थ कैसे समझा जाए? सबसे पहले, वे व्यक्ति के मूल्यों की एक विशेष प्रणाली को नामित करते हैं, जो स्वयं के उद्देश्य से नहीं, बल्कि किसी अन्य व्यक्ति या लोगों के पूरे समूह के हित में कार्यों के आयोग में प्रकट होता है।

अर्थात्, यदि सरल तरीके से, परोपकारिता है:

दूसरों के कल्याण के लिए चिंता;
दूसरों की खातिर अपने हितों का बलिदान करने की इच्छा।

उसी समय, एक व्यक्ति बिल्कुल भी हीन महसूस नहीं करता है, वह अन्य लोगों के अनुभवों और दर्द को महसूस करता है और किसी तरह उन्हें कम करने की कोशिश करता है, इस तथ्य के बावजूद कि इससे उसे बिल्कुल कोई लाभ नहीं होगा।

यह गुण उसके मालिक को क्या दे सकता है? कम से कम लाभ जैसे:

नेक काम और अच्छे काम करने की स्वतंत्रता;
अपने आप पर और अपनी क्षमताओं पर विश्वास।

और परोपकारी लोगों के पास गर्व जैसी कोई चीज नहीं होती। वह अपने कार्यों के लिए कोई इनाम नहीं मांगता है और बस लोगों की मदद करता है, जबकि खुद को बेहतर बनाता है और बेहतर बनता है।

वास्तविक परोपकारिता के उदाहरण

इस घटना पर विचार करने के लिए, कुछ सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है प्रसिद्ध उदाहरणजीवन से।

उनमें से एक को एक खान को कवर करने वाले सैनिक की हरकतें कहा जा सकता है ताकि उसके साथी जीवित रह सकें। एक परोपकारी व्यक्ति के दृष्टिकोण से इस तरह के करतब को दोगुना उचित ठहराया जाता है, जिसने न केवल अन्य लोगों की जान बचाई, बल्कि अपनी मातृभूमि को दुश्मन पर जीत के करीब एक कदम आगे बढ़ने में मदद की।

किसी व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक चित्र कैसे लिखें? लेख से सीखें।

एक उदाहरण के रूप में एक पुरानी शराबी की समर्पित पत्नी का भी उल्लेख किया जा सकता है, जो व्यावहारिक रूप से अपने पति की प्रेमालाप में खुद को बलिदान कर देती है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना न्यायसंगत है, और किसी को कैसे कार्य करना चाहिए, यह अभी भी परोपकारिता की अभिव्यक्ति है।

कई बच्चों की माँ खुद को एक समान स्थिति में पा सकती है, अपनी संतानों की परवरिश के लिए अपने व्यक्तिगत और लगभग किसी भी अन्य जीवन का त्याग कर सकती है।

साहित्यिक स्रोतों से हमें ज्ञात उदाहरणों में, परी-कथा चरित्र डैंको द्वारा उच्चतम स्तर की परोपकारिता दिखाई गई, जिसने अपने दिल से कई लोगों के लिए मार्ग प्रशस्त किया।

रोजमर्रा की जिंदगी में अभिव्यक्ति

अपने सामान्य जीवन में, हम इस गुण की अभिव्यक्तियों का भी सामना कर सकते हैं।

दान, अर्थात्, उन लोगों के लिए उदासीन देखभाल जिन्हें वास्तव में सहायता की आवश्यकता है;
वर्तमान। हालांकि यह कभी-कभी पूरी तरह से शुद्ध परोपकारिता नहीं होता है, अधिकांश दाता भी कुछ हद तक परोपकारी होते हैं;
पारिवारिक रिश्ते। यहां तक कि अगर आपके परिवार में कोई शराब नहीं है, और कुछ बच्चे भी हैं, लेकिन एक अच्छे परिवार को केवल माता-पिता दोनों की परोपकारिता द्वारा प्रत्येक बच्चे के लिए और संभवतः, एक दूसरे के लिए (या कम से कम एक पति या पत्नी दूसरे के लिए) का समर्थन किया जा सकता है। ;
परामर्श। उस मामले में, ज़ाहिर है, अगर यह उदासीन है। अन्य, कम अनुभवी लोगों (सहयोगियों, साथियों, सहकर्मियों) को उनके काम के प्रति प्रेम के कारण उनके ज्ञान को पढ़ाना भी परोपकारिता की अभिव्यक्ति है।

क्या व्यक्तित्व लक्षण विशेषता हैं

परोपकारिता के साथ, एक व्यक्ति आमतौर पर निम्नलिखित गुणों को विकसित करता है:

यह आत्मविश्वास और आध्यात्मिक क्षमता को भी बढ़ाता है।

कैसे पहुंचा जाये

परोपकारिता हासिल करना इतना मुश्किल काम नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है।

हम कुछ अधिक परोपकारी बन सकते हैं यदि हम:

बदले में कुछ भी मांगे बिना अपने प्रियजनों और रिश्तेदारों की मदद करें (यहां तक \u200b\u200bकि एक अच्छा रवैया - जो, वैसे, अक्सर ठीक तब दिखाई देता है जब आप उसका पीछा नहीं कर रहे होते हैं);
स्वयंसेवा में संलग्न हों। यानी उन लोगों की मदद करना जिन्हें देखभाल और ध्यान देने की जरूरत है। यह बुजुर्गों की देखभाल कर सकता है, और अनाथालय के विद्यार्थियों की मदद कर सकता है, और यहां तक कि बेघर जानवरों की देखभाल भी कर सकता है।

आपके सभी अच्छे कामों का मकसद एक ही होना चाहिए - किसी को उसकी समस्याओं से निपटने में मदद करना। और धन कमाने की इच्छा बिल्कुल नहीं है, चाहे वह धन हो, प्रसिद्धि हो या कोई अन्य पुरस्कार।

वीडियो: कार्टून उदाहरण

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परोपकारिता - अर्थ, सार, उदाहरण। परोपकारिता के पेशेवरों और विपक्ष

परोपकारिता: उदाहरण और अवधारणा

परोपकार के कई प्रकार हैं:

नैतिक या नैतिक - एक परोपकारी निस्वार्थ कार्य करता है, अर्थात स्वयंसेवक, अपनी आंतरिक संतुष्टि, नैतिक आराम और खुद के साथ सद्भाव के लिए दान, दान आदि में भाग लेता है;
तर्कसंगत - एक व्यक्ति अपने हितों को साझा करना चाहता है, और साथ ही साथ अन्य लोगों की मदद करना चाहता है, अर्थात, किसी भी तरह का और उदासीन कार्य करने से पहले, एक व्यक्ति पहले ध्यान से विचार करेगा और उसका वजन करेगा;
भावनाओं से जुड़ा (सहानुभूति या सहानुभूति) - एक व्यक्ति अन्य लोगों की भावनाओं और अनुभवों को तीव्रता से महसूस करता है, और इसलिए उनकी मदद करना चाहता है, किसी तरह स्थिति को प्रभावित करता है;
माता-पिता - यह प्रकार लगभग सभी माता-पिता की विशेषता है, वे अपने बच्चों की भलाई के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ देने के लिए तैयार हैं;
प्रदर्शनकारी - इस प्रकार को शायद ही परोपकारिता कहा जा सकता है, क्योंकि एक व्यक्ति सचेत रूप से मदद नहीं करता है, बल्कि इसलिए कि दूसरे इसे चाहते हैं या क्योंकि यह मदद करने के लिए "जरूरत" है;
सामाजिक - एक परोपकारी निस्वार्थ भाव से अपने पर्यावरण, यानी दोस्तों, रिश्तेदारों की मदद करता है।

परोपकार के अनेक उदाहरण हैं। उदाहरण के लिए, ऐसे वीरतापूर्ण कारनामे अक्सर सुनने को मिलते हैं जब एक सैनिक अपने अन्य सैनिकों को बचाने के लिए एक खदान पर लेट जाता है, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान ऐसे कई मामले सामने आए थे। बहुत बार, परोपकारिता का एक उदाहरण अपने बीमार प्रियजनों की देखभाल करना है, जब एक व्यक्ति अपना समय, पैसा और ध्यान खर्च करता है, यह महसूस करते हुए कि उसे बदले में कुछ भी नहीं मिलेगा। परोपकारिता का एक उदाहरण विकलांग बच्चे की माँ है, जो जीवन भर अपने बच्चे की मदद करती है, महंगे इलाज के लिए भुगतान करती है, उसे विशेष शिक्षकों के पास ले जाती है, और साथ ही बदले में कुछ भी उम्मीद नहीं करती है।

एक व्यक्ति में परोपकारी कहलाने के लिए कौन से गुण होने चाहिए?

दयालुता - परोपकारी लोगों के लिए अच्छाई लाना चाहता है;
निस्वार्थता - परोपकारी बदले में कुछ नहीं मांगता;
बलिदान - एक परोपकारी दूसरों की खातिर अपने पैसे, ताकत और यहां तक कि भावनाओं का बलिदान करने के लिए तैयार है;
मानवतावाद - एक परोपकारी अपने आसपास के सभी लोगों से सच्चा प्यार करता है;
उदारता - बहुत कुछ बांटने के लिए तैयार;
बड़प्पन - अच्छे कर्मों और कार्यों की प्रवृत्ति।

परोपकारी व्यवहार के पक्ष और विपक्ष

मिर्तेसेन

मास्टर का व्यवसाय डरता है!

20 अद्भुत मानवीय क्रियाएं

ऐसे कुछ संशयवादी हैं जो मानते हैं कि अब मानवता को बचाया नहीं जा सकता, कि चारों ओर बहुत अधिक बुराई है और बुरे लोग. लेकिन शायद हमें भव्य योजनाओं के बारे में नहीं पूछना चाहिए और पूरी मानवता को बचाना चाहिए, बेहतर है कि हम अपने चारों ओर करीब से देखें और तय करें कि हम क्या कर सकते हैं।

इन 20 क्रियाओं में से अधिकांश काफी सरल हैं, इसके लिए बहुत अधिक धन या समय की आवश्यकता नहीं होती है, उन्हें केवल आंतरिक दया और देखभाल की आवश्यकता होती है। ये लोग सराहनीय उदाहरण हैं।

स्कूल के शिक्षक एंथनी ला कावा ने एक मोबाइल लाइब्रेरी बनाई

उन्होंने एक ट्रक और किताबें खरीदीं और अब इटली के चारों ओर यात्रा करते हैं, दूरदराज के गांवों में बच्चों को प्रसन्न करते हैं। उनकी प्रत्येक यात्रा उनके लिए एक वास्तविक अवकाश बन जाती है।

मेमने को बचाने के लिए लड़कों ने अपनी जान जोखिम में डाली

ईसाइयों ने मुसलमानों का बचाव किया

मिस्र में रैलियों के दौरान, ईसाइयों ने मुसलमानों को एक अंगूठी से घेर लिया ताकि वे शांति से प्रार्थना कर सकें

मिस्र में क्रिसमस सेवा के दौरान मुसलमानों ने ऐसा ही किया

इस हाथी ने एक लैंड माइन पर कदम रखा और अपने पैर का एक हिस्सा खो दिया। देखभाल करने वाले लोग कृत्रिम अंग की देखभाल करते हैं

बेलारूस के एक पेंशनभोगी व्याचेस्लाव इवानोविच ने अपनी पहल पर सभी के लिए एक मुफ्त वाटर पार्क बनाया।

एक अफ़ग़ान अमेरिकी सैनिकों के लिए चाय लाया

बांग्लादेश में बाढ़ के दौरान एक लड़के ने हिरण को बचाया

एथलीट जैकलीन किप्लिमो अपने प्रतिद्वंद्वी की मदद करती है

कनाडा में मेट्रो का टर्नस्टाइल टूट गया और आसपास कोई कर्मचारी नहीं था, इसलिए लोगों ने पैसे ऐसे छोड़े

फुटबॉल खिलाड़ी बच्चों को बारिश से बचाते हैं

कीव में मैच के दौरान बारिश शुरू हो गई और पारंपरिक रूप से मैदान पर ले जाने वाले बच्चे भीग न जाएं, इस्राइली फुटबॉल खिलाड़ियों ने उन्हें स्वेटर दिए

गुओ शिजिन एक बहुत ही गरीब परिवार में पले-बढ़े और उनका सपना विश्वविद्यालय जाने का था। एक दिन काम के दौरान, उनके पिता की पीठ में चोट लग गई, और गुओ को एक मुश्किल विकल्प का सामना करना पड़ा। लेकिन उन्होंने अपने पिता को नहीं छोड़ा या अपनी पढ़ाई का त्याग नहीं किया, बल्कि अपने पिता को छात्रावास में ले जाने की अनुमति प्राप्त की और अब उनकी देखभाल करते हैं और उसी समय पढ़ाई करते हैं।

लड़की ने पुलिस से शेयर किया पानी

फिनलैंड में एक घर में 20 यूरो मिले

खोजक ने उन्हें अपने लिए नहीं लिया, लेकिन खोज के बारे में एक नोटिस पोस्ट किया

भारत में एक ट्रेन में यात्रियों ने एक हाथी के बच्चे को फंसा हुआ देखा, चालक को रुकने के लिए मनाया और बचाव सेवा के आने तक उसे पत्ते खिलाए।

जंगल में आग के दौरान कोआला को पानी देते अग्निशामक

एक पुलिस अधिकारी एक लड़की द्वारा दिए गए गुब्बारे के साथ खड़ा है

संयुक्त राज्य अमेरिका की 8 वर्षीय डेलाने ब्राउन को मायलोइड ल्यूकेमिया है और 10,000 लोग उसके घर के सामने क्रिसमस गीत गाने के लिए एकत्र हुए।

एक आदमी रियो डी जनेरियो में एक बेघर लड़की को अपने जूते देता है

वयस्कता में प्रवेश किया

अपने स्नातक स्तर की पढ़ाई को शैली में मनाने के बजाय, सर्बियाई स्कूली बच्चों ने पैसे जुटाने और गंभीर रूप से बीमार बच्चों वाले जरूरतमंद परिवारों को देने का फैसला किया।

काॅपर स्कूल

दुनिया भर से बेटिंग सिस्टम और रणनीतियाँ

पूर्वानुमान और आंकड़े

सामाजिक नेटवर्क में कैपर्स का स्कूल

उदारता के उदाहरण

11 मार्च 2014

यह कोई रहस्य नहीं है कि बड़ी जीत अक्सर दुर्भाग्य लाती है। यह कर्म के नियम की तरह है, जो कहता है कि आपको हर चीज के लिए भुगतान करना होगा। इतिहास में इसके कई प्रमाण हैं। लोग अपनी शांति खो देते हैं, उनके परिवार बिखर जाते हैं, जो कहीं से जमा हुई संपत्ति को बांटने के प्रयास में बिखर जाते हैं, असफलताओं और दुर्भाग्य के रहस्यमय क्रम लॉटरी और कैसीनो में बड़ी जीत के बाद शुरू होते हैं।

हालाँकि, ऐसे एपिसोड भी होते हैं जब प्राप्त जीत पूरी तरह से उदासीन तरीके से खर्च की जाती है। आइए देखें कि लोग अपनी उदारता के क्षणों में क्या करने में सक्षम हैं।

कनाडा के टॉम क्रिस्टो की कहानी

इस लॉटरी प्रेमी ने कभी भी जैकपॉट जीतने की उम्मीद नहीं छोड़ी और लगातार इसमें भाग लिया। वह कभी-कभी बीस डॉलर जीतने में कामयाब रहा, लेकिन उसे लगा कि असली सफलता उसके आगे है। और इसलिए, एक धूप वाले दिन, उन्हें लॉटरी के प्रशासन से फोन आया और बताया गया कि वह विजेता बन गए हैं। जब उन्होंने पुरस्कार की राशि को बुलाया, तो उसने उसे चौंका दिया! यह 40 मिलियन कनाडाई डॉलर था।

टॉम के दिमाग में क्या चल रहा था, यह पता नहीं है, लेकिन उसने बिल्कुल आश्चर्यजनक तरीके से पैसे का निपटान किया। उन्होंने ट्यूमर रोगों पर शोध करने के लिए अधिकांश धन दान किया, क्योंकि उन्होंने स्वयं अपनी पत्नी को कैंसर के कारण खो दिया था। हैरानी की बात यह है कि उनके परिवार ने उनके इस फैसले का समर्थन किया। बच्चों ने उन्हें सबसे उपयोगी दान खोजने में मदद करना शुरू किया और टॉम ने उन्हें पैसे दान किए।

टॉम और उनके बच्चों ने जरूरतमंद लोगों की मदद के लिए एक कोष खोला। उन्होंने खुद समझाया कि उन्हें इस तरह के पैसे की जरूरत नहीं है, क्योंकि उनके पास पहले से ही वह सब कुछ है जिसकी उन्हें जरूरत है। उन्होंने एक विद्युत उपकरण ट्रेडिंग कंपनी के निदेशक बनकर अपने काम में बड़ी सफलता हासिल की। उनकी आत्मा की उदारता की यह मिसाल अनुकरणीय कही जा सकती है।

रिम्स्टो में

2008 में, बेल्जियम के एक शहर रिमस्ट के एक 50 वर्षीय निवासी ने अपनी किस्मत को पूंछ से पकड़ लिया। वह चाहता था कि घटना किसी का ध्यान न रहे, लेकिन आप इसे प्रेस से छिपा नहीं सकते, क्योंकि उसने लॉटरी में $ 12.5 मिलियन जीते! उनका निर्णय साहसिक था - उन्होंने अपने साथी नागरिकों को गर्मी प्रदान करने के लिए जीत का आधा हिस्सा खर्च किया।

16,000 के एक छोटे से फ्लेमिश शहर, रीमस्ट में चिकित्सा विभाग के प्रमुख ह्यूबर्ट क्लेरेन ने कहा, "उन्होंने जो पहली चीज लिखी, वह थी एक हजार लीटर ईंधन की जरूरत के लिए 100 परिवारों को प्रदान करने के लिए एक चेक, जो उदारता का एक रमणीय उदाहरण है।" लोग। एक अज्ञात 50 वर्षीय भाग्यशाली विजेता ने यह पैसा "यूरोमिलियंस" नामक लॉटरी में जीता, जो हर हफ्ते आयोजित किया जाता है। इस लॉटरी में नौ यूरोपीय देश भाग लेते हैं।

चीनी पेंशनभोगी

चीन में, उइघुर स्वायत्त क्षेत्र में, एक पेंशनभोगी भाग्यशाली था जिसने लॉटरी में 617 हजार डॉलर जीते। उन्होंने अपनी सारी जीत दान पर खर्च की।

वांग नाम का यह शख्स एक स्थानीय निर्माण कंपनी में पूर्व कर्मचारी था। जीत के समय, वह छह सौ युआन की मासिक पेंशन पर रह रहे थे, जो लगभग $75 है।

वांग ने स्थानीय प्रेस को बताया, "इस जीत से मुझे बस एक नया रेडियो खरीदने की जरूरत थी।"

"वह बहुत विनम्रता से कपड़े पहनता है, उसके पास एक पुराना रेनकोट है, उसने अपने लिए कुछ नहीं छोड़ा, यह उदारता है," संवाददाताओं ने कहा।

21 नवंबर, 2005 को, वह स्थानीय केंद्र में अपनी जीत हासिल करने के लिए आया और तुरंत दान के लिए पैसे दान करने का फैसला किया। कायदे से, वह करों के बाद $437,000 के हकदार थे, और उन्होंने इस पैसे को छात्रों की पढ़ाई में मदद करने के लिए स्थानांतरित कर दिया।

“मैंने यह पैसा इसलिए दान किया क्योंकि जब मैं समाज के लिए उपयोगी हो सकता हूं तो मुझे बहुत खुशी होती है। बड़ा पैसा मेरे लिए कुछ नहीं है।" वांग ने कहा।

उन्होंने यह भी कहा कि उनके जीने के लिए उनकी पेंशन ही काफी है।

चेल्सी से वयोवृद्ध

सैम विक्स, एक 88 वर्षीय वयोवृद्ध और चेसली के सेवानिवृत्त व्यक्ति ने स्थानीय लॉटरी में £77,777 जीता। उन्होंने अपने लिए केवल £777 रखने का फैसला किया और बाकी को दान में दे दिया। श्री विक्स ने कहा कि वह अपने जीवन से संतुष्ट थे और उन्होंने अपने सामान्य मनोरंजन जैसे बीयर, लॉटरी खेलने और घुड़दौड़ पर दांव लगाने के लिए £777 रखा।

मिस्टर विक्स चेल्सी रॉयल वेटरन्स अस्पताल में रहते हैं और कहते हैं कि लॉटरी सिर्फ एक शौक है और उनकी पेंशन उनके मामूली जीवन का समर्थन करने के लिए पर्याप्त है।

पैसे की बारिश

उरुग्वे में मोबी डिक पब, जहां दूसरी मंजिल से पैसा डाला गया

उरुग्वे में एक रिसॉर्ट शहर में एक बहुत ही चौंकाने वाली घटना हुई। फ्रांस से एक पर्यटक अपने जन्मदिन पर पुंटा डेल एस्टे के स्थानीय कैसीनो में आया, और भाग्य ने उसे 30 हजार डॉलर के पुरस्कार के रूप में उपहार दिया।

इस घटना को ठीक से मनाने के लिए, फ्रांसीसी मोबी डिक रेस्तरां में गया और दूसरी मंजिल पर जाकर दूसरी मंजिल से हवा में बिलों को बिखेर दिया। इस तरह की उदारता की मिसाल से इलाके के सभी लोग हतप्रभ रह गए और पैसे इकट्ठा करने लगे. एक रेस्तरां कर्मचारी तीन हजार डॉलर इकट्ठा करने में कामयाब रहा। जब उत्तम कर्म का उत्साह कम हो गया, और घर जाने का समय हो गया, तो विजेता ने पाया कि होटल में टैक्सी बुलाने के लिए उसकी जेब में पैसे भी नहीं बचे हैं।

निबंध 1 - युद्ध के दौरान एक सैन्य संयंत्र के काम के बारे में।

आम तौर पर मानव जीवन बिना किसी उथल-पुथल और घटना के गुजरता है। किसी व्यक्ति के साथ छोटे-छोटे दुर्भाग्य होते हैं, कभी-कभी छोटी-छोटी खुशियाँ उसे मिल जाती हैं - सामान्य तौर पर, वह समाज में स्थापित नियमों और रीति-रिवाजों का पालन करते हुए, कमोबेश मापा जाता है। लेकिन एक व्यक्ति के जीवन में नहीं, बल्कि पूरी जनजातियों, लोगों और राज्यों के जीवन में ऐसे समय आते हैं जब उन्हें एक असामान्य वातावरण में रहना पड़ता है। इसके अलावा, यह स्थिति किसी व्यक्ति के लिए नकारात्मक पक्ष से सबसे अधिक बार असामान्य होती है। अकाल, युद्ध, सूखा, क्रांतियां... अगर आपके देश, जनजाति या राष्ट्रीयता के साथ ऐसा दुर्भाग्य हुआ हो तो आपको क्या करना चाहिए? चरम परिस्थितियों में की जाने वाली कार्रवाइयों के मुद्दे पर भी ग्रैनिन के पाठ में चर्चा की गई है।

पाठ एक टैंक संयंत्र के काम के बारे में बताता है जो महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान एक निश्चित ज़ाल्ट्समैन के नेतृत्व में चेल्याबिंस्क में केवी टैंक का उत्पादन करता है। विशेष रूप से, संयंत्र में काम करने की स्थिति और इसके इतिहास के प्रकरणों पर विचार किया जाता है। उपरोक्त स्थितियां कठिन थीं: ठंढ माइनस चालीस तक पहुंच गई, इंजनों को गर्म करने की आवश्यकता के कारण, इसमें हवा बहुत प्रदूषित थी। साल्टज़मैन ने किसी तरह वेंटिलेशन विशेषज्ञों को दूर भगाया, उन्हें समस्या को हल करने के लिए एक दिन दिया और धमकी दी कि अगर वे नहीं मिले, तो वह उन्हें दुकान में बंद कर देगा और सभी इंजनों को तब तक चालू कर देगा जब तक वे मर नहीं जाते। लेखक नोट करता है कि यह गंभीर स्थिति थी जिसने यह सुनिश्चित करने में मदद की कि वेंटिलेशन को समायोजित किया गया था, और एक और प्रकरण का वर्णन करने के लिए आगे बढ़ता है। संयंत्र ने बहुत मेहनत की, खासकर मॉस्को की लड़ाई के दौरान। चूंकि, स्टालिन के अनुसार, जिसने उन्हें बुलाया था, मॉस्को का भाग्य साल्ज़मैन टैंकों पर निर्भर था, श्रमिकों, जिनमें कई बूढ़े लोग और पूर्व-सहमति उम्र के बच्चे शामिल थे, ने पांच दिनों तक कारखाना नहीं छोड़ा। नतीजतन, टैंक के तीन सोपानक मास्को गए, और बाद में चौथा चला गया: ज़ाल्ट्समैन ने मुख्य अभियंता गुटिन को ट्रेन के साथ कहीं रेडियो उपकरण फंसने के बाद उड़ान भरने के लिए मजबूर किया, इस तथ्य के बावजूद कि यह ठीक से ज्ञात नहीं था कि सोपानक कहाँ था और इसे कैसे प्राप्त करें। फिर भी, साल्ट्जमैन ने सभी आपत्तियों को इन शब्दों के साथ खारिज कर दिया: "कोई असंभव चीजें नहीं हैं!" अंतिम पैराग्राफ से लेखक के शब्दों को देखते हुए, कारखाने के निदेशकों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली ऐसी विधियां युद्ध के दौरान आदर्श थीं, हालांकि युद्ध के बाद उनकी निंदा की गई थी।

ज़ाल्ट्समैन के प्रति ग्रैनिन के रवैये को जानकर - और जाहिर तौर पर, उनके साथ बहुत सम्मान से पेश आया - कोई भी लेखक की स्थिति तैयार कर सकता है। यह, जाहिरा तौर पर, इस तथ्य में निहित है कि असामान्य रूप से कठिन स्थिति से बाहर निकलने के लिए गैर-मानक, यहां तक कि कठोर तरीकों की आवश्यकता होती है। कभी-कभी परिणाम प्राप्त करने के लिए लोगों की पीड़ा भी उनके काम के परिणाम से उचित होती है।

ग्रैनिन के साथ बहस करना मुश्किल है, क्योंकि ऐसी असाधारण स्थितियों में किसी को बुरे के बीच चुनाव करना पड़ता है - ओवरस्ट्रेन, ओवरवर्क, चोट और यहां तक कि काम पर लोगों की मौत, और बहुत बुरा - इस मामले में, दुश्मन की जीत . आप मुश्किलों को टूटने नहीं दे सकते। जब आप मानवीय तरीकों से अमानवीय परिस्थितियों में कार्य करने का प्रयास करते हैं, तो आपके असफल होने की संभावना बहुत अधिक होती है, हालांकि कुछ ही इसके लिए आपकी निंदा करेंगे।

निष्कर्ष के उदाहरण के रूप में, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में एक काम के कुछ अंश का हवाला देते हुए शुरू करना अच्छा होगा, क्योंकि युद्ध सबसे अधिक में से एक है गंभीर स्थितियांजो, सिद्धांत रूप में, एक व्यक्ति इसमें प्रवेश कर सकता है। इसके अलावा, यह दृष्टिकोण ग्रैनिन के पाठ के साथ एक निश्चित निरंतरता प्रदान करता है। कई संभावित कार्यों में से, मैं पोलेवॉय की द टेल ऑफ़ ए रियल मैन, या बल्कि, एक निश्चित वासिली वासिलीविच और मॉस्को क्लिनिक के अन्य कर्मचारियों पर विचार करूंगा जहां मेरेसेव का इलाज किया गया था। स्थापित परंपराओं के साथ, यह क्लिनिक प्रसिद्ध था उच्च स्तररोगी की देखभाल। युद्ध उसे प्रभावित नहीं कर सका: बीमार और घायलों की संख्या, साथ ही साथ उनके लिए बिस्तर भी काफी बढ़ गए। बाद वाले को कभी-कभी गलियारे में रखना पड़ता था। बेहद तनावपूर्ण माहौल में, थके हुए क्लिनिक के कर्मचारी, अपने मालिक के नेतृत्व में, रोगी देखभाल की समान गुणवत्ता और कमोबेश युद्ध पूर्व प्रक्रियाओं को बनाए रखने में कामयाब रहे। वे क्यों सफल हुए? क्योंकि वसीली वासिलीविच ने खुद को उग्र रूप से काम करते हुए, दूसरों को आराम करने की अनुमति नहीं दी, यह मानते हुए कि अभी, युद्ध के दौरान, अस्पताल में सबसे सख्त आदेश होना चाहिए। उन्होंने काम से किसी भी बहाने को स्वीकार नहीं किया और खुद को मना नहीं किया। शायद अस्पताल के डॉक्टरों, बहनों और अन्य कर्मचारियों ने कम गहनता से काम किया होता, तो वे बेहतर, स्वस्थ दिखते। लेकिन इसकी कीमत नायक सहित मातृभूमि के रक्षकों के जीवन और स्वास्थ्य की होगी।

बेशक, कारखानों, अस्पतालों और अन्य रसद संस्थानों के प्रमुख नहीं हैं एकमात्र लोगजमीन पर, भयानक परिस्थितियों में महत्वपूर्ण विकल्प बनाना। इसके अलावा, न केवल युद्ध में, लोगों को खुद को और दूसरों को एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकालने में मदद करने के लिए अलौकिक प्रयास करने पड़ते हैं। यह ठीक ऐसे प्रयास थे, शाब्दिक अर्थों में, गोर्की की "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" से डैंको को शुरू करना था। शुरुआत करने के लिए, वह सभी खतरनाक खतरों के बावजूद, जंगलों और दलदलों से बाहर निकलने का रास्ता तलाशने की पेशकश करने वाले जनजाति में एकमात्र मजबूत इरादों वाला व्यक्ति निकला। ऐसा नहीं था कि उसके गोत्र के अन्य सदस्य विशेष रूप से कमजोर-इच्छाशक्ति वाले थे, बस इतना कि वे अपने सिर के ऊपर एक आकाश के बिना एक भयानक जीवन से अभिभूत थे, जहरीले धुएं के साथ जो उन्हें साँस लेना था, और हवा की भयानक गर्जना। एक तरह से या किसी अन्य, डैंको ने उनका नेतृत्व किया। जनजाति, रास्ते में थकान से थक गई, लोगों को खोकर, डैंको पर बड़बड़ाने लगी और फिर उसे जान से मारने की धमकी भी दी। उनके स्पष्टीकरण ने स्थिति को सुधारने के लिए कुछ नहीं किया। फिर, यह महसूस करते हुए कि वे उसकी मदद के बिना मर जाएंगे, डैंको ने दूसरों की खातिर खुद को बलिदान करने का फैसला किया, और अपने दिल को फाड़कर, मशाल की तरह जलते हुए, उनके सीने से, उनके रास्ते को रोशन करते हुए, उन्हें आगे ले गए और उन्हें बाहर ले गए खुले स्थान में, जहाँ वह जल्द ही आपके होठों पर मुस्कान के साथ मृत हो गया। अगर उसने कोई और निर्णय लिया होता, तो वैसे भी उसकी मृत्यु हो जाती, और इसलिए उसने कम से कम अपने साथी आदिवासियों को बचाया, जो, अफसोस, उसकी उपलब्धि की सराहना नहीं करते थे।

दिए गए उदाहरणों से यह देखा जा सकता है कि असामान्य कठिनाइयों को दूर करने के लिए असामान्य उपायों की आवश्यकता होती है। लेकिन याद रखें, शांत वातावरण में इनमें से कुछ तरीकों को आजमाने के काफी हद तक अप्रभावी होने की संभावना है। वे स्थिति को और भी खराब कर सकते हैं, जिसकी अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। आखिरकार, लगभग हर विधि की अपनी सीमाएं और नुकसान हैं।

निबंध 2 - युद्ध के बच्चों के बारे में।

बच्चे हमारा भविष्य हैं। बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि वे कैसे बड़े होते हैं, यही वजह है कि माता-पिता उनकी परवरिश पर इतना ध्यान देते हैं। सामान्य जीवन में अच्छाई और बुराई क्या होती है, यह बच्चों को समझाना आसान है, लेकिन युद्ध सब कुछ बदल देता है। यह कहना मुश्किल है कि युद्ध के बच्चे कैसे बड़े होंगे, जो अपने बचपन से वंचित हो गए हैं और लड़ाई के डर और भयावहता से उन पर लाद दिए गए हैं, जिसे सभी वयस्क सहन नहीं कर सकते। अपने पाठ में, लेखक बच्चों पर युद्ध के प्रभाव की समस्या को उठाता है।

पाठ की शुरुआत में, कथाकार उन बच्चों के बारे में बात करता है जिन्हें लेनिनग्राद से ट्रेन से लाया गया था। मंच पर हर कोई जानता था कि लेनिनग्राद की नाकाबंदी क्या थी, और पहले तो किसी ने भी उनके आगमन की घोषणा पर प्रतिक्रिया नहीं दी। लेकिन लोगों ने रुककर उन्हें देखना शुरू कर दिया, इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने युद्ध में बहुत कुछ देखा। वर्णनकर्ता नोट करता है कि सभी बच्चे अलग थे, लेकिन उनमें एक बात समान थी: वे युद्ध के बच्चे थे। ये दो शब्द बिल्कुल अप्राकृतिक हैं और युद्ध के सबसे विनाशकारी सार को व्यक्त करते हैं। लेकिन मुख्य बात यह है कि बच्चे बच गए और लोगों को भविष्य के लिए आशा दी। जाहिर है, जब सभी बच्चों को छोड़ दिया गया, तो वे महिला के पीछे कहीं चले गए, और कथाकार ने उनकी तुलना एक जीवित धारा से की, जिसमें उनके अनुसार, उनके पड़ोसियों के साथ एक अटूट संबंध था। कथाकार इन बच्चों के भविष्य के बारे में एक प्रश्न के साथ अपना पाठ समाप्त करता है, जो अनुत्तरित रहता है।

ए। प्रिस्टावकिन के अनुसार, लाए गए बच्चे बहुत दयनीय लग रहे थे, लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ा, क्योंकि वे जीवित थे और उन्होंने पुनर्जन्म की आशा दी थी: ; बच्चों को बचाया और घातक ज्वाला से बाहर निकाला, और इसका मतलब था पुनर्जन्म और भविष्य के लिए आशा, जिसके बिना ये लोग, मंच पर अलग-अलग, जीवित नहीं रह सकते थे। ” इसके अलावा, लेखक का मानना है कि उनके पास एक सामान्य विशिष्ट विशेषता थी: उनका व्यवहार: "... जो व्यक्त किया गया था कि वे एक दूसरे के प्रति और वयस्कों के प्रति कैसे व्यवहार करते हैं, वे कैसे खड़े होते हैं, वे कैसे हाथ पकड़ते हैं, एक कॉलम में खड़े होते हैं। .. ”, - लेखक ने इसे एक अभिव्यक्ति "युद्ध के बच्चे" के साथ वर्णित किया।

मैं लेखक की राय से सहमत नहीं हो सकता। युद्ध में बच्चे बेहद कठिन होते हैं। उन्हें समय से पहले बड़ा होने और बच्चों के लिए असामान्य चीजें करने के लिए मजबूर किया जाता है। साथ ही, वे हमारे देश का भविष्य और आशा हैं, इसलिए वयस्कों को उनकी रक्षा करनी चाहिए, कम से कम उन्हें उस भयावहता से बचाने की कोशिश करनी चाहिए जो युद्ध अपने साथ लाता है।

एल। कासिल का काम "द स्टोरी ऑफ द एब्सेंट" एक ज्वलंत उदाहरण है, जो लेखक की स्थिति की पुष्टि करता है। कार्रवाई युद्धकाल में होती है। जर्मनों ने मुख्य सेना से एक छोटी सैन्य इकाई को काट दिया, और यह एक जाल में गिर गई। प्रारंभिक टोही के बिना बाहर निकलना असंभव था। सैनिकों में से एक ने स्वेच्छा से भाग लिया और चला गया। वह एक खड्ड से गुजर रहा था जिसमें उसने एक बच्चे को देखा। सिपाही को पता चला कि लड़का सारा दिन जर्मनों को देख रहा था और उनकी सारी स्थिति जानता था। वे खड्ड से बाहर निकलने वाले थे और बाकी की ओर लौटने वाले थे, लेकिन उनके बगल में एक खदान में विस्फोट हो गया और सिपाही का पैर घायल हो गया। उन्होंने सुना कि जर्मन उनकी ओर आ रहे हैं, तब लड़का बिना किसी हिचकिचाहट के घाटी से निकलकर दुश्मन की ओर चला गया। घायल सैनिक से जर्मनों का ध्यान हटाने के लिए वह दूसरी दिशा में सड़क पर दौड़ा। बच्चे को गोली मार दी गई थी, लेकिन लड़ाकू अपने आप लौट आया और पूरी यूनिट को जंगल से बाहर खड्ड के माध्यम से ले गया, ताकि एक भी व्यक्ति की मृत्यु न हो। यह लड़का, जिसका नाम अज्ञात है, वीरतापूर्ण कार्यएक पूरी सैन्य इकाई को बचाया। बच्चे ने एक उपलब्धि हासिल की जो हर वयस्क की शक्ति से परे है - इससे पता चलता है कि युद्ध ने उसे समय से पहले बड़ा होने के लिए मजबूर किया। एक मासूम बच्चे ने अन्य सैनिकों और अन्य बच्चों की जान के लिए अपनी जान दे दी।

एक अन्य उदाहरण एल. कासिल की कहानी है "रिम्मा लेबेदेवा के निशान"। जिस गाँव में रिम्मा और उसकी माँ रहती थी, वह अग्रिम पंक्ति के निकट था, इसलिए वे अपनी मौसी के साथ शहर चले गए। रिम्मा स्कूल गई, लेकिन उसकी चाची ने उसे ठीक से पढ़ाई नहीं करने दी, यह तर्क देते हुए कि वह लगभग युद्ध में थी और अब उसे खुद को ज़्यादा नहीं करना चाहिए। पहले तो लड़की ने विरोध किया, लेकिन फिर उसने खुद सभी को बताना शुरू कर दिया कि वे युद्ध में नहीं थे, उन्हें नहीं पता था कि यह कैसा है, और उन्होंने पढ़ना बंद कर दिया। स्कूल के बगल में एक अस्पताल था जहां बच्चे घायलों की मदद के लिए गए थे। रिम्मा ने इसे अपने हाथों से बनाया और सैनिकों में से एक को एक थैली ले आई, जो एक बिल्ली के बच्चे की तरह लग रही थी। घायल व्यक्ति ने रिम्मा को एक पत्र लिखने के लिए कहा, लेकिन लड़की ने बहुत अनपढ़ लिखा, और सिपाही को यह पसंद नहीं आया। उसने हर दिन उसे पत्र लिखने और उसे साक्षरता सिखाने का फैसला किया। तिमाही के अंत में, रिम्मा ने उनके लिए ग्रेड के साथ एक रिपोर्ट कार्ड लाया, जिसमें यह रूसी भाषा के लिए "उत्कृष्ट" था। युद्ध शिक्षा न पाने का बहाना हो सकता है। उसने अपने आस-पास के लोगों के प्रति रिम्मा का रवैया बदल दिया: उसने उन्हें नीचा देखा, क्योंकि उसके सहपाठी युद्ध में नहीं थे। वह भाग्यशाली थी कि सैनिक ने हस्तक्षेप किया और उसे अधिक साक्षर बनने में मदद की। लेकिन यह कल्पना करना आसान है कि युद्ध के दौरान कितने बच्चे ज्ञान प्राप्त नहीं कर सके, क्योंकि उन्हें ग्रेड के लिए नहीं, बल्कि जीवन के लिए लड़ना था।

अंत में, मैं यह कहना चाहता हूं कि युद्ध अपने साथ कुछ भी अच्छा नहीं लाता है। युद्ध के वर्षों में पले-बढ़े बच्चे बाकियों से बहुत अलग होते हैं, क्योंकि उनका बचपन नहीं होता। किसी को शिक्षा नहीं मिली, किसी को नहीं मिली माता पिता का प्यार, किसी को बस अपने जीवन के लिए हर दिन लड़ना पड़ता था - यह सब चेतना को बदल देता है, और ऐसे बच्चों को समझाने की कोशिश करना बहुत जरूरी है कि इस दुनिया में क्या बुरा है और क्या अच्छा है।

प्रकृति का विषय।

निबंध 3 - कैमोमाइल के बारे में।

मानव जीवन हमेशा से प्रकृति पर अत्यधिक निर्भर रहा है। इस तथ्य के बावजूद कि अब मानवता ने अपने विकास में महान परिणाम प्राप्त किए हैं, यह अभी भी इसका एक अविभाज्य हिस्सा है। लेखक ने अपने पाठ में प्रकृति के संरक्षण के लिए अपने वंशजों के प्रति पीढ़ियों की जिम्मेदारी की समस्या को उठाया है।

यू। याकोवलेव का पाठ बताता है कि कैसे बच्चों को उनके घर के पास एक असामान्य फूल मिला। पहले तो उन्होंने अपने माता-पिता से उसके बारे में पूछा, लेकिन उन्होंने कोई जवाब नहीं दिया। पड़ोसी आए, इसे देखा, और सभी के पास फूल की उपस्थिति का अपना संस्करण था, लेकिन कोई भी निश्चित रूप से नहीं कह सकता था। तब सभी ने अपनी दादी को याद किया और उनकी ओर मुड़ने का फैसला किया। लेखिका का कहना है कि लोग अब उस समय के बारे में जानते हैं जिसमें वह किताबों से ही रहती थीं। उसने जवाब दिया: यह एक कैमोमाइल था। दादी ने कहा कि पहले बहुत सारे फूल थे, लेकिन वे सभी एक पंक्ति में टूट गए, और वे चले गए। पाठ का अंत दादी के एक बयान के साथ होता है, जो अपनी पीढ़ी पर हमारी भूमि के सबसे प्यारे फूल को नहीं बचाने का आरोप लगाती है। आधुनिक बच्चे इसके अस्तित्व के बारे में नहीं जानते हैं। याकोवलेव ने अपने पाठ को ऐसे दुखद शब्दों के साथ समाप्त किया, ताकि पाठक इस तथ्य के बारे में सोच सके कि हमारे प्रत्येक कार्य के अपने परिणाम हैं जो हमारे वंशज महसूस करेंगे।

लेखक के अनुसार, कैमोमाइल हमारी भूमि का सबसे देशी फूल है: "बचपन से लेकर बुढ़ापे तक, एक व्यक्ति पर सफेद किरणों वाला एक छोटा सूरज चमकता था।" यू। याकोवलेव का मानना है कि पिछली पीढ़ियों को प्रकृति के साथ सावधानी से व्यवहार न करने के लिए आधुनिक लोगों के लिए दोषी ठहराया जाता है, और इस वजह से, कुछ पौधों की प्रजातियां आज तक नहीं बची हैं: "हम आपके लिए दोषी हैं, बच्चों! कैमोमाइल को नहीं बचाया। हमारी भूमि का सबसे देशी फूल नहीं बचा था, और यह एक विदेशी की तरह आपके लिए विदेशी बन गया।

आर। ब्रैडबरी "स्माइल" का काम भविष्य की घटनाओं का वर्णन करता है। मानव जाति युद्ध से बच गई, जिसके परिणामस्वरूप पूरी सभ्यता गायब हो गई, और लोग जीवन के पारंपरिक तरीके से लौट आए। न केवल विज्ञान की उपलब्धियों को, बल्कि प्रकृति और पर्यावरण को भी नुकसान हुआ: सड़कें आरी की तरह थीं, ऊपर और नीचे, बमबारी से, खेत रात में विकिरण से चमकते थे। यह कहना मुश्किल है कि इस युद्ध ने पर्यावरण को क्या नुकसान पहुंचाया, लेकिन निश्चित रूप से, इन भयानक घटनाओं के बाद पैदा हुए बच्चों ने एक पूरी तरह से अलग दुनिया देखी। यह सब इस वजह से हुआ कि किसी ने कुछ शेयर नहीं किया। अतीत में लोगों ने गैर-जिम्मेदार और स्वार्थी तरीके से काम किया, और इसके परिणाम युवा पीढ़ियों को भुगतने पड़ते हैं, जिन्हें प्राकृतिक संपदा का केवल एक छोटा हिस्सा विरासत में मिला है।

लेखक के शब्दों की पुष्टि करने वाला एक और उदाहरण ए.पी. चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड"। जमींदार हुसोव एंड्रीवाना राणेवस्काया की संपत्ति बहुत बड़ी थी चेरी बाग, जो कि राणेवस्की परिवार का गौरव और सिर्फ पसंदीदा स्थान था। दुर्भाग्य से, सुंदर बगीचाकर्ज के लिए जल्द ही बेचा जाना था। हुसोव एंड्रीवाना ने हमेशा पैसे खर्च किए, और पिछले पांच सालों से वह विदेश में रहती थी और संपत्ति की देखभाल नहीं करती थी। राणेवस्काया को संपत्ति बेचने से बचने के लिए बगीचे को काटने और ग्रीष्मकालीन कॉटेज के लिए जमीन देने का प्रस्ताव प्राप्त होता है। हुसोव एंड्रीवाना इस प्रस्ताव से भयभीत है, और उसने इसे मना कर दिया। यह पता चला है कि वह बगीचे को काटना नहीं चाहती, लेकिन उसने इसे ऐसी स्थिति में लाने की अनुमति दी। राणेवस्काया का भाई गेव, बगीचे को बचाने के लिए कुछ योजनाएँ बनाने की कोशिश कर रहा है, वह यारोस्लाव की एक चाची से पैसे भी माँगता है, लेकिन सब व्यर्थ। पहले ही बहुत देर हो चुकी थी, और नीलामी के दिन अगस्त के दूसरे दिन, लोपाखिन को संपत्ति बेच दी गई थी, जिन्होंने पहले राणेवस्काया को बगीचे को काटने के लिए राजी किया था। तो वह अपनी खरीद के बाद करने जा रहा था। इस प्रकार, परिवार ने आने वाली पीढ़ियों के लिए इस अद्भुत उद्यान को संरक्षित नहीं किया। राणेव्स्की परिवार की लापरवाही के कारण, कोई और इसकी प्रशंसा नहीं कर पाएगा, पेड़ों के बीच चलकर चेरी ले जाएगा। वंशज उसके बारे में कहानियों से ही सीखते हैं।

अंत में, मैं यह कहना चाहता हूं कि प्रकृति निस्संदेह मानव जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। लोगों को समझना चाहिए कि प्रकृति बहुत नाजुक है, और हमें न केवल अपने लिए, बल्कि अपने बच्चों के लिए भी, सभी मानव जाति के भविष्य के लिए इसकी रक्षा करनी चाहिए।

निबंध 4 जानवरों के बारे में है।

पालतू जानवर हमेशा से लोगों के दोस्त रहे हैं। इसलिए, वे उचित उपचार के पात्र हैं। इस तथ्य के बावजूद कि एक व्यक्ति के पास घरेलू जानवरों पर बहुत अधिक शक्ति है, उसे उनके साथ वैसा व्यवहार नहीं करना चाहिए जैसा वह चाहता है। लोगों को अपने पालतू जानवर, दूल्हे की देखभाल करनी चाहिए और उसे संजोना चाहिए, और केवल इस मामले में पालतू जानवर दयालु प्रतिक्रिया देगा। यह जानवरों के प्रति लोगों के रवैये की समस्या है जिसे लेखक अपने पाठ में उठाता है।

गोंचारोवा ने मुख्य चरित्र, सेराफिम, एक चेर्नित्सि पशु चिकित्सक, जो अपने रोगियों को प्यार करता है, का परिचय देकर अपना पाठ शुरू किया। एक आदमी विशेष रूप से उन लोगों के साथ संवाद करता है जो अपने पालतू जानवरों के साथ अच्छा व्यवहार करते हैं, वह बाकी को जानना नहीं चाहता। उदाहरण के लिए, सेराफिम ने लेवा गोल्ड के साथ संवाद करना बंद कर दिया, जिससे कछुआ भाग गया। पशु चिकित्सक के लिए, यह व्यक्ति स्वचालित रूप से खराब हो गया: "अलविदा, लेवा गोल्ड, तुम एक जानवर हो।" इसके अलावा, लेखक एक सुंदर बिल्ली के बारे में बात करता है जिसे मालिकों ने खिलाया ताकि वह हिलना और गतिविधि दिखाना बंद कर दे। ऐसे मेजबान सेराफिम के दोस्त भी नहीं हैं। अगला पालतू तोता है। वह भयानक व्यवहार करता है, चोरी करता है और कसम खाता है। पशुचिकित्सक बताते हैं कि पक्षी, अपने मालिक के विपरीत, एक बार गलतियों की ओर इशारा कर सकता है, और वह तुरंत उन्हें समझ जाएगी। सकारात्मक प्रतिक्रिया प्राप्त करने वाला पहला गधा सुकरात है। सेराफिम का कहना है कि वह स्मार्ट और बहुत तेज-तर्रार है, हालांकि कभी-कभी वह अभी भी अपने गधे, बेवकूफ गुणों को दिखाता है। सेराफिम ओसादिख की बकरी के बारे में कहता है कि वह कामुक, मूर्ख और मृदुभाषी है। अपने तंबाकू की लत में, वह मालिकों को दोषी ठहराता है, जिन्हें वह जानवर मानता है। पशुचिकित्सक फेडर द पिग के बारे में भी बात करता है, जो सेराफिम के अनुसार मोटा नहीं होता है, क्योंकि सब कुछ उसके दिमाग में जाता है। घेंटा के मालिक दुष्ट लोग हैं, वे उसे मारना चाहते हैं। टॉमल्ट्सोव के कुत्ते में सुनवाई के नुकसान के लिए मालिकों को दोषी ठहराया जाता है, जिन्होंने सर्दियों में कुत्ते का शिकार करके उनकी प्रतिभा को बर्बाद कर दिया। सेराफिम के पास खुद का पालतू नहीं है, क्योंकि वह अपना सारा समय दूसरों को समर्पित करता है: न केवल जानवर, बल्कि उनके मालिक भी। उदाहरण के लिए, हाल ही में एक परिचित महिला ने पिल्लों को लाया। सेराफिम हर दिन उसके साथ बिताता है, लेकिन न केवल पिल्लों के कारण, बल्कि इसलिए कि मालिक लोग हैं। गोंचारोवा, अपना पाठ पूरा करते हुए लिखती है कि वास्तव में सेराफिम क्या बता पाएगा: किस तरह का व्यक्ति अच्छा है, और किस तरह के व्यक्ति के साथ संवाद नहीं किया जाना चाहिए।

लेखक का मानना है कि पालतू जानवरों की आदतों को उनके मालिकों के स्वभाव के बारे में कहा जा सकता है, इसलिए लोगों को जानवरों के साथ अच्छा व्यवहार करना चाहिए। लेखक के अनुसार, अच्छे व्यवहार वाले और स्मार्ट पालतू जानवर केवल सभ्य और बुद्धिमान मालिकों के पास ही हो सकते हैं।

मैं लेखक से सहमत नहीं हो सकता। मैंने अपने जीवन में कई बार ऐसी ही परिस्थितियों का सामना किया है। मुझे ऐसा लगता है कि पालतू जानवर, बच्चों की तरह, लोगों से एक उदाहरण लेते हैं और उनके व्यवहार की नकल करते हैं, इसलिए मालिकों को अपने व्यवहार की निगरानी करनी चाहिए, पालतू जानवरों पर ध्यान देना चाहिए और उन्हें शिक्षित करना चाहिए।

एक उल्लेखनीय उदाहरण कज़ाकोव यू की कहानी है। "आर्कटुरस - द हाउंड डॉग"। यह एक शिकारी कुत्ते की बात करता है जो अंधा पैदा हुआ था। उसकी विकलांगता के लिए, उसके मालिकों ने उसे बाहर सड़क पर फेंक दिया, जहाँ वह बहुत शर्मीला हुआ क्योंकि लोग उसे लात मारते रहे और उस पर चिल्लाते रहे। एक बार ड्यूटी से लौट रहे एक डॉक्टर ने उसे देखा तो वह उसे अपने घर ले गया, नहलाया और खिलाया। उसके बाद, डॉक्टर ने कुत्ते को भगाना चाहा, लेकिन उसने आराम किया और नहीं गया। तो घर में एक नया निवासी दिखाई दिया। काज़ाकोव आर्कटुरस को एक असामान्य कुत्ते के रूप में वर्णित करता है। जानवर अपने मालिक से पूरे जोश से प्यार करता था। डॉक्टर ही एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जिसने आर्कटुरस के साथ दयालु व्यवहार किया, इसलिए कुत्ता उसके प्रति अविश्वसनीय रूप से समर्पित था। कुछ समय बाद, आर्कटुरस ने जंगल में बहुत समय बिताना शुरू कर दिया, शिकार की प्रवृत्ति ने खुद को महसूस किया। एक दिन वह एक लोमड़ी के पास आया और पूरे जंगल में उसका पीछा किया। असामान्य कुत्ते के बारे में अफवाहें तेजी से फैल गईं, और लोग डॉक्टर के पास आए जिन्होंने कुत्ते के लिए मोटी रकम की पेशकश की। डॉक्टर ने साफ मना कर दिया, वह आर्कटुरस से बहुत प्यार करता था, उसे किसी पैसे की जरूरत नहीं थी। मुझे ऐसा लगता है कि आर्कटुरस सब कुछ समझ गया था और इसलिए उसने मालिक को छोड़ने या उसे धोखा देने के बारे में सोचा भी नहीं था। शायद, अगर यह जंगल में दुर्घटना के लिए नहीं होता, तो वे डॉक्टर के साथ पूर्ण सामंजस्य में रहते। यह कहानी यह दिखाने का सबसे अच्छा तरीका है कि किसी व्यक्ति का किसी जानवर से संबंध का सीधा संबंध किसी जानवर से व्यक्ति के संबंध से होता है।

एक और, कोई कम हड़ताली नहीं, उदाहरण के। पस्टोव्स्की "द ग्रे जेलिंग" का काम है। कहानी एक ऐसे घोड़े के बारे में बताती है जिसने जीवन भर लोगों के लिए काम किया है। जब वह काम नहीं कर सकती थी, तो सामूहिक खेत के अध्यक्ष ने उसे दूल्हे के पास भेजना चाहा, लेकिन दूल्हे पेटका ने घोड़े पर दया की और उसे अपने लिए ले लिया। यही कारण है कि जब पेट्या और रूबेन नदी में चले गए तो जेलिंग ने उनका पीछा किया। घोड़े ने पेटका से अपने प्रति अच्छा व्यवहार महसूस किया, और इसलिए उसके साथ वैसा ही व्यवहार किया।

अंत में, मैं यह कहना चाहता हूं कि बहुत से लोग जानवरों को बेवकूफ प्राणी मानते हैं, उनके साथ बुरा व्यवहार करते हैं और खुद को इधर-उधर धकेलने की अनुमति देते हैं, लेकिन पालतू जानवर भी सब कुछ समझते हैं, इसलिए वे अपने मालिकों के समान हो जाते हैं, वे हर चीज में उनकी नकल करते हैं, जिसमें शामिल हैं व्‍यवहार।

कला विषय।

निबंध 5 - किताबों के बारे में।

हर दिन बहुत से लोग किताबें पढ़ते हैं। साथ ही, वे अपने द्वारा पढ़ी गई जानकारी और स्वयं पुस्तक दोनों से बहुत भिन्न रूप से संबंधित हैं। कोई सोचता है साहित्यिक कार्यमन के लिए उत्तम भोजन, आध्यात्मिक गुरु। दूसरे लोग समय को खत्म करने और बोरियत को दूर करने के लिए पढ़ना एक अच्छा तरीका मानते हैं। कुछ लोग आमतौर पर सोचते हैं कि किताबें केवल चूल्हा जलाने के लिए ही अच्छी होती हैं। तो किताबों का इलाज कैसे किया जाना चाहिए? इस मुद्दे पर विचार किया जाता है, जिसमें वी। सोलोखिन का पाठ भी शामिल है।

पाठ दो मित्रों के बीच संवाद है। अधिक सटीक होने के लिए, इसमें से अधिकांश के शहर में हुई घटना के बारे में वार्ताकारों में से एक की कहानी है। यह घटना पुस्तकालय से जुड़ी हुई थी, अर्थात् इसमें पुरानी किताबें थीं। लाइब्रेरियन वेलेंटीना फिलिप्पोवना, जिनके साथ कथाकार अच्छी शर्तों पर थे, ने सुझाव दिया कि वह उपलब्ध पुस्तकों में से किसी भी पुस्तक को चुनने के लिए एक ट्रक ले और ड्राइव करें। उसे अभी भी शहर के अधिकारियों के आदेश से बेकार कागज के लिए इन कार्यों को सौंपने की जरूरत थी, और उसे उम्मीद थी कि वह, उसके परिचित, शहर में एकमात्र पेशेवर लेखक के रूप में, कम से कम कुछ बचा लेगा। वैसे, इन पुस्तकों में मूल संस्करण थे मूलीशेव, डेरझाविन, बारातिन्स्की और बट्युशकोव, डुमास और बाल्ज़ाक द्वारा फ्रेंच में पहली किताबें, डोरे द्वारा सचित्र बाइबिल ... लेखक ने इन सभी दुर्लभताओं को नहीं लिया, क्योंकि उनके पास था अपनी पत्नी के साथ झगड़े के कारण एक खराब मूड और वह एक ट्रक किराए पर लेने के लिए बहुत आलसी था। जाहिर है, वास्तव में मूल्यवान पुस्तकों के प्रति इस तरह के रवैये ने लाइब्रेरियन को नाराज कर दिया। कथाकार ने बाद में खुद की निंदा की, खुद की तुलना उस मूर्ख से की जिसे खजाना दिया गया है।

जाहिर है, लेखक की स्थिति यह है कि पुस्तकों के साथ सावधानी से व्यवहार किया जाना चाहिए और उन्हें महत्व दिया जाना चाहिए। सोलोखिन के दृष्टिकोण से कुछ पुस्तकें वास्तव में एक खजाना हैं। जो लोग इस धन से गुजरते हैं, लेखक निंदा करता है।

सोलोखिन से असहमत होना मुश्किल है, क्योंकि किताबों में बहुत सारा ज्ञान है जो हमारे जीवन में उपयोगी हो सकता है। किताबें पढ़ना हमें जानकारी के साथ काम करना भी सिखाता है। अंत में, किताबें पढ़कर, हम सुंदर को छू सकते हैं, नई भावनाओं और छापों की पूरी दुनिया की खोज कर सकते हैं।

साहित्य में, जीवन में, अफसोस, अक्सर ऐसे लोग होते हैं जो किताबों की सराहना नहीं करते हैं और पढ़ना पसंद नहीं करते हैं। कुछ लोग किताबों से प्राप्त ज्ञान को किसी छद्म वैज्ञानिक से बदलना पसंद करते हैं। यदि ऐसे लोग समाज में बहुमत बनाते हैं, जो सौभाग्य से, कल्पना करना मुश्किल है, तो ऐसा समाज खराब हो जाएगा। आइए, उदाहरण के लिए, के. सिमक "द जनरेशन दैट अचीव्ड द गोल" की कहानी से मानवता के कुछ दयनीय अवशेष लेते हैं। ये लोग, लंबे समय से एक अंतरिक्ष यान पर उड़ान भर रहे हैं, जो उन्हें पृथ्वी से दूर ले गया, पहले से ही भूल गए हैं कि इसे कैसे नियंत्रित किया जाए और इसका उद्देश्य क्या है। किताबें पढ़ना अंततः उनके प्रतिबंध के अंतर्गत आ गया। वे अपने जहाज को पूरी तरह से अलग दुनिया मानते थे, न कि सैकड़ों में से एक। विज्ञान का विकास रुक गया, समाज पर विश्व के धार्मिक दृष्टिकोण का बोलबाला था। पूरे जहाज पर, सौभाग्य से, जॉन हॉफ नाम का एक ही व्यक्ति था, जिसे पूर्वज ने जहाज और विभिन्न पुस्तकों के प्रबंधन के लिए एक मैनुअल दिया था। उसे जो कुछ भी दिया गया था, उससे बहुत दूर पढ़ने के बाद, जॉन ने तेजी से महसूस किया कि दुनिया की तस्वीर जो जहाज के सभी निवासी कल्पना करते हैं, वह सच से अलग है। इसके अलावा, उन्होंने पाया कि जहाज तारे की ओर भाग रहा था और वे सभी मौत के खतरे में थे। आगे देखते हुए, मैं कहूंगा कि अगर उसने प्रतिबंध के बावजूद, किताब लेने की हिम्मत नहीं की, तो लोग यह जाने बिना मर जाएंगे कि उन्हें किसने मारा। कोई भी जहाज की दिशा नहीं बदलेगा, और लोग तारे की लपटों में जलेंगे। वैसे, सच्चाई का एहसास होने पर हॉफ के कारनामों का सिलसिला अभी खत्म नहीं हुआ है। वह अपनी सच्चाई के साथ लगभग अकेला रह गया था। उसे यह भी सुनिश्चित करना था कि, किताबों के अलावा, यह व्यर्थ नहीं था कि उसके पूर्वजों ने उसे एक बंदूक दी थी ...

स्वाभाविक रूप से, मानवता को नीचा दिखाने, किताबों की सराहना करना बंद करने का साहित्यिक उदाहरण काफी ज्वलंत है। एक और बात, जैसा कि अनुभव से पता चलता है, निकट भविष्य में शायद ही कोई सामान्य रूप से किताबें पढ़ने से मना करेगा। युवा पीढ़ी के लिए किताबें पढ़ने की जगह धीरे-धीरे कंप्यूटर और टीवी ने ले ली है। घटनाओं के इस तरह के एक अवांछनीय विकास को भौतिक विज्ञानी जॉर्ज एंड्रीविच ने एफ। इस्केंडर की कहानी "प्राधिकरण" से भी देखा था, और सामान्य प्रवृत्ति ने सीधे उनके सबसे छोटे बेटे को प्रभावित किया। उत्तरार्द्ध, पुस्तकों के औपचारिक अर्थ को पकड़ते हुए, लेखक द्वारा उनमें रखे गए गहरे अर्थों को नहीं समझ पाया। इसके अलावा, वह खुद किताबें पढ़ना पसंद नहीं करता था, और वह अपने पिता के पढ़ने को सुनने के लिए अनिच्छुक था। न तो शॉट, न कैप्टन की बेटी, न हाजी मुराद ने उसे विशेष रूप से छुआ। यह महसूस करते हुए कि किताबें न पढ़ने से, उनका बेटा अपने जीवन में कुछ बहुत महत्वपूर्ण याद करेगा और उससे दूर चला जाएगा, जॉर्जी एंड्रीविच ने अपने बेटे को एक किताब में रखने का फैसला किया, उसके साथ बहस करते हुए कि वह उसे बैडमिंटन में हरा देगा। बैडमिंटन में मेरे बेटे को बड़ी मुश्किल से हरा पाया। पाठक इस उम्मीद के साथ रह जाता है कि बाद वाले के लिए, कम से कम इस तरह से, अनोखी दुनियाँसाहित्य।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि पुस्तकों के प्रति एक अच्छा रवैया, उनकी सराहना करने की क्षमता, निश्चित रूप से, अभी तक जीवन में शिक्षा और सफलता की गारंटी नहीं है। लेकिन यह गुण अपने आप में बहुत ही योग्य है। बहुत बुरा यह दुर्लभ और दुर्लभ होता जा रहा है ...

मातृभूमि और बचपन का विषय।

निबंध 6 - दादा के घर के बारे में।

लोग अलग-अलग जगहों से संबंधित हैं। "स्थान" शब्द कहने से मेरा मतलब सिर्फ एक भौगोलिक समन्वय नहीं है, बल्कि मेरी अपनी मानवीय यादों से संबंधित कुछ है, जैसे खेल का मैदान जहां आप एक बच्चे, स्कूल, घर के रूप में खेलते थे ... उत्तरार्द्ध, उदाहरण के लिए, के साथ याद किया जा सकता है हर दिन गर्मी। लेकिन सभी के लिए यह इतनी महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाता है - अन्य इसे केवल निवास का पहला स्थान मानते हैं। तो आपको उस जगह से कैसे संबंध रखना चाहिए जहां आपने अपना बचपन बिताया था? इस्कंदर के पाठ में भी इस मुद्दे पर चर्चा की गई है।

कहानी पहले व्यक्ति में बताई गई है। कथाकार अपने दादा के घर और उसके कारणों के लिए अपनी लालसा का वर्णन करता है। पहले से ही दूसरे पैराग्राफ में, वह कहता है कि अब यह घर चला गया है, वह लूटा हुआ महसूस करता है। उसे लगता है कि उसकी कोई मुख्य जड़ कटी हुई है। अपने विचार की व्याख्या करते हुए, कथाकार हमें अपने प्रिय स्थान के सभी आकर्षण का वर्णन करता है। बेशक, यह आंशिक रूप से आंगन की प्रकृति और घर के इंटीरियर दोनों की सुंदरता में निहित है, लेकिन इन सब से परिचित व्यक्ति के लिए अधिक महत्वपूर्ण प्रकृति की इन सुंदर वस्तुओं और वस्तुओं से जुड़ी यादें हैं। इस बारे में कि उसने रसोई में शिकार की कहानियाँ कैसे सुनीं, उसने सेब के पेड़ से कितने कच्चे सेब खटखटाए, इत्यादि। सबसे महत्वपूर्ण बात, शायद, यह थी कि घर, अपने चूल्हे के धुएं और पेड़ों की दयालु छाया के साथ, कथाकार का समर्थन करता था और उसे साहसी और आत्मविश्वासी बनाता था।

लेखक की स्थिति, जाहिरा तौर पर, यह है कि व्यक्ति को अपने घर के साथ उदासीनता, सम्मान और देखभाल के साथ व्यवहार करना चाहिए, क्योंकि यह आपके लिए महत्वपूर्ण है, यह आपके जीवन में आपकी मदद कर सकता है। उनसे जुड़ी यादें बहुत मूल्यवान हैं।

इस्कंदर के साथ बहस करना मुश्किल है, क्योंकि मुश्किल समय में सुखद यादें उदासी और कुछ समय की लालसा को दूर करने में बहुत मदद करती हैं। मुझे लगता है कि बहुत से लोगों के पास उनके घर से संबंधित बहुत कुछ है। इसके अलावा, यह घर आपका किला है, एक ऐसी जगह जहां आप लगभग हमेशा सहज महसूस करते हैं, एक ऐसी जगह जो आपके लिए लगभग जीवित है। शायद, किसी के लिए, वह लगभग एक पूर्ण वार्ताकार भी है ...

साहित्य में ऐसी कई रचनाएँ हैं जहाँ मुख्य पात्र किसी न किसी तरह अपने घर के मूल्य का एहसास करते हैं। उदाहरण के लिए, ब्रैडबरी की स्ट्राबेरी विंडो में, एक परिवार जो मंगल ग्रह पर चला गया है, वह पृथ्वी पर होमसिकनेस का अनुभव करता है। यह केरी के उदाहरण में विशेष रूप से स्पष्ट है। उसके पास कमी थी, ऐसा प्रतीत होता है, सभी छोटे ट्रिंकेट जो एक पुराने घर में एक अर्मेनियाई कालीन या स्वीडिश दर्पण की तरह आराम पैदा करते थे। सांसारिक घर अपने आप में उससे और बॉब के अब से बहुत अलग था - यह लकड़ी का था, और पेड़ द्वारा उत्पन्न ध्वनियों ने इसे आत्मा की तरह कुछ दिया। वह वर्षों को भिगोता हुआ प्रतीत होता था। वर्तमान घर ने केवल टिन की आवाजें कीं, जैसे कि उसे इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मालिक उसमें रहता है या नहीं। बॉब, यह सब समझते हुए, लेकिन साथ ही यह मानते हुए कि मानवता को आत्म-संरक्षण के लिए पूरे ब्रह्मांड में फैलाना चाहिए, ताकि सूरज के फटने तक कहीं अच्छी तरह से बस जाए, दस वर्षों में जमा हुई बचत को खर्च करने का फैसला करता है मंगल ग्रह पर चीजों के दिल में कुछ प्यारा परिवहन करने के लिए, उस पर रहने को कम से कम थोड़ा और आरामदायक बनाना। उनका निर्णय समझ में आता था, लेकिन जल्दबाजी में: केरी और बच्चे शायद ही इतनी जल्दी और उनकी जानकारी के बिना पैसा खर्च करके खुश थे। हालाँकि, यह सीधे उस मुद्दे से संबंधित नहीं है जिस पर हम विचार कर रहे हैं ...

स्वाभाविक रूप से, उस जगह से प्यार करने का विषय जहां आपने अपनी युवावस्था बिताई थी, विज्ञान कथा साहित्य तक ही सीमित नहीं है। उदाहरण के लिए, चेखव के चेरी बाग में, वह मुख्य लोगों में से एक है। राणेवस्काया और गेव की बगीचे, संपत्ति, बच्चों के कमरे और पुरानी कोठरी के प्रति गर्म भावनाएँ हैं। कारण सरल है: ये बातें उन्हें बचपन की याद दिलाती हैं - वह गौरवशाली समय जब जीवन आसान था, जब उन्हें अपने कार्य या निष्क्रियता के लिए कोई जिम्मेदारी महसूस नहीं होती थी। काश, ये व्यक्तित्व वैसे ही बचकाने रहते थे, इसलिए वे बगीचे को हथौड़े के नीचे बिकने से नहीं बचा सकते थे - निर्णायक कार्रवाई करने के बजाय, उन्होंने बगीचे की सुंदरता, रूस के भाग्य के बारे में बात की, और मज़े भी किए। विडंबना यह है कि बगीचा एक ऐसे व्यक्ति के पास गया, जो इसके मूल्य को नहीं समझता था, लेकिन इसे बचाने के सबसे वास्तविक तरीके पेश करता था, यानी लोपाखिन। नतीजतन, चेरी के बाग को काट दिया गया, घर को फुटमैन फ़िर के साथ चढ़ा दिया गया, जिसे उसके स्वामी भूल गए थे। पूर्व मालिक संपत्ति के भाग्य के बारे में शायद ही खुश थे, जहां उन्होंने अपना सर्वश्रेष्ठ वर्ष बिताया।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि निश्चित रूप से, आपके घर के आपके जीवन में एकमात्र यादगार स्थान होने की संभावना नहीं है। ऐसे मामले हैं जब किसी व्यक्ति के पास शुरू में जगह नहीं होती है जिसे वह घर बुला सकता है - और कुछ भी नहीं, वह रहता है! लेकिन ज्यादातर मामलों में, यह याद रखना सबसे अच्छा है कि आप कहां से आए हैं, आप कहां बड़े हुए हैं, आपकी जीवन यात्रा कैसे शुरू हुई।

जीवन मूल्यों का विषय।

निबंध 7 - आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों के बारे में।

आधुनिक दुनिया में लोग बहुत महत्वउनकी भौतिक भलाई दें, जो समाज में उनकी स्थिति को निर्धारित करती है। आध्यात्मिक मूल्य कभी-कभी पृष्ठभूमि में फीके पड़ जाते हैं, लेकिन फिर भी लोगों को उनकी आंतरिक सौंदर्य संबंधी जरूरतों को पूरा करने के लिए उनकी आवश्यकता होती है। एक व्यक्ति को जीवन में और क्या चाहिए: भौतिक या आध्यात्मिक मूल्य? यह लेखक द्वारा पाठ में उठाया गया प्रश्न है।

कहानी पहले व्यक्ति में बताई गई है। कथाकार घटित होने वाली घटनाओं का वर्णन करके शुरू होता है। वह इटली में एक व्यापारिक यात्रा पर था, जहाँ उसकी मुलाकात एक इतालवी करोड़पति से हुई, जिसने शाम के अंत में उसे अपने घर रात के खाने के लिए आमंत्रित किया। पहली नज़र में, यह व्यक्ति उपयुक्त व्यवहार और शिष्टाचार वाला एक विशिष्ट बुर्जुआ करोड़पति था। हालांकि, घर पर, करोड़पति ने कहा कि उन्हें कविता बहुत पसंद है और उन्होंने दोस्तों के लिए एक छोटा संग्रह जारी किया। कथाकार इस संग्रह की सुंदरता से प्रभावित हुआ: इसे महंगी सामग्री से बनाया गया था, और साथ ही साथ बड़े स्वाद के साथ। तब वह देखता है कि कविता के बारे में बात करते समय इतालवी कैसे बदल गया है: वह नरम हो गया है। करोड़पति ने उसे एक छोटी कविता पढ़ी जो शाम के समय एक साथ आई थी, और कथाकार ने कहा कि यह समझ में आता है, हालांकि उसे कारखाने के मालिक से इसकी उम्मीद नहीं थी। पाठ एक इतालवी करोड़पति के भाषण के साथ समाप्त होता है जो कहता है कि वह नाखुश है क्योंकि उसे एक कारखाने में काम करना है, यानी उसका अप्रभावित व्यवसाय, लेकिन एक कारखाने के बिना, वह कहता है, वह और भी दुखी होगा।

लेखक की राय पाठ में एक इतालवी करोड़पति के शब्दों के माध्यम से व्यक्त की गई है: "मैं दुखी हूं, भगवान जानता है ... लेकिन कारखाने के बिना, मैं और भी दुखी होगा!" ये शब्द स्पष्ट करते हैं कि, लेखक के अनुसार, भौतिक मूल्य हमारे जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं, लेकिन हम आध्यात्मिक मूल्यों के बिना नहीं कर सकते।

मैं लेखक से सहमत नहीं हो सकता कि ज्यादातर लोग अब वह नहीं करते जो वे चाहते हैं, अपनी आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा नहीं करते हैं, लेकिन अमीर बनने के लिए सब कुछ करते हैं, क्योंकि पैसा सब कुछ खरीद सकता है, जिसमें आत्मा के लिए क्या आवश्यक है।

इस समस्या का एक उदाहरण एन.वी. का काम है। गोगोल "पोर्ट्रेट"। काम एक युवा कलाकार के बारे में बताता है जिसमें ड्राइंग की प्रतिभा थी, लेकिन अपनी यात्रा की शुरुआत में, उन्होंने अमीरों के जीवन को देखा और उनके रैंक में शामिल होने का सपना देखा। और उसके पास ऐसा अवसर था: भाग्य की इच्छा से, कलाकार चार्टकोव को पैसा मिला, जिसकी मदद से वह बदल गया और प्रसिद्ध हो गया। बेशक, उनका पहला विचार वह सब कुछ खरीदना था जो अभ्यास के लिए आवश्यक है, और कई वर्षों तक अपने कौशल का काम करते हैं, लेकिन फिर भी प्रसिद्धि की लालसा मजबूत हो गई। अंत में, वह बहुत अमीर और प्रसिद्ध हो गया, समाज में उसका एक निश्चित अधिकार था, लेकिन उसके चित्र एक दूसरे के समान थे, जिसमें कुछ खास नहीं था। चार्टकोव ने इस पर तब तक ध्यान नहीं दिया जब तक कि उनके पुराने परिचित की तस्वीर शहर में नहीं लाई गई, जो अपने कौशल को विकसित करने के लिए इटली गए थे। कलाकार पेंटिंग से पूरी तरह चकित था, इसलिए वह एक गिरी हुई परी को खींचने की कोशिश करने के लिए घर पहुंचा, लेकिन उसे कुछ नहीं मिला। तब उसे एहसास हुआ कि वह कुछ नहीं कर सकता, क्योंकि वह शुरुआत को नहीं जानता था, उसने अपनी प्रतिभा को बर्बाद कर दिया था और कुछ भी नहीं बदला जा सकता था। चार्टकोव, ईर्ष्या और क्रोध के एक फिट में, चित्रों को खरीदना और उन्हें नष्ट करना शुरू कर दिया। वह अंततः पागलपन से मर गया। यह उदाहरण दिखाता है कि भौतिक मूल्यों की तुलना में आध्यात्मिक मूल्य अभी भी अधिक महत्वपूर्ण हैं। चार्टकोव के लिए, जीवन में धन मुख्य चीज थी, बेशक, उन्होंने महसूस किया कि यह गलत था, लेकिन कुछ भी बदलने में बहुत देर हो चुकी थी।

एक अन्य उदाहरण ए.पी. चेखव "आयनिक"। कहानी का नायक, ज़मस्टोवो डॉक्टर दिमित्री आयनोविच स्टार्टसेव, प्रांतीय शहर एस में काम करने के लिए आता है। वह एक खुला व्यक्ति है, संवाद करने के लिए तैयार है, और जल्द ही डॉक्टर तुर्किन परिवार से मिलता है और उनसे मिलने जाता है। उन्हें उनकी कंपनी पसंद थी: परिवार के प्रत्येक सदस्य की अपनी प्रतिभा थी। एक साल बाद एक परिचित को फिर से शुरू करना, उसे तुर्किन की बेटी कोटिक से प्यार हो जाता है। लड़की को बगीचे में बुलाने के बाद, स्टार्टसेव अपने प्यार का इजहार करने की कोशिश करता है और अप्रत्याशित रूप से कोटिक से एक नोट प्राप्त करता है, जहां उसे कब्रिस्तान में एक तारीख सौंपी जाती है। स्टार्टसेव को लगभग यकीन है कि यह एक मजाक है, लेकिन वह अभी भी रात में कब्रिस्तान जाता है और रोमांटिक दिवास्वप्नों में लिप्त होकर कई घंटों तक एकातेरिना इवानोव्ना का इंतजार करता है। अगले दिन, किसी और के टेलकोट पहने, स्टार्टसेव एकातेरिना इवानोव्ना को प्रपोज करने जाता है, और मना कर दिया जाता है। हम देखते हैं कि ज़मस्टोवो डॉक्टर के लिए, आध्यात्मिक मूल्य पहले स्थान पर हैं, वह लोगों के साथ संवाद करने, कोटिक के लिए उनकी भावनाओं के बारे में भावुक हैं, लेकिन उनके इनकार ने उनके गौरव को चोट पहुंचाई। चार साल बाद, स्टार्टसेव के पास बहुत अभ्यास और बहुत काम है। वह फिर से तुर्किनों का दौरा करता है, लेकिन, कोटिक के लिए अपने प्यार को याद करते हुए, वह शर्मिंदा है, और तुर्किनों की प्रतिभा अब उसके लिए इतनी आकर्षक नहीं है। समय के साथ, Ionych केवल अपने अभ्यास को बढ़ाता है, लालच से वह अपनी नौकरी नहीं छोड़ सकता। स्टार्टसेव का जीवन उबाऊ है, उसे कुछ भी दिलचस्पी नहीं है, वह अकेला है। यह देखना आसान है कि कहानी की शुरुआत में, जब इयोनिच के लिए आध्यात्मिक मूल्य महत्वपूर्ण थे, वह अंत से अधिक सुखद और हंसमुख व्यक्ति था, जब उसे केवल पैसे में दिलचस्पी हो गई थी। यह पता चला है कि किसी व्यक्ति के जीवन में आध्यात्मिक मूल्यों की आवश्यकता होती है, क्योंकि वे उसे जीने और विकसित होने की ताकत देते हैं।

अंत में, मैं यह कहना चाहता हूं कि व्यक्ति को भौतिक धन और आध्यात्मिक आवश्यकताओं को संयोजित करने में सक्षम होना चाहिए। कभी-कभी पैसे के बिना अपने आध्यात्मिक सपनों को पूरा करना असंभव है, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह आंतरिक है मानव मूल्यहमें इंसान बनने में मदद करें। मुझे ऐसा लगता है कि सब कुछ महत्वपूर्ण है: भौतिक और आध्यात्मिक दोनों मूल्य, मुख्य बात यह नहीं भूलना है कि एक दूसरे के विकास में योगदान देता है।

निबंध 8 निस्वार्थ सहायता के बारे में है।

पर आधुनिक समाजलोग कीमत के लिए सब कुछ करते हैं, कोई भी व्यक्ति की मदद करने के लिए अतिरिक्त प्रयास नहीं करेगा, हालांकि पहले अन्य लोगों की सहायता के लिए आने और बदले में कुछ भी नहीं मांगने के बारे में कुछ खास नहीं था। इसीलिए लेखक ने अपने पाठ में लोगों की निःस्वार्थ सहायता की समस्या को उठाया है।

कहानी पहले व्यक्ति में बताई गई है। कथाकार उस स्थिति का वर्णन करके शुरू करता है जिस पर पाठ में चर्चा की जा रही है। उनका कहना है कि एक बार उनका बेटा बहुत बीमार था और उन्हीं दिनों में से एक दिन अर्कडी गेदर उनसे मिलने आया था। कथावाचक के परिवार को उनके बेटे के लिए एक दुर्लभ दवा नहीं मिल सकी, इसलिए गेदर ने अपने घर बुलाया और सभी लड़कों को अपने यार्ड से भेजने के लिए कहा। जब वे पहुंचे, तो उसने उन्हें इस दवा की तलाश में पूरे मास्को में भेज दिया। गेदर फोन करके बैठा था, और जब किसी ने फोन करके कहा कि फार्मेसी में कोई दवा नहीं है, तो उसने इस लड़के को भेज दिया। अंत में, मैरीना ग्रोव में आवश्यक दवा मिली। कथाकार कहता है कि गेदर को धन्यवाद नहीं दिया जा सकता था, उसे यह पसंद नहीं आया, क्योंकि वह किसी भी मदद को जीवन का आदर्श मानता था। फिर वह एक और मामले का वर्णन करता है, कि कैसे वे, गेदर के साथ, उस गली में चले गए, जिस पर एक पाइप का नल फट गया। लोग पहले ही इसे रोकने के लिए दौड़ पड़े थे, लेकिन पानी अभी भी बह रहा था और छोटे से बगीचे के नीचे से धरती को धो रहा था। तब अर्कडी पेत्रोविच, बिना किसी हिचकिचाहट के, पाइप के पास गया और उसे अपने हाथ से अवरुद्ध कर दिया। इस तथ्य के बावजूद कि वह बहुत दर्द में था, उसने ट्यूब बंद होने तक उसे पकड़ रखा था। वह खुश था कि वह छोटे से बगीचे को बचाने में कामयाब रहा। कथाकार अपने पाठ को गेदर के बारे में गर्म शब्दों के साथ समाप्त करता है।

लेखक के अनुसार, दूसरे लोगों की मदद करना हर व्यक्ति के लिए आदर्श बन जाना चाहिए। गेदर के बारे में कथाकार के शब्दों से लेखक की राय की पुष्टि होती है: “उसे धन्यवाद देना असंभव था। जब उसे मदद के लिए धन्यवाद दिया गया तो वह बहुत क्रोधित हो गया। वह एक व्यक्ति की मदद करने पर वैसा ही विचार करता था, जैसा कि कहना, अभिवादन करना। के. पॉस्टोव्स्की का मानना है कि निस्वार्थ सहायता उन दोनों के लिए खुशी लाती है जिन्हें मदद मिली है और जिन्होंने मदद की है।

इस समस्या का एक उदाहरण एम। गोर्की "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" का काम है। तीसरा भाग बताता है कि पुराने दिनों में एक जनजाति कैसे रहती थी, जो मजबूत, हंसमुख और साहसी थी, लेकिन अन्य जनजातियां आईं और पहले वाले को भगा दिया। वे एक नए निवास स्थान की तलाश में जंगलों में भटकने लगे, लेकिन जंगलों में रहना असंभव था, क्योंकि सूरज वहां से नहीं टूटा और दलदल से भयानक बदबू आ रही थी। जब लोग पहले से ही हताश थे, डैंको दिखाई दिया। वह उन्हें जंगल में ले गया, और लोग उसके पीछे हो लिए। यह एक कठिन यात्रा थी जिसका कोई अंत नहीं था। जब सभी पूरी तरह से थक गए, तो उन्होंने अपनी सारी परेशानियों के लिए डैंको को जिम्मेदार ठहराया। लोग उसे मारना चाहते थे, लेकिन डैंको ने उसका दिल फाड़ दिया, जिससे पूरा जंगल जगमगा उठा। लोग फिर उसके दिल की चमक से मोहित होकर डैंको के पास गए। अंत में, जंगल समाप्त हो गया, और स्टेपी सबके सामने फैल गया। डैंको ने गर्व से यह देखा और मर गया। लोग तुरंत उसके बारे में भूल गए, एक ने डैंको के दिल पर एक कदम भी रखा, लेकिन उसने बदले में कभी कुछ नहीं मांगा। लोगों के लिए उनका प्यार इतना महान था कि वे अपने गोत्र को बचाने के लिए अपना जीवन बलिदान करने में सक्षम थे और बदले में आभार भी नहीं मांगते थे।

एक अन्य उदाहरण एल. कासिल की कहानी "मार्क्स ऑफ रिम्मा लेबेदेवा" है। कार्रवाई युद्ध के दौरान होती है। रिम्मा और उसकी माँ ने कुछ समय अग्रिम पंक्ति के पास बिताया, और फिर अपनी मौसी के पास चली गई। नई जगह पर, रिम्मा फिर से स्कूल गई, लेकिन उसकी चाची ने उसे खुद को ज्यादा मेहनत करने की अनुमति नहीं दी, क्योंकि उसने कहा कि वह अभी तक अपने अनुभव से उबर नहीं पाई है। समय के साथ, रिम्मा खुद भी ऐसा ही सोचने लगी, इसलिए उसने अपना होमवर्क नहीं किया और खराब पढ़ाई की। अपनी कक्षा के सभी बच्चे अस्पताल गए। लड़कियों ने घायलों के लिए पाउच की कढ़ाई की, और रिम्मा ने भी इसे सिल दिया, हालाँकि यह बहुत मुड़ा हुआ नहीं निकला। जिस सिपाही को उसने यह दिया था, उसने उसके लिए पत्र लिखने को कहा, क्योंकि उसका हाथ घायल हो गया था। जब घायल व्यक्ति ने रिम्मा की जांच शुरू की, तो उसने बड़ी संख्या में त्रुटियां देखीं। तब से, रिम्मा हर दिन सिपाही के पास आती थी, और उन्होंने पत्र लिखे, और फिर गलतियों को सुलझाया। तिमाही के अंत में, लड़की घायल आदमी को ग्रेड के साथ एक शीट लाई, रूसी के लिए यह "उत्कृष्ट" था। उसने सिपाही से एक ट्यूटर के रूप में हस्ताक्षर करने के लिए कहा, और घायल व्यक्ति को इस पर बहुत आश्चर्य हुआ। इसलिए लेफ्टिनेंट तरासोव ने लड़की को उसके ग्रेड सही करने और सही तरीके से लिखना सीखने में मदद की। यह समझना आसान है कि उसने अपने दिल की दया से ऐसा किया, क्योंकि वह लड़की की मदद करना चाहता था। बेशक, वह उसके लिए बहुत आभारी थी, लेकिन उसके लिए उसके ग्रेड देखने के लिए पर्याप्त था, घायल व्यक्ति ने महसूस किया कि उसका काम व्यर्थ नहीं गया था, और इसके बारे में बहुत खुश था।

अंत में मैं यही कहना चाहता हूं कि निस्वार्थ मदद दिल से आनी चाहिए और हर व्यक्ति को करनी चाहिए। जिस व्यक्ति ने यह सहायता प्रदान की वह स्वयं प्रसन्नता का अनुभव करेगा। लोगों को यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए कि पारस्परिक सहायता हमारे जीवन में फिर से आदर्श बन जाए।

निबंध 9 खुशी के बारे में है।

"खुशी" शब्द से प्रत्येक व्यक्ति का अर्थ कुछ अलग होता है: कुछ के लिए यह एक बड़ा परिवार है, दूसरों के लिए - धन, दूसरों के लिए - दुनिया की यात्रा करने का अवसर। बेशक, अपनी खुशी खुद पाना आसान नहीं है। तो आप खुश कैसे होते हैं? यही प्रश्न लेखक ने अपने पाठ में उठाया है।

पाठ मुख्य चरित्र के विवरण के साथ शुरू होता है - एक लड़का जिसका नाम जेन्या पिराप-पायलट है। लेखक उन सभी शारीरिक बीमारियों को सूचीबद्ध करता है जिसने इस बच्चे को दुखी और अकेला बना दिया, अन्य बच्चों ने भी उस पर गंदगी के ढेर फेंके। लेकिन एक दिन सब कुछ बदल गया। गेना का जन्मदिन था, और उसकी माँ ने उसे अपने सहपाठियों और बच्चों को यार्ड से छुट्टी पर आमंत्रित करने के लिए मजबूर किया, हालाँकि उसने किसी के साथ संवाद नहीं किया। लड़के का पसंदीदा शगल अखबारों से विभिन्न आकृतियों को मोड़ना था। जब मेहमान घर में दाखिल हुए तो वह वही कर रहा था, इसलिए चंद मिनटों के बाद सभी लोग टेबल पर झुके हुए थे। जेन्या के पास केवल नए आंकड़े बनाने का समय था, हर कोई कुछ प्राप्त करना चाहता था, क्योंकि युद्ध के समय में घटनाएं हुईं, और तब लगभग कोई खिलौने नहीं थे। बच्चे जीन को देखकर मुस्कुराए, उसकी ओर आकर्षित हुए, और उसने वास्तविक खुशी का अनुभव किया, क्योंकि वह एक टीम में था, उसने दोस्त बनाए। लेखक अपने पाठ को इस शब्द के साथ समाप्त करता है कि उस समय माँ बर्तन धो रही थी, मुस्कुरा रही थी और रो रही थी। जेन्या अपने जीवन में पहली बार सचमुच खुश थी।

एल। उलित्सकाया के अनुसार, खुश होने के लिए, आपको समाज के लिए उपयोगी होने की आवश्यकता है: इससे आपको टीम में शामिल होने और अकेलेपन को दूर करने में मदद मिलेगी। लेखक की राय सीधे पाठ में व्यक्त की गई है: "उन्होंने उसके लिए अपना हाथ बढ़ाया, और उसने उन्हें अपने पेपर चमत्कार दिए, और हर कोई मुस्कुराया, और सभी ने उसे धन्यवाद दिया ... वह खुश था।" और लेखक की स्थिति भी पाठ के अंतिम वाक्य में निहित है: " खुशमिजाज़ लड़काकागज के खिलौने देना।

मैं लेखक की राय से सहमत नहीं हो सकता, क्योंकि किसी भी व्यक्ति को संचार और एक टीम की आवश्यकता होती है। टीम में शामिल होने का सबसे अच्छा तरीका उपयोगी होना है, इसलिए एक व्यक्ति के पास निश्चित रूप से किसी प्रकार का व्यवसाय होना चाहिए: इस तरह वह खुश होता है।

लेखक की स्थिति की पुष्टि करने वाला एक आकर्षक उदाहरण आर. ब्रैडबरी की कहानी "द स्ट्राबेरी विंडो" है। काम एक ऐसे परिवार की बात करता है जिसका मुखिया एक निर्माता था। वह मंगल ग्रह पर नए शहरों पर काम करना चाहता था, इसलिए उन्हें अपना सांसारिक घर छोड़कर लाल ग्रह पर जाना पड़ा। यह मंगल ग्रह पर सुनसान और असहज था, बिल्डर की पत्नी केरी लगातार रोती रही और वास्तव में घर लौटना चाहती थी, लेकिन अपने पति को नहीं छोड़ सकती थी। मंगल के अनाकर्षक होने के बावजूद, बॉब को वहाँ वास्तव में प्रसन्नता का अनुभव हुआ। उन्होंने इस बारे में बात की कि नई पीढ़ियों को भविष्य क्या देता है: जब पृथ्वी पर रहना असंभव होगा, तो हर कोई मंगल ग्रह पर जाएगा, और वह उन लोगों में से एक है जो ऐसा करने में मदद करेंगे। इस प्रकार, बॉब न केवल अब जीवित है, बल्कि भविष्य में भी लोगों को लाभान्वित करता है - यह विचार उसे प्रेरित करता है और उसे खुश करता है।

एक और उदाहरण एम। गोर्की "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" का काम है। तीसरा भाग बताता है कि पुराने दिनों में एक जनजाति कैसे रहती थी, जो मजबूत, हंसमुख और साहसी थी, लेकिन अन्य जनजातियां आईं और पहले वाले को भगा दिया। वे एक नए निवास स्थान की तलाश में जंगलों में भटकने लगे, लेकिन जंगलों में रहना असंभव था, क्योंकि सूरज वहां से नहीं टूटा और दलदल से भयानक बदबू आ रही थी। जब लोग पहले से ही हताश थे, डैंको दिखाई दिया। वह उन्हें जंगल में ले गया, और लोग उसके पीछे हो लिए। यह एक कठिन यात्रा थी जिसका कोई अंत नहीं था। जब सभी पूरी तरह से थक गए, तो उन्होंने अपनी सारी परेशानियों के लिए डैंको को जिम्मेदार ठहराया। लोग उसे मारना चाहते थे, लेकिन डैंको ने उसका दिल फाड़ दिया, जिससे पूरा जंगल जगमगा उठा। लोगों ने उसके दिल की चमक से मुग्ध होकर फिर से डैंको का अनुसरण किया। अंत में, जंगल समाप्त हो गया, और स्टेपी सबके सामने फैल गया। डैंको ने गर्व से यह देखा और मर गया। लोग तुरंत उसके बारे में भूल गए, एक ने डैंको के दिल पर एक कदम भी रखा, लेकिन वह खुश होकर मर गया, क्योंकि लोगों के लिए उसका प्यार असीम था। उसने पूरे गोत्र को बहुत लाभ पहुँचाया, डैंको ने उन सभी को मृत्यु से बचाया, वह यह जानता था, इसलिए वह खुश था।

अंत में, मैं कहना चाहता हूं कि खुशी पाने के कई अलग-अलग तरीके हैं, लेकिन सबसे पक्का तरीका है कि दूसरों को लाभ और खुशी पहुंचाएं, क्योंकि अगर आप इसे शुद्ध दिल से करते हैं, तो आप खुद ही अनैच्छिक रूप से खुश हो जाते हैं।

निबंध 10 आपके समय के बारे में शिकायत करने के बारे में है।

लोग अक्सर कहते हैं कि उनके माता-पिता के दिनों में जीवन बेहतर था या, इसके विपरीत, अब हर कोई आने वाली पीढ़ियों के लिए प्रयास कर रहा है, और केवल उनका जीवन अच्छा होगा। कुछ लोगों ने देखा है कि भूतकाल और भविष्य की तुलना में वर्तमान काल में कई फायदे हैं। इस पाठ में लेखक अपने समय की शिकायत करने की समस्या को उठाता है।

देगोव अपने पाठ की शुरुआत इस तर्क से करते हैं कि लोग लगातार अपने समय के बारे में शिकायत करते हैं और इसके लिए प्रत्येक पीढ़ी के अपने कारण होते हैं। यह विशेष रूप से मोड़ पर उच्चारित किया जाता है, उदाहरण के लिए, क्रांति के दौरान, हालांकि बाद में यह दुर्भाग्यपूर्ण समय भावी पीढ़ी के लिए प्रशंसा का विषय बन जाता है। लेखक का कहना है कि हमारा समय कोई अपवाद नहीं है, बहुत से लोग अपने जीवन से असंतुष्ट हैं, और उनके पास इसका कारण है। सत्ता में बैठी पार्टियां लोगों को खुशी का सबसे छोटा रास्ता देती हैं, लेकिन अंत में यह लंबे समय तक चलती है, और सभी का धैर्य खत्म हो जाता है। बीसवीं सदी का इतिहास भयानक पलों से भरा है, जिसकी तुलना में हमारा समय अब इतना बुरा नहीं लगता, हालांकि 20वीं सदी को अन्य घटनाओं के लिए याद किया जाता है। लेखक यह कहकर पाठ को समाप्त करता है कि लोग अब अतीत या भविष्य नहीं चाहते, वे बस शांति से रहना चाहते हैं, में रहना चाहते हैं इस पल. और यह उन्हें अपना समय जानने के साथ-साथ भविष्य की ओर देखने से नहीं रोकता है।

इस समस्या पर लेखक की राय सीधे पाठ में व्यक्त की गई है: "प्रत्येक पीढ़ी के पास अपने समय के बारे में शिकायत करने के कारण होते हैं ..." उनका मानना है कि लोग हमेशा दूसरे लोगों के समय के प्रति अधिक आकर्षित होते हैं। यद्यपि आधुनिक लोगों के बारे में उनकी एक अलग राय है: "हालांकि, लोग अब या तो एक धन्य अतीत या एक वादा किए गए भविष्य में नहीं रहना चाहते हैं। वे युद्ध, उथल-पुथल और गरीबी के बिना बस जीना चाहते हैं।"

मैं लेखक से सहमत नहीं हो सकता कि लोग अतीत या भविष्य में जाने का सपना देखते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि ऐसा इसलिए होता है क्योंकि इतिहास का अध्ययन करते समय हम इसके सकारात्मक पहलुओं पर अधिक ध्यान देते हैं, अक्सर उस समय की गंभीर समस्याओं को भूल जाते हैं। शायद, अब लोग पहले से ही इस तथ्य के साथ आ गए हैं कि वे दूसरे समय तक नहीं पहुंच सकते हैं, और इसलिए वे खुद को एक शांत जीवन की कामना करते हैं, वर्तमान के लिए समय समर्पित करते हैं, पल में जीते हैं।

इस समस्या का एक उदाहरण आर. ब्रैडबरी "स्माइल" का काम है। दुनिया में एक युद्ध था, जिसके दौरान लगभग पूरी सभ्यता नष्ट हो गई थी, और जो कुछ बचा था उसे अब बचे हुए लोगों द्वारा उद्देश्यपूर्ण रूप से नष्ट कर दिया गया था। कार्रवाई एक छोटे से शहर में होती है, जहां वे एक तस्वीर लाने वाले थे जिसमें प्रत्येक निवासी थूक सकता था। इसके लिए लंबी कतार लगी थी। कतार में लगे लोगों ने आगामी कार्यक्रम पर चर्चा की, और उस समय पर भी चर्चा की जिसमें वे रहते हैं। कोई इस बात से नाराज था कि युद्ध के बाद उनके पास लगभग कुछ भी नहीं बचा था। लेकिन अधिकांश भाग के लिए, लोग अतीत से घृणा करते थे, क्योंकि उस समय शासन करने वाले लोगों के कारण, वे अब व्यावहारिक रूप से खंडहरों के बीच, रेडियोधर्मी क्षेत्रों के बीच रहते हैं। केवल एक ही व्यक्ति था जिसने नोट किया कि सभ्यता के अपने फायदे हैं। और फिर भी लोग अपने समय से नफरत करते थे, क्योंकि वे अतीत के खंडहरों में रहते थे, हालांकि दूसरी ओर, उन्हें फिर से शुरू करने का मौका मिलता है। हो सकता है कि कतार का लड़का, जो तस्वीर में थूक न सके, वही व्यक्ति बन जाएगा जो बिना किसी दोष के एक नई सभ्यता का निर्माण करेगा।

एक अन्य उदाहरण आर. ब्रैडबरी की कहानी "द स्ट्राबेरी विंडो" है। भविष्य में, मंगल पर घटनाएँ विकसित हो रही हैं। परिवार वहां चला गया क्योंकि पिता एक मजदूर था और वह मंगल ग्रह पर शहर बनाना चाहता था। दुर्भाग्य से, उसकी पत्नी को वहां बिल्कुल पसंद नहीं आया, और वह वास्तव में पृथ्वी पर लौटना चाहती थी, लेकिन वह अपने पति को नहीं छोड़ सकती थी। बॉब ने कहा कि जल्द ही यहां एक बड़ा शहर होगा, वह नए दोस्त बनाएगी, और यह जगह अब पृथ्वी से अलग नहीं होगी। उन्होंने एक अच्छा काम किया, आने वाली पीढ़ियों के लिए निवास स्थान बनाया। बॉब एक उज्जवल भविष्य के सपनों के साथ रहता था, लेकिन उसकी पत्नी ने उसकी प्रेरणा साझा नहीं की। वह उस पल में जिस स्थिति में रहती थी, वह उसे पसंद नहीं थी, और हर रात वह अपना सामान पैक करके वापस जाना चाहती थी। उसके लिए, पृथ्वी पर उनका पूर्व घर सबसे अच्छी जगह थी, वह इसके बारे में विचारों में रहती थी। कहानी के अंत में, बॉब पूरे परिवार को अंतरिक्ष यान में ले जाता है, उसने सारा पैसा खर्च कर दिया और अपने घर का एक हिस्सा पृथ्वी से मंगल ग्रह पर चला गया। पत्नी की प्रतिक्रिया अस्पष्ट है, और हम निश्चित रूप से यह नहीं कह सकते कि वह इससे खुश है या नहीं। इस प्रकार, बॉब भविष्य के सपने जीते थे, और उनकी पत्नी - अतीत के विचार, उनमें से कोई भी यह नहीं कह सकता था कि वे किस समय में रहते हैं इस पल, सबसे अच्छा।

अंत में, मैं यह कहना चाहता हूं कि आपको सब कुछ पहले जैसा होने के बारे में सपने देखने की ज़रूरत नहीं है, आपको अपने समय में प्लसस की तलाश करने और इसे बेहतर और अधिक आरामदायक बनाने की कोशिश करने की आवश्यकता है। हमें भविष्य के बारे में नहीं भूलना चाहिए, क्योंकि इसमें हमारे बच्चे रहेंगे, लेकिन हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि हमारा समय बुरा है, क्योंकि समय हमेशा अच्छा होता है।