प्रबोधन साहित्य। उपन्यास-यात्रा के शैली मॉडल और एफ ए एमिन के कार्यों में भावनाओं की उपन्यास-शिक्षा शिक्षा के उपन्यासों की शैली में विदेशी साहित्य का काम

ज्ञान का दौरयूरोप में 17वीं और पूरी 18वीं सदी के अंत की अवधि को कब कहते हैं वैज्ञानिक क्रांति, जिसने प्रकृति की संरचना पर मानव जाति के दृष्टिकोण को बदल दिया. प्रबुद्धता आंदोलन की उत्पत्ति यूरोप में ऐसे समय में हुई जब यह स्पष्ट हो गया संकटसामंती व्यवस्था से. सामाजिक विचार बढ़ रहा है, और इससे लेखकों और विचारकों की एक नई पीढ़ी का उदय होता है जो इतिहास की गलतियों को समझने और मानव अस्तित्व के लिए एक नया इष्टतम सूत्र विकसित करने की कोशिश कर रहे हैं।

यूरोप में प्रबुद्धता के युग की शुरुआत को श्रम का प्रकाशन माना जा सकता है जॉन लोके "मानव मन पर एक निबंध"(1691), जिसने बाद में 18वीं शताब्दी को "तर्क का युग" कहना संभव बना दिया। लोके ने तर्क दिया कि सभी लोगों में गतिविधि के विभिन्न रूपों के लिए झुकाव होता है, और इसके कारण किसी भी वर्ग के विशेषाधिकारों का खंडन होता है। यदि कोई "सहज विचार" नहीं हैं, तो कोई "नीले-रक्त वाले" लोग नहीं हैं जो विशेष अधिकारों और लाभों का दावा करते हैं। ज्ञानियों के पास है नया प्रकारनायक एक सक्रिय, आत्मविश्वासी व्यक्ति है।
प्रबोधन लेखकों के लिए मुख्य अवधारणाएँ अवधारणाएँ हैं मन और प्रकृति. ये अवधारणाएँ नई नहीं थीं - वे पिछली शताब्दियों की नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र में मौजूद थीं। हालाँकि, ज्ञानियों ने उन्हें एक नया अर्थ दिया, उन्हें अतीत की निंदा करने और भविष्य के आदर्श की पुष्टि करने में मुख्य बना दिया। ज्यादातर मामलों में अतीत को अनुचित के रूप में निंदित किया गया था। भविष्य पर जोरदार जोर दिया गया था, क्योंकि प्रबुद्धजनों का मानना ​​था कि शिक्षा, अनुनय और निरंतर सुधार के माध्यम से, "तर्क का साम्राज्य" बनाया जा सकता है।

लोके "शिक्षा पर विचार": "शिक्षक को विद्यार्थियों को लोगों को समझने के लिए सिखाना चाहिए ... पेशे और ढोंग द्वारा उन पर लगाए गए मुखौटे को फाड़ने के लिए, यह समझने के लिए कि वास्तविक क्या है जो इस तरह की उपस्थिति के नीचे गहरा है।"
तथाकथित "प्रकृति के नियम" पर भी चर्चा की गई। लोके ने लिखा: "प्रकृति की स्थिति स्वतंत्रता की स्थिति है, यह प्रकृति के नियमों द्वारा शासित होती है, जिसका पालन करना हर किसी के लिए बाध्य है"
इस प्रकार साहित्य में एक नये प्रकार का नायक प्रकट होता है - "स्वाभाविक व्यक्ति", जिसे प्रकृति की गोद में और उसके उचित कानूनों के अनुसार लाया गया था और वह मनुष्य का विरोध करता है महान मूलअपने और अपने अधिकारों के बारे में अपने विकृत विचारों के साथ।

शैलियां

प्रबुद्धता के साहित्य में, दार्शनिक, पत्रकारिता और के बीच पूर्व की कठोर सीमाएँ कलात्मक शैलियों. यह निबंध शैली में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जिसका प्रारंभिक ज्ञानोदय (फ्रेंच निबंध - प्रयास, परीक्षण, निबंध) के साहित्य में सबसे अधिक व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। समझदार, सहज और लचीले, इस शैली ने आपको घटनाओं पर तुरंत प्रतिक्रिया देने की अनुमति दी। इसके अलावा, यह शैली अक्सर या तो एक आलोचनात्मक लेख पर, या एक पत्रकारिता पैम्फलेट पर, या एक शैक्षिक उपन्यास पर आधारित होती है। संस्मरणों (वोल्टेयर, ब्यूमरैचिस, गोल्डोनी, गूज़ी) और एपिस्ट्रीरी शैली का महत्व बढ़ रहा है (एक खुले पत्र का रूप अक्सर सामाजिक, राजनीतिक और मुद्दों की एक विस्तृत विविधता पर विस्तृत भाषणों द्वारा लिया गया था। कलात्मक जीवन) प्रबुद्धता के प्रमुख व्यक्तियों का व्यक्तिगत पत्राचार (मोंटेस्क्यू द्वारा "फारसी पत्र") भी पाठकों की संपत्ति बन जाता है। वृत्तचित्र की एक और शैली लोकप्रियता प्राप्त कर रही है - यात्रा या यात्रा नोट्स, जो सामाजिक जीवन और रीति-रिवाजों के चित्रों और गहरे सामाजिक-राजनीतिक सामान्यीकरण के लिए व्यापक गुंजाइश देता है। उदाहरण के लिए, जे। स्मोलेट ने अपनी "जर्नी थ्रू फ्रांस एंड इटली" में 20 वर्षों में फ्रांस में क्रांति की भविष्यवाणी की थी।
कथा का लचीलापन और गतिशीलता सबसे अधिक प्रकट होती है अलग - अलग रूप. लेखक के विषयांतर, समर्पण, सम्मिलित उपन्यास, पत्र और यहाँ तक कि उपदेशों को भी ग्रंथों में पेश किया जाता है। काफी बार चुटकुले और पैरोडी ने एक वैज्ञानिक ग्रंथ (जी। फील्डिंग "द ट्रेजेडी ऑफ ट्रेजडीज, या द लाइफ एंड डेथ ऑफ ए ग्रेट बॉय - फ्रॉम - ए फिंगर") को बदल दिया। इस प्रकार, 18 वीं शताब्दी के प्रबुद्ध साहित्य में, सबसे पहले, इसकी विषयगत समृद्धि और शैली की विविधता हड़ताली है। वोल्टेयर: "सभी शैलियों अच्छे हैं, उबाऊ को छोड़कर" - यह कथन, जैसा कि था, किसी भी सामान्यता की अस्वीकृति पर जोर देता है, एक शैली को वरीयता देने की अनिच्छा। फिर भी शैलियों का असमान रूप से विकास हुआ है।
18वीं सदी मुख्य रूप से गद्य की सदी है, इसलिए बहुत महत्वसाहित्य में एक ऐसा उपन्यास प्राप्त होता है जो विभिन्न स्तरों के सामाजिक जीवन को चित्रित करने के कौशल के साथ उच्च नैतिक मार्ग को जोड़ता है आधुनिक समाज. इसके अलावा, 18 वीं शताब्दी विभिन्न प्रकार के उपन्यासों से अलग है:
1. पत्रों में रोमांस (रिचर्डसन)
2. माता-पिता का रोमांस (गोएथे)
3. दार्शनिक उपन्यास
थिएटर ज्ञानियों के लिए एक ट्रिब्यून था। क्लासिक त्रासदी के साथ, 18वीं सदी खुल गई पलिश्ती नाटक – नई शैली, जो थिएटर के लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया को दर्शाता है। विशेष उत्कर्ष प्राप्त किया कॉमेडी . नाटकों में, नायक की छवि से दर्शकों को आकर्षित और उत्साहित किया गया - शैक्षिक कार्यक्रम के वाहक, एक्सपोज़र। उदाहरण के लिए, कार्ल मूर का "लुटेरे"। यह प्रबुद्धता के साहित्य की विशेषताओं में से एक है - इसमें उच्चता है नैतिक आदर्श, सबसे अधिक बार छवि में सन्निहित गुडी(उपदेशात्मकता - ग्रीक डिडैक्टिकोस से - निर्देश देना)।
जो कुछ भी अप्रचलित हो रहा है, उसकी उपेक्षा और आलोचना की भावना स्वाभाविक रूप से प्रेरित हुई व्यंग्य का उत्कर्ष. व्यंग्य सभी विधाओं में प्रवेश करता है और विश्व स्तरीय स्वामी (स्विफ्ट, वोल्टेयर) को सामने रखता है।
ज्ञानोदय में काव्य का बहुत ही विनयपूर्वक प्रतिनिधित्व किया गया है। संभवतः, तर्कवाद के प्रभुत्व ने गीतात्मक रचनात्मकता के विकास में बाधा उत्पन्न की। अधिकांश ज्ञानियों का लोकसाहित्य के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण था। लोक संगीतउन्हें "बर्बर ध्वनियों" के रूप में माना जाता था, वे उन्हें आदिम लगते थे, मन की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते थे। में केवल देर से XVIIIसदी, कवि दिखाई देते हैं जो इसमें शामिल हैं विश्व साहित्य(बर्न्स, शिलर, गोएथे)।

दिशा-निर्देश

प्रबुद्धता के साहित्य और कला में, अलग-अलग हैं कलात्मक दिशाएँ. उनमें से कुछ अभी भी पिछली शताब्दियों में थे, जबकि अन्य 18वीं शताब्दी के गुण बन गए:
1) बरोक ;
2) क्लासिसिज़म ;
3) प्रबुद्धता यथार्थवाद - इस दिशा के फलने-फूलने को संदर्भित करता है परिपक्व ज्ञान. आत्मज्ञान यथार्थवाद, विपरीत आलोचनात्मक यथार्थवाद 19 वीं शताब्दी, आदर्श के लिए प्रयास करती है, अर्थात यह उतना वास्तविक नहीं दर्शाती है जितना कि वांछित वास्तविकता, इसलिए ज्ञान के साहित्य का नायक न केवल समाज के नियमों के अनुसार रहता है, बल्कि कारण के नियमों के अनुसार भी और प्रकृति।
4) रोकोको (फ्रेंच रोकोको - "छोटे कंकड़", "गोले") - लेखक किसी व्यक्ति के निजी, अंतरंग जीवन, उसके मनोविज्ञान और उसकी कमजोरियों में व्यस्त हैं। लेखक जीवन को क्षणभंगुर आनंद (सुखवाद) की खोज के रूप में चित्रित करते हैं, "प्रेम और अवसर" के वीरतापूर्ण खेल के रूप में और बाचस (वाइन) और वीनस (प्रेम) द्वारा शासित एक क्षणभंगुर अवकाश के रूप में। हालाँकि, सभी समझ गए कि ये खुशियाँ क्षणभंगुर और क्षणिक हैं। यह साहित्य पाठकों के एक संकीर्ण दायरे (अभिजात वर्ग के सैलून के आगंतुकों) के लिए डिज़ाइन किया गया है और छोटे आकार के कार्यों (कविता में - एक सॉनेट, मैड्रिगल, रोंडो, बैलाड, एपिग्राम) की विशेषता है; गद्य में - एक वीर-हास्य कविता, परियों की कहानी, प्रेमकथाऔर कामुक उपन्यास)। कलात्मक भाषाकार्य हल्के, सुरुचिपूर्ण और अप्रतिबंधित हैं, और कथन का स्वर मजाकिया और विडंबनापूर्ण है (प्रीवोस्ट, दोस्तों)।
5) भावुकता ;
6) पूर्व-रोमांटिकवाद - 18वीं शताब्दी के अंत में इंग्लैंड में उत्पन्न हुआ और प्रबोधन के मुख्य विचारों की आलोचना की। चरित्र लक्षण:
ए) मध्य युग के साथ विवाद;
बी) लोककथाओं के साथ संबंध;
ग) भयानक और शानदार का संयोजन - "गॉथिक उपन्यास"। प्रतिनिधि: टी. चैटरटन, जे. मैकफ़र्सन, एच. वालपोल

1930 के दशक का साहित्य "शिक्षा के उपन्यास" की परंपराओं के करीब निकला, जो ज्ञानोदय (के.एम. वीलैंड, जे.वी. गोएथे, आदि) में विकसित हुआ। लेकिन यहां भी, समय के अनुरूप एक शैली संशोधन ने खुद को दिखाया: लेखक युवा नायक के विशेष रूप से सामाजिक-राजनीतिक, वैचारिक गुणों के गठन पर ध्यान देते हैं। यह सोवियत काल में "शैक्षिक" उपन्यास की शैली की ठीक यही दिशा है जो इस श्रृंखला में मुख्य कार्य के शीर्षक से स्पष्ट है - एन। ओस्ट्रोव्स्की का उपन्यास "हाउ द स्टील वाज़ टेम्पर्ड" (1934)। ए। मकारेंको की पुस्तक "पेडागोगिकल पोम" (1935) भी "टॉकिंग" शीर्षक से संपन्न है। यह क्रांति के विचारों के प्रभाव में व्यक्तित्व के मानवतावादी परिवर्तन के लिए लेखक (और उन वर्षों के अधिकांश लोगों) की काव्यात्मक, उत्साही आशा को दर्शाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऊपर वर्णित कार्य, शर्तों द्वारा निरूपित " ऐतिहासिक उपन्यास”, “शैक्षिक उपन्यास”, उन वर्षों की आधिकारिक विचारधारा के लिए उनकी सभी अधीनता के लिए, एक अभिव्यंजक सार्वभौमिक सामग्री थी।

इस प्रकार, 1930 के दशक का साहित्य दो समानांतर प्रवृत्तियों के अनुरूप विकसित हुआ। उनमें से एक को "सामाजिक-काव्यात्मक" के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, दूसरे को "ठोस-विश्लेषणात्मक" के रूप में। पहला क्रांति की अद्भुत मानवतावादी संभावनाओं में विश्वास की भावना पर आधारित था; दूसरे ने आधुनिकता की वास्तविकता को बताया। प्रत्येक प्रवृत्ति के पीछे उनके लेखक, उनके कार्य और उनके नायक हैं। परन्तु कभी-कभी ये दोनों प्रवृत्तियाँ एक ही कार्य में प्रकट होती हैं।

कोम्सोमोलस्क-ऑन-अमूर का निर्माण। 1934 की तस्वीर

10. 30 के दशक में कविता के विकास में रुझान और विधाएँ

विशेष फ़ीचर 30 के दशक की कविता लोककथाओं से निकटता से संबंधित गीत शैली का तेजी से विकास था। इन वर्षों के दौरान, प्रसिद्ध "कात्युशा" (एम। इसकोवस्की), "मेरा मूल देश चौड़ा है ..." (वी। लेबेडेव-कुमाच), "कखोवका" (एम। श्वेतलोव) और कई अन्य लिखे गए थे।

1930 के दशक की कविता ने पिछले दशक की वीर-रोमांटिक रेखा को सक्रिय रूप से जारी रखा। उसका गीतात्मक नायक एक क्रांतिकारी, एक विद्रोही, एक स्वप्नदृष्टा है, जो युग के दायरे से नशे में है, कल के लिए आकांक्षी है, विचार और कार्य से दूर है। इस कविता का रूमानियत, जैसा कि था, में तथ्य के प्रति एक स्पष्ट लगाव शामिल है। "मायाकोवस्की बिगिन्स" (1939) एन। असेवा, "पोयम्स अबाउट काखेती" (1935) एन। तिखोनोव, "टू द बोल्शेविक ऑफ़ द डेजर्ट एंड स्प्रिंग" (1930-1933) और "लाइफ" (1934) वी। द डेथ ऑफ़ ए पायनियर ”(1 9 33) ई। बैग्रिट्स्की द्वारा,“ योर पोम ”(1 9 3)) एस। किरसानोव द्वारा – इन वर्षों की सोवियत कविता के नमूने, व्यक्तिगत रूप से समान नहीं हैं, लेकिन क्रांतिकारी पथों द्वारा एकजुट हैं।

इसमें एक किसान विषय भी है, जिसकी अपनी लय और मनोदशा है। जीवन की अपनी "दस गुना" धारणा, असाधारण समृद्धि और प्लास्टिसिटी के साथ पावेल वासिलिव की रचनाएँ, ग्रामीण इलाकों में एक भयंकर संघर्ष की तस्वीर चित्रित करती हैं।

A. Tvardovsky की कविता "देश चींटी" (1936), बहु-मिलियन किसान जनता के सामूहिक खेतों की बारी को दर्शाती है, महाकाव्य रूप से निकिता मोरगुनका के बारे में बताती है, असफल रूप से एक खुशहाल देश चींटी की तलाश कर रही है और सामूहिक कृषि कार्य में खुशी पा रही है। Tvardovsky का काव्य रूप और काव्य सिद्धांत सोवियत कविता के इतिहास में एक मील का पत्थर बन गया। लोक के करीब, Tvardovsky की कविता ने शास्त्रीय रूसी परंपरा में आंशिक वापसी की और साथ ही साथ इसमें महत्वपूर्ण योगदान दिया। शैली की राष्ट्रीयता ए Tvardovsky के साथ संयुक्त है मुक्त रचना, कार्रवाई प्रतिबिंब के साथ जुड़ी हुई है, पाठक के लिए सीधी अपील। यह बाह्य रूप से अराल तरीकाअर्थ की दृष्टि से बहुत ही सामर्थ्यवान निकला।

एम। स्वेतेवा द्वारा गहरी ईमानदार गीतात्मक कविताएँ लिखी गईं, जिन्होंने एक विदेशी भूमि में रहने और बनाने की असंभवता का एहसास किया और 30 के दशक के अंत में अपनी मातृभूमि लौट आए। अवधि के अंत में, सोवियत कविता (सेंट शचीपाचेव) में नैतिक प्रश्नों ने एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया।

1930 के दशक की कविता ने अपनी विशेष प्रणाली नहीं बनाई, लेकिन यह बहुत ही सशक्त और संवेदनशील रूप से समाज की मनोवैज्ञानिक स्थिति को दर्शाती है, जो एक शक्तिशाली आध्यात्मिक उत्थान और लोगों की रचनात्मक प्रेरणा दोनों का प्रतीक है।

प्रबुद्धता का साहित्य विकसित हुआ क्लासिकिज्म XVIIसदी, उनके तर्कवाद को विरासत में मिला, साहित्य के शैक्षिक कार्य का विचार, मनुष्य और समाज की बातचीत पर ध्यान देना। पिछली शताब्दी के साहित्य की तुलना में, प्रबुद्ध साहित्य में नायक का एक महत्वपूर्ण लोकतांत्रीकरण होता है, जो प्रबुद्ध विचार की सामान्य दिशा से मेल खाता है। नायक साहित्यक रचना XVIII शताब्दी में असाधारण गुण रखने के अर्थ में "नायक" बनना बंद हो जाता है और सामाजिक पदानुक्रम में उच्चतम स्तर पर कब्जा करना बंद कर देता है। वह केवल शब्द के दूसरे अर्थ में "हीरो" बना रहता है - केंद्रीय अभिनेताकाम करता है। पाठक ऐसे नायक के साथ पहचान कर सकता है, खुद को उसके स्थान पर रख सकता है; यह नायक किसी भी तरह से एक साधारण, औसत व्यक्ति से श्रेष्ठ नहीं है। लेकिन सबसे पहले, इस पहचानने योग्य नायक को, पाठक की रुचि को आकर्षित करने के लिए, पाठक की कल्पना को जगाने वाली परिस्थितियों में पाठक के लिए अपरिचित वातावरण में कार्य करना पड़ा। इसलिए, 18वीं शताब्दी के साहित्य में इस "साधारण" नायक के साथ, सामान्य घटनाओं में से असाधारण रोमांच अभी भी घटित होते हैं, क्योंकि 18वीं शताब्दी के पाठक के लिए उन्होंने समान्य व्यक्ति, उनमें एक साहित्यिक कृति का मनोरंजन था। नायक का रोमांच विभिन्न स्थानों में, उसके घर के करीब या दूर, परिचित सामाजिक परिस्थितियों में या गैर-यूरोपीय समाज में, या सामान्य रूप से समाज के बाहर भी प्रकट हो सकता है। लेकिन 18वीं सदी का साहित्य निरपवाद रूप से पैना और सेट करता है, दिखाता है क्लोज़ अपराज्य और सामाजिक संरचना की समस्याएं, समाज में व्यक्ति का स्थान और व्यक्ति पर समाज का प्रभाव।

18 वीं शताब्दी इंग्लैंड प्रबुद्ध उपन्यास का जन्मस्थान. स्मरण करो कि उपन्यास एक शैली है जो पुनर्जागरण से नए युग में संक्रमण के दौरान उत्पन्न हुई; इस युवा शैली को शास्त्रीय काव्यशास्त्र द्वारा नजरअंदाज कर दिया गया क्योंकि इसमें कोई मिसाल नहीं थी प्राचीन साहित्यऔर सभी मानदंडों और सिद्धांतों का विरोध किया। उपन्यास समकालीन वास्तविकता के कलात्मक अध्ययन के उद्देश्य से है, और अंग्रेजी साहित्य शैली के विकास में गुणात्मक छलांग के लिए विशेष रूप से उपजाऊ जमीन निकला, जो कई परिस्थितियों के कारण प्रबुद्ध उपन्यास बन गया। सबसे पहले, इंग्लैंड प्रबुद्धता का जन्मस्थान है, एक ऐसा देश जहां 18वीं शताब्दी में वास्तविक सत्ता पहले से ही बुर्जुआ वर्ग की थी, और बुर्जुआ विचारधारा की जड़ें गहरी थीं। दूसरे, विशेष परिस्थितियों ने इंग्लैंड में उपन्यास के उद्भव में योगदान दिया। अंग्रेजी साहित्य, जहां पिछली डेढ़ शताब्दियों में, धीरे-धीरे अंदर विभिन्न शैलियोंसौंदर्य पूर्वापेक्षाएँ बनाई गईं, अलग-अलग तत्व, जिनके संश्लेषण ने एक नए वैचारिक आधार पर उपन्यास दिया। प्यूरिटन आध्यात्मिक आत्मकथा की परंपरा से, आत्मनिरीक्षण की आदत और तकनीक, सूक्ष्म आंदोलनों को चित्रित करने की तकनीक उपन्यास में आई। आत्मिक शांतिव्यक्ति; अंग्रेजी नाविकों की यात्राओं का वर्णन करने वाली यात्रा शैली से - अग्रदूतों के कारनामों में दूर के देशसाहसिक कहानी पर निर्भरता; अंत में, अंग्रेजी पत्रिकाओं से, एडिसन एंड स्टाइल के निबंधों से जल्दी XVIIIसदी, उपन्यास ने रोज़मर्रा की ज़िंदगी, रोज़मर्रा के विवरणों को चित्रित करने की तकनीकों में महारत हासिल की है।

पाठकों के सभी वर्गों के बीच अपनी लोकप्रियता के बावजूद उपन्यास अभी भी बना हुआ है लंबे समय के लिएएक "निम्न" शैली माना जाता था, लेकिन 18 वीं शताब्दी के प्रमुख अंग्रेजी आलोचक, स्वाद में एक क्लासिकिस्ट सैमुअल जॉनसन को सदी के दूसरे छमाही में स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था: "कथा का काम जो वर्तमान पीढ़ी विशेष रूप से पसंद करती है , एक नियम के रूप में, जो जीवन को उसके वास्तविक रूप में दिखाते हैं, उनमें केवल ऐसी घटनाएं होती हैं जो हर दिन होती हैं, केवल ऐसे जुनून और गुणों को दर्शाती हैं जो लोगों के साथ व्यवहार करने वाले सभी के लिए जाने जाते हैं।

1. गोर्की की कहानी "बचपन" में वयस्क और बच्चे।
2. टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस में नताशा का अपनी मां के लिए निस्वार्थ प्रेम।
3. बुनिन की कहानी "नंबर" में बच्चे की नाराजगी।
4. गोंचारोव के उपन्यास ओब्लोमोव में छोटी इल्या की परवरिश।
5. ओडोव्स्की के काम "माशा के जर्नल के अंश" में बच्चों के प्रति माता-पिता का रवैया।

"पिता" और "बच्चों" के बीच का संबंध एक बहुत ही जटिल समस्या है जो हर समय मौजूद रहती है। "पिता" की पीढ़ी और "बच्चों" की पीढ़ी के बीच का संघर्ष रूसी के कई कार्यों में शामिल है शास्त्रीय साहित्य. लेकिन रिश्तों में मुश्किलें अचानक नहीं आतीं। वे लापरवाह और का प्रत्यक्ष परिणाम हैं अपमानजनक रवैयाबच्चों के लिए। रूसी शास्त्रीय साहित्य के कार्यों की ओर मुड़ने से हम अपनी आँखों से देख सकते हैं कि वयस्कों ने बच्चों की परवरिश में क्या गलतियाँ कीं और इन गलतियों के स्पष्ट परिणाम।

चलो याद करते हैं आत्मकथात्मक कार्यएम। गोर्की "बचपन"। नायक, अपने पिता की मृत्यु के बाद, अपनी माँ के साथ अपने दादा के घर लौटता है। यहां उसे क्रूरता और अन्याय का सामना करना पड़ता है। यह बच्चों के प्रति यह रवैया है जो रिश्तेदारों के परिवार में फलता-फूलता है। गोर्की खुद कहते हैं कि काम में उन्होंने "जीवन के प्रमुख घृणित कार्य" दिखाए। सभी रिश्तेदार उदास, लालची लोग हैं, हर किसी पर और हर चीज पर गुस्सा करते हैं। और कोई कम क्रूर और निरंकुश दादा नहीं।

बच्चे कटुता और आपसी द्वेष के माहौल में बड़े होते हैं। उन्हें किसी भी छोटी से छोटी गलती के लिए भी लगातार पीटा जाता है। यह "परवरिश" है जिसका पालन दादा करते हैं। सचमुच रिश्तेदारों के घर में रहने के पहले दिनों में, दादा ने लड़के को तब तक देखा जब तक वह होश नहीं खो बैठा। बच्चों को अपने प्रति कोई प्यार और ध्यान महसूस नहीं हुआ। केवल दादी ही थी दयालू व्यक्तिजिन्होंने एलोशा के लिए प्यार और सम्मान दिखाया। जैसे समय गुजरता है मुख्य पात्रवह केवल दयालु शब्दों के साथ अपनी दादी को याद करती है। और दादाजी ने उन सभी बुराईयों के लिए पूर्ण रूप से प्राप्त किया जो उन्होंने दूसरों के लिए की थीं: "... जब दादी पहले से ही हमेशा के लिए शांत हो गईं, तो दादा खुद शहर की सड़कों पर चले गए, भिखारी और पागल, खिड़कियों के नीचे दयनीय रूप से भीख मांगते हुए:

- मेरे अच्छे रसोइए, मुझे पाई का एक टुकड़ा दे दो, मुझे एक पाई चाहिए! ओह तुम-और ... "

अपने जीवन के अंत में बूढ़े व्यक्ति को एक बड़ा परिवार होने के बावजूद भीख माँगने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन कोई उसकी सुध लेने को तैयार नहीं दिख रहा था। और कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि दादाजी ने स्वयं अपने प्रियजनों के प्रति दया नहीं दिखाई।

लेकिन लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में नताशा रोस्तोवा अपनी मां की देखभाल करती हैं। नताशा के भाई पेट्या की मृत्यु के बाद, काउंटेस तुरंत एक बूढ़ी औरत में बदल गई। नताशा अपनी मां को नहीं छोड़ती। “वह अकेले ही अपनी माँ को पागल निराशा से बचा सकती थी। तीन हफ्तों के लिए, नताशा अपनी माँ के साथ निराशाजनक रूप से रहती थी, अपने कमरे में एक कुर्सी पर सोती थी, उसे पानी पिलाती थी, उसे खिलाती थी और बिना रुके उससे बात करती थी - वह बोली, क्योंकि एक कोमल, दुलार भरी आवाज़ ने काउंटेस को शांत कर दिया। अपनी मां के लिए प्यार नताशा को और मजबूत बनाता है। एक युवा लड़की को सहारा देने और मदद करने की ताकत मिलती है करीबी व्यक्ति. इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है। रोस्तोव परिवार में, बच्चों के साथ हमेशा ध्यान, प्यार और देखभाल की जाती है। और जब समय आया, पहले से ही बड़े हो चुके बच्चे भी अपने माता-पिता का इलाज करने लगे। उनके परिवार में कभी भी संघर्ष, आपसी दुश्मनी और नफरत नहीं रही। इसलिए, नताशा, सब कुछ भूलकर, अपनी माँ को नहीं छोड़ती, उसका समर्थन करने और उसकी मदद करने की कोशिश करती है।

अगर हम गोर्की की कहानी "बचपन" में वर्णित काशिरिनों के घर के माहौल की तुलना रोस्तोव के घर के माहौल से करें, तो अंतर बहुत बड़ा होगा। और बात केवल यह नहीं है कि रोस्तोव परिवार को वित्तीय कठिनाइयों और समस्याओं का पता नहीं था। रोस्तोव परिवार में आपसी प्रेम और सम्मान का शासन है, जिसके बारे में छोटे एलोशा के परिवार में कोई सोचता भी नहीं है।

एक वयस्क की याद में बचपन की यादें हमेशा बनी रहती हैं। पुरानी और युवा पीढ़ी के बीच संघर्ष अक्सर नकारात्मक यादों से पूर्वनिर्धारित होते हैं। कभी-कभी एक प्रतीत होता है कि अगोचर और महत्वहीन प्रकरण बच्चे के उभरते हुए चरित्र पर एक मजबूत प्रभाव डाल सकता है। I. A. बुनिन "नंबर" की कहानी को याद करें। यह छोटा कामस्पष्ट रूप से हमें दिखाता है कि कैसे वयस्क बच्चे के प्रति असावधान हो सकते हैं। एक परिवार में, कई वयस्कों में, केवल एक बच्चा होता है। और रिश्तेदारों के लिए उसके प्रति थोड़ा अधिक चौकस रहना मुश्किल नहीं है। लेकिन नहीं, वयस्क नाखुश हैं कि बच्चा "बड़ा शरारती" है। वास्तव में, लड़का बिगड़ैल होने का आभास नहीं देता है। वह जिज्ञासु है, रुचि के साथ दुनिया की पड़ताल करता है। लेकिन परिजन उसे वश में करने की हर संभव कोशिश कर रहे हैं। वे यह समझने की कोशिश भी नहीं करते कि बच्चा ऊर्जा से अभिभूत है, कि वह एक स्थान पर नहीं बैठ सकता, जैसा कि वे स्वयं करते हैं। यहाँ हम सीखते हैं कि लड़का, जीवन के आनंद से भर गया, चिल्लाया। "वह चिल्लाया, हमारे बारे में पूरी तरह से भूल गया और पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर दिया कि आपकी आत्मा में जीवन के साथ क्या हो रहा है, - वह अकारण, दिव्य आनंद के ऐसे बजने वाले रोने के साथ चिल्लाया कि भगवान भगवान स्वयं इस रोने पर मुस्कुराएंगे।" लड़के का व्यवहार वयस्कों को अस्वीकार्य लगता है। और चाचा उस पर चिल्लाना शुरू कर देते हैं, यहाँ तक कि खुद को बच्चे को थप्पड़ मारने की अनुमति भी देते हैं। वयस्कों के इस तरह के व्यवहार से बच्चों का उनमें विश्वास कम होता है। लड़के के संबंध में चाचा की हरकत को जायज नहीं ठहराना चाहता। ऐसा लगेगा कि यह एक ही एपिसोड है। लेकिन जब बच्चे छोटे होते हैं तो ऐसी कितनी ही स्थितियां पैदा हो जाती हैं। यह सब हमेशा के लिए स्मृति में बना रहता है। और यह अब आश्चर्य की बात नहीं है कि बड़े हो चुके बच्चों की आत्मा में बड़ों के लिए असीम सम्मान और प्यार नहीं है। बुनिन की कहानी में, हम देखते हैं कि चाचा के अनुचित कार्य ने लड़के को बहुत आहत किया। बच्चा रो रहा है। लेकिन न तो माँ और न ही दादी नाराज बच्चे को शांत करने और दुलारने की कोशिश करती हैं। वे सख्त परवरिश के सिद्धांतों का पालन करते हैं। लेकिन बाहर से वे उदासीन और कठोर लोग लगते हैं। वास्तव में, बच्चे का रोना सुनना एक चाचा के लिए भी कठिन है: “यह मेरे लिए भी असहनीय था। मैं अपनी सीट से उठना चाहता था, नर्सरी का दरवाजा खोलना चाहता था और तुरंत, एक गर्म शब्द के साथ, अपने कष्टों को दूर करना चाहता था। लेकिन क्या यह उचित परवरिश के नियमों के अनुरूप है और एक न्यायप्रिय, यद्यपि सख्त, चाचा की गरिमा के साथ है? और बच्चा अपने चाचा से निराश हो गया। इससे पहले, वह ईमानदारी से और बिना शर्त उससे प्यार करता था। अब लड़का अपने चाचा को "बुरी, तिरस्कारपूर्ण आँखों" से देखता है। यह बिलकुल जायज है। आखिरकार, एक वयस्क चाचा ने एक रक्षाहीन बच्चे को नाराज कर दिया।

इस बात से सहमत नहीं होना असंभव है कि बच्चों की परवरिश एक बहुत ही मुश्किल काम है। वयस्कों का कार्य केवल बच्चे को प्यार और सम्मान देना नहीं है, बल्कि उसे अपनी आकांक्षाओं को साकार करने के लिए आवश्यक स्वतंत्रता भी प्रदान करना है। इस स्वतंत्रता की कमी इस तथ्य को जन्म देगी कि बच्चा कमजोर, कमजोर इच्छाशक्ति वाला होगा। गोंचारोव के उपन्यास ओब्लोमोव के नायक के साथ ठीक यही हुआ है। यदि हम इल्या इलिच ओब्लोमोव के बचपन को याद करते हैं, तो हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि वह खुश और लापरवाह था। लड़का बहुत प्यार करता था, ध्यान और देखभाल से घिरा हुआ था। लेकिन साथ ही बच्चे को खुद को अभिव्यक्त करने का अवसर नहीं दिया गया। छोटा इल्या अपने आप एक कदम भी नहीं उठा सकता था। अगर उसकी माँ "उसे बगीचे में, यार्ड के चारों ओर, घास के मैदान में टहलने के लिए जाने देती है, तो नानी को बच्चे को अकेला न छोड़ने, घोड़ों, कुत्तों, बकरियों को घर से दूर न जाने देने की सख्त पुष्टि के साथ , और सबसे महत्वपूर्ण बात, उसे पड़ोस में सबसे भयानक जगह के रूप में खड्ड में नहीं जाने देना, जिसकी प्रतिष्ठा खराब थी। अपनी इच्छाओं और क्षमताओं को दिखाने के लिए लड़के को कुछ नया सीखने के अवसर से वंचित कर दिया गया। लिटिल इलिया को परियों की कहानी सुनने का बहुत शौक था जो उसकी नानी ने उसे बताई थी। परियों की कहानियां उसके लिए एकमात्र संभव वास्तविकता बन गईं, क्योंकि वह अपने जीवन में कुछ और नहीं जानता या देखता था। और इस दिवास्वप्न ने उसका अपकार किया। "वयस्क इल्या इलिच, हालांकि बाद में उसे पता चलता है कि शहद और दूध की नदियाँ नहीं हैं, कोई अच्छी जादूगरनी नहीं हैं, हालाँकि वह अपनी नानी की कहानियों पर एक मुस्कान के साथ मजाक करता है, लेकिन यह मुस्कान ढीठ है, यह एक साथ है गुप्त आह: उसकी परियों की कहानी जीवन के साथ मिश्रित है, और वह कभी-कभी दुखी होता है, एक परी कथा जीवन क्यों नहीं है, और जीवन एक परी कथा नहीं है। यह बहुत संभव है कि ओब्लोमोव का जीवन काफी अलग हो गया होता अगर बचपन से ही उन्होंने स्वतंत्रता दिखाना, कुछ करने की कोशिश करना सीख लिया होता। लेकिन अफसोस। ओब्लोमोव केवल सपना देख सकता था। उन्होंने कभी अभिनय करना नहीं सीखा। उसने सारा दिन व्यर्थ के सपनों में बिताया, जबकि वास्तविक जीवन बीत गया। “सब कुछ उसे उस दिशा में खींचता है जहाँ वे केवल जानते हैं कि वे चल रहे हैं, जहाँ कोई चिंता और दुःख नहीं हैं; उसके पास हमेशा चूल्हे पर लेटने, तैयार-निर्मित, बिना कपड़ों के घूमने और एक अच्छी जादूगरनी की कीमत पर खाने का स्वभाव होता है। यह काफी हद तक उसके माता-पिता की गलती है। उन्होंने बच्चे को स्वतंत्र महसूस नहीं होने दिया। और, वयस्क होने के बाद, वह बचपन की तरह ही सुस्त, पहल की कमी बनी रही।

मेरी राय में, उचित शिक्षा का एक उत्कृष्ट उदाहरण V. F. Odoevsky के काम "माशा के जर्नल के अंश" में दिखाया गया है। काम डायरी नोट्स की शैली में लिखा गया है। डायरी को माशा नाम की दस साल की बच्ची रखती है। उसकी रिकॉर्डिंग के लिए धन्यवाद, हमें बच्चों के पालन-पोषण के बारे में जानने का अवसर मिलता है कुलीन परिवार. माशा के माता-पिता चतुर और दूरदर्शी हैं। वे बच्चों से मुश्किलें नहीं छिपाते वास्तविक जीवनबच्चों को अपनी स्वतंत्रता व्यक्त करने का अवसर दें। हम देखते हैं कि कैसे माता-पिता एक लड़की में जिम्मेदारी की भावना पैदा करते हैं, कैसे वे उसे घर चलाने के तरीके सीखने में मदद करते हैं।

यह बहुत दिलचस्प है कि माता-पिता अपनी बेटी को पैसे खर्च करने से संबंधित मुद्दों को कैसे समझाते हैं। मॉम माशा को अपनी अलमारी के लिए आवंटित धन का प्रबंधन करने का अवसर देती है। बेशक, लड़की अपनी पोशाक के लिए महंगे और सुंदर कपड़े खरीदने के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सकती। लेकिन मेरी माँ बड़े ख़र्चों की नाजायज़ता के बारे में बड़ी चतुराई से, लेकिन बहुत समझदारी से समझाती हैं, क्योंकि आपको कई चीज़ें ख़रीदने की ज़रूरत होती है। गौरतलब है कि माशा को अपनी मां से कोई शिकायत नहीं है, जिन्होंने महंगे कपड़े खरीदने से इनकार कर दिया था। नहीं, लड़की खुद ही यह समझने लगती है कि उसे जो चाहिए उसे खरीदने में सक्षम होने के लिए किसी चीज़ को बचाने की ज़रूरत है। माँ अपनी बेटी से कहती है: “मुझे बहुत खुशी है कि तुम पैसे का इस्तेमाल वास्तविक ज़रूरत के लिए करना चाहती हो, न कि फुसफुसाहट के लिए। आज आपने जीवन के महत्वपूर्ण विज्ञान की दिशा में एक बड़ा कदम उठाया है।” वह फ्रेंकलिन के शब्दों को याद करने के लिए माशा को भी आमंत्रित करती है: "यदि आप वह खरीदते हैं जिसकी आपको आवश्यकता नहीं है, तो जल्द ही आप वह बेचेंगे जिसकी आपको आवश्यकता है।"

पैसे के मुद्दों के अलावा, काम से पता चलता है कि माता-पिता बच्चों को पढ़ने और शिक्षा प्राप्त करने की आवश्यकता के साथ प्रेरित करते हैं। माता-पिता, करीबी परिचितों के परिवारों के उदाहरणों का उपयोग करते हुए, जीवन में आने वाली कठिनाइयों और समस्याओं को दिखाते हैं। इस प्रकार बच्चों के चरित्र का निर्माण होता है। वे गंभीर सवालों का जवाब देना सीखते हैं, होशियार और अधिक गंभीर बनते हैं।

माता-पिता माशा और उसके भाइयों को वयस्क मानते हैं। वे बच्चों को वही समझाते हैं जो वे अभी तक नहीं समझते हैं। और बच्चे इस या उस प्रश्न के साथ अपने माता-पिता की ओर मुड़ने से नहीं डरते। अगर आपसी समझ और एक-दूसरे पर विश्वास पर आधारित रिश्ते परिवार में राज करते हैं, तो कभी भी टकराव पैदा होने की संभावना नहीं है। हम नहीं जानते कि यह कैसे निकला आगे भाग्यमाशा और उसके भाई। लेकिन, परिवार में माहौल को देखते हुए, यह माना जा सकता है कि भविष्य में उनके बीच कभी असहमति और एक-दूसरे के प्रति शत्रुता नहीं थी। केवल कुछ ही कार्यों के उदाहरण पर, हम आश्वस्त हैं कि बच्चों की परवरिश का विषय मानव जाति की सबसे जटिल और सामयिक समस्याओं में से एक है। यह लेखन परिवेश में इसकी प्रासंगिकता की व्याख्या कर सकता है।

यह शब्द 1819 में कार्ल मॉर्गनस्टर्न द्वारा अपने विश्वविद्यालय के व्याख्यानों में "गठन" वयस्क व्यक्ति को परिभाषित करने के लिए गढ़ा गया था। बाद में, इस अभिव्यक्ति को 1870 में विल्हेम डिल्थी द्वारा "वैध" किया गया था। और 1905 में इसे लोकप्रिय बनाया।

शिक्षा के उपन्यास का विकास गोएथे के उपन्यास से शुरू हुआ विल्हेम मेस्टर के वर्ष . उपन्यास इस प्रकार कानायक के व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक, नैतिक, नैतिक और सामाजिक गठन द्वारा निर्देशित, उसके चरित्र को बदलना भी बेहद महत्वपूर्ण है।

हालाँकि इस प्रकार के रोमांस की उत्पत्ति जर्मनी में हुई थी, लेकिन यह बड़ा प्रभावदुनिया भर के साहित्य के लिए। स्थानांतरित करने के बाद अंग्रेजी भाषाऔर गोएथे के उपन्यास के 1824 में प्रकाशन के बाद, कई लेखकों ने शिक्षा के उपन्यास लिखना शुरू किया। 19वीं - 20वीं सदी में। उपन्यास और भी लोकप्रिय हो गया, रूस, जापान, फ्रांस और अन्य देशों में फैल गया।

शैली की उत्पत्ति एक लोक कथा से हुई है जिसमें नायक अपनी खुशी खोजने के लिए दुनिया में जाता है। एक नियम के रूप में, शुरुआत में नायक भावनात्मक होता है (विभिन्न कारणों से: नुकसान, अपने और समाज के बीच संघर्ष, आदि)। कथानक के विकास के साथ, नायक समाज की नींव को स्वीकार करता है, और समाज उसे स्वीकार करता है। नायक की उम्र हो जाती है। कुछ कार्यों में नायक परिपक्वता तक पहुँचने के बाद अन्य लोगों की सहायता कर सकता है।

इस प्रकार के उपन्यास की कई उप-शैलियाँ हैं (उनमें से कुछ):

1. साहसिक उपन्यास (ट्रेजर आइलैंड, टू कैप्टन, आदि);

2. फिक्शन उपन्यास(युवा, डार, आदि में कलाकार का चित्र) - कलाकार का निर्माण और उसके स्वयं के व्यक्तित्व का विकास;

3. एंटविकलुंग्स्रोमैन ("उपन्यास का विकास") विकास की कहानी है, आत्म-सुधार की नहीं;

4. एर्ज़ीहंग्स्रोमन ("शैक्षणिक उपन्यास") प्रशिक्षण और औपचारिक शिक्षा पर केंद्रित;

5. करियर का एक उपन्यास - यहाँ अवसरवादी नायक पाठक के सामने आते हैं, उदाहरण के लिए;

6. बॉयिश हॉरर - यह शब्द रूसी हॉरर पार्टी द्वारा शिक्षा के डरावने उपन्यासों को संदर्भित करने के लिए गढ़ा गया था। मुख्य पात्र लड़का या लड़की कोई भी हो सकता है। एक विशेषता यह है कि कथा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा एक बच्चे/किशोरी या वयस्क नायक की बचपन को याद करने की धारणा के माध्यम से व्यक्त किया जाता है;

7. कमिंग-ऑफ-एज कहानी (उम्र के आने की कहानी) - युवावस्था से युवावस्था ("कमिंग ऑफ एज") में नायक के विकास पर केंद्रित है।

इसके अलावा, कुछ संस्मरण, उदाहरण के लिए, शिक्षा के उपन्यास के रूप में भी माने जा सकते हैं।

कुछ प्रमुख कहानियाँ:

1. नायक को गंभीर परीक्षणों (एक अनाथ या माता-पिता की हानि, युद्ध, आदि) का सामना करना पड़ता है;

2. नायक लोगों को आदर्श बनाना बंद कर देता है। अधिक निंदक बन जाता है। हो सकता है कि वह खलनायक बन जाए;

3. बड़े होने की रस्म (आपको किसी को, दुश्मन या जानवर को मारने की जरूरत है, एक जोखिम भरा काम पूरा करें);

4. पहला या किशोर प्यार;

5. माता-पिता से अनबन, घर छोड़ना संभव है।

इस प्रकार का उपन्यास सिनेमा में परिलक्षित होता है।